禮運大同篇(四十六)－使老有所終(五) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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禮運大同篇(四十六)－使老有所終(五)

授業主題 : 1112集_禮運大同篇(四十六)－使老有所終(五)

播出日期 : 2008/1/19... 星期 6

授業內容 :

我家的風水(1112)
禮運大同篇(四十六)－使老有所終(五)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》。禮者，人與人中間為禮，我們自己對自己的心，也要用禮；自己的靈魂來對自己的身體，也要用禮；我們的思想、想法，對自己身體也要用禮。

　　前一陣子我較有痰，沙啞，因為我們仙佛寺舉行著九十九天，追根溯源，祖德流芳，２００８中華民族聯合祭祖大典，我們奉請著一萬五千六百十五姓的列祖列宗的聖靈，還有中華民族五千年來，三千七百六十二次大小戰爭的怨靈，世界七百八十九次大小戰爭之怨靈等等，來仙佛寺千佛禪堂，九十九天的，誦六十八萬部的《天德經》和十八萬部的《阿彌陀經》在回向。

　　那麼在這中間，每一天我們都要用菜飯，齋飯來供養，還有很多水果，所以我看到很多水果，怕它浪費掉，盡量把它吃，有空就吃這些水果，要惜福。結果呢，發覺到卻太冷了，水果吃多也會冷呢，冷了的時候卻痰跑出來了，痰跑出來，那麼講話就卡住了，那我就是對自己身體，沒有用禮來相待。所以我們的身體，我們的體質，吃了太多水果卻冷了，冷的時候，卻生痰出來。跟我們反應說，好了，你不要再吃這麼多水果了，吃這麼多水果，我的、我這個身體細胞沒辦法接受，太冷了。

　　那麼不會講話啊，要怎麼辦呢？就用痰，用痰來給我表達，這就是禪，這就是禮。所以各位啊，我們在世間的很多事情，我們若稍微去注意一下，萬項事情都是以禮來相待。那我最近來，我就不敢吃那麼多水果了，法會也圓滿了，也結束了，我就正常吃飯吃菜吃湯，冰的就少吃些，這樣呢，我的身體現在就覺得，講話較不會痰卡住，這也是禮。

　　那麼相對，現在我們發覺到，我們社會上很多不幸的人，精神問題的人有夠多，尤其年輕這代，名聲叫作自閉症和憂鬱症，自己困住了，這都是從鼻子所引起的。鼻子引起從哪裡來？我們過去吃糖果吃太多了，吃冰吃太多了。像在六、七年前一陣子，喔，什麼可樂，一次一千ＣＣ的。

　　我說啊，夭壽了，這個害死這些小孩子，這樣可樂一次這麼大杯，為了做生意，不計著一個生意道德，身體健康等等呢，孩子吃一吃，那陣子咳嗽的一大堆。那陣子，我因為還有時間，在給孩子開智慧，一天將近一千個，早上七點到明天七點這樣，佔差不多八成的孩子都鼻子問題，鼻子有問題，他就頭腦記不住了，眼睛就眼睜睜，爸爸講的他就全忘記了，老師教的也忘記，所以，沒有用禮來相待我們的身體。那麼相對，我們做生意的人，我們也要用禮，來相對待我們的消費者。我們不能說，只要我能夠賣出去，促銷，造成社會共同的損失，這就無禮了嘛！

　　所以我們要用禮來相待呢，讓我們吃東西吃到後來，是一個健康的，也叫作「老有所終」，老有所終。老，不是人老了的老而已呢，我一個目的到圓滿的時候，叫作老呢，是老呢，是目的，我們是健康的。結果呢，我們很多食品也好，吃的也好，營養的也好，我們一定要有辦法，讓你到最後的結論是什麼，這個這樣的時候，才是真真正正一位大菩薩，再出世來世間以正業，八正道的正業，正確的事業來給大眾，你也是功德。結果我們社會，很多食品的東西，我們有時候，這我馬上好，讓人吃了心情很好，但是到最後的結論是什麼，我們應該要了解。

　　要知道結論的是怎麼樣，你要學易經而已，一條路，沒有第二條路，大家學易經，身體健康心安寧。那麼，我易經懂了以後，這個東西可以吃，不可以吃，我易經自己算了我就知道，不能吃，我就不要吃，可以吃，我來吃了，我身體健康，這就是禮了啦！以禮相待我的自己的身體，我們自己的身體。可惜，我們很多人，這方面沒有去注意到，所以沒辦法用禮來相待，到最後的結論是什麼？難過的。老有所終，終的目標在哪裡？是墜入煩惱，越吃越死，越吃身體越差，我們身體做藥櫥，這就不是禮了啦！

　　所以各位，鬼谷子王禪老祖給我們開示：在世間人與人都是禮，每一個念頭都要以禮，我前念頭，後的念頭，也是要以禮相待。若是無禮相待的時候，我們自己將自己身體弄壞了，讓自己想得翻跟斗了，自己想得顛顛倒倒，恨他，恨恨恨、怨怨怨，這到最後，老有所終的時候，是煩惱的惱啊！

　　各位十方善知識，禮運大同篇給我們開示：「使老有所終。」使者，我們轉法輪，我們要做的工作，我們想的事情，要圓滿的事情，要成就的這些種種的事情，都是使，叫作「轉法輪」，讓一件事情會圓滿。所以我們在世間，來到世間短短幾十年，我們要去圓滿人，成就人，我們去莊嚴人。

　　莊嚴是叫作什麼？人家的好處，盡量把它拿出來，表現著他的好處。可惜，現在我們很多政治上的問題，都不是在成就人的較多，都不是莊嚴人，都是挖人的祖宗八代的壞事。那麼祖宗八代跟你有什麼關係，為什麼很多人就要挖人家的、八代的問題出來，為什麼？沒智慧嘛！沒修養，沒涵養，所以才會想盡辦法，要挖人家的問題出來。

　　我們立委也選舉過了啦，立委選舉過了，這中間所造的恩恩怨怨，你們下輩子還還不完啦，你放心。我們若隨便去毀謗人，我們不會莊嚴人家的好處，我們光是一直批評人的壞處，事實上，我們這不是智慧的人。已經立委選過了，有恩有怨，有怨已經也結下去了啦，有恩，我們得到福報了啦！我們若有怨，冤冤債債無時了，已經結下去了，你沒選上的，錢也花掉了。有選上的，你有賺到，賺到一個位沒有錯，但是，我們若隨便把人毀謗的時候，你的怨你也結下去了，德也損到了。

　　所以各位啊，我們禮運大同篇，跟我們說「使老有所終」啊，就是我們任何一件事情，做一件工作，要講一個話，一個念頭，我們都要老有所終，就是要快樂的果，老有所終。結果，我們都是壞的煩惱的果，這個這樣呢，就很不好的了。所以各位啊，我們記得，老有所終，要讓我們的好的果要現出來，我們大家要有慈悲心，大家共同來讚歎，他人的成就，共同來成就他人，他的好，繼續來為社會，為人類再來服務，這都是老有所終的內涵。

　　各位十方善知識，我們為了要成就大眾，莊嚴大眾，圓滿大眾，我們全省到處開易經課，將中華文化道統，易之大道，來講給各位作一個參考。大家依照聖賢所留下來的，佛，菩薩所留下來的真理，我們做在生活中，我們這樣就很快樂了。

　　所以我們在這個十九，我們晚上七點，在台中市東峰國中，我們來這個舉行著「大家學易經─風水學的傳法大會」，在台中市東區仁和路３３０號。若是各位我們在地的鄉親，我們有時間者，歡迎我們來接這個法。讓我們的目標，大家共同履行著《禮運大同篇》：「老有所炵」，我們的目標，我們的理念，都是圓滿的一個果。

　　再來呢，我們正月二十五，我們在台中縣大安鄉國民小學，我們在那裡舉行著「大家學易經─風水學的傳法大會」。我們歡迎，我們大甲、大安、外埔，還是清水，這個日南附近的鄉親，有時間者，歡迎我們大家，我們來大安鄉，我們在那裡舉行一場，風水學的傳法大會，我們在那裡來接法回去。這個給我們最後的結論，人生的最後的路徑─「老有所終」。

　　所以各位，我們現在社會上，很多不了解，不了解本宗門，還以為在算命而已。王禪老祖時時開示：「命，無命可算，因緣果報；運，無運可算，行功立德；相，無相可論，相是從心所生。」

　　心所生呢，我們要知道一切法，心所生者，我們要學一切的道。尤其易經，是能夠讓我們共同開發著，我們的心，開發著我們的性，開發著我們的智慧出來，然後來服務社會，服務我們的家庭，服務國家，然後呢，對自己我們的心，有辦法以禮相待，我們就能夠來創造一個，人間的淨土在台灣，在我們的家庭，在我們腳踏的，在我們心靈的世界，這都是以禮，也是叫作「老有所終」。

　　各位，王禪老祖給我們開示：妙法在世間，我們要用心去，悟這個真理和法。我們不是用想的，你若用想的是單向，不圓融；用心來想、來看待，用心來看事叫作「心眼」，心的眼睛來看事情，你用心的眼睛，來看我們的人生，到最後的結論是老有所終。我們的智慧，有辦法達到我們圓滿的境界，我們的思想，有辦法達到圓滿、圓融、成就、莊嚴、圓滿，然後得到心安的狀態，這也是叫作「老有所終」。所以，老有所終，我們就是無煩惱的果。

　　各位十方善知識，禮運大同篇給我們開示：「老有所終」，終者，一面就是我們靈魂回歸淨土。我們的靈魂，靈魂有祖先的靈魂，也有我們多生父母的靈魂，我們不是只有這輩子而已，我們的父母，不是只有這輩子這樣而已，還有我們多生的父母。

　　就以前我跟各位講過說，佛祖釋迦牟尼佛，有一次經過荒郊野外，看到外面這個一副骨頭，在荒郊野外沒人認，佛祖呢，祂就跪著跟他頂禮。那些弟子問說：「啊，佛陀世尊啊，你已經成佛了，為什麼跟他頂禮呢？」祂說：「他是我多生的父母，因為多生父母他來到世間，忘記自己，不知道好修行，所以他的業報現前，死在外面沒人認，非常可憐，他也就是我過去生，多生的父母，所以我要跟他禮敬呀！」

　　各位，由這點呢，就已經給我們開示了，人與人中間都有多生父母之緣哪！我們不要常常對他人要毀謗，對他人要傷害，這都是沒智慧的人所表現的，也是我們很多從天上世界來到世間，投到這個身體以後，可惜不知道自己，自己是怎麼樣，也不知道周圍的人，對我們的恩情有多大，結果弄到後來呢？大家冤冤相債啊，相報何時了啊，何時了。

　　所以唯願：我們今天在這《禮運大同篇》推出，讓十方了解另外一個境界的時候，唯願大家，能夠多做一些檢討和思考。不然，我們會造很多惡業，未來生未來世，冤冤相報，冤冤債債，這是非常恐怖和可憐的行為。

　　所以終者，就是我們的靈魂有所依歸。各位，我們現在社會上，大家都怨嘆說孩子不乖，孩子重利，不重義和重情，這都是我們父母親要重新思考。我們國家的教育單位，我們若是教育者，我們有智慧的時候，我們就能夠了解人在世間，還有一個靈魂的存在。這個靈魂是誰？我們生生世世所累積，所帶下來的，我們的佛性叫作「靈魂」。所以我們很多教育單位也好，或者知識份子也好，學者也好等等呢，我們要重新思考，人，是為什麼會吃飯？吃飯是誰？會講話是誰？誰會講話？眼睛會眨是誰在眨？我們要重新思考這個問題。

　　也唯願：我們的國家，我們的教育單位，要有一些有智慧的官員，來開發著每個人，內在心靈世界，為什麼會讀書、為什麼會做壞、為什麼不讀書、為什麼會危非亂來？這都是除了，就爸爸媽媽要修以外，我們國家有受過教育，讀過很高書的教育官員，我們應該重新思考。

　　這就是宗教，天地立宗，聖人立教，天地立宗，聖人立教，叫作「宗教」。天地是下來，立教是，聖人立教是橫的，比如：ＸＹ中間那點就是心。所以耶穌被釘在十字架，頭祂也看自己的心，跟大家說，要看心啊，要中道啊，這心就是神啊，就是上帝是心啊！

　　可惜我們很多人「喔！我無神論的。」你想也對啦，不是不對。那麼神是什麼？無是什麼？我們要去深入了解。我會說「我無神論的。」這誰在說？我們睡著一個像死人一樣，呼呼大睡，跑去做夢四處去，那麼這是誰？我們要去了解啊，不是說我無神論啊！無神論呢，你要了解什麼叫作無神論的，什麼都不信的。

　　那麼請問，你不信你要吃飯啊，沒吃飯不會飽，這也是神給我們的啊，上天賜給我們的啊！沒有米，我們也會餓死啊，沒有麵粉也會餓死啊，沒有水，沒有風，人也會死翹翹啊，什麼叫作無神論？我們要去了解真理的時候，所以，這我們到最後的，我們心裡，我們要所得到的結果叫作「終」嘛，靈魂要得到的結果，叫作「老有所終」。

　　所以很多孩子很壞，原來家庭拜祖先，就拜得好好的，我們為了要信什麼教，省得麻煩，把祖先丟到垃圾桶，丟到溪溝做垃圾流出去，之後孩子沒多久，開始不回來，孩子開始為非亂來，孩子開始講你講你的。你不要看一塊牌子，牌子是我們心靈上，我們祖先所依靠的一塊，一間房子呢，我們把它丟掉，祖先沒有房子住，一定住在孩子的身上為非亂來，一直拖著一直去。

　　所以這中間，我們遇到很多、很多我們的信徒弟子，那麼孩子壞，為什麼壞？有道理的嘛！沒祖先的存在，孩子要怎麼有可能不壞。你怪說，孩子為什麼那麼壞？你就對、我們就對父母親不尊敬了嘛，對祖先不尊敬，對祭祀不尊敬嘛，我們孩子對我們壞，正常嘛，要怪誰？所以這都是智慧，都是大家所需要，老有所終的真理，也叫作靈魂的世界，靈魂回歸淨土天堂，天界，心安的境界，這也即是老有所終啊！

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