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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2008/11/20... 星期 4 授業內容 : 我家的風水(1417) 金剛般若波羅蜜經(一○五) 請大家合掌： 　　無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 　　我今見聞得受持 願解如來真實義 　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 　　各位賢士同修，各位十方善知識，我們各位家中堂上歷代祖先九玄七祖諸眷靈，各位你們每個人累世累劫冤親債主諸靈，中華民族五千年來，一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，世界戰爭七百八十九次大小戰爭諸枉死眷靈，還有中華民族五千年來，三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！ 　　《金剛經》所給我們開示的，都是叫我們要找到本性，我們原來本來就是佛，我們本來我們就是無量劫來，無量劫前我們的本性佛性就是阿彌陀。所以我們很多宗教家，用盡各種的方式，叫我們來找我們的本性，阿彌陀佛的本性。 　　可惜呢，很多因為我相的執著，執著我原來就是修什麼道的，所以我要堅持我修什麼道，這就是我們的執著，我們不是真真正正有智慧的執著，所以我們擇善，擇善固執非常地重要。什麼是「善」？能夠讓我們找到本心的，我們的心的才是善，若是我們沒辦法去找到本心是誰，我們不是善，我們是惡。將我們的列祖列宗拖入地獄，愈走愈深，這是非常危險的修行方法。 　　所以金剛經這部經，你看叫做佛教的經，事實上叫作我們每個人心靈教育的一部經。心靈教育從哪裡開始？從日行一善。日行一善，我們若每個人日行著一善，我們心會很快樂的，快樂就產生著歡喜，快樂就產生著我們的智慧和力量出來。所以鬼谷仙師王禪老祖叫我們要「修心，修口，養我們的靈性。」我們的靈是誰？阿彌陀佛啊，阿彌陀佛，我們所講的叫作阿彌陀，阿彌陀。 　　曾經有一位修行的先生菩薩，鬍鬚留得很漂亮的，留得長長，白白的很漂亮，我看，把他看起來，看他很年輕，但是鬍鬚呢，喔，都白起來了，很漂亮。來到仙佛寺，我說：「阿彌陀佛。」「你為什麼叫我阿彌陀佛？我又不是佛的，你怎麼叫我佛的。」我說不然你叫做什麼？「我道長，道是最長的叫作道長啦。」我說阿彌陀佛，罪過罪過，你什麼叫作阿彌陀佛，什麼叫作道，道的本源是什麼你知道嗎？「太上。」太上的本源是什麼？沒辦法應我了。 　　我不是跟你相爭，我自己我所領悟到，我們沒有比鬼谷子王禪更偉大，鬼谷子王禪，王禪老祖祂就叫我們每個人要念阿彌陀佛了，那麼我們一個小小一個凡夫，現在有這個有形相的色相，執著我相，那哪有辦法去開悟？我說你這是表面而已呢！就很不高興一直要跟我論。我說我不用跟你論，我不是跟你論啊，我跟你論我有罪過。他說：「為什麼有罪過？」因為我跟你論，你會不滿，你論輸我你回去一定就氣得直發抖；你論贏我你很高興，你要再來找我論，你心永遠不會安靜。 　　聽到我說這樣，他的火氣降下來了，才說：「老師啊，我今天來，我聽你電視在講常常，我今天來見你，因為我心裡也有矛盾，究竟我修道修到這個程度來，我就要再找突破，另外一個真真正正我的真正真面目，我不知道要哪裡找。」我說你過去有看到真面目嗎？「有啊，我過去看到我小時候的樣子，我就坐著看到我小時候。」妄想啦，你看到自己小時候，穿開襠褲尿尿較方便。他說：「是啊，那有看到我小時候。」 　　我說你妄想啦，那不是真真正正叫作找到你的本源，不是迴光反照等等，都不是啊，你一個妄念、妄想，邪見。這是什麼？叫作有色啊，金剛經所開示的有色和無色。我說，你過去只有自我自修，每一天只在梳你的鬍鬚，衣服就穿得這樣多漂亮又多漂亮，這樣剛起來頭髮就這樣，每天起來光照鏡子，就在那裡整理自己的儀容。你只是「喔，我心是發光喔，我心發光喔。」心發光不是叫作修道，我們心，行要慈悲，我們要恭敬，我們要恭敬所有一切神聖佛菩薩。 　　那麼我們的孔子，孔子公給我們開示：「敬鬼神而遠之。」結果一些我們的學術界的也好，一些人不信神，不信什麼的人，認為說，「喔，孔子公這對了，敬鬼神而遠之，這些拜拜的，敬這些什麼，我都不要去敬，我不要去理會，我若理到我就不對了。」我說你們錯了，敬鬼、敬神者，要遠之要客觀，要客觀來看他怎麼會做鬼，他為什麼會下地獄，他為什麼會做神、做聖、做佛、做菩薩，這才是敬鬼神而遠之呢。你這樣就不對了，你只有自我怎麼樣我就是佛了，認為自己是誰。 　　我說千錯萬錯！你不會去做恭敬一切聖神，無論鬼，我們也要敬他；百姓公過去，我們也尊敬他一下，為什麼他沒有機會去出世往好的家庭去，沒有機會往神聖境界去解脫，我們也禮敬他，感謝你給我開示。我看到你，我就會自我反省，我會懺悔，我要努力，要好好修，才不會在那裡做百姓公。 　　要敬神，你看到神聖，包括福德正神土地公，祂晚上三更半夜要給你巡田水；中午鳥來，要在那裡給你顧著鳥，不然麻雀來把你的稻穀吃光光，你看福德正神土地公多慈悲，我們要尊敬祂。誰有那個慈悲，你們在座有辦法去做土地公的職位嗎？有沒有？晚上呼呼大睡，暑天呢，冷氣切冷一點很舒服的；寒天呢，那麼冷，外面風吹那麼大，我寧可棉被蓋緊一點，暖氣開下去很好睡的。誰有辦法像土地公這樣，去給我們巡頭、巡田尾，巡水頭水尾？根本就我們沒辦法嘛。 　　中午我們要睡午覺一下，所以我也沒辦法啊，一個中午，我今天像早上我們這裡共修結束了，我就覺得很疲勞，我就中午連飯都沒有吃，湯吃一吃，哇！我睡勝過吃。我睡下，我還沒辦法像土地公，土地公去外面在趕鳥呢，在趕鳥，那稻穀才不會被鳥吃掉，我們才有米好吃。所以我就還沒辦法土地公的精神呢，所以看到土地公我要尊敬啊，這一定的道理啊！ 　　所以各位，我們敬神敬佛，我們不行你沒有去做恭敬和供養。各位，你們今天所聽到的，共修所聽到的，你們要去做供養，用法來供養，法，法筵，法的這餐飯來供養。你家裡的人或者以後有緣，講給他們聽，這都是叫作無色。要不然，我們沒有做供養的時候叫作無色，我們若做供養，就再跨過一步。 　　所以無色者，我只是想說，我就沒有做壞事。各位，沒有做壞事沒有功德啦，你要知道只是本分而已啦，本分。因為我們來到世間，我們投胎來世間這個身體，要讓父母親祖父祖母，曾祖高祖，社會國家給我們幫忙，給我們方便，我們才有辦法生存。所以，我們若沒有去恭敬感恩，只是我就不曾做壞事去傷人，沒有什麼功德可講。 　　曾經有一個先生，他來到仙佛寺，他就很不滿說：「老師啊，我不曾在害人，不曾在殺人，不曾殺人放火，不曾佔人便宜，為什麼我的事業讓我這麼糟，難道都沒有功德？」我說那沒有功德，那是責任和義務而已，責任和義務那是做人該盡的本分。我們投胎來我們的身體，我們漸漸成長，我們要天地父母恩，社會國家的恩，這根本就沒有功德可言哪！才靜下才說：「喔，我知道了，我悟到了，這責任和義務。」 　　然後出去，你就要行恭敬，我看你一個臉和我差不多，我也猴頭鼠耳，你也跟我一樣猴頭鼠耳啊，好也好不了多少，所以你要多順遂，賺多少錢，睡歸睡不要做夢啦，所以你妻兒顧得好就好了。那麼你這樣就很好了嘛，你怎麼就一定說，要賺多少財產，你的財產都積在你子女而已啦，要給子女。「咦，有理喔，我的子女都很好的喔，很優秀的喔，三個子女都一個碩士，二個博士喔。」 　　我說這樣就對了嘛，你怨什麼呢？你的命中，命卦就是福星，子孫爻福星旺相，所以你只會庇蔭到你孩子，你所做的一切功德，我們都要回向給祖先以外，所做的我們都庇蔭孩子就好了嘛，哪有天下間好的都你家的。他才說，他才說同年啊，同年啊。同年就是我跟他說，你跟我一樣也猴頭鼠耳而已，也沒有多好，叫作「同年」啦，好朋友，結拜的兄弟就對了，猴子跟猴子結拜嘛。 　　這個呢，那麼這位先生說：「老師，這樣我知道了，我過去確實我都培養孩子，我賺的都給孩子去了，我是沒有什麼剩，有一間房子可住而已。」我說這樣很好了嘛，來世間求一個心安而已，不要再怨天怨地怨父親，所有的國家被你怨光光，我們要問說我們究竟，我們給社會多少，我們給國家回饋多少。這是什麼？要行恭敬，這個供養，你用法來供養。 　　各位，我們大家學習易經，大家學易經，做人處事會安心；大家學易經，做事工作可順心；大家學易經，大人小孩皆聰明；大家學易經，修行路上可見性；大家學易經，家庭圓滿一條心；大家學易經，國家社會見太平。 　　把心量放寬，我們所學的要回向，要恭敬布施供養給我們的親朋好友。親朋好友你要怎麼供養他？我們不要做一些拖累親戚朋友的，你就供養了。做一些糊裡糊塗的，把親戚朋友名義等等，都把它拖累下去的時候，我們真的就罪過了。我們不要把親戚朋友，去把他拖累下去，我們就是供養了啦。我們做的，不要讓父母親常常要來警察局保我們，我們就是供養了啦，叫作什麼？法供養，善法供養。我們做，做人處事不要說讓自己的老婆來時時為我們煩惱，我們就供養了；我們做的事情，時時讓我們的丈夫替我們煩惱擔心的時候，我們就是供養了啦。 　　所以，我們各位要了解佛法的奧妙，不是我們一般所講的那麼膚淺。你若聽到說心，我們的內心平與直，你說：「哇，我都很直的啦，我講話都這麼直，我不會彎曲。」你講話，一句話讓人回去三更半夜夫妻打架，這是修行人嗎？ 　　過去我們一位弟子，講話呢，常常這裡搬這裡搬，這裡搬這裡搬，夫妻回去打架，三更半夜打架了。第二天才去找我們這個弟子，你說我丈夫怎麼樣嗎？說：「沒有啊，我哪有說你丈夫。」你不是說我丈夫外面有什麼。「我隨便講一講，你隨便聽一聽。」有夠缺德，我說你這缺德了，你這講這個話，隨便講一講聽一聽。「我修行人都說實話。」你沒有看到胡亂講話，害人夫妻一家分崩離析，什麼修行人？不行供養，善心善念來供養，大家相處做朋友。共修也一樣，我們不要隨便講一句話，去讓人起煩惱心，起懊惱心，讓人家裡分崩離析。 　　所以各位，心行平與直，你說「喔，我很直的。」沒有錯，這是很好，但是講話，口，我們要修口，話可以不要說，飯多吃些還沒有事，我們講一句話，社會亂糟糟，那麼這就非常不應該嘛。所以這心行平直，不行供養和恭敬，我們的心，我們要恭敬任何人，我很恭敬各位你們都是佛來轉世，你們的內心都是佛，阿彌陀。外殼是人，有的女、有的男，有的美、有的醜，有的胖、有的瘦，有的跛腳，有的歪頭的，有的唇裂的，但是內心都是佛。 　　我們不要看一些孩子，殘廢的孩子他們都地藏王菩薩再來化身再來轉世。怎麼說？我們每個人，有各人不一樣的業力，不一樣的業力，家庭不一樣的業力。因為我們的懷孕以後，在肚子裡有的有動到胎神，或者我們家裡面亂搬亂弄，或者我們吃東西，藥拚命吃，吃一吃，孩子繼續吃下去，到後來變蒙古大夫，那麼這都是我們每個人，不一樣的業。但是出世出來，有的他要有一個生命，所以地藏王菩薩的化身慈悲，他投胎到這個我們一些孩子，有殘障的孩子的身體裡面進去，來圓滿著他一生，和圓滿著這個家庭的緣分。 　　所以啊，我們要自己要覺到，我們不要對這些殘障小朋友，看不起他們，我們要給他們讚歎，也恭敬他是地藏王菩薩的化身。要不然，他的跛腳，歪一邊，眼睛看不到，不然換你們說，你們有辦法接受嗎？沒辦法接受。我們福報不相同，大家身體好好的，但是他的業力，他在這生短短色身，有色的世界，有色的人生，看得到的人生，有身體的人生，他了斷一段生生世世的業報在這生。 　　所以才有地藏王菩薩祂的真言：「我不入地獄，誰入地獄。」地獄就是我們在煩惱的，人生的整個過程叫作地獄，所以說，我不進入誰要來？那麼請問，你們誰有悟到他就是地藏菩薩的化身啊！所以各位，我們若了解到這些真理的時候，我們就會恭敬，我們會去恭敬大眾，我們供養，用互相關懷的心來鼓勵他，叫作供養啊，叫作供養。 　　所以各位十方善知識，各位同修，我們都是佛來轉世，若是你遇到一切世間，煩煩惱惱的事情，你一定要心先冷靜出來，再三地思考，再來表達你的意思，表達你的口語等等，你才不會傷害到他人，這也是恭敬和供養啊。 　　阿彌陀佛！

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