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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ● 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 世界華人養賢班(74)水形九星－破軍(一) ○ 世界華人養賢班(75)水形九星－破軍(二) ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示－龍目井 ○ 世界華人養賢班(77)水形九星－輔星、弼星 ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一) ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二) ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三) ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一) ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二) ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三) ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四) ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五) ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六) ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七) ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生 ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳 ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途 ○ 世界華人養賢班(93)擇日學－二十四山方位 ○ 世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) ○ 世界華人養賢班(95)擇日學－二十四山方位(二) ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事－太歲 ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事－嫁娶吉時 ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事－嫁娶禮儀(一) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事－嫁娶禮儀(二) ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事－神位 ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事－修造 ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅 ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井 ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王 ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一) ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二) ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三) ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四) ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳 ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰 ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支 ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土 ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一) ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0301集_世界華人養賢班(二十四)用易(4) 播出日期 : 2005/10/25... 星期 2 授業內容 : 我家的風水(301) 世界華人養賢班(二十四)用易(4) 各位華人同修，阿彌陀佛！ 我們繼續再來講解「用易」。用易、包羅萬千，用易，包括風水也是用易。那麼用易也有叫做「演易」。文王在羑里城一個叫演易台，當我到文王廟的時候，我對他說：「感恩，因為你被關起來，我們現在才有易經可以研究。若是你沒有被關，我們現的、沒有易可以研究，天意啊！」文王他也很這個、心很寬廣，寬懷的。 　　那孔子，我們到孔子廟，孔廟的地方，去拜孔子。在孔子的墳墓，孔子的祖墳，它是這樣來。孔子的祖墳在這邊，他兒子的在這裡，他孫子在這裡，像右手，這個三代同堂，三代同堂。那導遊先生小姐，他告訴我們說：「孔子，他葬在那邊，在文革也沒有被破壞嘛！因為要挖、要破壞的時候，裡面很深的洞，所以那一些小蘿蔔頭，紅衛兵，就不敢進去了，就沒有把它挖掉。」他的兒子在這裡，孫子在這裡，三代同堂。 　　那個、講個故事，孔子告訴他的兒子，說：「你這麼不爭氣。」兒子很有禪意的，「哈哈！你的兒子不如我的兒子，你的兒子不如我的兒子。」他說：「對啊！」他的孫子非常地聰明啊！所以，弄得孔子他也沒有話講，「汝子不如吾子也」。這個也是易，一以貫之嘛！陰陽、陰陽、陰陽、陰陽嘛！這個是其中一個小插曲。 　　我看到孔子的墓，我們大家，因為他是我們的祖師。我帶著三十幾位的同修，我們一起向孔子禮敬，我磕三個頭：「謝謝孔子，你因為好多的國王，不給你當官，今天才有四書五經，我們才有四書五經可以讀。如果給你當官了，你只有去當官，你所留下來的沒有什麼，沒有法寶留下來。我會學習你，但是你給我智慧啦！謝謝你！」那我跟、我再來說：「孔子啊！當時佛法，你跟釋迦牟尼佛，相差十年，釋迦牟尼佛傳的道，和你傳的道，都普利著整個人類。我們、我很讚歎，感恩你。」 　　 　　所以我在那邊一面講，一面講，講一些關於一以貫之的事情。孔子，我說你也因為，一以貫之沒有講清楚，所以遭到秦始皇不滿，對你的、要把你拉下來。秦始皇，他也沒有悟道，洪秀全也沒有悟道、毛澤東也沒有悟道，都被你害慘了，他們掉到地獄。都是被你害慘了呢！無奈的笑啊！無奈的笑。孔子，你的理論太好了，一以貫之。但是沒有告訴大家，易是什麼？就是生命。每個人的生命，是一以貫之啊！一以貫之，生命是一以貫之。 　　還有呢！您說的，「敬鬼神而遠之」啊！哎呀！這個造成人的矛盾。要叫人家祭祀祖先、要祭拜聖賢、祭祀祖先，你又說「敬鬼神而遠之」。缺，沒有講清楚，因為文言文太簡單了，而且太深奧了。「敬鬼神而遠之」，就你要尊敬，他能成聖、成賢，為什麼會變鬼？變在惡道裡面？我們要很客觀來看。 　　敬鬼神而遠之，要客觀來看，他為什麼會成聖、為什麼會成賢、為什麼會墜入地獄，沒有講清楚。大家以後，我懶得拜祖先、懶得拜神、懶得拜佛，啊！孔子說的，敬鬼神而遠之。你看，多冤枉啊！我靜下來，跟孔子講，也笑一笑，無奈嘛！ 　　我就、孔子啊！我們，您的大慈大悲，你的真理，就是在創造人間的淨土，將西方極樂世界佛淨土。那麼你的偉大，我們也希望說，未來我們人世間，中華民族的教育，都能很斬釘截鐵地，都能夠很清楚地來弘揚。孔子也是佛的化身，他是一以貫之，就講生命、就講佛性，我們在那裡，我講了一些，解釋一些。 　　 　　圓滿的時候，開始太陽西下，西邊在這裡，在這裡呢！有樹，在、鳥，「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…」一直。我剛講完，大家行三拜禮，叩謝孔子至聖先師，起來了，就開始念：阿彌陀佛、阿彌陀佛，阿彌陀佛。那個鳥啊！就念阿彌陀佛，真的夠清清楚楚了呢！那麼我們一面走、走走走 ，走到外面來，跟著在外面，跟在外面，我們走，一直阿彌陀佛、阿彌陀佛…，將近四十分鐘，念阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，送我們到外面來。你看，孔子也是阿彌陀佛的化身哪！他也阿彌陀性。 　　毛澤東，他也是阿彌陀佛的化身，來整頓整個中國，在山頭主義那麼亂，裡面有很深的禪機，天機，我不能講。我只知道，你們和總統蔣公，在演化一個中華民族，到當代二十世紀末，這個一個天機，這個也從易裡面，就可以清清楚楚地了解。所以無論聖賢，什麼朝代的，他們都在履行著一以貫之，一以貫之，履行這個道。也在叫做佛所說的，轉生輪迴啊！轉生輪迴。 　　孔子的大道理、孔子的真理，我們很多把它誤解了，真的很可惜。吾道一以貫之、這敬鬼神而遠之，這個都是，讓眾生有的悟錯了，所以才有很多的怨，很多的不滿、等等。 　　我們到大陸，去絲路的時候，絲路，還沒去的時候；鬼谷仙師老祖師尊，在八月六號開示了：要讓整個中國、新疆，讓它能夠氣候改變，要下雨。我說：「怎麼下？天公又不是我們做的。」結果，真的下雨了。下了那麼大的雨，歷史以來，沒有那麼大的雨，一年只有最多十八公釐；結果，一個晚上下了三、四百公釐，將大戈壁、大戈壁那個路都流壞了。那什麼道理？也是易，易的演化。那我們以後，如果上課上到那裡的時候，我會講給各位了解。 　　各位華人同修，本宗門，本山就是仙佛寺。我從民國七十二年一月十五日，就開始創造創辦了「易鑰社」。易鑰社接下來就一個精修院，「精修院」。在民國七十八年，這個一月一日，買到這一塊地以後，就搬來這邊。搬來這裡，我本著一個，要創造一個「人間淨土」為主軸。所以我以各種的方式，克服困難，不違背水土保持，不違背著整個安全結構；而且每一個建設，我都用易、用易經來建設。 　　一個石頭，這個要挖、不挖呢？我還是自己練習卜卦，這個石頭能不能挖？挖了，會怎麼樣？如果不挖怎麼樣？挖了，不好。那麼這個石頭，我就把它保留。所以你看我們山上，很多彎來彎去很多石頭，該挖的不挖、不挖的還是不挖，這個道理，我都用易。後來才體會到，每一個石頭，要排也好、要挖也好，我們用易，你就可以清清楚楚，很客觀地了解到聖賢、諸天聖神、佛菩薩，對於整個山上一棵樹，一個石頭，它的保存的價值，這個是我們在用易。 　　我們在七十八年搬來以後，慢慢地建設，建設這一個彌陀講堂，彌陀講堂。當時也是沒有建設的經驗，還是以易經，用易來結構，來算結構。像這一個，那麼、雖然不是很大，裡面我們不用柱子。一般那個柱子，都是裡面很多柱，這個柱子，我是用臨時，不是真的柱子，裝潢的柱子。事實上本來都沒有柱子，建築師們，他設計了，我還是易經卜卦用易，用易，有沒有結構怎麼樣？有沒有力量？ 　　我們卦上一個叫做「父母」就「文昌」；文昌呢！我們叫、會講給各位聽的，叫做「父母爻」，就講父母爻，父母爻旺相了，沒有事。所以在建設，在我們那個千佛禪堂那麼大，幾百坪，沒有柱子。我還是用易經來推演，三合化六合，依三合根深蒂固，六合、這個六方彌合是圓滿體，絕對不會有問題。所以我、九二一那麼大，震得那麼嚴重，彌陀講堂，連裂縫也沒有，這個也是用易。 　　我們在座，我們葉師兄，他是從事土木工程，建設工程的，我也是建設土木工程的；過去傷害到、無意中傷害的五音雜類，這個眾生也很多。所以我每次法會，我必須要用一個蓮位，供養五音雜類，五音什類的雜類的、這一些眾生們，他們的靈魂，化解冤仇。 　　所以我們，老祖也傳了一個叫做「榜文」。當你要建設一個工程的時候，我們有一張榜文，以後你們回去，可以請回去，四個角落，三天前你把它燒了，把它燒在四個角落，你要動工的時候，蟲啦！螞蟻啦！都跑光光、都跑光光，你找不到一隻喔！很妙喔！老祖也傳了這一個法。那麼那以前我不懂，挖了老鼠起來，那我就、也不把牠打死啦！一些蟲啦！怎麼樣都會傷到嘛！沒有辦法。所以，我只有每次、有時候念佛，我們因為沒有辦法，結了惡緣，我們念佛來回向。也是用易，也是用易。 　　在這個、台南左鎮有一家寺廟，佛寺，他有一天看到台視，他就跑來找我。這個男眾法師，他說：「老師啊！你來看我的道場，為什麼現在一、兩年來，都冷冷清清，都沒有人來？」我說好我去看，我說：「哎呀、法師啊！這個是蛇穴耶！蛇穴你怎麼把它挖掉了啊？」原來一家茅屋，每天信徒很多，每年觀音菩薩聖誕，一次辦的都一百多桌。山上很陡，還是那麼多人在那邊，去拜佛。當他、他要，有人發心，他要蓋一間比較大的，他就挖掉了。我說：「蛇穴呢！」 　　挖下去一條蛇很大，綑在那個佛祖坐的下面，那一個挖土機的工人，呵！很高興，他就抓起來，他挖了他能夠賣嘛！那一位法師，他很慈悲啦！說：「既然你挖了你要賣，賣給我好了。」他就把牠秤了，一萬多塊錢。一萬多塊錢買了，就把牠放生，皈依，念咒，然後把牠放生。一面走，蛇頭轉這樣答謝，走走走、又轉回來又叩謝，走到對山的對面，最遠的地方，牠還轉回來一直磕頭。你看，這個蛇也有靈性耶！ 　　那自從那時候，那一隻、那個道場就開始衰落了，不知道用易，能拆、不能拆？當你這一棟房子要拆，能不能拆？用易，卦卜一下，清清楚楚。所以我們很多人，造成很多很冤枉的事情，太多、太多了啦！那我們懂了易經，我們可以用易，我們可以減少一些麻煩嘛！ 　　基於這個原則，所以本寺、本山，我就在民國八十二年開始，在三寶寺，后里買了一個三寶寺。到新竹大凡寺、台北樹林的大安寺；陸陸續續到現在，高雄、屏東、花蓮、還有宜蘭、台南，我們全省就有一百多處的教室。我們在弘揚，在將我們易經風水的妙法，在普揚。我也希望，各位學了以後，研究了以後，回到各地，隨順因緣普度眾生，幫助需要幫助的人。 　　易經的妙法不可思議，在后里三寶寺，在八十二年的秋天、秋末，有一天我開車子，從石岡經過后里，看到山上一隻龜穴，龜穴、龜在動了，我趕快告訴我們師兄。我說：「某某人啊！那個龜已經動了，去買，去請問老闆，他要不要賣？賣了我們再當后里的道場。」他就、第二天就去問了那一位地主，好啊！五分地，就五百萬，打電話給我。我說好啊！你把它決定下來，那一塊地，買下來。 　　這個地主很高興，他說：「他賣了很高興。」我說：「為什麼？」他說：「那前幾天，他家裡有一隻，不、山上有一隻烏龜，烏龜在水裡面，結果在山上爬，又很大的烏龜，在爬，喔！嚇得半死。怎麼…？後來把牠抓了，顛倒了、顛倒了，壓了。第二天早上找不到了，掉到他的這個，灌溉的水池裡面，更加地怕。剛好有人要來買，就把它賣掉了。」賣了，我們剛好當后里的道場，妙不妙？ 　　我在山的對面，我說：「龜在動了、看烏龜在動了，整個山形在動，就一個烏龜的形。」所以我們也會帶各位去看，我們三寶寺的地理，那個金龜出海，金龜出海，向著前面，就是台灣海峽到大陸，向著台中港，所以「有其形必有其靈」。 　　所以我們在三寶寺，這個地點就是「七星墜地」，七星，在后里，有一個叫做「七星墜地」。以前大家在后里裡面，拼命地找。結果，我們那個三寶寺那一個穴，龍穴，是道場，叫七星墜地。把地上挖開，剖開，裡面排著七星，很大的石頭排了七個，像北斗七星的形，七星墜地。以前的聖賢真的很了不起，那個是以前就看出來，那個是七星墜地。當我們把這個地，攤開來的時候，才發覺地面深深，深了一、二公尺的地方，下面就是七個星球，七星墜地，是一個道場的寶地。 　　在大凡寺也是一樣，大凡寺那一個穴，也是金鐘，這個「絲線吊金鐘」，那個穴很漂亮。我們一位師兄，我們工研院量測中心，度量衡中心的主任，徐博士。那一個穴，我跟徐博士：「這一個、有一個穴，在這個地方。」哎！師父，哪裡？我說：「挖下去看。」挖下去剛好一個圓圓的，一團的、很漂亮的土，黏黏、很香的土。 　　我說：「你把它用、請你們的儀器來測量，到底這個穴，和這個穴，和這個平常地，有什麼不一樣？」他進到這個地，這個太極裡面，那個電磁波的數，負電四十幾，出來一寸，就零，可見穴就是地靈人傑。穴，它是接引著天地，宇宙虛空，這一個能量的好地方。 　　所以我們仙佛寺有很多穴，你們在這裡，在如來園，到哪裡，如來園是台灣最大的寶穴。你們都在那邊跳元極舞，運動、打太極拳，在那邊念佛，在那打坐。欸、好得很呢！你們很有福耶！我還沒有時間、去那邊打太極拳，沒有時間，去那邊好好地靜下來。我也用這個、沒有什麼好的東西，來招待各位；我只有用如來園，那個龍穴真氣，來招待各位。 　　阿彌陀佛！

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