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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2008/8/15... 星期 5 授業內容 : 我家的風水(1320) 金剛般若波羅蜜經(十) 　　各位同修，各位十方善知識，現在我們請大家合掌，我們來恭念開經偈： 　　無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇 　　我今見聞得受持　願解如來真實義 　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 　　各位同修堂上歷代祖先九玄七祖，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族歷朝天子帝王總統等，九百十七位諸聖靈和諸眷靈，三界萬靈，各位的身邊累劫冤親債主，阿彌陀佛！ 　　我們現在也是九十五年國曆二月二十六日下午我們四點已經十分了，我們繼續來講解著，我們「金剛般若波羅蜜經」。這部經是包涵一切法，「金剛經」是一切經懺經典的母法，「金剛經」也是一切經典的發祥地。所以一切經、懺，若是離開著「金剛經」的內涵的時候，一切的法，都是變為有為法、是虛、不是真，為什麼這麼說呢，那麼我們為什麼說這句話，所有一切的三藏十二部經，所有一切的因、緣、果等等，都在金剛經裡面，也在我們的開經偈，四句偈裡面，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」啊！ 　　所以，我們講解這部經的因緣，是非常地殊勝，我們現在外面也是太陽高照、佛光普照，照入我們千佛禪堂裡面，這也是一切法的根源，我們這部金剛經，也即是太陽的佛光普照，一樣的意思。所以佛經，不是只說我們在，在道場在修行在用而已，若是你若把它用在，只道場修行才在用的時候，這就已經將釋迦牟尼佛，將佛的智慧，將佛的愛心，去把它毀謗了，將佛的愛心，用一堵牆把它擋住了，這是非常不合理，非常沒智慧的說法。 　　所以一切經，文字也好，經義也好，都是適合在人性，適合在人，也是適合在所有，法界三界萬靈眾等，真我假我都可以，如如來應用，所以我「今見聞得受持」，我們今天，所看到、所聽到的，包括你的內心，你的真我，所聽到所看的，我們要共同把它放在心裡，叫做用心、用心來修持，若是我們若當作說，我今天來聽一聽就好了，有一個算是就好了，那麼你就沒有真真正正的我，假我、假的我，「見」、「聞」，你所修持的，在這個時候，等一下下課，送駕，我們出去，什麼事情，又不見了。 　　所以各位，我們時時把持著「我今見聞得受持」，這句話的內涵，然後，化為我今見聞得受持，然後進一步，願解如來真實義，各位這就願，願者，我們人的原動力，願者，是我們修行的原動力，若是一個人，我們沒那個發願的時候，沒那個願力，你事業要順遂是很困難，你要得到心安很困難，所以各位的皈依，第四條四大弘願，「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，佛道無盡誓願成，佛學無盡誓願學。」這個四大弘願，我們這願，不是自我之願而已，不是假我之願，而是如來之真我的願，如來的真我，如來就是真我，真我就是如來。 　　那麼如來祂的果位，是從哪裡來，以我們人來分，我們第八個識田，第八識田藏一切法，我們的心窩這裡，我們的心窩呢，然後化為我們的菩薩，化為菩薩就，然後再進為佛，就是智慧，智慧在我們的頭，每個人都有頭，每個人都有智慧，但是智慧不是只在頭而已，藏在我們的心窩裡面，所以我們的頭是有思想，叫作佛，我們出去佛具店，有佛頭、佛頭，有沒有？佛的頭、佛的頭，有沒有？我們的菩薩、菩薩，只有心窩，是菩薩，頭是佛，佛頭，那麼上去就如來，上面就如來、如來，我們頭一粒肉髻，紅紅那個，如來。 　　那麼我們看到佛祖，釋迦牟尼佛像，祂頭一粒一粒那是什麼？什麼意思呢？打得滿頭包，我們就想很多喔！打得滿頭包，打得滿頭包，我們才會成佛呢，那就煩惱，煩惱滿頭呢。所以各位我們的頭，撞個一次半次，哈哈大笑，百千萬劫難遭遇，一粒了喔！再過二天再撞一粒，百千萬劫難遭遇，二粒了，你頭打到，一粒一粒像佛頭的時候，你就成佛了，你若不相信，試試看。 　　所以這都是到最後上來，肉髻上面來這個呢，就是「如來」，如來叫做「空性」，「如來空性」呢，祂是無量之光，無量光、無量佛、無量壽。光是無量壽，光是無量佛，光是無量無盡的大智慧，無盡藏，無盡的藏著，有的叫做無盡藏，有的叫做無盡藏菩薩，無盡藏佛，無盡藏如來，這都是我們上面，我們人都還有最上面，不然請問，你們怎麼來的，一朵花怎麼來的，一朵草葉你怎麼來的，你說：「啊！自然來的？」自然從哪裡來的？你怎麼來的？我問各位，那麼這一個東西，怎麼來，紙，紙怎麼來的，怎麼來的，竹子做的，竹子從哪裡來的，種的，種的從哪裡來的，一直把它問下去。 　　我才想到小時候，小時候媽媽生我的時候，稍微懂事的時候，就若要喝奶的時候，椅子拿著追媽媽，意思就是叫媽媽坐著，就是要喝奶了，要喝奶就問媽媽說，吃這個要做什麼？問說喝奶，吃一吃要做什麼？吃一吃要往哪裡去？樣樣都打問號，我不知道小時候，我媽媽就跟我說，就跟我說，你都樣樣都打問號，問說吃奶是從哪裡來的，奶是怎麼來的，奶吃下去要做什麼，吃下去往哪裡去，吃長大，長大以後要做什麼，做工作賺錢，賺錢要做什麼，一直講、一直問，問到後來卻找不到答案好來，到後來我才悟到叫做如來，如如的來啦！ 　　如來、如來啦，如來、如如的來，我們這裡較老一輩的，我們就聽做如來，糾纏不休的就對啦！如啊！如來就糾纏不休來，才叫做無所從來無所出去，也不知道從哪裡來的啦，也不知道往哪裡去啦，不然你知道要往哪裡去，等一下，剛才你們休息去小便的，還是大便的，你們往哪裡去，大便往哪裡去，往化糞池，化糞池往哪裡去，往哪裡去，到後來往哪裡去，也是又跑到嘴來，你會相信嗎？放一放都化成水，水把它化做水溝，水溝通出去海、溪，溪接到海，海成空氣，空氣上面才再落下來，落下來，也是自己吃自己的而已，哪有什麼，我們這叫做如來嘛，叫做如來。 　　所以你沒辦法解釋的，都叫做「如來」，怎麼樣來，怎麼樣去，都是如來的化身，但是這個如來，祂具足著佛的智慧，具足著菩薩的行，菩薩的行道，各位能夠上班，能夠工作，都是菩薩呢，知與行，知，知道與行，知行合一，能夠去實踐，我們做人該做的本分的時候，那麼你這個統稱是誰在主宰，就如來真實義，就是真我，真我就是如來，所以我今見聞得受持，那是真我，到最後這段，願解如來真實義，佛祖講這部經，不是在講祂，不是在講佛祖祂自己，而是在說每個人，真真正正的自己，真我，真正的我，真正的我是誰？無名無相，我這世姓張，上輩子姓什麼，一世一世所姓的都不一樣，我們這裡在座，你們去翻，你們喜歡姓什麼姓，都可以去翻，我們這裡一萬五千六百十五姓，都在壁上，你們可以去翻，我們過去生都有機會，出著那麼多姓，都是一個，同一個民族的子子孫孫，為什麼要戰爭，為什麼要分開，為什麼要說你與我，不會要相疼愛，所以大家都是如來的化身，不然你要怎麼解釋，怎麼解，你是誰，原來無名無相無姓，無名無相又無姓，無姓喔！姓氏的姓。 　　所以這都叫做「如來」，「願解如來真實義」，你願意了解解開，我們每點點滴滴，每一劫，百千萬劫難遭遇，時時刻刻，一分一秒所經驗，所遇到的，所體驗的，我們要去解他是，為什麼會這樣，為什麼會遇到，所以一個，常常為什麼、為什麼，為什麼、為什麼，你把為什麼時時放在心裡，放在腦海裡，你就可以找到答案，那叫做如來真實義。 　　所以這部經，對各位、對我們的開示，不是只說我張某某的我，張某某的我，暫時借用的而已，為什麼我們現在有一萬五千多姓，最先是姓黃、姓炎、姓蚩，三姓而已，為什麼變到一萬五千多姓，打架、打仗，不會相疼愛，相傷害，不會相關懷、相騙、相侵奪等等，所以我不願姓這個姓，我逃難，跑，拚命，等以後，怕再命被滅掉的時候，改成另外一個姓，所以才會演化一萬五千多姓。 　　有人跟我說：「喔！好偉大喔，喔！了不起，中華民族好了不起，那麼多姓。」我說你搞錯了，中華民族那麼多姓，就是多災多難，不合，兄弟不會相尊敬，朋友中間不會相尊敬，所以因為都砍砍、打打、殺殺、相奪等等，才各人逃命，各人分開這麼多姓，才會姓到這麼多姓，原理是這樣來。 　　那麼請問各位，請問各位，你們過去生你們姓什麼？我不知道，我姓如如的如啦！什麼名？來了啦！你們也是如如的，你們也是來了啦！我們大家都是如來、如來，既然都如來，大家就相尊敬相疼惜，才我們此去五千年，堅持、堅持著四句偈：「龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈，（共同祈求）同祈世界真和平。」這四句偈，這四句偈你若悟到，你就是如來了啦！所以我們發出愛心，布施我們的愛心，布施我們的慈悲心，這都是如來的示現，都是我們的如來性。 　　所以我們的如來，就是我，就是你，你、我，是真真正正的你和真真正正的我，那就像現在，太陽光普照，佛光普照，這叫做真真正正的，你和我的真實如來本性，那麼要了解，這個如來本性，只有一條路，從「金剛經」，「金剛般若波羅蜜經」，你才有辦法到達，有辦法才去找到你真真正正的自己是誰，若沒有依據這部經，佛所開示這條路，這個路徑的時候，你要找到真真正正的你的自己，可能很困難，只有找到你姓陳就陳，蔡就蔡，王就王，李就李，這來呢，所找到是假我的我，假我的你，假的你。 　　那麼今天，我們有這麼好的因緣，我們已經從早上來，只講到這部經的皮，這部經的表面，還沒進入到裡面的肉。所以今天，肉裡面不翻給各位看，下回，你們若要看到裡面的肉，是白還是黑，還是精瘦的，還是肥的，我們下回，第四個禮拜共修日，我們就正式講入到經文裡面，但是今天你若沒有聽，你以後要進入裡面的肉，你可能會鴨子聽雷，不簡單去悟到，這也叫做「願解如來真實義」啊！這也是我們的願。 　　所以我們今天，這麼好的因緣，在我們老祖師尊大慈大悲，給我們建設這個千佛禪堂，仙佛寺這個淨土，讓我們能夠在這裡安安心心，來這裡聽經聞法，這也是百千萬劫難遭遇。現在我們請大家，我們因為時間，也快要圓滿了，現在請大家來念這個發願文： 　　稽首三界尊　皈命十方佛 　　我今發弘願　持此金剛經 　　上報四重恩　下濟三塗苦 　　若有見聞者　悉發菩提心 　　盡此一報身　同生極樂國 　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 　　各位同修，我們今天共修到這裡一個段落，我們在這裡祝福著，各位同修，你們回去能夠，經文每天誦一遍，然後呢，我們水陸法會的時候，能夠將這部經的功德，來回向給你的祖先，回向給你的親人等等，大家同霑法益，大家都能夠同時證到如來之果位，這是我們法門，今天第一次來開示「金剛經」，在這裡祝福著各位，我們今天，我們的共修法會，到這裡一個段落，祝福各位。 　　阿彌陀佛！

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