金剛般若波羅蜜經(一四一) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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金剛般若波羅蜜經(一四一)

授業主題 : 1453集_金剛般若波羅蜜經(一四一)

播出日期 : 2008/12/26... 星期 5

授業內容 :

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位堂上歷代祖先九玄七祖諸眷靈，各位每個人累劫冤親債主諸怨靈，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王聖靈諸眷靈，中華民族我們五千年來，三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界戰爭七百八十九次大小戰爭之怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解著《金剛經》。金剛經所開示的四相，講起來是話長，我們凡夫的四相，我們最沒有知覺到，我們修行的四相也很容易不會知覺到。我們本宗門我們是在家修行，我們的法脈是中華文化道統，我們的易經風水的真理妙法，我們參合著百家，一百個家以上的思想。像佛家、道家、儒家、法家、百家的思想融於一心，融於一個法叫作「唯心宗」。萬法唯心，我們萬項事情若離開這顆心，要做事不成功，我們要一定要有那個心，向上之心。

　　在我們昨晚，八月初四晚也是我們易經大學，我們的每一年所舉辦的「大專易經心法精進班」，今年有一百三十一位的學生，由各個地方回來接受一個月的培養心性。昨晚我們同學聯歡晚會結束，這些孩子的心靈的感受，對老祖師尊的感恩，對我們大安寺我們元德法師，和各位法師的帶他們，一個月內還算平安，孩子也很積極很努力。

　　那麼在最後一個時段，大家拿一支蠟燭燈，火切熄的時候，那個時候我心裡就用一句成語跟孩子開示，就是說「不悟猶如夜得燈」，不悟啦，若不悟的時候，像夜晚得一盞電燈。「無窗暗室得光明」，無窗，外面的光沒辦法進來，只有裡面這盞，小小的蠟燭燈，無窗暗室得光明。「此生不悟今生度」，此生不悟今生度。「更待何時度此生」，要更待何時度此生啊！

　　這四句，確實我常常若在晚上的時候，我就會想到這句話。晚上點電燈多會點，所看也有限，我們若沒有修大智慧，開發我們內在的太陽出來的時候，你只是一盞的小小火金姑的電燈，你就要照著人生是很困難。

　　此生不悟今生度，各位我們每個人生起一個希望，生起一個善念，生起一個智慧的時候，此生不悟今生度，你若這個時候，你若沒有把它超越出去。譬如：我們想到要恨他人，趕快沒有把這把火，把它消滅掉的時候，你何時才要來滅這個火呢？

　　更待何時度此生啊，我們要何時才要滅這個火，因為這個火馬上滅掉的時候，我們心就馬上就得到自在，我們怨嘆他人、恨他人，這把火你若一直在讓它烈，你一定會傷到他人，一定會燒到自己的功德林，燒到我們的祖先，列祖列宗等等，這都是非常危險的人生。

　　所以，孩子很聰明，我講到這裡，很多孩子眼眶泛紅了，我也很高興這些孩子就此生不悟今生度，更待何時度此生，他已經要開始跳過這個煩惱的人生。

　　所以各位，我們在世間為什麼有這些煩惱的問題跑出來？很簡單，四生：「卵生」，卵生。卵生就是迷性，迷掉了，我們都把自己迷掉了。我們裡面有佛性呢，我們都佛的化身呢，我們是迷掉了呢，都我相，樣樣認為只有我對而已，別人不對的，我相。人相，都說別人不對，我們都說別人不對，都自己對，你就對立出來了。

　　所以釋迦牟尼佛祂會在菩提樹下修行七天，七夜七日，祂就是從做反省懺悔，反省懺悔開始。你反省懺悔，反省懺悔我們就能夠找到自己的缺點；然後呢，我們才不要再去犯到過去的壞習慣。

　　所以各位同修，我們在世間，會不順的事情，眾生四生：迷性。沒讀書，不讀書，不聽人家講，都只說自己的對，這就是迷性，迷性的人。

　　再來，習性，習性「胎生」，我們都是胎生的，都有習性。請問各位，若不是胎生的請舉手，有沒有？沒有啊！我們胎生的呢，都有習性。為什麼胎生習性？最簡單，出世出來〝哇〞一下，那就習性，哇！我來了嗎？哇！再來開始哭，開始哭呢，那不是壞，那是肺活量的運動，肺部運動，這也習性。然後開始肚子會餓，會餓，很奇怪，肚子、我們在媽媽的肚子裡，也沒有奶嘴可以吸，為什麼出來就開始會吸牛奶，開始會吃牛奶？那就習性。

　　還有我們有師姐的孫子，他呢，我看這個菩薩出世的來，來轉世來，結果這個牛奶怕吃不營養，把它加一些肉湯，嘴就推出來馬上吐掉，吐掉，那就是習性。藏在腦海裡，我們藏在心裡的叫作習性。每個人都有不高興，肚子餓就哭，表達的方式就是習性。我們要吃什麼東西，會合，這也是習性；不合也是習性，這叫作眾生，眾生。

　　再來呢，我們的「濕生」，濕生、濕生濕濕的，水溝裡出世的那些蚊蟲，那就牠們的習慣，那就隨性，隨性。我們一個人沒有主張，隨著壞習慣一直走，叫作眾生隨性。

　　再來，趣性「化生」，興趣的性，興趣什麼，喝酒，划拳，吃喝嫖賭飲，這都是趣性，興趣的，興趣你就陷下去了。這都是四種的眾生性，都是我們的煩惱。

　　所以各位，這四個性我們若了解，我們就叫作見性，見性。所以各位，人都有各人的性，我們各人各人的不一樣的性，有的有開悟的性，有的沒開悟的性。我們的金剛經給我們開示，四相，眾生的四相，就是煩惱的眾生，四種眾生所發生出來的煩惱，所產生的四相。

　　各位我們講話要稍微注意一下，尤其呢，我們都不要認為說，自己我是健健康康，還是我非常有錢，我有地位。我們若有這個心理心態，然後看不起著別人，看不起他人的人最可憐，看不起他人的人，你有一天你會比別人更淒慘。

　　我再舉一個例：我們一個信徒師兄，他有一天在台中市，以前遠東百貨公司還沒收起來以前，我們有乞丐在那裡乞討。我們這個信徒師兄他就經過就對，經過呢，乞丐跟他乞討，他這樣，喔藉機會了，藉著他的嘴逞口舌之快，呵，一直罵乞丐、一直罵他，罵好吃懶做啦，幹什麼，一直罵他，一定失德啦，幹什麼啦，罵成這樣。罵成說，你看你又跛腳，你的跛腳，你怎樣啦，你若腳不能走，完全都不能走，我才分你啦。

　　這個乞丐先生，我想像是阿羅漢來化身在身邊要度他的，他說：「不然這樣好了，我的窮都給你啦，我的身體病都給你啦，我的跛腳也給你啦，這樣不就好了，我再布施你。」那個乞丐就這樣不見了。

　　我剛在台中，剛七十二年剛開始的時候，來問我這件事情。那經過好幾年過去了，還是一直在，我跟他說：「你有一天，你會比乞丐還慘。」他說：「這樣嗎？我現在還不錯。」我說你準備要開始了。他呢，就有一天剛好經過遠東百貨，那間到收起來以後，經過那裡呢，人家不知那路邊擺一些攤子，那個樹底下有一些攤子，在那裡他自己的壞習慣，跟人起衝突，跟人衝突就開始被打，打到後來腦震盪，變得人就傻傻了，錢一直花，花光光。

　　到後來有一天，他老婆呢，才帶他來找我的時候，才將這個情形說，「老師，這有來問你的那個啦，這就我丈夫啦，那個壞習慣，常常都要笑人家，要糟蹋人，要給人怎麼樣，都愛笑人家醜，笑人家怎麼樣。喔，我現在呢，我們是覺得很可憐他，我們就儘量醫他，錢花完就算了，現在這樣傻傻的，你看要怎麼辦？」我那時候我還不會收驚的，還不會收，我卦卜下去，無醫，沒有天醫，沒有天醫，我說你另外去求明師。

　　這事情完，讓我印象很深的，我們路邊人家在化緣，要給我們討吃，有就給他，若沒有你就不要說了，我們不要笑人怎麼樣，龜笑鱉無尾，有一天我們比他更短，這也是我們發生的信徒的身上。所以各位啊，我們在世間短短幾十年中間，都有緣才會一起，無論是王侯將相、販夫走卒，都是有緣才會一起，不然呢，任你有什麼才能，實在說，我們的心念若不好的時候，哎呀！不用多久換我們淒慘落魄。

　　所以這件事情，這麼多年以來，我很注意我們的同修弟子，我們若有四相，我們要有佛的四相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，那是佛之四相，有智慧人的四相。我們凡夫的四相，都只是展現自己厲害，別人不好等等。

　　在座我們還有點燈，我們就要供養，將這個法藉由燈的光明，來回向給我們的祖先，回向給我們列祖列宗，十方法界三界萬靈。記得！我們有艱苦不順遂，心的有所失誤，都是從四相而生起啊。

　　所以各位，我們要記得，學習尊敬他人，恭敬他人的時候，你就佛其中的一相，恭敬一切眾生。我一次自己在悟，想一想，我到後來忽然間有一個理念，還沒開悟以前，我們要皈依佛；我們開悟以後，我們要皈依眾生。

　　眾生呢，為什麼皈依眾生？我們所悟的就是眾生的，我們的身體就是眾生的，我們的身體就是眾生的，我們所悟到的也是眾生的、眾生的東西，我們將我們所悟到的法，我們給眾生提醒與開示，所以我們所悟到的法，就是無畏的布施。法的布施、法的布施，既然我們要給人，我們就不用怕，叫作無畏施。

　　我們所悟到的法幫忙他人，完了以後，別人的得到平安，別人他人得到和諧平安的時候，這也是無畏施，也是財施啊。那麼既然你說有辦法給人，或沒辦法給人，我們不要執著懂什麼，隨緣說法，隨緣布施，無緣者，我們就不要勉強；有緣者，我們就不要吝嗇。

　　曾經老祖師尊給我開示，一次說：「你們大眾實在說，都有時候自己有所失誤的事情發生出來，讓自己這麼不順遂。」我說是怎麼說呢？老祖開示說，譬如說：我們學到一個法，你就把它認為是我的秘密，認為是我的秘密，你每一天只是去顧這個秘密，你不將所得到的法，回向給他人的時候，你一定會貧，心會貧，心會窮就對。心貧，腦就不清；腦不清呢，我們的性就沒有靈；性就沒有靈，我們靈不清；性沒有靈，我們就混混沌沌，我們的人生就沒智慧，沒智慧你百事怎麼會順呢？不可能的事情。

　　所以這麼多年來，我一直遵照老祖師尊的開示，我儘量能夠給大家的，大家共同來探討的，我一定不會保留，你放心。雖然是說我執著我相，但是不以我來講的時候，已經這個法本來就無法可講了，無法可開示了。所以萬項事情，以我為主題來講這些法的時候，我們也唯願大家自己要領悟，這個經一定要多誦，你們就開悟。

　　我們《鬼谷仙師天德經》，我們追根溯源消災化劫，還缺很多很多很多很多的，希望各位同修你們回去，儘量認真誦這些經，來這一個無畏布施，無畏施功德最大，我們誦經來回向。法施，法的布施功德更大。所以各位同修，我們追根溯源消災化劫這個法會，大家天德經大家認真來誦，共同來祈求世界和平，共同祈求天災天瘟永息。

　　阿彌陀佛！

網路法界讚：網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。

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