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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 世界華人養賢班(74)水形九星－破軍(一) ○ 世界華人養賢班(75)水形九星－破軍(二) ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示－龍目井 ○ 世界華人養賢班(77)水形九星－輔星、弼星 ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一) ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二) ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三) ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一) ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二) ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三) ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四) ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五) ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六) ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七) ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生 ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳 ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途 ○ 世界華人養賢班(93)擇日學－二十四山方位 ○ 世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) ○ 世界華人養賢班(95)擇日學－二十四山方位(二) ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事－太歲 ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事－嫁娶吉時 ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事－嫁娶禮儀(一) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事－嫁娶禮儀(二) ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事－神位 ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事－修造 ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅 ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井 ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王 ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一) ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二) ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三) ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四) ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳 ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰 ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支 ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土 ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一) ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0568集_世界華人養賢班(264)－隨緣開示－嬰靈（一） 播出日期 : 2006/7/21... 星期 5 授業內容 : 我家的風水(568) 世界華人養賢班(264)－隨緣開示－嬰靈（一） 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　我們今天是十一月八號，也是兩個月過了兩天。早上呢？剛才我們有師姐，為了煩惱一些事情，所以寢食難安；其中一項，就是關於嬰靈的事情。我們在法會的時候，都有一個超度，無緣、無緣住世的嬰靈，都有超度。無緣住世，因為緣分不具足，所以沒有辦法在世間上，體驗生老病死酸甜苦辣，叫做「無緣住世嬰靈」。 　　那麼嬰靈，多早的時間、多久的時間，才會有靈魂的存在？我們在父母的，在母親的胎中，受胎以後十天，第十一天開始，靈魂我們就下來。所以在肚子裡面，媽媽的腹中，十天以後，開始有靈魂意識存在，所以才會產生，嘔吐種種現象。當你嘔吐最厲害的，那一位小朋友，以後跟媽媽的思想，愈不一樣，思想愈有差異。因為靈魂界的朋友們，或是靈魂界裡，有約的多生父母也好、親友兄弟姐妹也好，有不同的思想意識存在。 　　所以在懷孕的時候，吐得最嚴重的。那個母子、母女的這個緣，是接受各種的挑戰。所以才有很多，我們做媽媽的，懷孕了很難過了，就乾脆把他拿掉了，不讓他來。但是拿掉的是色身一個體，但是靈魂相約而來耶！還是存在的。所以嬰靈的事啊！我們人很容易去忽略了。那麼既然無緣了，無論是自己流產，或是墮胎拿掉了，那都是一個緣字。有緣呢？我們就相伴；無緣呢？就一段之間，有的出生出來了，沒有多久了，他就走了，也很多很多這個現象。 　　所以嬰靈在我們的腹中，十天以後，就開始有靈魂就來了，若是我們把他拿掉了，或者流產了，怎麼辦？過去已經發生了，那怎麼辦？我們還是用幫他超度。有的就念經、誦經來超度，有的在比較正規的佛堂，有修行的法師，佛寺裡面，你在那裡，可以跟他設了他的功德位，由家人代為設。但是你設的時候，你必須要了解，他真正的因緣。 　　在兩個多月前嘛！就是一位小孩子二十一、二十五歲嘛！二十五歲，他就外靈侵入。侵入呢？那一個就是，一位在基督教醫院，往生的母女，因為這個難產，在基督教醫院不幸往生了，死掉了。但是這個兩位呢？在那邊等，等有緣的人。當一個女孩子，兩年前到那裡，好像一個緣分，小孩子也生病了，生病了住院。 　　他傍晚都看到門外，有一個人，一個太太牽了一個小孩子，在叫他的名，「你出來、你出來，你來、你出來，我有話跟你說。」他出去了，沒有人，很奇怪喔！又睡了，又你出來，不然我到你那裡好了，你不來，我到你那裡好了。不好了，那就已經到身上來了，進入他的身中、身上，進入到身上來。開始他，給他晚上也睡不著、白天也睡不著，整個火氣往上升。 　　往上升了，變成神經兮兮的，將我們的法師，修行出家法師，整了整整的兩年半。每天要什麼經，說要什麼經，那個弄成他莫可奈何，不知道怎麼辦。要給他吃東西，不給他吃，筷子甩掉；端了碗要吃，不給他吃，碗就甩掉了。你看這個問題，困擾了家裡，困擾了兩年多。也困擾了師父，也困擾了濟公。濟公呢？我沒辦法了，這我沒辦法了，你要去找別人了，我沒辦法了。濟公祂也沒辦法了。 　　在兩個多月前，就帶到高雄道場，我就靜下來，把手牽著。上次跟各位講了，你們要跟靈魂界的朋友，附身來講話的時候，你用左手壓在他的右手，左手拇指頭，拇指把他壓在這裡，壓了，你把他，靜靜地不要講喔！你把他壓著，慢慢跟他講。換右手壓他的右手心，也可以，左手壓著右手心也可以，反正，你要把他的手心壓住。 　　那一壓，我們有一種電波，我們這個是兩萬五的電波，這個是一百一的，兩萬五的電波，你一加你壓著，你慢慢跟他談，等一下什麼話都講出來。你不能大聲小聲喔！慢慢、慢慢、慢慢跟他講，問他什麼名字、你哪裡來、你有什麼事、怎麼樣…，東問西問顛倒問，你不要怕他。當你壓了，他不會上你的身，你放心好了。 　　若是握手，可能會上身哦！握手，一握手可能會上身哦！那你用左手大拇指，或者右手大拇指，壓著他，一定要壓他的右手。因為靈魂世界的朋友，他很多動作都在右手，他的吃。右手是屬陰、右手屬陰，那麼我們左手是陽，陰陽把他化解了。你把他加著，慢慢跟他講，他就會講心裡的話。 　　所以他跟我講說：「我要《地藏經》，要誦七部給我，我才會走。我要那個什麼、要什麼、要什麼…」講一講，好了，回去了，就回去了啦！回去了跟師父講，要七部地藏經。那個、那個師父打電話問我，「老師，你怎麼知道他要地藏經？」他說的，他要地藏經嘛！「我誦很多給他了呢！誦一百多部了呢！還七部夠嗎？」我說，你誦給他，他既然講了嘛！就誦給他好了。 　　跟他超度，把他設他的名字的蓮位，你要把名字問好，叫什麼名字，蓮位設起來，蓮位名字寫起來。若是他有欺騙法師，他會受到護法，抓到地獄界裡面呢！所以慢慢講講講，名字都講了，就寫了，誦經七部，七部地藏經給了。以為這樣就好了呢！也沒有好。第二天還不錯、第三天不錯，第四天又發作了，所以才跑到大安寺去嘛！坐飛機去大安寺，請示老祖。 　　我再抓著，你到底、你為什麼要騙我？你為什麼要騙我？你要講出理由來。支支吾吾、支支吾吾…。我說好了，我知道你要什麼了，不好意思講。那你就去，這個某一個佛寺，附近佛寺，設你們的蓮位在那邊，因為沒人朝拜。雖然你是基督徒，阿門，但是阿門是世間，當你修行在悟了時候，就沒有分。但是當你往生的時候，你還是會以，希望我們中華民族宗教，中華宗教方式來度他。 　　他好了，那我回去，幫我設兩個位，但是要很多錢呢、但是要很多錢呢！我沒有錢呢！他都沒有錢，接下來小朋友來了，藉著他身他的口，他也是嬰靈嘛！講他沒有錢，他都沒有錢，沒有收到錢。怎麼做？那法師說都不要錢，錢我負責，只要你乖乖，在那邊坐著就好，乖乖地在那邊。 　　回去了，馬上誦經，把他升座，把他寫好了，第二天、第三天好好了，第四天又來了一位，是老頭子，老阿婆、老頭子，輪流進來啦！輪流進來要討什麼位。我說：「這一下你看，如果他知道你這裡功德堂，有功德堂的時候，他知道有一百位，他就進來一百個人，給你設上去。你以後，你就這下你就完了。你告訴他，這個你、這個我已經跟你設好了。」他說：「沒有啊！你設的不是我啊！我是什麼名啊！」 　　告訴他是什麼名啊！原來你設的兩個名字，是來那兩個啊！現在我是什麼名啊！快被煩死了，你看。你要設誰的、設位？那我說沒有關係，你來抓著，你要問他為什麼？你一直問一直問，問到最後，「好啦、不要講了啦！我沒有時間，我要回去了。」哇！走了，到現在都沒有再回來了。這一個，你對付靈界事情。 　　那麼我們自己，如果感覺有什麼，外靈來的時候，壓在這裡，自己壓手心，壓在手心，你發覺自己身上，有其它靈魂界來的時候，你手心壓著就好。那壓著這手心，左手壓這裡，壓這個手心，壓著那就好了，很有用耶！很有用。所以我們今天學這個道，是要來找到，任何一個煩惱的時候，你如何來解除這個煩惱，是我們學道最重要的。 　　至於嬰靈，也因為我們相約而來，因為我們生活環境不好，所以就沒有辦法，給他繼續來。但是我們相約，已經有欠了，有欠了，那怎麼辦？只有每次法會的時候，我們幫他設一個他的蓮位，仰仗金剛上師和佛法，能夠將他奉送，給他功德，找到一條路，讓他的思想能夠一直成熟。 　　有一次我們舉辦一個法會，老祖聖誕法會，我們一位師兄姓陳，陳師兄，我要他照顧那一個，專門賣金紙的地方。有一天傍晚了，快三點了，快點喔、快點喔、不賣了喔、金紙不賣喔！三點銀行要關門了，要關了喔！快喔！嘩！我看了那一些、靈魂界的小朋友們，緊張來那邊捧喔！我說，奇怪？他們山下都用跑，跑起來了。原來那一位師兄，他說趕快喔、趕快喔！好，法會好了，找他算帳。找他算帳噢！ 　　找他算帳呢？法會完畢的第二天，就到北部去，突然間回來呢？高燒不退，哇！大聲小聲哦！他看到很多小孩子，都是十一、二歲的小孩子，十三歲的長、就沒辦法通過十三歲了。嘩！他開始大聲小聲，哇哇叫，房子也要爬上去了，爬上去。在醫院裡面，尿管還裝著，提著帶著走走…〝碰〞窗響、〝碰〞撞牆壁，一直要爬，你看。那個就是一些小朋友們，你說銀行要關了，他們就找你。他們怕這領不到，這個銀箔金錢。 　　所以在醫院裡面，我去看他的時候，他還不認得我啊！連尿袋提著，走走走走、走啦！碰一下，連那個額頭，撞了那個杆子，撞得這樣凹了，他還是在撞。一直要爬上去，我把他安住了，我說：「你們不要對某某人，開玩笑了，我知道，他講話都不負責任，亂講，所以你們要整他。」那一群小朋友說，對。覺得那一群小朋友都…。 　　他醒起來，我說：「喔！你有一群，都十幾歲的小朋友，都在追你。」說：「對啊！都在一直在追，十幾歲，十二、三歲的，都是一群，好多在追我，跟我要錢。」因為他說要關了、要關了、要關了，所以那個嬰靈們，他們就很急就很氣，找他算帳。 　　那麼嬰靈在靈魂界，只有幾歲呢？最多的十三歲，到十三歲以內。他們一直要聽經聞法，聽很多經的時候，他們才思想領域，身體，才會發育成為成人；發育成人的思想，他就跨過一個境界。那念經給他，他就會再去往生，會投胎，或是到其他的天界去。好，這個就是靈魂界的，嬰靈的朋友們。 　　所以我們在每次法會，誦經的時候，跟他多超度，就是希望他們聽經聞法，能夠頓悟，在自己的心靈的調適。在靈魂界，他們的身體也會成長。超過，女的十四歲、男的十六歲，照這個年齡，他就變成一個成人來，大人了，你再念經給他，他就能夠悟懂了。 　　所以在靈魂世界裡面，他們在十四歲與十六歲，才能轉化為成人。十四歲以內，和我們在世間上，也完全一樣，還沒真正成人。那嬰靈，在我們有結緣了以後，即使沒有跟著我們來，他們還是，在靈魂界繼續地成長。但是他們是需要，聽到更好的經，能夠仰仗佛力，能夠超度他們。 　　那嬰靈的事情，包括我也有，流產了兩個，流產了一個，後來才生了老大。那每次的法會，在早期，他，我看有小朋友在找，「爸爸。」我又不認識你。「你不讓我來啊？」我說不讓你來？「對啊！你不讓我來，在竹竿下，你就把我甩掉了。」糟了，因為一懷孕，在以前在曬衣服嘛！腳跟一撐起來，一撐起來就流產了嘛！看多可憐。他們長到也十幾歲了，也還在叫，「爸爸，你們就不給我來。」 　　後來我懂了以後，我才每次有法會，就超度他們，讓他能夠聽聽聞法。有一年，就看不到這兩個小朋友了，已經長大，該到哪裡轉生，哪裡投胎，就走了，是這樣來。所以我們有嬰靈流產了，或是把他拿掉了，我們平常可以念經。念什麼經？阿彌陀經也可以，任何一部經都可以，現在天德經也可以。 　　那我們有一張文疏，水陸法會那一本，那一張，「願以此功德，回向給無緣住世嬰靈，這個往生淨土。」你念給他們，小朋友，他就會得到這一個功德簿，拿去繳旨，他就會轉化為成人；成人，他就能解脫了。不然都在十幾歲，十四歲和十六歲以內，在那邊一大群都是小朋友。但是他們有的沒有衣服穿、有的穿了破爛衣服，有的沒有吃。 　　所以嬰靈的事情啊，各人各府的嬰靈，還是要自己去超度。平常你們念經的時候，仰仗佛力轉施，念佛的功德，給自己無緣住世嬰靈，能夠往生淨土，了脫生死，我們要這麼講。 　　所以各位，我們來上這個課，是要解決問題，不是找問題出來，不解決。這一點我們各位同修，以後你們回到各地的國內，回去的時候，若是有嬰靈的，你們可以用這麼來做；有嬰靈的問題，你們可以用，叫他們念阿彌陀經，佛說阿彌陀經，仰仗觀音菩薩慈悲牽引，度他們往生西方淨土，這個就是功德無量啊！或是有法會的時候，你們就可以把他，設嬰靈的蓮位，給他們聽經聞法；然後受納供養，仰仗佛力，拔度往生淨土。 　　但是有的人說：「唉唷！一次有效嗎？」一次、兩次、三次，我們能做的儘量做。在以後自己的國度，自己的國家裡面，你們有法會的，可以這麼做。因為大家都有緣，只是他無緣在世間，與大家在一起而已。但是他的靈魂，魂魄還是跟我們有約，還是沒有結束，還是沒有了。但是最好的方法，我們念佛、念經，來回向給他，這個也是一件的大功德耶！ 　　既然大家事情發生了，不幸的也都發生了，那我們只有有緣，我們有機會念經，然後用經的功德，來轉施來回向給嬰靈們，他們就能夠漸漸地成長。靈魂界他們也在成長，成長了以後就馬上轉化，就跳過這個年齡的障礙，是非的障礙，然後心開易解，頓悟無生，然後往生淨土啊！

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