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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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1075集_禮運大同篇(12)－講信修睦(四) 播出日期 : 2007/12/13... 星期 4 授業內容 : 我家的風水(1075) 禮運大同篇(12)－講信修睦(四) 　　各位十方善知識，大家早安。 　　我們繼續來講解「易經風水面面觀」─《禮運大同篇》。有禮者，我們才有辦法運轉，世界就會大同；有禮者，才有辦法運轉我們的國家；有禮者，才有辦法運轉我們的事業；有禮者，才有辦法運轉我們的家庭，所以禮運大同篇，不是只有治國而已。 　　從修身、齊家、治國、平天下，開始最重要的一個精神原動力，是禮。若是社會無禮者，我們社會一定亂的啦，家庭一定亂的，公司，事業，沒大沒小，老闆員工，地位立場不清楚，這樣來呢？我們一個家庭、公司、國家，一定就亂象。所以禮者，為我們的人的生命的原動力，大如國家，大如世界，小如我們自己的心靈。 　　我們對自己的身體，我們也要有禮，我們有的人很會喝酒，酒喝喝到嘔吐不止，喝到肝病出來，這就是對我們的身體，無禮了啦！對我們祖先，父母親就無禮。所以各位啊！我們要喝酒可以喝，不是不可以，但是，我們喝得把身體弄壞了，真的很不孝的啊！很不孝的。 　　曾經我們有一位信徒先生，來到仙佛寺，他就得肝硬化了，我說你很不孝的，你知道嗎？「我怎麼不孝，我父親三餐，我照常準備給父親吃，母親我照常伺候她。」哎呀，那是責任義務而已啦，那不是真真正正的孝順啦！說：「老師啊，你怎麼講得那麼嚴重啊？」 　　我說本來就很嚴重的嘛！你身體弄得臉黃黃啦，肚子脹脹緊緊了啦，父親母親送這身體給你，很不簡單，好幾千年的相約束，這輩子才有機會來投胎轉世，往這個身體來，結果你母親辛辛苦苦，求神拜佛，希望生一個兒子，結果生一個兒子你來，你不會珍惜，你胡亂搞，把這個身體弄得壞光光了，你這怎麼會孝順？最不孝是這樣而已嘛！所以孔子公給我們開示：我們的皮膚毛髮，受之於父母。我們不能把它損到，損到的時候我們就不孝。 　　這位信徒靜靜的，「師父啊，我不對啦、我不對啦！原諒我啦。」不是求我原諒呢！要求你的祖先原諒啦，要向祖先懺悔呢！第一、酒不要喝啦，不要再去賭博了，去賭博三更半夜，你賺到的賺到什麼？你沒有賺到。你賺到一個身的壞掉而已，賺一個不孝啊！成何體統。我很不客氣我就跟他說，快點跪在老祖的面前，求懺悔說他不敢了，酒不敢喝了，不敢賭博了。但是時機已經太晚了，肝硬化了，接下去變肝癌，你要有很徹底的反省和懺悔，不然你說要會好，我是很不樂觀。 　　所以嚎啕大哭，哭說他不對了，他不孝，他對父母親孝順，認為說三餐讓父母親吃，伺候他而已。這是表面的孝而已，你的身體你若顧不好，真的是不孝呢！所以你哪有禮、哪有信？沒有信啦！沒有信聖賢所講的話，聖賢所講的話就是說，我們身體要好好照顧，這是父親母親給我們的，我們要好好照顧，即是孝，即是誠和信。結果，我們沒有履行著這個誠信，為所自己希望的，不管他人的想法，自己一直撩下去，一直做去，這是非常沒禮貌，而且無體又不孝。 　　所以各位十方善知識，我們禮和信，我們要從廣面來看，信者，是國家的尊嚴，信是國民的尊嚴，信是事業的尊嚴，信是家庭的尊嚴。我們只是講信，修睦，講這個信呢，我們要了解信的原動力。所以「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」 　　信，那麼身為我們每個人，要代表民意的，代表國民的，我們這個信，一定要有一個正確的信，信天理，信佛所講的，信聖賢所講的，信我們這個祖先所交代的真理。若這樣呢，我們就有辦法做到問心無愧，我們心安的境界。可惜，我們很多人，對信的這個尊嚴，對信的限度，對信它的殊勝，我們認為說，「啊，信什麼啦，信什麼啦！」事實上，我們要了解，信真理，信佛所講，信聖賢所開示的真理，才是真信。 　　各位十方善知識，信在修行的過程，有三個寶：信，願，行。信佛所講的因果律，「願」，要發願，發願是我們成功的原動力，願大力就大。 　　在八年前，我的弟子楊小姐，有一天來到三寶寺，「師父啊！我如何才有辦法達到成功？」我說願力，能夠除去一切的煩惱，願力，能夠除掉一切的煩惱。她看到呢？眼淚卻流下來，「師父啊！這樣我知道了，我會發很大的願，為人類來服務，為人類來奉獻。」所以我們只要來計較自己，有對他人無禮嗎？計較自己，對他人有得罪到嗎？計較自己，對他人的服務，有認真服務嗎？有達到國父所開示的「人生以服務為目的」？ 　　所以，她領受著我寫這個名言給她，回去以後，整個人生改變了。她說：「師父，我信老祖所開示的，信聖人所開示的，我願意發出我的願力。」願大，力就大嘛！所以以後，我們這個楊弟子，跟朋友都提醒說，萬項事情要有相信真理，然後呢，要有願力，願力是我們服務社會人群的原動力，這即是「願」。 　　我們做事業也一樣，如來的事業，修行的事業，世間的事業，我們都要有願，我們若沒有一個願者，這個人，工作不能交代給他。所以有願力的人，他一定會運用智慧，一定會講信，若是沒願力的人，他要講這個信，是很困難。 　　各位十方善知識，「信─是事業的尊嚴」，事業的尊嚴，這句話很重要。一個人要做事業，一定要信為基礎，但是你要做到信，一定要了解到，風水和易經的真理，所以這個信。我們跟修睦，好鄰居，好後鄰，好前鄰，我們要做人家的好鄰居，我們這是信的基礎開始。信佛所跟我們說的，信聖賢跟我們說的，我們若對左鄰右舍會和諧的人，一定會得到，左鄰右舍給我們相照顧。 　　鬼谷子王禪老祖給我們開示：你要相信左鄰右舍的人，都是你多生的父母，過去生的父母，或者兄弟，或者為恩情的人，這都是多生的好因緣，好親友，那麼我們左鄰右舍，我們就不要跟人結惡緣。我們很多人，左鄰右舍很會跟人結惡緣，得罪光光的。 　　有的一個大樓，喔！我就想要來做管理員，做管理會的委員，呵！在那裡鬥爭，弄到後來，整棟得罪光光，人家把我們看作瘋子，人家給我們恥笑，人家沒辦法尊重我們，沒辦法尊敬我們，你怎麼有辦法修睦？你怎麼會成功？我們所住的左鄰右舍，若是我們不會跟人和諧，我們一定充滿著顛倒夢想，你的身體的氣場，磁場，你就亂掉了，你住那裡怎麼會順遂？那我就不相信。 　　所以左鄰右舍，絕對不能相得罪，我們讓左鄰右舍的人佔便宜，絕對沒問題，我們能夠原諒人，就原諒人，我們可以給人方便，就給人方便，這樣而已嘛！並不是說，喔！我一定要跟人家爭，跟人家鬥，爭鬥是沒有什麼用。各位十方善知識，聖賢所講的話我們要相信，聖賢所講的話都講是未來，我們會遇到的路徑。 　　曾經我們一個信徒，她呢，搬來一個鄰居，新的鄰居，新的鄰居這位呢？講話較大聲，人就很有義氣，義氣。結果我們的信徒，她就很看不慣，每天都去給人大聲小聲，說你講話為什麼那麼大聲，怎麼樣，一直跟人起爭紛。人家左鄰右舍，這個新搬的人說：「我講話就那麼大聲，抱歉啦！我實在不講那麼大聲，就不行，我就大嗓門的，抱歉啦，你較包容一點啦，我會盡量改啦！」我們這個信徒，她就不能原諒人，跟人吵架。 　　有一天我們這個女士，信徒女士，突然心臟病不能呼吸了，很難過，一直喊，喊不到人，丈夫在外面，結果隔壁這位大嗓門的，把她帶去送醫院，一直衝，一直替她衝，衝到台北到長庚去，才把這個命救回來。以後呢，才自己說，很懺悔的，很懺悔。所以記得，因因果果，果果因因，左鄰右舍的人，都是我們過去生的親戚，朋友，或者我們有恩的人，我們要信神，聖賢所開示的名言。 　　各位十方善知識，講信修睦，我們若能夠有信用的時候，我們就有朋友了，叫作「修睦」，我們若沒信用的時候，親戚朋友離我們而去，我們若有信用的時候，做事業一定會成功的；有信用的時候，國家一定和諧。何況國與國中間，會做左鄰右舍，也是多生都有好因緣，好善緣，所以我們修睦，就是國與國的結善緣，一定要和諧。 　　遠親不如近鄰，你說，「喔，我有親戚在做總統啦，做皇帝啦！」在天邊海角，現在人難過，左鄰右舍最有效而已。所以剛才我所講那位太太，後來她的命，也是隔壁那大嗓門的救她的，一間衝過一間，替她衝。丈夫出差去外國，誰要救她？左鄰右舍而已。 　　所以各位我們很多人，左鄰右舍常常相結惡緣。像我一個徒弟在蓋房子，在蓋房子，隔壁的人看他在蓋在動，當然會吵是沒有錯，跟他說，「我的牆壁不能把我、手也不能把我摸到。」說工人的手很骯髒，這種的人孤老、孤老，孤老。當然我們工人，我們也不要，骯髒不要把人家抹到，抹到要把人家洗乾淨。就這樣動干戈，左鄰右舍結一個壞善緣。 　　我跟我的徒弟說，你一定不能傷害到隔壁，可以忍受著隔壁的人，把你怎麼樣，你不能把隔壁的人，有所不禮貌。他說：「師父啊，隔壁的人把我擋混凝土車，不要讓我進來。」我說，前面的路不是二十五米嗎？「是啊！」為什麼擋你？這個呢，第一、你開始，你就左鄰右舍沒有敦親睦鄰，你沒有先做到。他說：「我想就也不會傷到人而已。」所以這我們人，很難講的一個瓜葛。 　　包括在，包括我台中道場在蓋的時候，左鄰右舍，我跟我那些師傅，跟我們的秘書長田師兄，我說你絕對不可以，左鄰右舍有讓人不方便了，若不方便，我們要速速處理。左鄰右舍，就過去生我們的父母，或者我們親友，或者我們的恩人，大家才會住一起，我們絕對不能，把人傷害到左鄰右舍。所以，我們人與人中間在相處，難免會很多會傷到不方便，我們要道歉，快點改進，快點改善。 　　像我仙佛寺這個左鄰右舍，我能夠讓他的，讓到我測量的公差範圍，我才來圍，一點點讓人佔便宜，也沒到那裡，那麼寬的，我空一點出來，人家左鄰右舍，給你幫忙經營呢！何必一定要跟人計較，一樣的意思。 　　所以國與國中間，尤其在左鄰右舍，我們也是一個很好緣分，我們才會做左鄰右舍，所以國與國中間，能夠互相尊重。我們不要互相刺激，沒有用，刺激，並不代表著我們的厲害。我們也不必要說，我特別要來把人侮辱，侮辱比我們小的，並沒有代表你有什麼能力，你厲害，只有代表著說，心胸的狹隘，沒開悟的凡夫和眾生而已。所以各位，我們不要看人不起，有一天你煩惱就會相遇，我們不要看人國家，說小小的在身邊，有一天，我們也會互相幫忙到。 　　所以敦親睦鄰，是非常地需要。在我們的台北三重埔蘆洲，我們一個「敦親睦鄰協會」，那裡會員，跟我們都結一個很好的緣分。我很讚歎他們說，喔，你們成立著「敦親睦鄰協會」，這安定社會的和諧，安定人與人中間的好善緣，這是大智慧的人，大愛心的人，所組織的一個團體。所以敦親睦鄰，是非常地重要。修睦，修睦，修正我們過去的，自私自利的心態，然後呢？我們要用心，左鄰右舍能夠相關懷，相照顧。 　　我們比人家多賺一點錢，沒有什麼好囂張，我們多一些地位，也沒有什麼好囂張，我們一些地位，二千三百萬人共同給我們的，我們賺一些錢，也是二千三百萬人，物物交流，人家給我們的，只是藉我們的因緣，來做著各種的事業，讓我們做一些功德，積一些好善緣而已。所以，這也沒什麼好了不起的，沒什麼好囂張的。若是我們了解到這個真理，左鄰右舍相尊敬，左鄰右舍相互助，敦親睦鄰啊！這就是我們聖人，聖賢所開示的，給我們的真理。 　　所以禮運大同篇跟我們說，要怎麼做到禮，一定要講信用，是禮的原動力；修左鄰右舍好因緣，修睦，是我們禮的履行實踐的好因緣。唯願，台灣淨土這片所有的菩薩，大家依照禮運大同，天下即太平啊！

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