金剛般若波羅蜜經(九十五) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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金剛般若波羅蜜經(九十五)

授業主題 : 1407集_金剛般若波羅蜜經(九十五)

播出日期 : 2008/11/10... 星期 1

授業內容 :

我家的風水(1407)
金剛般若波蜜經(九十五)

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位府中堂上歷代的祖先九玄七祖，各位的累劫冤親債主，還有我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們今天的共修，是丙戌年最後一天的共修，我們明年丁亥年，我們的國運，我們的天運是不錯；雖然政治上為了選舉要到了，這就是在啟化啟示，台灣民主的真實相，所以明年呢，我們大家安心地去做你們的事業。

　　那麼明年新春開市，正月初六，中午以前來開業開工或者開市，我們絕對不要一點以後，一點以後開市就是雨傘店，很快就要收起來了。明年可以放鞭炮，狗年，我們不可以放鞭炮，我們虎年不要放鞭炮。那麼豬年，我們若有什麼慶典，你們儘量放鞭炮，越放越發，知道嗎？知道喔！我們在這裡先預祝各位，明年大家賺大錢。再一件更加重要，大家身體要更健康，你有錢也要有健康，不然你有錢，沒有健康也沒有用，是不是這樣？所以在這裡先預祝這兩項。

　　我們繼續再來講解《金剛經》。上一節講到「有色」和「無色」，再來無色，記得，我們要修福與修慧，我們德儘量做，好事大家做，我們做一件好事，我們就多一件福報。

　　曾經有一位老菩薩，他說：「老師啊，我現在我兒子把我推來了啦，我要哪裡去做好事，不可能的事情嘛，我就在讓兒子養我，兒子在推我。」我說你會想喔，阿婆啊！「會喔，我很想咧，我頭腦還很好咧。」我說這樣就好了，這樣若好喔，你以前是不是都想說，那些孩子都不乖四處出去。「對啊！我是這樣想而已，到現在生病孩子才有回來，不然以前都沒有回來。」我說，哎喲，阿婆啊！孩子有回來沒有回來另外一回事，要記得，你現在要用你的頭腦做好事。他說：「我一顆頭斬起來，當椅子坐而已，哪有什麼好做好事。」阿婆還會這樣跟我說呢，頭斬起來可以當椅子坐而已，不能夠做好事呢，很慷慨喔！

　　我說不是啦，我送一串佛珠給你。我身上就帶一條佛珠，馬上拿給他，阿婆啊，你阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，你念阿彌陀佛就好。他說：「阿彌陀佛要做什麼？我還沒有要死呢！」說他還沒要死，不可以念阿彌陀佛啦。我說：「會啦，要死才要念啦，你把他想你的孫子，很不乖那個，呵，那個有夠壞，壞得我兒子我媳婦，為了這個哭成這樣喔，這樣很煩惱。欸，你做這件好事，度你的孫子。」「要怎麼度？」

　　你把他想你的孫子，就是那顆佛珠：阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，你把他想你的孫子，靜靜坐在那裡在念佛了，你這樣把他想就好。再來想說，阿彌陀佛度你的孫子乖起來，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，孫子乖一點。「阿彌陀佛，阿彌陀佛…」就馬上在念了呢。我說不是阿彌陀佛是孫子了，不是啦，不是阿彌陀佛是孫子了喔，「阿彌陀佛，阿彌陀佛，保佑孫子某某人乖一點。阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，保佑孫子某某人乖一點。」你這樣一直做就好了，這就是做好事。

　　嘩！很高興的了，他跟我說：「師父，你的佛珠還送給我，我死一定要帶去棺材，帶去棺材裡。」我說好啦，沒關係啦，儘管你帶沒關係啦，你帶去西方極樂世界，阿彌陀佛那裡，你跟阿彌陀佛報告說，這顆佛珠，就是仙佛寺的混元師父送給我的，到時候我，阿彌陀佛祂也認識我了。

　　他就回去就一直念了，念不到一個月，那個孫子很壞的，有一天晚上他不出去了，他爸爸媽媽跟他都坐在客廳，在等他出去，每天都等他出去啊，哎唷，要顧也不是，不顧也不是。結果那晚呢，媽媽，他的兒子和媳婦，都坐在客廳等那個孩子要再出去了，就這樣沒有睡，弄到三、四點都沒有睡，看看他，孩子呼呼大睡了，孫子呼呼大睡，母子在那裡，等他孫子要再出去了，跟他千交代萬交代了。就這樣呢，就此穩定下去，這樣是不是在日行一善？也是有在做好事。

　　所以做好事的範圍，我們是非常地寬廣，無論王侯將相、販夫走卒，我們各位你們會，你們聽到，回去將這個妙法傳給你們的父母親，你說：「爸、媽，念阿彌陀佛，你認真念，你保佑我賺多一點錢，我回來才買肉圓給你吃。」怎樣，肉圓是好啊，肉圓是圓的啊，給爸爸媽媽吃得臉圓圓的，難道不好嗎？那也是好事呢！是不是這樣。所以做好事的範圍，修福和修慧就是修德，修德，無論好人、病人，你都能夠做。

　　尤其我們在醫院的朋友，你睡在醫院不能工作了，在那裡時間到吃藥，時間到打點滴，時間到切片，時間到照Ｘ光，時間到呢，掃描，到時間到呢，肚子打開看一看，東西不該用的拿了出去，剩的要做什麼呢？結果那個時間會浪費時間去了，可惜呢！可惜，可惜，可惜。

　　這個時間大家要做好事了，開始日行一善了，那你就送佛珠，給親戚朋友也好，我們就送一個佛珠，便宜一點的，叫他念：「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，你求阿彌陀佛慈悲，保佑某某人身體健康。」「阿彌陀佛、阿彌陀佛，保佑某某人事業順遂。」「阿彌陀佛、阿彌陀佛，保佑某某人孩子乖一點。」「阿彌陀佛、阿彌陀佛，保佑某某人身體健康。」

　　你若只是保佑別人健康，自己不用保佑，沒關係啦，你放心，因為阿彌陀佛祂就會聽你的祈禱，來保佑大家平安了。阿彌陀佛難道會那麼不慈悲，看你在那裡在哼，對不對？若要讓你哼，你也是看破了，對不對？算說，啊！我的命就這樣了，我現在不要去外面做好事了，我光是這樣，用千里眼，千里想，萬里想，把人想來面前，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，這樣你也是功德呢，這也是修福和修慧呢，心量寬廣，就是修福，你會為他人祈禱，那叫做「慧」，叫做慧。

　　所以各位，每一個人都有在做這個好事，但是各位，你們若不會說，只是想說來祈禱，為他人來祈禱的時候，我告訴各位，你們這個叫做「無想」，叫做沒有頭腦，叫做無想，也無色，無色。不會將你所看到好事，喊來腦海裡，喊來心裡，來迴光反照給大眾。所以有色，無色，尤其是無色，我們要修福和修慧，多念福也是修慧。

　　尤其我們冷冷靜靜，一個人在檢討事情的時候，自我反省自我懺悔的時候，最重要一件事情，不可以起惡念，要起懺悔心，大悲心，懺悔之心。這個呢，各人去做，各人做「寒天飲冰，冷暖自知」，好壞你們自己去想，好的你們想到，歡歡喜喜；不好的你們想到，煩惱是你家的，苦厄是你家的。所以這個呢，有色，無色。

　　再來，「有想」，若有想，若無想，若有想呢，那麼什麼有想？叫做妄想，叫做妄想，妄想，不該我們的，你想了一大堆也無效。過年，新的年度開始，經濟會比較好，但是我們沒有去打拼，沒有去努力的時候，你要好哪裡去？叫做有想。有想，你光是有想，沒有努力也是無效。

　　所以各位，明年，你們都會卜卦，會請卦，我們可以占明年的流年，我們在十八，開始立春了，立春以後你們再來請卦，請祖師來開示明年的流年。若是各位，你們明年你們的卦中請示出來，你們的忌神動，忌神動的時候，官鬼爻忌神動來剋你的身，明年有小人，要很注意，自己認真念經，消災解厄。若是官鬼爻動，沒有來剋身，沒有來剋你的本命，剋你的世的時候，閒事不要管，閒事少管。

　　曾經我們一位信徒師兄，我跟他說：「你最近的閒事不要管，包括左鄰右舍吵架，你也不要管。」回去，說還不到三天，隔壁夫妻人家在吵架，一個拿杓子，一個拿鍋鏟，拿杓子拿鍋鏟又拿菜刀，就開始在打架，打到他們門口。他就去給他們勸架了，看他們在、看他們在打架就去勸了，好心給他們勸。沒有想到夫妻在玩，那兩支拿著在玩就對了，他過來勸著，一個拿我們的杓子那個，頭把他打下去，火冒金星跑出來，那個拿鍋鏟的，臉把他打下去，又油油熱熱打下去，臉就紅通通。啊、糟了！兩個笑成這樣，夫妻又帶進去裡面。你看這樣衰嗎？那有夠衰。

　　我就跟他說，你閒事你就不用管，因為官鬼爻動，沒有來剋你，你閒事不要管嘛。我說，要感謝你讓我證道，讓我證道了。所以你們要管閒事，要管閒事是沒有錯，但是呢，你們要這個眼睛睜大一點，這個例子，在世間的事情有夠多，夫妻的事情床尾打床頭和。

　　那麼有人在互告，有時候好朋友，他跟人家互告，他就結一個惡冤，你根本就不在場，你就開始說，好，我替你當證人。說一說給你聽，你就當證人，表示義氣英雄。結果去到法官那裡，證人會變被告呢，證人會變被告，這也是要很注意的。

　　所以明年，若是你們卦，卜卦出來，兄弟爻動，兄弟爻動來剋你，明年賠錢賠到淒慘落魄，賠到淒慘落魄，怎麼撥也撥不掉。若是說兄弟爻動，劫財星動，沒有來剋你，因為你世爻本身叫做官鬼爻，那麼官鬼爻你能夠剋兄弟爻，所以這個錢財的事情，你就自己去顧好一點，你就不要太雞婆，你解決不了親戚朋友的困難。結果你拖下去，大家有福同享，同甘共苦，這也是什麼？有想，不依行。什麼有想不依行呢？不依照我們所傳的方法去行。跟你說，卦中請示出來清清楚楚了，我們就不要勉強。

　　若是明年我們卦象，我們占起來，父母爻動來剋身，剋世，又兼朱雀，明年你官司會撥不掉，無中生有的文書，你會撥不掉。若只有動沒有來剋你，那麼就沒有事。

　　所以卦中祖師開示，每一項妙法若動者，沒有來相生，就沒有事，動有來相生，你們就要多念經，多做善事，多做祈禱，多做無色之想。真真正正無色之想和有色之想，你就要做中道觀，中道觀什麼？多禱告，多祈禱，多念經。我們在念經的時候，功德也很大，你在念經，誦經，這個時候你的妄念，都跑很遠去就沒有了。所以這樣呢，你就會減少了惡業，減少了煩惱，你就是功德無量了啦，這個叫做「中道觀」。

　　所以各位，修行不好做耶，人不好做，我們人有兩隻腳，是不是這樣？那麼動物四隻腳，生、老、病、死，生、老、病、死，有沒有？狗、貓，像牠們在走。若不相信，你們等一下，腳把牠趴在這裡看看，這隻是生，這隻老，左邊腳去病，再左邊腳就是死，生老病死，生老病死，生老病死一直在輪迴。但是我們人就兩隻腳，有、無，有、無，有、無，有、無，有沒有？你們等一下走路試看看，有煩惱嗎？無煩惱。無煩惱嗎？有煩惱。喔，我們人是非常可愛的動物呢，非常殊勝呢，有、無，有、無。

　　所以佛祖乾脆不要走，祂就屈著了，我不走。你看，我們來修行這麼久以來，老祖祂也坐著，釋迦牟尼佛也坐，坐那麼久，祂有下來走嗎？那麼兩隻腳，我們不走不可以啊，我們不會飛啊，那怎麼辦？還是要走，有、無，有、無，有煩惱嗎？無煩惱。無煩惱嗎？也無煩惱。你無煩惱和有煩惱，都是煩惱，有煩惱與沒有煩惱都是煩惱，那麼不如中道，有也好，沒有也好，似有若無。

　　所以才有我們在念：「南無本師釋迦牟尼佛」、「南無阿彌陀佛」，有沒有？南無、南無、南無，南無阿彌陀佛，一念快，若有若無、若有若無、若有若無，有沒有？一念快，南無、若有，南無、若無，若有若無、若有若無、若有若無，就是什麼？中道觀，我們人站著中道。所以《金剛經》，你們慢慢聽，你們到最後你們會很快樂的，到最後你們會證道，和釋迦牟尼佛同樣的證道。

　　「有想」，我們人只是，不是心在想喔，我們的腦在想要做什麼，不去做，我決定回來今晚要回來做好事。結果回去，現在六點下課，或是五點半下課，再塞車回去到草屯，就九點了，再去也沒得做了，不要去了，就過了。你想到，你想到會去做，但是若說自己沒辦法去做，想歸想啊，我們還是有機會，我們一定要去做。我常常想到很多事情的，想得很複雜，而且所想的事情，也希望說能夠大家和我一樣，這麼歡喜，能夠得到各種的法益。但是呢，要得到這個法益，要將所講的去落實，確實要一段的精神。我們才舉行著開班、開課、共修啊！

　　所以我們要行，一定要知，知而後行，知而不行，罪過也；不知而行，糊塗也；知而不行，罪過也喔；行而不知，糊塗啊，行而不知，到最後糊塗事一大堆，那不是糊塗還是什麼？所以各位，我們《金剛經》讓我們會正確的中道觀，人生觀，對大家都有益。那早上我們共修，就到這裡。

　　阿彌陀佛！

網路法界讚：網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。

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