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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ● 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2007/3/23... 星期 5 授業內容 : 我家的風水(810) 鬼谷仙師天德經(八十三) 　　各位同修，各位十方善知識，各位蓮座上三界萬靈，各府堂中歷代祖先，諸眾聖靈眾等，現在請大家合掌恭念唯心法偈：「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。」 　　我們各位同修，各位法會蓮座上諸聖靈，三界萬靈眾等，我們這節繼續再來講解我們─「鬼谷仙師天德經」。 　　今天是癸未年十一月初一日，現在已經接近午時，龍天護法，法界，諸眾聖靈降臨臨壇，來共參天德經的妙法，共同來創造我們人間的淨土，和創造著我們世界真和平。我們上節講解到理想天，我們台灣目前宗教的興盛，世界上沒有我們台灣宗教這麼興盛，尤其我們有一個法門，叫做一貫道，天道，這是在修持未來彌勒佛。 　　彌勒世界的妙法，你要實踐著未來，我們當下行善，當下做好事，走好路，講好話，我們這樣才有辦法真真正正落實在未來。要不然現在搶，打，奪，騙，拐等等等等，還有抹黑等等，你若做一件惡事的時候，以後我們要成就一個理想的世界，理想的天界，是非常非常困難的啦！ 　　所以我們要了解理想的世界，就是淨土的世界，西方極樂世界即是淨土的世界，理想的世界，無論哪一個天宮，無論哪一個世界，無論哪一個天界，都是淨土才有辦法上去。所以陽氣上升，光明上升，黑暗下墜。一個人若是時時只有看到人家的壞處，時時講話傷害他人的時候，有一天我們死去，我們一定墮落黑暗的地獄，自己墮落。因為我們自己心頭痛，心肝痛，腦不清，混混沌沌的時候，我們就自己墮落痛苦的地獄。 　　所以鬼谷仙師王禪老祖給我們傳天德經，看起來是很短很簡單，但是經的一切法，已經包含，包羅三千大千世界的一切法了，各位，行善是我們的權利，行善是我們的責任，行善是我們該做的義務。很多人都說：「我有在做好事啊！為什麼讓我這麼不順？」沒有人讓你不順，做好事是應該的，做善事是應該的。 　　那麼我們做善事以外，我們要積極認真做善事，我們不順遂一定有前生前因後果，有因必有果，有果必有應。所以有果有應者，這是人世間的真理了，人非聖賢，知過必改，我們有一天就能夠達到理想天，理想的世界，我們有一天，我們若要回去的時候，我們也有辦法，最起碼也有辦法，回去到二九天宮理想天。天人，天王聖名慈善王，教人行善多積德，一朝一日可昇華。我們若知道他是慈善王的時候，我們就已經回去到，二十九天宮的理想天。 　　各位，妙法，天公，你說天公是什麼天而已，請問，這些法，天公祂哪才在什麼天？已經超越著三千大千世界外內一切的法，所以鬼谷子鬼谷仙師的大慈大悲，傳這個妙法，就是告訴各位，你們每個人自本性，我們的腦海裡，我們的心本來就有這麼多的妙法，只是我們忘記了，才會在這裡艱艱苦苦，拖拖磨磨，冤冤債債解不完，除不去，這是我們人的悲哀，我們人的無智慧。 　　我們這節繼續再來講解，「三十天宮三界天，天王聖名自在王，觀心內照自聖心，頓悟無明障生機。」三十天宮三界天，什麼叫做三界天？二項的三界天，斷掉貪瞋癡的天，為三界天。 　　所以阿彌陀佛的法印，手的法印是這樣，貪瞋痴要斷掉，化為戒定慧，貪，貪不完，愛生氣，沒智慧，這三項你要圓滿起來的時候，然後戒除貪瞋痴。你若遇到貪瞋痴，若要到來的時候，你要心定，我們若遇到貪瞋痴的事情要發生的時候，我們就要有智慧。所以貪瞋痴，戒定慧要都有圓滿，我們就有辦法成為阿彌陀佛，我們的本性就是這個本性，不是其他。 　　所以我們很多人打坐，手，坐下，就打坐，煩惱一大堆，只是想說「我打坐，我有辦法神通，有辦法看到天，看到地，看到眾生，看到財從哪裡來這樣。」所以給我們啟示，佛祖給我們啟示，貪瞋痴要化為戒定慧，三界天，戒定慧就是光明的世界，光明的天界，然後我們人，眼睛有看到的三項，什麼天呢？什麼界呢？ 　　色界，看到聽到叫做色界，感覺得到的色界。欲界，我們腦海裡欲界，我們的欲界，欲望的世界，我們一個人欲望的世界若越多，我們欲望的世界，若是欲望的思想，我們若都是只有一己之私的時候，你一定煩惱很多的欲望。我們在修行，就修行到後來欲望愈少，才是真真正正的修行。 　　可惜，我非常懺悔，愈修欲望愈多，我們的道場一直建設，法門一直出來，欲界，這我非常懺悔。但是我悟到這些，我希望的這些，這是讓大眾解除煩惱的不二法門，我也在希望說，其他電視台晚上的時間，我能夠來播出一些。晚上上夜班的回來，能夠了解到人生。因為很多早上沒有辦法聽，沒有辦法看，所以很多很多心靈的煩惱不能解決。 　　那麼我也希望說晚上有這個時段，電視公司若有這個時段，好事大家做，而且我是花錢來買這個時段節目的，買這個時段來傳法。那麼我這個欲望愈來愈多，怎麼辦？沒有關係，痛苦我自己來承受，只要聖賢鬼谷仙師傳的妙法，能夠弘揚大家知道，這樣就好了。無色界，無色的世界，我們思想意識再高一層的世界，這叫做三界。 　　三界天，我們藏在我們第八意識，藏在第七意識，第七個意識就是執著的意識，你沒有感覺什麼，我沒有執著，我沒有執啦，事實我們執到，執到喘吁吁，叫做沒有執，「啊、這不要啦、這沒什麼啦、我不曾去想啦！」你不曾去想，你會講出來？廢話嘛！那叫做無色界。 　　只是想說，我這能夠成佛，我能夠成道成神。結果你每天傻傻在那裡坐，該做的行為你不做，該做的善事你不做，我們每一天接受人家供養我們，每一天接受人家提供很多讓我們吃，讓我們穿，讓我們過路，讓我們走路，讓我們各種交通的方便等等，我們接受人家那麼多的，人家給我們的恩和德，結果我們不會，只是坐在那裡空思妄想，所以這三項都會把我們蓋住了。 　　但是我們南天三十三天，都超越著這三個界，欲界、色界、無色界的世界的思維。所以各位記得，我們要做到脫離三界天把我們縛住的不二法門，我們善事做出去就算了，我們不要只是在那裡想，人家要回報你，想人家的回饋。 　　早期我開始在學卜卦，卜卦幫人看厝場地理，有的他修身體醫身體漸漸好了後，有的同修弟子說：「老師啊！那麼多好了的都沒有來感謝你。」要怎麼感謝？我跟你感謝都來不及了，我跟他們感謝都來不及了。因為讓我，第一讓我學道，他們的艱苦來讓我做證道，證道，學道證道，這我要感謝他都來不及了，哪有什麼叫他要感謝我。 　　若是我們時時，想人家要來感謝我們的時候，我跟你說，行道修道的人，最大的悲哀，最大的障礙，修道就是修正，無所執，我們該做的是我們該做的，幫人家做的。我們不要說，「你什麼時候怎麼不回來，怎麼樣？你賺大錢了，你怎麼不來布施？你賺大錢了，你怎麼不來感謝老師？」這千錯萬錯。 　　所以早期，我們有信徒弟子這樣告訴我，在考我的心，我知道在考。誰在考呢？這是我們的阿羅漢，天龍護法，藉大眾的嘴來講這些話，考我的耐心，考我的見解看如何。幸好，沒考倒，有考過，我才會得到真自在。所以各位，我們做布施出去的東西，你們不用去計較，做布施出去的東西，你就要很高興布施出去，只要一件好事，有益大眾的我們就做，這樣就好了，你才會快樂。 　　三十天宮三界天，天王聖名自在王。貪瞋痴，我們不要被它相捉弄；戒定慧、戒定慧，我們能夠達到戒定慧，然後我們一定會自在。所以自在為王，自在之心是王，那麼世間的王爺公，很多貪瞋痴，貪不完的，很煩惱的很多，那麼天上修道人的王爺，你們若能夠捨除貪瞋痴，你們就自在，能夠自在，們就是王爺了，比所有的王爺還富有。 　　所以鬼谷仙師給我們開示：「世間最富有的人，不是有錢的人，不是有權的人，也不是有地位的人，最富有的人，就是心安的人最富有。」開始這樣說，我想說，是真的嗎？到後來想，對呢！心安最富有，心安的人最富有，心不安的，即使你有很多很多的財產的時候，我們也是很窮的。你知道嗎？我們也是很窮。 　　我們再來，觀心內照自聖心，觀心內照自聖心，頓悟無明障生機，我們要看自己的心，善良的心，積極的心，精進的心，內，時時要作反省，內照，反省，反省自聖心。我們裡面一個反省完，你就會看到我們裡面一個佛，坐得自在如如，我們真正尊敬地，你把祂看仔細，哎呀，原來就是我自己。 　　頓悟無明障生機，我們才會悟到，過去我們為什麼那麼痛苦，我們悟到過去的無明，障礙著我們生機，生機，我們生命的活力叫做生機，生命的活力。所以我們一旦時時反省自己，反省懺悔以後，你才會發覺說，我過去怎麼，這麼多都是對不起人的？過去這麼多都對人感覺講話沒禮貌？講話沒智慧。 　　我們自己會反省懺悔，過去是為什麼怎麼會，變成這麼沒有人緣？要做生意這麼不順，人家不要跟我們做生意，朋友不要跟我們在一起，自己孤獨一輩子，那是為什麼？我們是無明所生，我們若悟到，誤著我，耽誤著我，障礙著我生命的活力，為頓悟無明障生機。 　　所以我們三十天宮三界天，天王聖名自在王，觀心內照自聖心，頓悟無明障生機這個妙法。我們要學禪定的人，要作禪定的人，不是說，我靜靜坐著就是禪定，我們心的禪定，記得時時做反省，觀心自照拿一塊鏡子照自己，照妖鏡，妖在我們心裡，我們裡面也一塊鏡子。 　　我們禪宗的五祖，弘忍大師，他叫他那些弟子，誰有辦法做出一句偈出來，認為可以的，衣缽傳給他。當時有弘忍大師的大弟子神秀大師，神秀大師非常地慈悲，他也沒有辦法了，到這個時候師父交代，要寫出各人的心得，才寫出「身體是菩提樹，心一個明鏡台，心如明鏡台，時時勤拂拭，時時把它擦乾淨，勿使惹塵埃。」不要讓這塊鏡子，去惹到污穢。喔！就很高興了，認為這句話，他的五祖大師會很高興，讚歎他。 　　沒有想到，後面再來一位惠能，惠能在那裡忍辱，在那裡修行，他有一天看到了，這沒有開悟，這是外面，他才不會寫字，才叫那裡的同修，你寫「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」神秀大師他是把當時佛陀釋迦牟尼佛，住世修成正果的妙法，因為歷史上所知道，佛陀釋迦牟尼佛，祂去菩提樹下坐在那裡修行，所以身體就是菩提樹，形容菩提樹。 　 　　心呢？明鏡台，心如明鏡台。我們的心，因為佛陀當時在外面六年，佛祖在世間修行六年，都是外在外修，就像上次所講的練氣，練周天，做什麼啦、苦修啦！太陽，石頭埔去晒太陽啦！我忍耐，去沖水，冰裡面，我忍耐，忍耐想說會不會成佛，不可能，那是不安開始了。所以佛祖，他才會去菩提樹下，那不對了，那都是最重要我們的心，心能夠安定安穩，所以去菩提樹下，做一個反省懺悔的工夫，到第七天他才開始頓悟到，我們人不安就是那顆心。 　　所以佛祖祂才完全放下了後，過去的都跟人道歉抱歉以後，放下，然後昇回，大梵天的如來天界，回去把世間這些事情，講給天界這些如來讓他們知道，結果天上的如來很高興。釋迦佛祖祂說：「我不要來了，世間充滿著陰險，世間充滿著痛苦，世間充滿著鬥爭等等，不想要來。」 　　結果如來說：「你要照你的本願，繼續來弘法利生，將天上的法，講給眾生了解，然後將娑婆世間的妙法，所遇到的講給天上的如來知道，才叫做天人師，天人導師。」天人的導師名字就是從這裡來。引導天上的神，如來，和引導眾生，讓人了解我們人有一個本心，本心。所以我們若要修行的人，我們要修持修行的人，要念這句：「三十天宮三界天，天王聖名自在王，觀心內照自聖心，頓悟無明障生機。」 　　各位記得，我們的無明，無明從哪裡來？貪瞋痴，本來就是清淨的。所以六祖惠能大師，他就開始說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」已經進入到每個人內在心中的世界的境界，殊勝，不殊勝。我們若有修行的人，我們就了解。所以各位，我們念這四句偈，是各位修持禪定的不二法門，我們時時恭念三十天宮光明的咒，禪定的咒的時候，我相信各位，我們不難能夠達到我們觀心自照，頓悟無明障生機，各位都是自在王，自在天王的化身。 　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。

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