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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2008/8/21... 星期 4 授業內容 : 我家的風水(1326) 金剛般若波羅蜜經(十六) 　　請合掌： 　　無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇 　　我今見聞得受持　願解如來真實義 　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 　　各位同修，各位中華民族，一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族歷朝天子帝王九百十七位聖靈及諸眷靈，三界萬靈，各位同修各個堂中歷代祖先九玄七祖，各位我們累劫的冤親債主，十方法界諸眾生眾等，阿彌陀佛！我們繼續來講解「金剛經」。 　　剛才講解到「食時著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中。」這段呢，我們已經將整個法的精神，一步一步啟化啟示，我們「著衣」就是法，我們很多修行人，他要跟我們托缽，要跟我們化緣，各位你們若遇到，隨意隨心，化緣、布施，這是真的功德，這不是說，這個人好吃懶做，各位不要搞錯了。 　　我回想在小的時候，以前很多乞丐，乞丐公、乞丐婆，很多的，每一次若在做醮的時候，庄裡熱鬧，我們乞丐公、乞丐婆，就很多的都來在討，來乞討乞食，來乞討，有一次，我爸爸媽媽不在家裡，我在家裡，一個乞丐婆來，我看到她，我小時候嘛！我小時候最怕人，遇到田頭家，我一定跑去讓人家，跑去躲，跑去肥料間，豬屎最多、牛屎最多，我也窩在那裡，都因為我很怕看到人的，我們那時候年幼。 　　爸爸都說我，「啊！你這個沒穿褲子的，都怕什麼，你怎麼那麼沒膽？」沒辦法，我看到人就怕，她乞丐，乞丐婆她就「孩兒兄、孩兒兄，你不用跑，你跑我追你。」喔！我聽到要追我，我越跑，跑到跌下去，跌下去，看到我以為，轉過去又沒有人，沒有人，怎麼前面又一個乞丐在等，這下子可死了，這下子，前沒有、前面沒有路可去，後面沒得退，啊！我那個時候，實在很驚惶的，前面那個乞丐更老，鬍鬚又很白了，「孩兒兄、孩兒兄，我不會跟你乞討啦！我知道你也小，你也沒有錢，你家裡看有菜脯嗎？拿一條菜脯給我就好了。」我跟他說，菜脯，那不就很簡單的，我就去拿一條菜脯，一條大條的，一條小條的，大條的，「乞丐公啊！這條給你，小條的再給你，好不好？」他說你人還蠻大方的，你，就開始跟我說好話了喔！我那時候幼小我不懂嘛！都說四句聯，唸很長的呢，我現在一直想，我一條菜脯給他而已，為什麼跟我說那麼多好話，呵！之後呢，我自這個印象很深很深的。 　　到現在，我若想到乞丐的時候，說好話呢，我才看到我們修行人，托缽，欸！他們原來大阿羅漢，原來在示現我們中國，在台灣以前的乞丐就是說，修行人就是大阿羅漢了啦！我現在想說，啊！很不好意思啊！以前我都不會要、不會要布施，不會做什麼，不然你們再來啦！時間過了，現在也沒有乞丐了；所以這是一個很、一個值得我們重新考慮的。所以大阿羅漢，他們不是乞丐，他們示現在世間，他們來跟我們說好話，我感覺他就是大阿羅漢，現在之後，我了解，喔！他們也是都大阿羅漢的示現。 　　那麼各位，我們也是大阿羅漢喔！也是大阿羅漢，但是我跟你們化緣，大阿羅漢說，管你家的，我什麼都不管喔！不是喔！我若要跟你們化緣，你們不能，你們做大阿羅漢喔！你若做大阿羅漢，我跟你們化緣都沒有了，你們一點都沒要布施了喔！你們聽懂嗎？大阿羅漢就是說，啊！你自己種什麼因，得什麼果啦！種什麼因、得什麼果，這都是你自己去做的就對啦！所以他自己治療，斷眼耳鼻舌身意，斷六塵了。 　　但是，我跟他說，我要來化緣，我看每一個月，每一年啦！要給各位化緣，我們布施著來仙佛寺美化環境，每個月要請四、五個工人，還要買花種花，一個人一年兩百零五元，去年兩百零五元，今年兩百零六元，明年兩百零七元，後年兩百零八，再來兩百零九，兩百一十元，一年增加一塊錢，我要跟你們化緣說，要跟你們化緣到三百元，不知道有人要嗎？要喔！這樣你們就交給你們各班的班長喔！你不要說，我大阿羅漢啦！我不管你，那師父你的事情，這樣意思就是，你們的大阿羅漢，位置用錯了啦！這是這樣。 　　所以大阿羅漢，斷眼耳鼻舌身意，不能說哇！你更漂亮，我也沒看到，山裡，嗯！樹上花這麼香，花什麼這麼香，我也沒有聞到，你不能斷這個喔！你們知道意思嗎？你們回去慢慢想，慢慢若想懂的時候，回去，今年兩百零六元，你們繳下去，我都會送這個ＤＶＤ，仙佛寺禪機山淨土之美，很漂亮的，又音樂，音樂呢，我們金鐘偈又很好聽，送給各位嘛！現在我請我們衛視台，他們開始在印了，在拷貝，最近你們若上課，這禮拜拿不到，下禮拜應該就有了，所以我送給你們，你們再布施再經營。這是什麼境界了？阿羅漢上去什麼境界？「菩薩境界」。所以我要你們做菩薩啦！菩薩就是行道者，需要我就行，去布施，好、來。 　　我們現在再講下去，「著衣持缽」，穿衣、法衣，法就是衣，智慧就是衣服，智慧就是衣，衣服，有智慧的人，你永遠是快樂的。所以我們文化院楊院長極東先生，他著作了兩本書，一本呢 ，「人生理念的探索」，尤其又一本呢，「快樂的傻瓜」，要做快樂的傻瓜，是不簡單哦！做快樂的傻瓜，就是菩薩了嘛！你可以做快樂的菩薩，快樂的傻瓜，欸！你就菩薩了呢，那叫作法。 　　所以我們楊院長，很慈悲啊！他要印一人一本送給各位，我們所有宗門的一人一本，回去認真讀，你若到寺裡，做快樂的傻瓜，不要說，義工開始喔！嘿嘿嘿，不要理我了，我是快樂的傻瓜，你不要理我，這樣也不行喔！喊拼就拼，衝就衝嘛！對不對？這個就是衣，就是衣服、是法，我們人心靈上，無智慧的時候，我們會畏冷，兩千萬顆的蕃薯子，為什麼偏偏不敢開口叫出「母親的名叫台灣」，我們那真正的傻瓜，你知道嗎？ 　　所以這萬項事情，世間的所有一切事情，都是法、都是衣，我們的衣服的衣，衣服的衣。 　　再來「持缽」，缽呢，為什麼缽，向上面，那個持缽，碗公就對啦！為什麼口向上面，為什麼不要倒蓋，為什麼不要倒蓋，倒蓋就收攤了，現開仰天，仰天無愧於心，俯地也無愧於心，這是「缽」。 　　所以佛陀祂也示現眾生，示現世事，祂也衣服穿著、缽拿著，出去，進去舍衛大城，進去舍衛城，進去城，乞食，去那裡，一樣跟人家化緣。「乞食」、「乞食」｜討東西來吃。 　　以前我不懂，較小，漸漸長大以後，我想說很奇怪的，乞丐怎麼不要去賺錢，乞丐好手好腳不賺錢，他為什麼偏偏要來乞討？就自從那個跟我說好話以後，我遇乞丐，我就不敢跑了，我而且若有呢，多少拿給他，但是我沒有錢，有蕃薯條也好，還是說那個菜脯也好，家裡隨便若有，多多少少大家結好緣。 　　有一次呢，就來，小時候一角錢很大的嘛！一角錢很大喔！有一天呢，就來了，我身上一角錢，拿一角錢給他，那阿婆有夠好禮喔！這樣一直跟我說好話，一直說，說到說到我要走了，我要來養牛了呢，「孩子、孩子，小朋友，不要跑，我再說好話幫你祝福。」我說什麼叫做祝福？我不要，我怕得要死的，我要祝福，那時候就是沒有智慧，或許我今天有這個因緣，也是那個時候，那些乞丐公、乞丐婆，給我的祝福，我們才有這個緣，才讓我了解到。 　　所以上天要教化一個人，從出世下來，開始沒多久，開始就漸漸、漸漸，用各種的方式，小時候種在腦海裡，種在我們心裡，讓我們都一種經驗，漸漸、漸漸一個經驗，到以後來，喔！原來，世間的一切事連貫起來了。 　　那麼那個碗公，碗公呢，以前我沒學易經，我們不知道，碗公的意思是什麼？學易經之後，震卦｜「震仰盂」，這個碗，震卦，震卦就聲，有聲，修行人拿那個，他是要做什麼，我們去我們家布施，你布施給他的時候，你錢拿著，你用這樣，把它投下去喔！「拿去啦！」你沒有功德，你說：「啊！拿去啦！快要煩死。」你以後就有夠你再煩，你知道嗎？以後你就有得煩，讓你煩到，那這樣怎麼撥也撥不掉喔！ 　　你要這樣，法師、出家修行人，他呢，我們這樣，阿彌陀佛！你把它放下去，給他合掌！「阿彌陀佛」，他是將你的煩惱，這個時候，你心裡的煩惱，身體的煩惱，你可以禱告，我們的，你跟他說功德無量，為什麼功德無量？「因為他給你，幫忙化解你的煩惱了。」那麼修行人，你供養給他，他回去一定要先念經，先從我們布施的人，為他們這家人來祈福、來加持、來求佛菩薩，給你幫忙消災解厄，這是這個意思呢。 　　現在時代不一樣了，現在時代，我們修行不用出去化緣，直接用寫信通知化緣，你們就來寺裡直接化緣。但是，各位的化緣，你們的布施，你們也都認為說，師父也不知道知不知道？你放心，我不知道，龍天護法也知道，是不是這樣，我沒辦法給你們加持，龍天護法也給你們加持，一定會這樣走。 　　那麼各位，你們的布施，一件很不可思議的功德，這就牽涉到我們盂蘭盆法會，七月份盂蘭盆法會，這個目犍連，祂修到阿羅漢了，祂要下去裡面看祂的母親，地獄看祂的母親，沒得吃，口乾、口渴，在煉獄裡面很可憐，目犍連端茶給她喝，到嘴也燒掉了，端飯給她吃，也燒掉了，根本就很痛苦的。所以目犍連呢，祂就請示佛陀，要怎麼辦？佛陀才給祂開示，說祂的母親，多生都是很吝嗇，很吝嗇，而且是刻薄，刻薄下人，刻薄他人，所以死後，她沒有那個身體了，她還在念念不忘，她有身體的時候，心裡、腦海裡，一直一直在起著怨恨，一直不滿等等，瞋火燒到她的功德林，所以死了後，她沒辦法離苦得樂，都在地獄界在難過，那怎麼辦？佛陀才叫目犍連，你要用你當兒子的，做子女的方式去做布施，去做布施，布施要準備很多讓人家吃，很多人家來讓人家吃，招待人家，然後要招待法師、讀經，或是進入地獄為她說法，放棄貪瞋痴，放棄過去的壞習慣，叫她重新慢慢反省，慢慢反省反省反省反省，反省到最後呢，她就覺到啊！我不對了，我的兒子在修行，我的兒子會做布施，我以前怎麼不會布施，我的兒子有這顆愛心，我以前怎麼沒有愛心，所以這就是這個方式。 　　我早上所講的「覺」，外覺、外覺，藉別人的因緣，我們來反省著自己，就是外覺，外覺。我們一直跟她說法，剛剛好一個月，到一個月的時候，祂母親突然間恍然大悟，那麼從地獄出來了，回到自己的天界上去，這就是我們當子女的布施，就是這樣，我們去做救濟，去做什麼，我們才有機會有念書，我們要去做，去做呢，我們的父母親、歷代祖先、多生的父母，他會看我們這樣做，然後他們會一種反省，會一種懺悔，然後放下他們的貪瞋痴，這是這個意思啊！ 　　所以我們要修行，要去跟人家化緣，我們台灣人中國人，說一句話，接受人家錢財，要為大家消災，要為人家消災，意思就是這樣。我們不要，我們不是錢財，物也一樣，所以各位同修，我們廚房，我常常看到不知道誰，不知道誰呢，常常給我偷送東西來，要吃就有，呵！我都感恩他，拜託灶君稍微巡一下，看誰靜靜送東西來布施，加持他們，讓他們家裡較平安，我們這些的東西都是這樣。 　　所以水陸法會，你們每個人布施，供養一桌、兩桌、三桌的這些普桌，你們供養來，我們寺裡義工師兄師姐，就像陳金座今天跟我說，我們第一天，人家供養的，我們來送給我們村裡的人，大家結善緣，讓他們保平安，我說好啊！很慈悲的，然後呢，我們剩的有的就拿去到處跟人家結緣，剩的有的放在這裡，我們大家來有飯可吃，有菜可以配，我們就肚子填一個飽，你們這也是都布施呢。 　　以前就是要托缽回來，你們現在直接來這裡，拿來這裡，由專人為各位來辦這些布施的功德，那麼這個功德，你們自己的祖先，自己得到嘛！你們的冤親債主，他們要跟你討冤債，哎喲！這個人怎麼都做好事，這樣我不就不對了呢，我要來報冤仇，過去一定有冤，那麼好了，我看你這樣做，自己起懺悔心，懺悔心，自己自然覺到，「覺」，那個叫做外覺，外覺進入內覺，裡面的覺到，啊！我不能報復，不能怎樣，那麼好了，我就去我另外一條路，是這樣啦。 　　所以各位，我們若法師去你們家布施的時候，你們放心，你說啊！這個頭髮剃掉，這個專門騙子，騙子是他的事情，但是這一剎那，他穿法師的法衣，不管怎麼樣，這他自己負責，你布施，你讓你祖先看，讓你的冤親債主看，讓他們外覺，是這樣啦！你們以前知道嗎？不知道喔！這樣今天知道嗎？知道喔！ 　　所以各位同修，我們要學道就是那個意思，我們若知道以後，布施不是說多少錢，回想到二十多年前，在員林有一間帝爺公廟，當時要蓋，要蓋的時候，喔！大家化緣，剛好一個乞丐先生，剛好經過，看那在做什麼，好啊！我財產全布施啦！把它放下去剛好三元，他化緣去跟人家乞討的，就這樣之後就走了，等到廟蓋好了，帝爺公扶鸞，說要找這乞丐來做廟公了，說這個就布施三元而已，帝爺公扶鸞說，這個人將所有的財產，全部布施，功德最大，叫做無相布施了嘛！到最後呢，才趕快去找，帝爺公跟他說，在鹿港的什麼街，什麼巷那裡地方，去找他，真的找到了，才把他帶回來，請他回來，他說我三塊錢而已，三塊錢不得了了，你所有的財產，你的心全布施下去了，你禁得起肚子讓它餓，你這樣來布施功德很大，到最後才請他回來做帝爺公廟的廟公。 　　所以我們的布施的功德，你看不到的，布施的功德是無限哪！ 　　阿彌陀佛！

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