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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 世界華人養賢班(74)水形九星－破軍(一) ○ 世界華人養賢班(75)水形九星－破軍(二) ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示－龍目井 ○ 世界華人養賢班(77)水形九星－輔星、弼星 ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一) ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二) ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三) ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一) ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二) ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三) ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四) ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五) ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六) ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七) ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生 ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳 ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途 ○ 世界華人養賢班(93)擇日學－二十四山方位 ○ 世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) ○ 世界華人養賢班(95)擇日學－二十四山方位(二) ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事－太歲 ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事－嫁娶吉時 ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事－嫁娶禮儀(一) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事－嫁娶禮儀(二) ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事－神位 ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事－修造 ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅 ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井 ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王 ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一) ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二) ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三) ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四) ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳 ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰 ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支 ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土 ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一) ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ● 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2007/2/22... 星期 4 授業內容 : 我家的風水(781) 鬼谷仙師天德經(五十四) 　　各位同修，各位十方善知識，現在請大家合掌，我們來恭念唯心法偈：「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。」 　　我們各位十方善知識，各位九九法會壇中中華民族萬姓宗靈，列祖先賢宗親諸聖靈，還有我們各個府中歷代祖先九玄七祖，還有我們的各姓家中無緣住世嬰靈，我們的地基主，個人的冤親債主，還有十方法界三界萬靈，我們這一節繼續再來講解─「天德經」。 　　人在世間最重要就是要有智慧，最重要要有智慧，若沒有智慧者，實在說人多厲害，都是空思夢想而已。曾經在很久以前，大陸那個總理鄧小平先生，針對台灣和大陸兩岸的問題，所以鄧小平總理他也是非常有智慧，他說台灣和大陸同是兄弟，同是中華民族的子子孫孫，我們何必要相殺呢？我們留給後代年輕的，以後二代，三代，四代以後有智慧的後代去處理，這句話就已經很清楚。 　　我們不要逞著一時的意氣，一時的衝突造成人類的禍劫，一時的衝突糊塗，造成自己生生世世，沒有辦法去彌補的罪過和遺憾，所以各位十方善知識，我們能夠忍儘量忍，不能忍我們就退一步，我們閃一步，我們會很快樂的。若不能忍逞著一時之氣，我們弄到後來自己沒有退路，天下間沒有人對不起我們，是我們自己糊塗沒智慧。 　　所以各位，我們若水捧起來，在喝一杯茶的時候，水捧起來在喝茶的時候，我們要感謝著水，學習水的柔性，所以天地間，給我們的老師，時時都有老師，三個老師都跟在身邊，這三個老師跟在身邊，而且如影隨形，身影永不相離。第一是水，第二是空氣，第三是陽光，這三個是我們的老師，時時在給我們提醒。 　　可惜我們有的人，一味只是我要去哪裡求道，要深山林裡哪裡求道，要哪裡求，要哪裡拜師，要哪裡拜。你若悟到這個真理的時候，天地所有萬生萬物，都是我們的師啊！都是我們的師。尤其水的師，水也是我們的老師，我們要柔性，要柔性。 　　那麼各位，我們若要悟到水的，我們的老師的時候，我們能夠念這句偈，「第一天宮居北方，天王聖名水精王，大智大慧滋眾生，甘露法雨潤萬民。」你這四句偈你有空就念，有空就念的時候，你會發覺到水的可愛，發覺水的慈悲，發覺水的偉大，我們若會學水的偉大，學水的慈悲的時候，我相信我們每個人就是佛了。 　　濟公禪師給人開示：「海浪，浪是凡夫，水是佛。」浪是凡夫，水是佛，只要不無風起浪的時候，我們就是佛了。我們不要常常心裡在起風浪，大聲小聲無所不為，我們就是佛了，所以我們要學習我們的老師。我們在轉一個自來水，也是我們的老師呢！這我們不去感恩著，我們只是在那裡要，我哪裡要求明師，要哪裡求，什麼法，這三個法最好而已，還有什麼法。 　　所以我們大家要了解到，宇宙間處處為師，若沒有悟到，到處沒有一位做我們的老師，所以我們是禪，是唯心，那顆心去感恩之心。所以各位同修，我們這部天德經，這部鬼谷仙師天德經，你們若有時間，你們若要的，我們可以來我們禪機山仙佛寺各道場來請，或者來我們功德會，來我們功德會來奉請這部天德經，你照這樣去誦，你就每一個法則都我們的老師，能夠啟發開發我們的靈性。 　　蓮座上各姓宗親歷代祖先九玄七祖，聖靈，還有十方法界，路頭路尾水頭水尾的好兄弟，孤魂遊靈眾等，會落入孤魂遊靈，必有他的缺失之處，我們沒有悟到水性之慈悲，沒有悟到水性之愛，沒有悟到水性之柔。所以我們一個人起煩惱心的時候，不論人死後也在地獄界，我們也是享受著痛苦，享受著災難，這也是給我們很好的教化，給我們很好的啟示。 　　我們再來看第二天宮，「第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生。」慈悲渡引護蒼生，第二天宮，我們是水生木，水生木，這樣繞，繞著走，依一個輪迴。一個太極一點開始，一直繞出去，太極一點出去，從北，北生東，東，一直連續，木火通明等等，這即是大宇宙的法則，無論在哪一個天宮，也離不開東西南北上下，大的國家，也離不開東西南北，小的國家，或者我們個人的人生，也離不開東西南北。 　　所以第二天宮在南天，第二天宮它排在剛好東北邊，東北邊，我們若以五行之氣來論，為木，那麼東北方，我們的第二天宮東北方，天王聖名虎威王，虎威王，東北方屬木，木中，在樹林之中，那麼在萬獸萬物都在樹林裡面，其中我們的虎威王，我們要形容叫做虎威王。虎威，虎的威，代表是什麼呢？代表我們本性，就是一個威一個尊嚴，我們本性的尊嚴，本性的威嚴本性就是佛性，佛性的威嚴，所以我們形容這叫做虎威王。 　　那聖名，天王聖名就是虎威王，北方是水精王，東北方是虎威王，神威顯赫驅魔氛，神威顯赫驅魔氛，我們就是虎威王，我們所講的就是福德正神，福德神君，我們在娑婆世界，世間的地方，就是福德神君，土地公。那麼在三十三天的天界，祂虎威王在那裡顧著玉皇大帝，顧天公，顧著我們的本心的靈性，顧我們的靈性，所以各位，我們除了要有柔以外，要有柔性、有智慧以外，我們也要有一個尊嚴，要有一個威嚴。 　　早上就跟自己這些弟子，女孩子，我說你走路稍微端莊一點，走路不要搖頭擺耳，搖頭擺耳就沒有威了，我們在走路感覺較莊嚴一點，那也是威，威是從內在所發露出來的，發露出來的威，所以才叫做神威顯赫驅魔氛。我們一個人若心安，我們就有尊嚴，有尊嚴的時候，你就能夠發出我們一股的正氣，就能夠發露我們的正氣，我們的魔，鬼，妖魔鬼怪，他就離我們而去，邪不勝正，邪不勝正。 　　所以各位，我們要有正氣，要有威的時候，我們不要說人家一拉「好啦去啦，來喝就來喝啦，來賭就來賭，來玩就來玩」這樣的時候，你自己根本就沒有自我的主張，沒有自我的威嚴的時候，我們魔哪有可能離我們而去，好朋友、壞朋友一直拖，愈拖愈多。所以鬼谷仙師給我們開示，天公給我們開示，我們要跟好人在一起，跟有智慧的人在一起，我們若跟沒有智慧的人在一起，以後他後面就設計要害你，設計要傷害你，要侵佔你妻女財產等等，社會上很多這種的。 　　所以各位在交朋友眼睛張大點，一張嘴不停搬弄，我們沒那個本錢跟他耗，沒有本錢跟他胡搞亂搞的時候，我們就閃一邊，我們不要理他，不理他，躲他，不要得罪他，這樣就好了。那麼自己，自己若是這個人心術不正，人家都不理他的時候，他有一天，他就會覺到了，覺悟到，他自己會反省回來，他就走正路。等於我們一畦田，都發著這一些壞的稻子，不好了，播錯了種，播到秕子，全是秕子，拔都拔不及，那麼你就開始再播新的稻子，播好的種籽下去，再讓種籽發芽，那舊的是新陳代謝淘汰掉的時候，後來就都好的了。 　　所以各位，我們要吸收智慧，我們不要讓我們的無明，讓我們的貪瞋癡把我們拖著跑，所以各位，我們天公給我們開示，祂的地方，北方有一個慈悲的王，叫做水精王，水精王祂都是很有智慧，用著水，法雨來滋潤著眾生。那麼祂的東北方，第二天，第二天在東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生，東北方的虎威王，祂是在顧著天公，顧著玉皇大帝，不要讓其他擾亂著這個淨土。 　　所以我們每一個人所在的也好，家庭也好，事業也好，尤其一個國家，國家有各種各種不一樣的機構的組立和合成，有的國防，有的警備，有的治安，有的安全，有消防等等，這是一個國家，基本成立的要素。所以這都是叫做虎威王，虎威王在這些治安的單位，所有的這些主管，他們的名字，他們的聖號即是虎威王，即是虎威王。那麼慈悲渡引護蒼生，祂非常慈悲，牽引眾生走入到安和，走入到心安的境界。 　　各位同修，各位十方善知識，當我們一個人受到小人要傷害的時候，我們要遠離小人，要遠離小人的時候，我教各位四句偈，你們就念：「第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生。」你這裡這四句，這四句偈你一直念一直念的時候，你一些小人會遠你而去。我們身體常常有邪靈，妖魔鬼怪陰靈在我們身邊，常常讓你驚驚惶惶的時候，你念這四句，念這第二天宮虎威王的聖名，你這樣念的時候，這些魔氛它就閃開了。 　　若是一個人，或是孩子受到驚嚇，受驚嚇的，你可以用手按在他胸口，按在他頭頂心，把他按著，你一直念：「第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生。」你一直這四句一直念的時候，你也可以幫人收驚呢！也可以幫人收驚啊！很簡單。 　　你若沖到白虎的時候，你念這四句話，身體自己挲一挲，自己念一念挲一挲，你這四句恭念，很誠心恭念這四句偈的時候，你也會得到土地公，福德神君，這些天兵天將，虎威王，天公派虎威王來幫你加持，幫你驅魔氛，驅除這些妖魔鬼怪閃一邊，讓你能夠心較安，較祥和。 　　所以各位，我們若遇到病人的時候，我們有時候正在痛苦的時候，你也可以手按在痛苦的人的身體，你一直念：「第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生，慈悲渡引護蒼生。」 　　渡引誰呢？我們中國，我們佛教，道教，二個教別，給人消災解厄，方式不相同。我們的道家用符令，用法索硬抽，抽，用法索硬抽，你法索一直抽，一直抽一直抽的時候，這個靈界魔氛魔界，他們會不滿，不滿他就開始，到後來會再報復。那麼佛家講道理給他聽，講經講道理給他聽，歡歡喜喜了解因果以後，就這樣離開去了，離開去大家就不會結更深的冤仇。 　　曾經在佛陀釋迦牟尼佛住世的時候，有一天經過山林山區，他就口渴，口渴想要喝一杯水，那麼他的徒弟阿難，就伺候在身邊，他非常了解師父，祂口渴要喝茶了，所以用他的缽，缽就去裝水，裝水要給佛陀吃。那缽裡面剛好二個魔，二個魔剛好躲在缽下面，水裝下去打算要給佛祖，釋迦牟尼佛吃下去，打算要讓祂拉肚子。 　　當時大迦葉，大迦葉弟子他有神通，他看到缽裡面，碗公裡面有二個魔要害佛陀，所以馬上入定，將那二個魔就這樣抓掉，抓去雪山，入定就跑去雪山，把他壓在雪山，喜馬拉雅山的雪山就又回來了。回來感到很高興，想說這下子師父會讚歎他，會鼓勵他。 　　佛祖他知道他這樣，跟他說，你跑到哪裡？他說：「跑去雪山。」你把他抓走壓八百年，八百年他也再出來，出來恨愈重怨愈重。那麼我喝水是用嘴，那麼我們人，也要用嘴去講出有益眾生的話，我們要勸化他，要給眾生魔界跟他說法，叫他不要有這種害人之心，叫他要好好懺悔，我們來把他送走來吃就好了。 　　所以佛祖跟阿難，跟所有的弟子隨緣說法，就是說我們人的嘴，除了吃飯、呼吸、喝水以外就是講話，講話就要講出讓大眾有生命活力的話，講的話不要去傷別人，講的話不要糊裡糊塗，胡亂講，講的話講錯了，你自己要負責。 　　就像說很多年前，我們鬍鬚弟子說，「三點半了，金紙不賣了。」結果搞得難以罷休，花好幾十萬命差點休了，這就是禍從口出。所以我們在道場也好，任何一個地方，我們話，嘴，要講出有益大眾的話。 　　所以我們這點我們大家若遇到，孩子大人突然中煞的時候，我們可以念這裡：「第二天宮東北方，天王聖名虎威王，神威顯赫驅魔氛，慈悲渡引護蒼生。」就將這些靈魂界，雖然你把他推掉，但是也渡他們去自己的淨土，並不是把他抓掉就算了。你要有個淨土把他撥旁邊，幫他帶路，帶他們去自己的安詳的世界，和他們的淨土，這才是慈悲渡引護蒼生。 　　你慈悲，渡這些在身體這些魔氛以後，然後又保護蒼生，祂保護蒼生，不是只有保護我們的人而已，保護著靈魂界，這些魔氛魑魅魍魎，也又保護他們會到極樂，還是到自己的淨土回去，然後再保護我們眾生，蒼生。 　　所以這是圓滿的法，不是說單一法門，不是單一法則，所以各位我們記得，我們若有那個者，我們可以念這四句偈，可以為大家消災解厄，為家庭消災解厄，為自己的心靈消災解厄，為眾生能夠護蒼生，消災解厄，這是一個無上甚深的微妙法，我們希望各位我們時時謹記把持受持。 　　時間的關係，到這裡一個段落。

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