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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0591集_世界華人養賢班(287)－佛像篇(四) 播出日期 : 2006/8/13... 星期 日 授業內容 : 我家的風水(591) 世界華人養賢班(287)－佛像篇(四) 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　我們這一節，繼續來講解─「神位」。上一節講解到神的開光，等等各種的、基本的常識和認識，那麼這一節，我們就來講解「安神」。神、佛、菩薩，既然我們開光、點眼了以後，我們必須要安祂的位。所以「安神，就要先安心，心安、神則安，神安、心也安。」這三句呢？很重要，安神是要安身，還是安心。 　　各位我們的神在世間上，一尊佛、一尊菩薩、一尊神、一尊王爺公，祂也是代表著，所有的神界、法界，都代表了集於一身，即使在我們台灣所講的，小小的土地公，但是祂也、土地公福德正神，祂也整個代表了，一切神的慈悲，精神都在裡面。 　　在民國七十三年的時候，七十四年，我們台中北屯，有某一位大師、佛教界大師，因為當時他腎臟不好了，聽人家說，結果他的徒弟，載了去我台中，他要我幫他身體的問題，看有什麼地方癥結了。後來我到他的佛寺去，去他的佛寺，我問他啊！師父啊！你這個道場，佛，這個大殿向出右邊，這個照這樣來，這個大殿在這邊，這邊這個陸橋，這個寶塔。這一個呢？上面第四樓一個彌勒殿，這個門圍起來，這個子山午向。這位老師父，他的眼睛開始一直失明。 　　我當時去跟他看，我說：「師父啊！你這一個門這裡出來，向出去剛好白虎現爪，高高的這樣來，白虎現爪，而且在離方；離方、離方屬於眼睛，屬於眼睛傷眼睛，離方屬火，屬火又傷眼睛。」所以，我跟這位法師老師講，「師父，師父這個、你這個，當時為什麼不蓋過去？為什麼你不蓋到這邊來？蓋到這邊來、蓋到這邊來，這你就沒有事了。蓋到剛好這裡來，這白虎現爪，傷眼睛，是非口舌，是非當然是很多。」 　　這一位師父，他說是喔！我感覺那蓋起來以後，我的眼睛開始起問題；我裡面修行的人，也起問題，身體都問題，不是高血壓，就是眼睛一直要失明。就白虎現爪，我說：「你是風水不信喔！」「原來我不信，後來有信徒告訴我，和你現在講的完全一樣，所以我不信也不可以了。那那今天我信，有什麼辦法？」沒有辦法，沒有辦法。「沒有辦法可以解嗎？」無解。 　　那就、我說：「只有把這個移過來，把它移過來，最起碼，讓他這個移到這邊來，要過案、要過案來，才不會傷害眼睛。」後來要蓋也不方便了啦！我說：「這裡要當住持的人，每一位當住持都受不了。」他說：「是啊！我退下來，讓徒弟當住持，已經換了三個，換了三個住持。」 　　再來，他帶我到他住這個寮房，裡面去參觀。到裡面去看，這邊剛好，這個寶塔，這一條橋，從他臥室這邊沖過來，他住在裡面。我跟他說：「師父啊！你這邊剛好在西方、在西方，西方、西方屬於兌卦；兌卦，是口舌，氣管。」老師說：「是啊！我氣管很不好，一直咳嗽很不好，藥也吃不好，到這兩年，稍微比較好一點。」 　　他說：「還有什麼原因？」還有土地公，你廟前這邊，廟的這邊，是一個土地公廟，在前面這裡，一個土地公廟。我告訴師父啊！這個土地公廟，跟你很有緣喔！這個老師父他：「對，很有緣，但是也很好玩。我咳嗽三年多，常常在臥室看一個老頭子，鬍鬚長長的，這走來走去，我以為裡面，靈骨塔與那一些往生者。結果不是，說是土地公，要我念經給祂，祂要經，念經給祂。」 　　但是以前呢？他的老師父呢？因為佛經，不知道有沒有這麼記，我不曉得啦！把祂稱為土地公鬼，叫祂土地公鬼。所以他每講到土地公鬼，那天晚上一定睡到，咳嗽咳到明天，還咳不完停不下來，就好像、好像有喔！那我說：「師父啊！你最好去念經給他。」「有啦！我有。我後來我就跟祂講，土地公，不要跟我開玩笑了啦！我初一、十五，我都會來這裡念金剛經，功德給你，你就不要讓我咳好了。真的那天晚上就好了，都不會咳嗽。」 　　等到有一天，要到美國去了，他沒有跟土地公講。他就到美國，三更半夜咳喔！咳了好多天都咳不好，呵！很難過，每到晚上就咳。那趕快打電話回來，叫他徒弟，你先到土地公那裡，誦個經給土地公公，拜託祂不要跟我開玩笑，不要整我。徒弟、那個徒弟就趕快去，跟土地公誦經了。咦？就沒有了。他就很納悶，奇怪？土地公那麼遠，馬上拜馬上有效。 　　所以以後回來，他要出去，先去跟土地公講：土地公，我現在要去哪裡，我誦經給你，給我出去平安一點，都沒事。有一次又到紐西蘭去了，到紐西蘭去他又忘了講，飛機上咳咳咳咳到，飛機上又不能打電話回來，叫他徒弟跟土地公講，拜拜又不行。等到紐西蘭下飛機了，趕快打電話回來，要徒弟趕快跟土地公講，師父去哪裡了，我代替誦經給你，才沒有咳。 　　所以這位師父，我去看他的時候，他才告訴我，張居士啊！土地公喔！想一想，如果祂沒有神通力，若是土地公，你說土地公鬼，我是一個受過、受五戒十戒八戒都受了，照道理，站在我們佛教來講，我是一個、堂堂一個大和尚，為什麼祂能夠，整我整得那麼工夫？ 　　我說：「師父啊！世間上一切的神，成就的神，都代表一切神佛菩薩呀！」這老師父說，喔！我知道了，我知道了。所以他交代他的徒弟，以後對土地公不能怠慢，不能怠慢。可見，世間上所有的一切神，職位雖然是小，但是祂的功德已經齊天，代表所有一切法。 　　這位老師父，他眼睛，後來也沒有辦法醫嘛！糖尿病也重，所有病都一起復發，後來走了。他要走，問我：「你看我什麼時候走比較好？」我也那時候說：「六月十九號很好嘛！反正都修觀音法門嘛！六月十九號。」結果六月十九號那一天，他稍微比較嚴重了，他告訴徒弟們說：「我六月十九號，可能就要走了，若是有一道光進來，我就走了。」真的，六月十九號下午，傍晚的時候，太陽西下，一道光射到大殿來，他就走了。 　　這個老師父，他是中將退休下來，半途出家，所以他對土地公公，後來他也一直、在讚歎著土地公。告訴徒弟們，土地公公、福德正神，我們要尊敬祂。學佛的人，即使一個孤魂野鬼，我們也要尊敬他。因為他也是一個老師，一個教化。用以身教化眾生，為什麼會成為鬼？在鬼趣裡面，因為他沒有修行，沒有接觸到正法，所以他會到鬼趣裡面。我們也一個同情心，也不要去歧視這個，鬼趣眾生。 　　所以這一個老師父，他從那一次以後，對無論道家、佛家、儒家，所有一切宗教鬼神們，他對鬼神，他起了很大的大悲心，一有念經都在回向。 　　剛才中午，我們哲慧法師，她碰到一個考試題目嘛！考試題目。就一個同修的師父啊！原來她要來讀這個課的時候，就跟他做一個考試題目，「你去學易經、學卜卦，會下地獄。」為什麼大家都這麼講？ 　　因為過去學易經、學卜卦，它不太精進，沒有正知正見、也沒有正心正念。那所開示的，讓人起煩惱、起恐怖、起顛倒夢想，所以當然亂人心，心不安。眾生心不安，當然自己要負因果，所以要下地獄。若是你將一切法，都如來在開口，示現告訴眾生的時候，你是一個菩薩，也是菩薩化身。 　　所以在民國七十一年，好了以後，那大慈大悲觀世音菩薩，告訴我：「你要用三星五行，你知道的易經，去幫助眾生。」那時候我也不敢，因為我也是一直以念佛，把病念好了，所以我不敢。觀世音菩薩祂也很慈悲、很慈悲，祂告訴我：「你用這個易經，中華文化道統，易經的法則，指點眾生的人生方針，和佛法參合為一的時候，可以以後幫助很多的人。」我才有這個的信心，用這樣走下來。 　　結果走到這麼多年來，所印證的，不是一般所講的。所以我們一切法，要有佛學的基礎、佛法的基礎，佛學智慧的觀念，和以弘法利生，一以對待的心的觀念。那地獄之門，即使我們下地獄了，也沒有關係。地獄大家都不下去，我們下去的時候，也一片淨土，很寬廣的淨土。如果大家都下來了，也就沒有地獄了。那地獄的事情，就黑暗的思想、消極的思想、嗔恨心的思想行為，叫做地獄。 　　再來呢？我們這安心，剛才講的這一位師父，他心不安。因為他的神佛安的位置，前面眼睛所看到的，一個尖尖的，白虎現爪。若是我們住家向出去，房子一半，上面尖尖的，白虎現爪，都會流產，早產，我印證很多了。包括我們的出家法師，他比我們矮，比這地勢矮的話，現爪，穿腸、穿腸拔肚，穿場拔這個拔肚。 　　我就埔里一個，男眾法師嘛！以前肚子很大，又不是懷孕，肚子很大。每到上法座，還不到五分鐘，趕快要跑廁所，拉肚子，他跟如本法師是同學。他為這個事情很懊惱，念再多的經、修更多的法，沒有用。有一天他的徒弟，也是我們信徒，去跟他講才帶他來。 　　來了就求老祖說，先開刀再講，用佛力靈力開刀。開了呢？差不多一個禮拜，就拉肚子就不會常拉，就好很多了。就也又再來，又說：「老師啊！我好像道場有問題喔！我買你的書回去，一本《大陽宅那本書》好像有問題，看一看有問題。」好啦！我找時間去看。 　　結果看了，第一、他的床位，他的套房床位，腳出去就是廁所。你這個、就是這個廁所門，遙遙相對。他說：「因為肚子不好，所以這樣要跑比較快。」我說：「你要跑到廁所，根本來不及。」「對啊！常常整褲底。」 　　那再來呢？我說：「欸！你、法師啊！你出去這個毛病很大耶！這個山、小小矮山，又開虎門，這邊又開虎門。這個後面呢？兩個山溝的中央，兩個山的中間有個山溝，從這裡來。這裡出去呢？就白虎現爪。這個坐西向東，不、坐東向西的，白虎現爪，當然是在乾卦。乾卦是老父，是長者是住持，所傷的是傷住持。在乾宮嘛！乾宮、這個乾宮，現爪又是金，這首部。」這一位法師，肚子很大喔！ 　　我去看了，毛病，你改掉，改這邊來；你把這邊，土把它添起來。改過來了，好了。好了，漸漸地好了就能夠升壇，可以升壇弘法。 　　剛好在我台中，我住家旁邊有一個大樓，我隔壁一個，賣豬肉的吳先生，他門上掛了一張，某某大師在弘法。我說很好，你聽他講經，修得非常好。我說：「你那個師父，肚子原來不是大大，有問題嗎？」他說：「是啊！他跟我們講，他認真修行修好了，認真修行，那個肚子啊！修好了。」那就好了，認真修行。 　　他說：「你怎麼知道，我們師父肚子有問題？」我知道啊！也是屬於、修行界的朋友嘛！那我、好了，只要他能好，能弘法利生，弘法一方。所以無論你修行、沒有修行，王侯將相，問題就問題、毛病就毛病、風水歸風水，跑也跑不掉。 　　那麼你這個，凡是我們房子開虎門的，都不是很妥當。懂嗎？道場也一樣。不要說：「哎呀！我開虎門沒有關係。」若是像這樣的，你這邊不是你的地，你可以退後嘛！退後開這裡嘛！路從這裡上來嘛！把這樣移過來，路這樣移過來就好了。懂嗎？這也是一個法則：山不轉路轉，路不轉人轉。 　　你要安道場，也是要安神；安神要安心，安心是一個，中道平衡的法則。安心就安能夠融入自然，和自然合而為一，是一個安心的法則。所以風水學是安心法則，不是我們所講的那麼膚淺。易經也是中道，也是安心法則，不是我所講的那一法。 　　所以我們，這一個中華文化道統，必須要有很長的時間，而且也是必須要有、花很多的金錢，物力財力人力，大家共同來弘揚。我們中華道統，就會在二十一世紀，讓它在世間上，像一把炬火，像太陽，普照著大地眾生。 　　阿彌陀佛！

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