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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 世界華人養賢班(74)水形九星－破軍(一) ○ 世界華人養賢班(75)水形九星－破軍(二) ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示－龍目井 ○ 世界華人養賢班(77)水形九星－輔星、弼星 ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一) ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二) ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三) ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一) ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二) ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三) ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四) ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五) ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六) ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七) ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生 ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳 ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途 ○ 世界華人養賢班(93)擇日學－二十四山方位 ○ 世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) ○ 世界華人養賢班(95)擇日學－二十四山方位(二) ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事－太歲 ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事－嫁娶吉時 ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事－嫁娶禮儀(一) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事－嫁娶禮儀(二) ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事－神位 ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事－修造 ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅 ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井 ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王 ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一) ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二) ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三) ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四) ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳 ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰 ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支 ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土 ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一) ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2008/8/22... 星期 5 授業內容 : 我家的風水(1327) 金剛般若波羅蜜經(十七) 　　無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇 　　我今見聞得受持　願解如來真實義 　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 　　各位中華民族一萬五千六百十五姓，列祖列宗諸聖靈、諸眷靈，中華民族五千年來，天子帝王九百十七位，聖靈及諸眷靈，三界萬靈，各位你們大家家中堂上歷代祖先九玄七祖，還有各位累世冤親債主眾等，阿彌陀佛！我們繼續，再來講解「金剛經」。 　　關於「著衣持缽」，去乞食的事情，各位，做乞丐，也要有他的命，也要有他的天命，要不然在座各位，你們敢去做嗎？我們不敢，起羞愧，我們即使，你把臉畫得花花的，人家不認識你，也起羞愧呢。所以要做乞丐要有功夫呢，包括現在我們修行的，修行的大師，他們都是經過著一段很長很長的考驗，才有那個因緣，業障盡了，他們就有辦法獨當一面，智慧開啟。 　　在清水，有一次我們的翁聰明我們的講師，好像他帶來的，有一位出家眾，女法師，要我去給她看她的一間道場，我們這位法師，她就講她的苦楚給我聽，她說她的師父，都沒有講什麼，就叫她把她趕出去，叫她要出去外面托缽一年，托缽一年，修行修苦行，因為依照修行的規矩，就要出去化緣，這托缽，去看人世間的苦楚就對，都沒有跟她說什麼，自己很沒有準備的心，真的牌子背著，缽帶著，全省到處，四處去托缽、托缽，然後呢，為他人說法，她這樣走到哪裡，有的人較好人家的家，就是叫她去睡，晚上去那裡住一下，有的卻怕她，怕她不知道是不是犯罪，早期有很多犯罪的朋友，善信大德，也是這些大菩薩，他們犯罪以後就化裝，四處，化成修行人四處，衣服買了就有了嘛！托缽，做為他的跑路費，所以有的人卻不敢讓她進去住，有的就讓她住，晚上自己去窩著，去窩在學校，還是公共活動場所，自己，蚊子又多，又這樣有時候老鼠在面前，竄呀竄，跟她在互看，她就要跟牠說法，就要再給牠念佛了呢，喔！所以這喔！把她磨得這樣磨一年。 　　其中有一次一個阿公，那阿公，我看也是阿羅漢示現的，還是菩薩示現的，叫她呢，聽她為他說法，說法，講差不多一、二個鐘頭後，一分五釐也沒有要給她，他說我不要給你，你講的法不合我聽，可糟了，你講的法，我不喜歡聽。第二天，就你明天再來，明天再來，就再跟他講，講佛法講給他聽，這位我們的出家師父，她學習忍辱，忍辱行，六波羅蜜一定一個忍辱，持戒布施，布施你的法為眾生說法，忍辱，忍辱人家對你怎麼樣，忍辱，持戒，戒什麼「」戒貪瞋痴，戒貪、戒瞋，常常愛生氣，戒痴，不能沒有智慧。 　　所以自己會很忍耐，第二天就去，那晚都沒有錢，那晚自己也沒有吃，自來水開了吃一吃，這樣而已，第二天，就再去那個先生那裡，他又再跟她說幾點，他就先在那裡等她了，開始又跟他講，講一講呢，才拿五元給她，講兩天，若以世間事，講五個鐘頭才五元，五元剛好一顆饅頭剛好，這樣就有了，但是她也忍下來，這一定是阿羅漢、菩薩，化人來考驗，給她考驗的。 　　所以一路走過來，一年以後，她悟到整個的人生，人生究竟所活在哪裡？所活的在心靈，在我們的慈悲心，在我們的歡喜心，歡喜信受，歡喜信受，然後去奉行這樣而已嘛！這就是做「托缽」。 　　所以各位，你們看到乞丐，街上站著在乞討的，你有辦法給他你就給他，若沒辦法給他呢，我們就不要給人，產生著不好的心念，不好的想法，我們絕對不能這樣，這是對我們一種考試。 　　回想著當兵的時候，台北北門，北門都一個先生，身分證拿著，他是西螺人，就年輕人阿兵哥，「我這個喔！我要來回來西螺，沒有車錢，你買菜的喔！不然你菜錢一些給我，好不好？」我說：「不好意思啦！我身上自己本身沒有錢買菜，我來採買，我沒有錢我怎麼可以給你，不好意思啦！我沒有辦法。」「沒關係啦！不然啦！你少買兩樣啦！這些讓我當車錢回去啦，你回去，再你的補起來就好了。」我說：「沒辦法啦！我就多少錢就要買多少，少一樣菜就不行。」一直講，講到後來呢，沒有辦法，菜一樣把它少二元，二元、二元，六樣菜就，二元就十二元。他說：「這樣夠了，十二元我夠了啦！」我就去把它少二元，回來再補回去。 　　又經過好幾天，換我，一個禮拜輪一次，又再去買菜，又遇到歐吉桑了，那歐吉桑，「少年的、少年阿兵哥啊！他不認得我，我呢，要回去哪裡，我是誰？」我說：「歐吉桑啊！一個禮拜前，你說要回去，你跟我借十二元，我把菜錢拿給你，十二元，你這樣難道不夠嗎？」他說：「抱歉、抱歉，啊！有了，我還你，他又十二元拿還我，十二元拿還我，裡面又多五元，三元貼你了，補貼你了。」就跑了，我現在過後想一想，到底這樣是什麼才對？什麼才對？三元我就那天，好，拿來，菜，以前錢很便宜嘛！我當兵薪水一個月一百七十五元，多三元，我買一包豆芽，豆芽回來給大家吃，吃得高高興興，現在後來才回想，這個當時，可能是阿羅漢來示現，來考我看怎麼樣，現在過後，自己很不好意思，到底怎麼樣才對呢，但是過去了，這給我們思考的空間。 　　所以各位，你們在外面，遇到人家在乞食，要跟你們討，跟你們化緣，你們要把它當作是一種化緣，懂嗎？我若去你們那裡，拿一個缽的時候，你們會倒一碗飯給我，還是要倒什麼給我，你金子不要倒給我就好了啦！金子要再去換很麻煩，這就是修行。 　　那麼你修行的人，你托缽，表示我要出去弘法了呢，缽是吭一聲，是要出去弘法，弘法呢，是這樣呢，不是我們一般所，我是來托缽，那是禪、禪，禪境，是這個道理。所以我們學易經，我們就易經和佛法融合為一的時候，你要悟會很快的啦！一以貫之嘛！ 　　我們各位，以後你們若有的各人開道場，我們回去，大眾，我們布施來，每個月我們一定要誦經，給各位祈福，我們本寺，三月二十六，王禪老祖師尊聖誕，聖誕的時候，我們就將各位，你們布施的名單，我們仰仗著七、八十位，我們的法師，誦經來回向給各位，也是同樣意思就對。 　　所以世間的事啊！我們要懂的懂不完，但是我們若了解以後，我們心就沒有驚惶，沒有罣礙，我們遇到乞丐要來乞討，你們就不用驚惶，遇到托缽的修行人，你們心就不用驚惶了，我們若不知道，我們會驚惶，我們若知道後，我們會自在，而且會起恭敬心，恭敬的心。 　　在剛半個多月前，我們共修完第幾天，我就和我們第一屆的班長田力維，我們師兄，一起去彰化老人養護中心，政府設的，去那裡，剛好那一個老菩薩，我們的李主任，帶我去看一個一百零二歲的老菩薩，那裡所有的都老人家，我們很大的感慨，一大群人，那麼多都老人，椅子坐著還繩子綁著，坐在那裡推在旁邊，吹風也好，還是看電視也好，坐著不能動，人生價值何在，看到心裡很難過的。 　　其中一位一百零二歲的，我們去看她，女性阿婆，一直謝，謝到後來，「少年兄、年輕人，讓你們大賺錢、好子孫。」樣樣都講好話，我說：「阿婆你幾歲？」「我一百零二而已啦！」一百零二叫作而已，阿彌陀佛！我，我還少一半，我都還不敢說而已，你說一百零二算而已啦！我說：「阿婆你都講好話。」「是啊！我都講好話，我不會講壞話，我自懂事我就都講好話，都講別人好，人家好、人家好、人家好，我不曾想人家不好。」喔！這是佛，阿羅漢的馬上的示現，她能夠長壽，她的心量放寬，她能夠長壽，她有她的因緣，她有她的方式，心量放寬就無量壽，心量束窄就夭壽，心量放寬是無量壽嘛！對不對？心量你若束窄，樣樣為自己，斤斤計較他人，看不慣別人，自己認為自己厲害，自己會、自己英俊、自己漂亮，別人缺嘴，你那會變夭壽的，說啊！夭壽了，你心有夠不好，就是夭壽嘛！生命縮短嘛！心量放寬了，處處為人祈禱。 　　所以我要各位唱：「龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界真和平。」我就是為了這個，我是很希望各位，這首歌，聖歌，自己常常唱，把心量打開，當你有煩惱的時候，你就心打開，「龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界永和平。」你心量，我相信一定打開，打開這就無量壽了啦！若打不開一定是夭壽，真的啊！活到那麼多歲有什麼用？沒有用，那是多難過很久的，愈難過愈久這樣而已。 　　所以我們這個佛經，很奧妙的，你要看佛經的內涵，現在要講這個，要進入當時釋迦牟尼佛祂的心，要進入當時，佛陀祂的想念，祂的心和念，所以叫作「禪」、「禪」。我們乞食，乞食就是將眾生的煩惱接來，回來我們要為眾生他們，為他們祈福，為他們祈福，為他們禱告，為他們祝福，是這樣呢。 　　我們「乞食於其城中，次第，然後乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」這點，這段很奧妙。 　　「次第」，我們佛教，佛祖的規定，祂去乞食的時候，最多可以七間而已，你若七間，沒有人給你布施的時候，回去絕對不能吃，要自己要懺悔，表示我們沒有結十方緣，所以我們出去，沒有人要給我們布施喔！沒有人布施，我們回來要反省懺悔，一定有，我們平時做人處事，我們第一若不是孤僻，就吝嗇，不就是刻薄，我們是這樣。 　　所以回來，這就是佛，在給這些修行的人和眾生，尤其修行的，給他們啟示，我們七間，佛陀出世的時候，七步蓮花，踏七步，天上天下唯我獨尊。「七步」的意思是什麼呢？有的說啊！蓮花，地上要哪裡蓮花，出世地上，要哪裡有蓮花可踏，那麼空中的蓮花，那麼最重要，七情、七情，我們人腳踏在七情的世間，眼，耳，鼻，舌，身，意，執。 　　「執」，我們踏在執著的世間，執著在我而已，執著我的名，執著我的利，執著都是我對的，你們都不對，執著都我講的才對，你們講的都不對，我們人是在執，這都七情，第七個境界是情。 　　「第八」，第八，手一上一下，第八，低的，手低的這個下去，識田、識田，我們的心我們的識田，第八是識田，眼耳鼻舌身意執，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，鼻子聞到的，舌頭所感覺的，身體感覺的，然後我們的意念，所自己感覺的，自己所感應的，然後我們第七的，就把它情就執下去了，執下去，投下去，左手投下去，就是丟入大地，大地是什麼？一手指地，大地就是所有的第八識田，我們的識田，識田就是田地，田地，下面就是識田，手，右手舉高是什麼意思？九，九是佛，這手上去是佛，屬天，是佛，是這個意思呢。所以我們若了解這個道理的時候，我們對釋迦牟尼佛，說天上天下唯我獨尊。 　　第九、第十，是什麼？心，所以耶穌用這樣來示現，心，心就是如來，心即是如來，所以各位都是如來的化身，我們都能夠達到如來境界，如來就是心，心裡面就是如來，如來也是上帝，也是天尊，也是道，也是天公祖、天公婆，也天公婆，土地公、土地婆都是心，就是如來，就是神、聖，是這個意思。 　　所以你托缽七間，化緣七間，七戶，七戶若沒有者，要回來懺悔了，我們平時，眼耳鼻舌身意執，七情，修不好，我們的執著，執在惡的，你沒有執在光明，沒有執在善，所以沒有執在善的時候，執在惡，我們出去，護法神將，祂不可能給你，你七間你托缽，托缽化緣有得吃，回來就要自己餓，水就喝一喝，那是懺悔。 　　所以佛把這個規定，規定出來以後，你自己怎麼樣？我不用說你不對，所以佛祖一輩子，祂不曾對某一個人，去批評他不對，釋迦牟尼佛，一輩子都是讚歎大眾而已，但是把規則定出來，你自己，自己你去行，這考試規則，遊戲規則，人生的遊戲規則。所以，我們若出去化緣不到，表示你沒有結好因緣，七情，你沒有做好，執著，執的方式不對，你都執在惡，沒有執在善，是這樣啊！ 　　各位，你們可以試試看，我想說我們弟子，我要輪流，讓你們出去托缽才對，你若七間化不到，你們回來要懺悔了，明天又沒有，到後來餓死，餓死做餓鬼，你不能怨嘆誰，反省自己。 　　所以佛祖，祂從來不曾說人對還不對，把規則起來就好了，只要你化出你的大眾的十方緣，有結到十方緣嗎？懂嗎？所以，我跟你們化緣都化得到，我可見我的七情，我七執，我執在寬闊的，你們才要給我布施，要不然我跟你們布施不到，我晚上就又餓了，這也是都一種規則啦！ 　　神、佛、如來、空界等等，給我們每個人，一個考試的基本的條件，這是佛尊重眾生以外，佛眾生裡面，那個真真的如來的佛的自性，就是心，所以釋迦牟尼佛，祂在菩提樹下，大徹大悟以外，祂才說，哎呀！眾生皆有佛性，眾生平等，眾生平等，眾生皆有佛性，就是心都一樣的，只是我們不知道而已，這樣聽懂嗎？好，我們這一節到這裡。 　　阿彌陀佛！

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