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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0490集_世界華人養賢班(182)－水神九形--武曲 播出日期 : 2006/5/4... 星期 4 授業內容 : 我家的風水(490) 世界華人養賢班(182)－水神九形－武曲 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　我們繼續再來講解─「水神」。水神影響一個國家，我們可以再看好多、好多的國家，水神沒有的地方，都比較窮。除了阿拉伯，它的水神，是在地底下的水神，那個石油也是水啊！那又另當別論。一般沒有水神的國家，或是縣市政府，一般都比較窮。 　　像南投，雖然水、這個水很多，大河小河很多，但是大河小河很多，大部分都形成破軍、破軍，也有廉貞，破軍廉貞這一種形態，所以南投會比較窮，會比較窮。那在我們沿海的地方，沿海的地方、西部沿海的地方，都水特別地旺，在山區的水，都流到沿海旁邊，界水為止、界水為止，「氣」就是界水為止，所以在沿海的地方，比較發達。因為近水嘛！近水。 　　那有的人說，那麼既然，花蓮為什麼比較不富裕？因為它的腹地很窄，腹地窄風煞大，風和水嘛！風、水，「風大」人就比較貧窮，財比較少，「水大」財就旺。所以台灣呢？一條縱線，北區，不是，東方，東海岸風煞很大，尤其是東南風。東南風是「巽為風」，巽為風呢？是兄弟，食神、食神，食神兄弟。 　　這個東海岸呢？又比較狹窄。狹窄呢？又不聚氣，而且呢？中央山脈落下去的水神，都形成破軍星的形狀，和廉貞星的形狀，尤其是破軍星，破軍星呢？財比較、比較守不住。所以在花蓮的朋友們，生活會比較辛苦，一定的道理。但是在破軍星的水神還好，東海岸也有海，破軍流到大海裡面，當然啦！這個凶中帶吉，大家生活比較、克勤克儉的時候，那還是可以，彌補它的短處。 　　那若是有一天，我們高速公路，能夠從東海岸宜蘭，直接接到花蓮的時候，這個花蓮就會發達起來。但是聽說我們國家，要將高速公路，把它貫穿、貫通到花蓮的時候，花蓮的一些朋友們，他們有的人反對，反對說，把這個高速公路開過去，這個想法不是很對。大部分都是有一些牽扯到，這個旅遊觀光的事業的人，自己的私利，所以他就會比較不贊成。 　　因為怕交通一方便，人呢？就往那邊來往一天、半天就來往就到了，到了。在各種觀光業，這方面呢？就比較留不住人氣。事實上不是這樣，我們要以全面的發達為主軸，全面發達。尤其台灣經濟，已經是開發的國家，已開發國家，對休閒的重要性，若是我們國家的觀光單位，會將整個全國，一貫性的串連起來的時候，我相信台灣是、這一個寶島，真的像蓬萊一座仙島，那可以彌補很多，很多的不足。 　　所以風水學，你們以後要去住，要去選工廠地，若是在風煞的工業區，你們就要很慎重。不要太靠近沿海，靠近海邊風煞大，十家做了九家不好，除非你要很會蓋、很會建，否則的話，我們做了，大部分都冷冷清清。「風」大「煞」就大，「水」大「財」就大，風煞就會貧，水大、就會富，就會發富，這個風水、風水，任何人你也否認不了。 　　曾經有一位信徒先生，他在台南延平工業區，他買了一塊地，我去看了，我跟他反對，你這一個絕對不能蓋，你在這邊，即使可以放著，給公家單位做什麼都可以，你要是在這裡的話，你會蓋不起來。他就不相信，既然你叫我來了，你應該相信我的建議嘛！他說：「老師你的建議很好，但是我什麼、…」他理由一大堆，那好了，我就回來了。 　　過了兩年，來了，我說：「蓋好了沒有？」蓋不到一半，障礙特別多、什麼特別多、什麼都來，連貸款也下不來、什麼都不來，現在幾乎要關閉了。我說活該、活該，好話講你不聽，那個拿貂皮給你看，你認為是老鼠皮；你看老鼠皮看慣了，我拿貂皮給你，告訴這個是貂皮耶！結果你不相信，現在這樣活該！不是我幸災樂禍，告訴你，宇宙間的法則，你要融入自然，你就是順天啦！ 　　所以風煞大的地方，你再怎麼做，我告訴十方善知識朋友們，你們一定，除非有很好的高明設計師，能夠將風擋起來；否則的話你也很難做。 　　在前一個多禮拜、兩個多禮拜，雲林縣，現在原來的立法委員，蘇某某她要競選縣長嘛！競選縣長她就來這裡，希望我們阿丹花園能夠建設。因為阿丹花園，本來我們要開發阿丹花園，因為台糖的土地問題，很難解決。那麼蘇某某立法委員她說：「師父啊！那我們在元長、元長，元長有一塊一千多甲，那地方你要不要？一千多甲，你看要幾百甲，都給你沒有關係，你來開發這個花園，花卉花園遊樂區。」 　　我說：「那邊風很大，我不要。」她呢？「那我們可以挖個湖，它地很大，它可以裡面挖個湖，把土填上去，變成小山。」但是這邊風很大，風大，你小山呢？這風它這樣下來，也會跑上來耶！彎過來。那我在這邊，還是逆風嘛！除非你這裡有做一座，填得像喜瑪拉雅山那麼高，風才進不來，否則一定進來嘛！ 　　她問我：「師父，你怎麼對風那麼了解？」當然我很了解，因為我研究風水嘛！我研究風水，所以了解風和水嘛！或是說、她說：「不然這個這裡很高，你在山下這個藏風，好不好？藏風聚氣，這邊湖好不好？」那我再考慮看看，我還要去觀察。 　　因為風，它的轉，你這個平地、平地，你這裡挖下來，它這個彎上來，你在這一邊，這裡好，這邊你都可以、可以種了很多樹花。但是這個風一吹呢？它有時它會這樣來呢！會捲風耶！因為這裡有水，這裡有湖耶！很奇怪，風和水是兄弟耶！風和水是結拜兄弟。 　　風啊！它看到這裡有水的話，小山看到有水，它們會先派這個偵察人員，偵察隊先，欸！這裡有水，好兄弟他〝咻〞一下就引、他引下來了，他把氣給引下來。因為水，一旦有水光一震動，一震動就發出它的能量，光波能量，能量一出來，這個空氣這個真空，就會變成真空；一真空，這個風它就往下拉，所以這個風也是會很大耶！縣長、蘇立委：「哎呀！老師，那怎麼辦？有什麼方法？」 　　我再想辦法，想看看，因為我有研究風水，要地給我可以；但是呢？我要再研究看看，若是可以的話，我們去跟它，開發了一兩百甲也無妨啊！前面有一個大湖，很好耶！以後各位同修，你們回到國內，要居住的時候，老了，我一個人分一把那個剪刀，給你們剪草，到周圍，我蓋一些房子嘛！對不對？ 　　因為本宗門唯心宗，像這一個，我們這裡蓋了很多、很多房子，大家可以來這邊，我也不要請工人來剪草，對不對？每個人來這裡剪草，不會無聊啦！一面剪，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，一面剪草耶！咦、我想一想，我心有在動喔！那個土怎麼來堆，能夠做一個很好的花園，也是很好。 　　我們人老了最怕老，是不是？老了，你去老人院，多麼無聊，是不是？一個一個看了死翹翹，哎呀！什麼時候會輪到我，也很難講。對不對？那好了，那大家年紀、大家都老了嘛！反正拿著刀子，拿了剪刀、拿了鏟子，能做、能活，能做就會活嘛！那麼我們這樣的話，大家都師兄、一大群都是師兄，好高興喔！人家會羨慕我們喔！你們、你們想法看了怎麼樣？可以喔！ 　　所以我好早以前，一直在想說，做一個社區，一個社區、我們的師兄師姐，老了在這邊調養。地，五十坪，但是要買五十坪，要布施二十、布施三十坪出來，三十坪做為公共設施用地。蓋了差不多十五坪，一房、一客廳、一個小廚房，吃飯，大家一起住。那麼吃過了，要勞動服務自己去剪，剪花整理環境，然後我們大家，有空就一起修行，聽經、念佛，修行。 　　有一天我們死翹翹了，好多的師兄師姐，一起跟你、幫你助念念佛耶！是不是？念佛以後呢？那個火堆，一面唱歌一面跳舞啊！一面跳舞，〝噗〞一下，丟到火裡面，燒掉了，你也莫名其妙；還一直、靈魂跟著師兄師姐，在跳舞耶！是不是？我們的體就燒掉了，靈魂還在啊！ 　　那麼靈骨怎麼辦？大家看到我們的靈骨，都很怕嘛！是不是？都會怕，哎唷！這死人骨頭。事實上，我們每個人的，人人有個靈骨塔耶！靈骨塔下好修行耶！是不是？我們都有靈骨塔。我們今天吃十條蝦子下去，裡面也有骨啊！我們身上都是靈骨，靈骨塔嘛！有什麼怕？ 　　好了，那怎麼辦？我就裡面，設差不多一尊很大的佛、很大的佛，像台中道場很大的佛，後面開個洞，我們燒一燒的骨灰，就丟進去，放在裡面啊！那我們最怕人家不拜嘛！對不對？他看到佛就拜嘛！大家都拜啊！那不是很好嗎？是不是就來拜，你就很高興，來拜了啦！是不是？還有什麼、沒有這一個最好了啦！ 　　你排了靈骨塔，一個位、一個位，自己在那裡孤孤單單，沒有人看，也不敢進去。好了，你看到一尊尊大佛，大家拚命來拜。但是你們注意喔！你們要幫人保佑喔！要幫人家保佑。這樣也變成一個，真正的人間淨土嘛！所以，雲林那個地點，我有興趣。我想最近我要去看，看了如果可以的話，我要就會把它決定下來。因為，這一個我也希望，在我們唯心宗裡面，開闢一片人間淨土嘛！這樣划得來嗎？划得來喔！ 　　這個我想了好多年、好多年，這個也是風水的法則耶！依照風水法則，那個佛的位置，我要按照給祂旺山旺向，我們到裡面就冬暖夏涼，到、丟到那個，把那個倒進佛身子中，與佛同在嘛！就是與佛同在嘛！佛光自照。我告訴你，我們這一生，大家有沒有成佛、有沒有成佛？成佛了嘛！是不是？這個好方法耶！我想了好久，我希望可能會，慢慢會實現。一實現的話，世間上也一個、一個好方法耶！ 　　人家這個靈骨塔，確實都看得都很…大家哎唷！毛毛的，不敢進去。那個到時候，一定進去的啦！你放心。那個佛上面是，把那個琉璃金色的金身，金身、金身呢？他看到啊！佛，這邊師兄師姐都成佛了，我一定很好，很恭敬地跟他頂禮。我「在生」（河洛話，生前之意）的，你不頂禮，現在拚命頂禮，因為我可以保佑你。這個也是一個，也是要符合風水，所以這個地點，如果我最近去看好了，我會帶你們去看。好不好？ 　　這個水神，武曲，我們要講「武曲形」，武曲的形。武曲形就是富貴雙全，就是乾卦，屬首部，就六白、就老父、金星，大富大貴。 　　我說若是那一個，我們要蓋個、這個湖水，我們要在這裡蓋一個、一個屬於塔廟寺的，我們蓋這裡，前面是花園，都是花園，很漂亮的花園。欸、這個佛前，你們的前面有大花園耶！然後呢？這個水要做武曲形，武曲，這個武曲星的形狀，叫做武曲，玉帶、玉帶，「玉帶」就是「武曲」，懂嗎？或是這個水，也可以做得、像一個大的，大的這個湖，也叫做武曲形。 　　武曲星，武曲主財，那麼你們未來，我們的佛位、我們的佛座位在這邊的話，向著湖水，來拜的話都發達。我告訴各位，你們不要煮飯了啦！你們在那裡，自己不要煮飯了，人家會來供養水果啦！香花素果饌啦！都有啦！若是沒有好風水啦！哎呀！你在那邊，要自己要煮飯，又沒有去賺錢怎麼辦？眾生又不來供養、又不來拜，你看怎麼辦？莫可奈何，有時候做神也難耶！做神也難。 　　我們在大陸，看了一些老廟，六祖惠能大師的肉身菩薩，祂放、原來放錯了，沒有人去拜耶！沒有人拜，裡面放一杯、前面放一杯礦泉水，不知道放了幾年了？你看。惠能大師，只是看了那一杯礦泉水，又不知道怎麼辦？又沒有人送水果來拜。 　　後來呢？虛雲大師，他風水學，他決定要救中國的佛教，然後到寶林寺，看了，樹該砍的、該砍，路該開的、該開，水該做、池該做、做了，做了然後又發達起來。惠能大師，祂才不要煮飯耶！不然呢？祂還要煮飯耶！是不是？哦！祂要煮飯來布施，這個供養所有法界眾生，這個風水很厲害。 　　我們不要說：「哎呀！什麼宗教界…哎呀！混什麼的 …他這個都不知道，混哪一帶子的？那個迷信啦！哎唷！不是正信。」我說：「胡說八道啊！你不懂才這樣，當你懂的時候，你求也求不得啊！」 　　所以，中華民族文化道統五千年，留到現在來，有它的歷史價值，不是說沒有歷史價值的。所以我們在二十一世紀，我一直用風水和易經來弘揚。由力、由大家，由力進入光，光就是修行，進入心安的境界，由力引進光啊！這個是，我們中華文化道統，鬼谷仙師智聖、智聖鬼谷仙師，祂的慈悲。 　　歷史以來，哪一位修行人，能夠在讓國家，當時戰國七雄，很多很多眾生，死於無辜的時候；哪一位有這個智慧，能夠把七國統一起來，戰國七雄合而為一，統一六國，哪一個這個修行人，有這個智慧，有這個能力啊？只有鬼谷子派下，一位蘇秦、一位張儀，蘇秦張儀，才把天下定太平，合縱連橫，ｘｙｚ，找到我們的本心。集中點就是易嘛！由易開始。 　　所以，我們在研究易經風水方面，大至國家，更大是世界；小是自己一個家庭，更小，自己心靈世界的平衡，自己心靈世界的安詳，這一點是非常非常重要的。所以我們的風水法門，我們懂了時候，你會將風水應用在生活上，應用在我們的人世間，每一個角落，共同來開發、共同來創造人間的淨土，來度此生啊！ 　　阿彌陀佛！

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