金剛般若波羅蜜經(七十五) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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金剛般若波羅蜜經(七十五)

授業主題 : 1387集_金剛般若波羅蜜經(七十五)

播出日期 : 2008/10/21... 星期 2

授業內容 :

我家的風水(1387)
金剛般若波羅蜜經(七十五)

好，來，我們開始，請各位合掌：

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位家中歷代祖先九玄七祖，各位累世冤親債主，十方法界三界萬靈，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王聖靈及眷靈，三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界七百八十九次大小戰爭枉死之怨靈眾等，阿彌陀佛。

　　我們十一月十七，是阿彌陀佛的聖誕，我們從十一月十五、十六、十七，我們就舉行三天的祈求世界和平，和恭祝阿彌陀佛聖誕的大法會，在仙佛寺的總本山。我們會將各位，你們從重陽開始，你們所虔心恭誦的《佛說大阿彌陀經》的功德，來回向給我們各位的你們的祖先、你們的冤親債主、三界萬靈、世界各國戰爭枉死的怨靈，能夠仰仗佛力，啟化所有一切怨靈心開意解，能夠同沾法益。

　　再來呢，各位若是我們若要仰仗佛力，要超度我們祖先，冤親債主或者工廠地基主，嬰靈眾等，歡迎你們去報名，隨喜功德就可以，隨喜就可以了。我們只要能夠達到列祖列宗世界能夠和平，我們祖先能夠仰仗佛力心開意解，共同回歸西方極樂世界，佛淨土的時候，這就是我們最大的重點。而且呢，我們若有的要說，供養我們的祖先普桌，你們也可以報名；但是普桌我們就不是隨喜，因為照過去，固定的供養的金額，我們一桌要二千元，我們要拜我們的祖先，其他呢，你們自己隨喜就可以。

　　但是最重要，這有參加沒參加沒關係，最重要你們二十五部的《阿彌陀經》，大阿彌陀經你們一定要把我誦好，這功德是你們自己得的，沒有人把你得去。而且呢，我們把心胸拓寬，心胸打開來，心胸打開，我們所念的誦的經，功德回向給法界，三界萬靈，結更好的法緣，我們未來生或者明天開始，下一步我們會結到很好的善緣，這是非常重要的。

　　所以我們十五、十六、十七，我們有三天的法會，我們這回要超度，我們在大雄寶殿，在法會在大雄寶殿。那麼我們這裡，那天要皈依，那天早上呢，我們要還沒皈依的，回來皈依佛、法、僧，佛法僧我們若皈依了以後，我們才會離開著卵生、卵生、胎生、濕生，這個化生，四生的眾生的圈圈裡面。所以我們皈依不是皈依師父，皈依佛、皈依法、皈依僧就是善知識。我們今天，我們先修班初級班回來宣誓典禮，但是十一月十七，雖然不是禮拜日，本來我想要選禮拜日，因緣的關係，我們規定在，還是阿彌陀佛聖誕十一月十七。

　　當時永明禪師，永明禪師他來到世間，他就阿彌陀佛再轉世，所以以永明禪師他的生日，來做為阿彌陀佛的聖誕，聖誕日是這個意思，十一月十七。所以我們若悟到，還是我們要讓祖先，冤親債主，他們能夠來蓮座上聽經聞法，仰仗佛力，來轉施我們大家這個功德，給這些靈魂世界的親友眾等。那麼你這一剎那，你也會覺到，我們的祖先也會覺到，冤親債主也會覺到。

　　前一陣子我們在大凡寺，藥師法會，我們就有師兄師姐兩夫妻想說，我明年王禪老祖的聖誕，再來超度祖先就好。明天要開始藥師法會了，那晚呢，他的祖先，就父母親祖父祖母，一大群愁眉苦臉，夢中說：「我要去聽經，你怎麼不讓我去，我有去沒位子好坐。」嗄一下，驚醒過來。隔天早上，一早我在大凡寺了，他衝去大凡寺，我說：「你那麼早上來要做什麼？」將情形講給我聽。我說快點，你父母親、祖先，你給他報名，讓他來聽經聞法，隨緣嘛，你這樣要歡喜，隨法喜。

　　兩隻腳不能走，兩隻腳這樣拖，這樣拖這樣拖，我說你快點去報啦。還在那裡猶豫，「我常常在超度祖先，祖先是有夠沒節制的。」我說是你沒節制啦，哪是你祖先在沒節制，你快點去報。「好啦、好啦，好啦。」我說不情願不要報啦，不情願不要報，不要給他超度。腳筋咻一下，「師父啊，好啦，我要來報了。」我說你報一報，讓祖先來聽經啦，你身上沒帶錢就沒關係，我們就不是要錢，帶心就好了。他就去寫一寫，再來用跑的，喂！你的腳怎麼會跑？「我也不知道，我就寫好，我的腳就很輕鬆。」

　　我說，你就是沒有覺到，你的覺性，你祖先也沒有覺到，祖先就沒有修行，沒修行就沒有覺到，會把子孫腳緊拉住，他也會覺到。當下這些子孫，才有辦法給他設蓮位，他們有辦法去聽經聞法，所以他們也覺到。沒有覺到是怎麼樣？過去在生修行，沒有修行，所以不會覺到，才在靈魂世界沉淪，起起落落會煩惱，所以一旦迷去了，我們兒孫，當下他在跟我說：「我祖先有夠沒節制。」

　　他四生哪一種生？四生，眾生四生哪一種的生？卵生啦，卵生蓋住了，不知道外面的天地多大，不知道這個法的重要性，不知道祖先在靈魂世界，他們所需要的是什麼東西，叫作「卵生」。所以我才感覺，喔，世間怎麼這個沒有節制的有夠多。我們不是說只有修行，做事業也一樣，烏龍繞桌，拐得來就拐，搶得來就搶，騙得來就騙，那都什麼？卵生，迷去了，迷去了自己有一個佛性，迷去自己的一個清淨性，迷去自己有一個覺性。

　　所以各位，我們讀易經以外，我們聽這個經共修，非常重要。我們不要四生裡面一生，卵生，自己還蓋住了，閉門造車，裡面自己要想什麼，你不知道外面的天地，是一種和諧，所以大家要注意。

　　再來，「胎生」，習性、習性，胎生。各位，我們胎生就是習性，我們一個人帶著生生世世的習性，帶著生生世世這個念來到世間。

　　這兩天，就禮拜四我去日本大阪，因為我決定要在日本設一個點，仙佛寺的大阪道場，我去的時候，看一看還不錯，我就決定我們大阪，要設一個道場在那裡。禮拜四我飛機去，剛好我們師姐、我們師兄，庭園學院某某咖啡董事長，我們的張院長的大女兒千金嫁在日本，最近已經懷孕了，很高興的。懷孕前幾天只是一直起畏寒，起畏寒，我快點跟我們師兄、師姐跟她說，你打電話，叫她用麻油煎蛋，加一點酒，下去吃一吃就好了，就不會起畏寒，就好了。那有習性喔，等一下我講給你們聽。

　　再來呢，糟了！都不能吃飯，看到就不想吃，煮一煮也不要吃，去外面不要吃，反正整天肚子會餓，但是不想要吃，這有問題了喔！為什麼怎麼會這樣？害喜怎麼害這個樣子的。那就去機場接我，和我們王某某師兄，在車上跟我講這個問題。

　　我就講故事給她聽，我說我們人懷孕，我們都是胎生嘛，胎生都有一種習性，胎生的習性，有的天上的習性，有的人間的習性，有的地獄界的習性。我說，若是佛、若這些菩薩、天界菩薩、高境界的菩薩，來投胎世間的時候，祂的習性就是不食人間煙火，來到世間呢，不想要吃，祂因為離開著人間太久了，都在天上的菩薩的境界，在那裡在逍遙，坐在極樂世界的蓮台上，不食而不饑，不想吃不會餓。吃什麼？吃空氣，吃真氣就好了，所以祂不會餓，不像我們世間，魚魚肉肉都要吃。

　　我說，但是這些菩薩在天上，祂怎麼會下來？念《普門品》，誦《普門品》。所以我們的某某師姐，之前想要懷孕，我說《普門品》勤一點誦，《普門品》認真誦。到一個月前誦《普門品》，誦誦誦，沒有點香，突然檀香味都來，檀香味很香，整晚香得這樣。就他家剛好檀花，三朵檀花開出來，五、六年不曾開檀花了，開得很漂亮的檀花出來，那就菩薩要來了。白色的應該是男的，紅色的應該是女的，白色的檀花，就開始一個禮拜以後，懷孕了就不要吃了，想什麼就厭，吃就不要吃。我說，若菩薩下來，來世間投胎的，開始來不食而不饑，不食又不饑，所以這就菩薩來的。

　　若人間界，人道再來，很快再來轉世的，一直吐一直吐，吐到腸肚都掏出來，也在吐，吐到喘吁吁，那做媽媽是有夠偉大。這是我們在人道，在人間世界這些呢，中層啦，中階層的靈魂要來轉世的，他們來，因為思想的不相同，和媽媽思想不一樣，所以他吃的東西不一樣，看到想吐，有時候呢，愛吃一樣就一直吃。

　　像以前，我們一個信徒師姐她就懷孕，愛吃破布子，又愛吃生的，可糟了！上來寺裡，「師父啊，我很想要吃破布子呢。」我說，現在破布子就沒有長，去買的，不要吃，愛吃生的，要怎麼辦？我說，不然我們下面，仙佛寺下面那裡，黃某某先生門口那裡，那裡有那個破布子的葉子，你去摘葉子回來聞一聞，光聞葉子的味道，就很舒服的。那是什麼？習性、習性啦，習性就是這樣來。

　　回去摘一大包，回來聞一聞，聞幾天結束了，就換要想吃芭樂了，再來問我。我說芭樂喔，我們山下也有種芭樂，去買芭樂。但是那個時候芭樂沒有生，芭樂花，芭樂枝，摘芭樂葉回去聞，又舒服了，習性。反正就到生的時候，不知道吃幾十種了，一段時間一定要吃鹽，愈吃腳就愈腫，沒吃就難過。那是什麼？習性。可見他這個菩薩，這個孩子，肚子這個，過去一定可能樣樣都有吃過，都有體驗過，習性。那麼我們某某師姐，我跟他說，若人間界的，就要樣樣吃東吃西，樣樣都四處吃，看什麼要一直吃。

　　再來地獄界的，地獄界的，啊，那痛苦了喔，地獄界那些來出世的，很容易流產，很容易流產起來，或者生出來很容易難帶、難養。所以地獄界的這些呢，較低靈界的出世來，或者動物靈來的，很容易流產。動物靈，牠還沒化成人性的時候，還沒化成人性，所以牠來投胎，在我們的胎身很容易流產。因為我們有守護神，我們的守護神，我們有祖先在顧，我們的護法在顧，若是無緣的，出世來難教的，很容易就流產掉。但是我們現在，墮胎的會很多，看不合意的，在害喜難過，我就把他拿掉就較快活，所以才會造成流產會很多，墮胎也很多。

　　那麼我講完後，那中午，我就在大阪那裡有一個吟詩大會，吟詩大會，那中午吃便當，我們某某師姐那個便當吃光光，假使一個再給她，她也吃下去就對了。「師父，奇怪，怎麼這樣？」我跟菩薩說：「人世間你要來世間修行，沒有這個健康的身體，你不可能。我們的爸爸媽媽要吃什麼，媽媽要吃什麼，你就要跟著吃，你要有健康的身體，你才有辦法來世間修行。若是你都只說，不食人間煙火，但是你已經來了，出來，小朋友一隻像猴子，你若修得到行，我就輸你。」講一講，一下子咻咻叫，看了愛吃，吃了都有滋味了。這什麼？胎生，胎生也很奧妙呢。

　　那晚呢，我們就日本那裡，很多我們的朋友啦，畫家三、四十位，就請晚上在餐廳用餐，我們面前就有一罐，想說大家喝啤酒，哇！這個小朋友，在旁邊看到啤酒，他就五戒嘛，戒酒，有戒酒。我說，酒不是葷的啦，酒它就是五糧，這個糧食五穀所提煉的精華，能夠讓血液循環很快的，所以酒不是葷的，沒關係，你也要吃。這就是人間很少有的，這個天地精華，喝下去好得很。

　　那什麼？習性，他習性帶著天上的習性下來，不食人間煙火。殊不知，世間的肉體色體，有想的世界，有想的世界，有色的世界，有色的人間有色的世界，就是這個身體，身體你就必須要，各種的五穀來養活身體。但是我們要吃東西，要撙節就對，所以這都叫作「胎生」，胎生就有習性了，習性，累積著天上的習性，人間的習性，或是這個我們地獄道，餓鬼道，六道的習性。

　　這就是說我們經，佛陀給我們開示，但是習性裡面，是誰在主宰？佛陀，自性佛陀在主宰，只是我們沒有覺到而已。我們若覺到，我們一切習性會化為佛性，化為淨性，化為覺性。

　　阿彌陀佛！

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