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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 世界華人養賢班(74)水形九星－破軍(一) ○ 世界華人養賢班(75)水形九星－破軍(二) ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示－龍目井 ○ 世界華人養賢班(77)水形九星－輔星、弼星 ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一) ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二) ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三) ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一) ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二) ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三) ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四) ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五) ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六) ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七) ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生 ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳 ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途 ○ 世界華人養賢班(93)擇日學－二十四山方位 ○ 世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) ○ 世界華人養賢班(95)擇日學－二十四山方位(二) ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事－太歲 ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事－嫁娶吉時 ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事－嫁娶禮儀(一) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事－嫁娶禮儀(二) ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事－神位 ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事－修造 ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅 ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井 ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王 ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一) ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二) ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三) ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四) ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳 ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰 ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支 ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土 ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一) ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0649集_世界華人養賢班(340)－用神(二) 播出日期 : 2006/10/10... 星期 2 授業內容 : 我家的風水(649) 世界華人養賢班(340)－用神(二) 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　我們學易，用易，用易以後去轉易，都相輔相成。用易裡面就有轉易、就有弘易，也有演易。 　　中華民國九十四年、九十四年十二月三日，是台灣所有各縣市，市長縣長、鄉鎮市長、議員的選舉。這裡面，有很多很多的變數，和好玩的用易。 　　這一次我教我們的法師，我們的講師，教他們，你們開始學習去轉易，用易。那是在證道、證道，我們不參與政治。但是我們要證道，證明中華文化七千年來，這個易經的用法，是不是正確。在過去我用易經，證明我們的科技，百分之百完全，完完全全的、的印證，絲毫不爽，沒有偏差。那這一次的選舉，有來請示的，那我就要我們的師兄，同修法師們，要他們占個卦，用卦、用易經。 　　從宜蘭，我說宜蘭一定會變天。為什麼會變天呢？因為現在的天運，是少年運，少年運的，八運哪！八運，絕對不能用老人再出來，再出來就違背著天運，那就會變天，而且也會很大的急劇轉化。所以宜蘭，這一位現在當選的縣長，他的哥哥，去我們的師兄，我說你占個卦，師父幫你解。轉易，用易，咦？和所開出來的票的結果，完全相符。 　　又到基隆，基隆市也是一樣。基隆市呢？我們是另外一個法師，基隆市，哇！中間很多的波折。那我們的講師法師，他占個卦，他問我：「師父這個怎麼轉？」我教你們的方法你去轉，那民心，我們哪裡做錯了、不好了，你要去反省，要去懺悔。那你要對大眾要有交代，對市民要有交代，那樣就對了。那結果呢？也是扭轉乾坤了啦！還是他、大家請他繼續留任。 　　再來台北縣的事情，台北縣呢？本來就要變嘛！變卦嘛！本來就要變嘛！為什麼要變呢？我說改革的方式錯了嘛！我告訴他們你要改革，以後你們兒子，或是你們做，或是自己擔任一個地方的、領導首長的時候，你不能講改革，不能講改革；你要講升，昇華，升格。你講改革，那麼你就本身，承認做的，自己的體制就有問題嘛！也不能。所以自己的不能講改革，要講昇華、昇華，或是變革，變革。 　　變革和改革有沒有一樣？我結果、那這個候選人說：「我們要換新的某某黨，改新的某某黨，改革。」那你就否認以前，原來老前輩所做的，全部都錯了啦！是不是變成矛盾了嘛！變革，原來好了，再提升，昇華，變革就對了。那我哇！去了，你的改革就完蛋了。不出所料，也是完蛋了嘛！那就變掉了啦！ 　　再來，桃園的事情，桃園，任何一件事情，我們在選舉的時候，我們不要為了一時之爭，各種的非常光碟啦、什麼來啦！那個都很不道德的事情，很不道德。 　　所以這一次的選舉，我在台視裡面，一直一直地強調，早上晚上我一直強調，我們的全體的選民，台灣，我們的中華民族，是優秀民族，我們要提升優秀民族的氣質。我們不要用各種、各種不合理的來罵對方，來抹黑對方，把每一位的歷代祖先，拖出來鞭屍。這個，八代祖先都拖出來鞭屍，非常不道德的。像這樣的話，我們不要選給他。 　　這一次都應驗了，讚喔！這個讚，讚。我在電視弘法，一直提不要造口業、不要造口業，亂講亂講亂講，到最後惡果，自己要自食其果嘛！哦、所以啊！這一次的、台灣的這選舉，真正民主又踏進一大步。 　　所以在桃園的，現任的，他爸爸八十幾歲，那我們的弘法，他也很極力地支持。我們的弘法，他將他的理念，我也給他做一個、很正確的一個概念，嗯！這個是應該，繼續留下來為大家服務。那麼參選的對手，我們不要用悲哀的情緒，都不對嘛！用悲哀的情緒，那麼就等於以前，我們要選總統的時候，用跪的。 　　不可以跪呀！不可用趴呀！因為代表整個中華民族，不是用跪的長大的呢！也不是用趴的長大的呢！這個都不對啊！要把整個中華民族的、民族的格，要呈現在世間上，頂天立地，才對啦！所以這一次，一些選舉的，用另外一個悲情。我說哎呀！我們如果國家，交給他悲情的形態，怎麼好呢！ 　　像另外有一個縣市，他說：「如果我做不好，我就下台。」這個廢話，拉了白布條，我做、如果我做不好我下台，廢話嘛！你上去你還會下台喔？這個你、開始你就說，「我如果我做不好…」這個悲情的訴求，沒有超越，沒有智慧的訴求。「我一定可以做得好。」那樣不是才對嗎？我做不好就下台。等到你下台，整個國家，縣、縣政已經一塌糊塗了嘛！對不對？ 　　早上你們師姐瓊瓔，「啊、老師啊！怎麼怎麼怎麼…師父啊！這一個寫這樣。」我知道啊！這個我一定注定，我們不能交給他嘛！不能把縣政，交給他去經營嘛！做不好下台，做不好已經完蛋了嘛！民主的擔子交給他，做不好，那整個民主都滅掉了嘛！一樣的道理啊！哦！我那。 　　新竹、新竹呢？現任的他呢？我說你照著你原來的，好的理念去做。那他說：「老師啊！人家一直抹黑，黑函。」你管他，你走你的路，你要正確的理念，你原來對全民有益的，你就走。專門要挑你的毛病的人，他根本沒有時間去、想他的整個好政策嘛！他一直在找別人的缺點，這一種，國家這交給他，這一種的，縣政交給他一定完蛋。我說你本著你走就好了，沒有問題。 　　原來，他的辦公室是這樣，他就坐在這邊，辦公室坐這樣。我說你在這裡，一進來，那麼讓客人到裡面來，那個錯了。你們如果以後開公司，你老闆位置坐這裡，讓客人進來，很不好的格局。那麼一進來，你第一、你就僕，僕位。賓欺主，客人進來了，你就賓欺主。我說你錯了，你換調到裡面來坐，把客人坐到這邊來，你位置坐這裡，那就好了。 　　很快地，我說明天，你喬過來、你調過來，你就會穩下來，在這裡你根本坐不穩。有客人進來了，都坐在裡面，你在這裡要趕人，你趕快走，我很忙。他坐在裡面，不好意思出去，你也不好意思趕，也不好意思請出去。 　　所以公司董事長的位置，這個很多人犯上毛病喔！不是只有他喔！懂嗎？那像這樣，主位坐裡面，客位坐外面。凡是公司董事長，或是怎麼樣，就是這樣就對了。 　　改過來了，咦、改過來以後，哇！師父，調了以後，我坐了就穩下來了，心裡很清淨，頭腦更清醒。那就是風水學的奧秘啊！我說你按照你的理念，本著原來的理念，你去做就沒有錯，一定也會很順利的繼續連任。將你的正確理念，你的政策，好好推動。 　　再到苗栗來，苗栗哦！這一位新的，苗栗是客家文化最興盛的地方。但是這一次，有一位我們河洛人，河洛人，閩南、都講閩南話的河洛人，他要參選。剛好我們在，通霄舉辦弘法的時候，他在台北，想盡辦法趕喔！趕回來，來參加我們的弘法法會。 　　到最後呢？吃點心的時候，我看一看，咦、還不錯，有機會。你要吃三碗公的麵，三碗公，吃下去你就會當選。你三碗公能吃下去了，我寫錦囊給你，你哪裡要怎麼做，推動，給整個政策、給這個全縣的建設，以後更好。毫沒有猶疑地，好，三碗公就三碗公，吃三碗公，那就沒有問題了。 　　因為怎麼樣呢？以後你們試驗，很多要為民服務，怎麼樣的，你們可以考驗他。第一個，他對你的信心。三碗公，好，三碗公就三碗公。表示他有信心，對你有信心。第二、表示他的心量有大。第三、表示他的心無我。第四呢？表示他吃飯。第一碗是什麼？為全民祈求五穀豐登喔！ 　　三碗公的哲理喔！第一碗公、第一碗的大碗公，為全民祈求五穀豐登。第二、第二碗是供養十方法界，供養十方法界，列祖列宗，第二碗。第三碗、我身體健康，第三碗公是身體健康耶！這三個寶啊！不得了耶！如果悟了，你不得了耶！懂嗎？三碗公的哲理是這樣，不是什麼挑剔啊！ 　　第一碗公，你吃下去，祈求五穀豐登，大家豐衣足食。第二碗公，這個供養列祖列宗，和供養我們的十方法界。第三碗公，就是身體很健康，吃得下去，能吃才能做嘛！那天晚上，他吃了三碗公下去，我就寫了錦囊，恭禧，只有幾個字『恭禧當選』，四個字這樣而已。錦囊這樣就好了嘛！還要什麼呢？寫一大堆也沒有用啊！因為他吃三碗公，有料到了。 　　這一次苗栗他也選上了，好高興喔！「師父，謝謝！」好了、好了，好好為縣民服務，打造一個和諧的社會。他說我一定會，打造和諧的社會。而且呢？跟我發個大願：「我們苗栗，都沒有來弘揚這個妙法，我選上了，我一定要在苗栗，舉辦一場非常、非常莊嚴的法會，請師父來弘法，為苗栗的縣民來祈福。」我說好啦！ 　　那接下來台中縣，台中縣長、台中縣長黃某某，他呢？我們每次有弘法，他一定到，台中縣的他一定到。他來關心大家，鼓勵大家學易經，鼓勵大家學風水。他也一個理念說，若是整個我們大家，都會知道易經，整個風水，相信社會會更和諧，縣政會更加和諧。那我告訴他，你絕對當選，絕對連任啦！ 　　那再來台中市，我們的胡市長胡某某。本來兩位呢？一位是弟子，一位呢？也是我們的師兄，好朋友介紹的。兩個我說：「你們絕對不能罵人，絕對不能罵人，要有口德。如果沒有，沒有口德的話，那以後因果你們負責。」 　　其中一位呢？就罵人家老婆說，你要、你要當寡婦了，要當寡婦了還選什麼呢？哇！他什麼時候會死翹翹，什麼…哎呀！我聽到這個我很難過，哪有這一種，佛門弟子呢？那樣就不對了，太沒有口德了。另外一個也沒留口德。啊！好了，那那兩個放棄，不行。 　　那胡某某，咦、你也滿不錯嘛！你很好啊！那你應該怎麼樣去、繼續為台中市的，市民來服務。『願大力大』，我寫給他的四個字，是願大力大而已。願大，力就大。願是大願的願，不是埋怨的怨耶！不是埋怨的怨喔！這兩個，這個願大力大，這個怨大力大，這是會反彈喔！不是這一個，是這個願大力大。我用易的法則，告訴他在哪一個方位，你要怎麼去轉法輪，一個禮拜，集聚著整個方向轉法輪。他也如願了。 　　在彰化，也是你們的師兄，你們的師兄在選、在選的過程，我：「恭禧，你把持你的正確理念，為全民的理念，好好的，你一定會高票。」為人民服務，會當選，也就當選了。 　　還有雲林、雲林，這個我們是不分黨啦！我只有認人啦！雲林，這個蘇某某，她來到仙佛寺，中午吃午飯，我吃三碗公，她也吃三碗公耶、也是三碗公耶！哦！那妳、妳沒有問題了。她說：「如果我當選了，我第一個，一定要促成阿丹花園。」我們仙佛寺唯心宗的這一個願望，阿丹花園，能夠、能滿我們的願。我說好啦！那妳發這個願，願大也力大，她也（當選）。 　　嘉義、嘉義縣的陳某某，他老婆呢？代替老公來跟我說：「師父啊！我這個老公，如果再能夠連任，我一定會辦一場，更好的弘法利生。」我說好。 　　那個台南縣永康市，三重市、蘆洲市、樹林市，反正啊！很多很多呢！我用易，用易經的法則，來告訴大家，如何才能治好，這個我們的縣政市政等等，這一個都是以易，易的交換。老百姓的心，多了解百姓的心嘛！了解民情，體察民情的時候，絕對沒有問題，一定會如願的。 　　所以現在時代不同，我們整個的社會結構，的教育都不同。所以我們各位，我們學易的時候，我們必須要很清楚地看。而且要怎麼樣來轉法輪，我們易裡面，都有告訴各位。尤其呢？《易經與人生》這一本小小本，這一本《易經與人生》，這一本呢？你們要好好多讀。你多讀的時候，做事業也一樣、投資也一樣、為人處世也一樣。或是你了解這個小孩子，他出來以後，教育的方針更重要。以易的法則，教他正確方針。 　　在去年，我們一位成功的企業家，在大陸東莞，也非常成就的一位企業家。我說你的成就法則呢？他說，我阿公就研究易經的，他只有寫了，教我以後怎麼、要怎麼走，按照把持這個原則，把持這個易所開示的原則，你一直本著這麼走，是成功的。哇、他很高興耶！他跟我、他來了，我跟他證這個道，阿公教的方法沒有錯。他問我未來怎麼走？按照阿公講的方式，以易的法則去做，絕對沒有錯。 　　所以啊！我們今天傳給各位的易經，我們是安定人心，而不是製造人心的對立。我們是安定社會，不是製造社會，更多更多的混亂啊！ 　　阿彌陀佛！

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