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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2008/12/1... 星期 1 授業內容 : 請合掌： 　　無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 　　我今見聞得受持 願解如來真實義 　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 　　各位同修，各位十方善知識，各位各姓家中堂上歷代祖先九玄七祖，各位我們累劫所結惡冤惡緣我們的冤親債主，各位家中的地基主，各位中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈，我們三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！ 　　我們繼續來講解《金剛經》。現在我們來看金剛經的經文，我們在講會很慢的，但是這是我們要了解得很清楚，後面才講得下去。 　　「若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。」 　　「我」，是誰？我是誰？我是心。釋迦牟尼佛，本師釋迦牟尼佛是代表所有眾生覺悟的心，代表各位我們原來生命靈魂，覺悟，有智慧，我們的心，我們的自己。所以釋迦牟尼佛祂從來不說「我」，祂已經代表著所有大眾的生命了。 　　像孔子他所開示的「吾道一以貫之」，吾道一以貫之，吾道，吾，道，「吾」是他代表所有人的生命的智慧的心，也就孔子他說吾道一以貫之。惹到秦始皇，秦始皇呢，呵，他就不滿了呢，他就抄他了，滅儒，焚坑滅儒。他認為說你那麼貢高，我做皇帝就沒怎樣怎樣，結果他就燒掉了，吾道一以貫之，秦始皇不讓孔子公比他更厲害就對了，結果怎麼燒也燒不完。 　　燒到那個時候，我們的徐福，老祖的徒弟徐福，到現在已經二千二百二十五年，過東瀛去，將很多妙法真理，中華文化道統的文化，他就全部把它運到日本去了，所以運了以後，才滅掉了。結果秦始皇他沒有開悟，他有那個福報，但是那個天命就對了，他也沒辦法將這些滅掉，假使秦始皇他若心裡他有開悟的時候，我相信他把這個法更弘揚。 　　那麼來到我們的民國的時候，毛澤東在大陸將這個文革，把孔子的思想批孔，也是把吾道一以貫之，奇怪？秦始皇的時候沒滅掉，來到這個時候他也要把它滅掉，還是批不掉，因為把它帶到台灣來了，這些妙法，天意就整個遁到台灣來了。所以台灣是中華民族，中華文化復興的基地。以前我們的老總統 蔣公介石先生才開示說：「中華民族中華文化復興的基地在台灣。」這就天意早就安排了嘛！ 　　所以中華文化易經的真理，風水的妙理，佛法等等，都在台灣。所以我們住在台灣的人很福氣，很福氣。有的表面，我們覺得事業沒有很賺錢，事實上我們的心靈，我們的思想，心靈的真真正正的我，已經都有開發出來，只是我們自己都沒有去感覺到而已。所以各位啊，我們學經，讀經學道的時候，我們要了解到道裡面所講的東西是什麼，我們不要有假我，假我的想法。 　　所以我們現在很多修行人，他名聲修行，都說他能夠飛天遁地。曾經有一位先生，呵，來說他會飛天遁地。我就、我聽他講到完的時候，我說：「欸，我那裡一個燕巢，拜託你幫我拿下來好不好？」「我哪有辦法。」你不是說會飛天。在我們那時臨時搭的一間，我們的大雄寶殿還沒蓋嘛，那邊還沒蓋的時候，一間普通屋子搭的那個，上面就一個那燕巢，拜託你幫我拿下來好不好？「我哪有辦法。」所以啊，哎呀，一些人都錯了，千錯萬錯！ 　　才惠能大師一次他的徒弟，他說喔，那裡他去四處拜訪、訪道嘛，說他的師父有辦法什麼，會什麼會什麼，飛天遁地會做什麼。回來跟惠能大師說：「師父啊，就某某大師修行者，他會做什麼，會飛天、會遁地、會遁，你呢？」他說一句：「惠能無能所。」惠能無能所，惠能沒辦法做什麼，千真萬確啊！惠能沒辦法做什麼啊，「惠能」是取的名字，假名而已嘛，假的名，他沒辦法做什麼。所以各位，我們若越有修行的人，我們就了解到佛法它的殊勝，了解佛法它所講的每一句話，每一個用字，用詞用字，確實非常讓我們讚歎。 　　最近我們就北京奧運，要做一本我們中華藝術，這藝術要送給這個二○○八奧運，這些來參加的運動員，都送國家他們的一本，這個很大本的畫冊，而且裡面所邀請的都邀請到大陸、世界各國有名的這個畫家。不知道去哪裡探聽，他們就寫一張傳真邀請文來了，邀請著師父他寫的「金龍吉祥定國邦」那幅給他們。他們要打開的時候，作扉頁打開就是那張了。 　　這張金龍吉祥。所以你們若沒有請回去，裱褙掛的，你們就去出版社再去買，我們送的送完了。但是那張我不會寫，我不會將這個精神寫呀，不會將這個精神寫起來。是怎麼樣？表示我就會寫那字，會畫那字而已，但是整個精神我的意思，施展我們每個人，內在生命的原動力和魄力和光與甘露，來普照給所有的眾生，我用意是這樣而已。 　　那麼再進一步，我們閻某某閻院長，他應著我們楊院長，他邀請，請他寫一篇文章，對這個事情，那麼他就用一個非常好的文字文詞，來讚歎著這幅畫，和讚歎著我們唯心宗。這持續若是你沒有一段時間，沒有一段時間多看的時候，一下子看到，我們不知道什麼意思，你慢慢細細地去嚼，去嚼，去回味去回憶的時候，喔！原來中國的文字，中華文化文字，確實有夠厲害，有夠殊勝。這也是我們的倉頡造字公，孔子再下來以後，對文字的修飾，修飾，這也是一以貫之啊，一以貫之。 　　所以各位啊，我們要學習讚歎著他人，所有任何那個用詞，我們要讚歎著，所有古聖先賢所留下來的，這些文字的殊勝和莊嚴。我們若知道的時候，我們就覺性就出來了，不然我們還是沉溺在迷性，迷性裡面。 　　所以各位啊，我們今天學習真理，學習道，學道，我們讀易經也好，讀佛法諸經也好，我們一定要深入多了解，每一位過去的人，所寫下來的文章，所寫下來的心靈境界，你一定要有辦法融入這個境界的時候，你才會讚歎，喔！這個佛經非常了不起。當今呢，世界上經典最多最齊全的就是佛經，《大藏經》，大藏經在我們仙佛寺龍藏，我們在康熙時代和乾隆時代，他們所有二千五百個和尚所編的龍藏，大藏經。打開來看，哎呀！真的真的我們要讚歎不已，我們會發覺我們懂的太少太少，太少太少了。 　　所以我，你，那麼你咱，你我有共同的我，共同的我，我們都有共同一個我，是誰？佛啦、佛啦，如來啦，願解如來真實義。我們金剛經是開發，將我們裡面的東西我們要來解開。我們本來裡面所有的東西是什麼？各位我們每個人是背一個倉庫來，背一個龍藏來，背一間藏經閣來，我們都背在我們的心裡，大間小間都同樣大間。只是你有打開，有踏進門進去的，你能夠開發著，開發著你內在的大智慧。 　　為什麼我們打不開？因為我們被世間的東西去染到了，一些喜怒哀樂，愛惡欲好，生老病死等等，把我們蓋住了，所以造成我們沒辦法開發著我們裡面，找不到裡面我們一顆，一顆很好的金剛寶石，我們的智慧找不出來。所以各位啊，我們來到世間短短幾十年中間，要來找我，真真正正的我，也是你真真正正的你，你跟我，我們共同真真正正的我，就是佛性，大智慧啊！大智慧。 　　所以我們禪機山仙佛寺，雖然時間創辦得很短十六年而已，我們從一根木頭、一枝草、一點露、一顆石頭，我們在開發，一直疊，一直累積，一直修整修建到今天來，由裡面的綠化，綠化來美化，美化來精緻化，精緻化來就人性化。所以世間，我們道場也好，我們都一定要建設為人性化。所以在去年，我們中央的環保署就有評估各道場的環境，來評估完，把我們仙佛寺的道場，覺得非常有環境保護美化，人性化，所以給我們表揚，表揚是非常績優的道場的環境。我笑說，我們的道場若假使再來看，那個再沒有得獎，我們的社會已經水準很高了，水準很高了，我們才沒有得獎。 　　我們今天我們是，不是說我要什麼得獎，要來給我們讚歎，我們盡一個一步共同的我，來建設這塊淨土，佛淨土，讓我們所有有緣的人，進來到這個地方，找到真真正正共同的我。共同的我是誰？心安的境界了啦，心安的境界，心安那顆鑽石就是真真正正的我，共同的我。所以禪機山、禪機山啊，當下腳站的，處處所站的位置都是禪，都有生命。 　　所以今天，等一下呢，我會邀請到我們環保署我們的官員先生，來給各位做一節的證道，和金剛經的證道，金剛經的證道。 　　我們在世間的塵埃，就是要環保，環保就是環境保護，環境保護有兩樣：有形和無形。有形的就是環境，無形的就是心靈，無形的心靈比有形的環境更加重要，有形的環境，假使你若做不好，一定會影響到無形的心靈，叫作「風水學」啊，風水啊！風水就有形的環境，進入到內在心靈的環境，這都是風水學，這就是我們法門，我們易經和風水的真理妙法。 　　所以各位啊，我們要知一切法，你才有辦法貫串一切法，你若不知道一切法，你就沒辦法貫串一切法。那麼這要從哪裡開始來建設一個風水，如法的風水呢？如何來建設一個如法的淨土呢？一定要去找到真真正正的我，共同的我，就是我們的佛，就是我們的智慧，就是我們共同的一尊如來，也是我們共同一顆太陽的光，佛光普照大地。 　　所以我們今天這麼好的因緣，我們共修講到這裡呢，外面的太陽更加亮，呵！比剛才多亮好幾倍。這是什麼？我們共同的我，太陽之光，佛光。佛光是共同的我，我們只要大家發露，發揮著共同的我的時候，有辦法我皆令入無餘涅槃。「我」，共同的我都能夠將這些迷性，習性，一切的眾生的壞習慣，八萬四千種的壞習慣，都會進去什麼？安靜的狀態，無煩惱的狀態。 　　所以釋迦佛祖祂在世間弘法，到八十一歲的時候，祂就說：「我要回去了，我要來涅槃了，我要涅槃，要滅度。」大家說：「啊，佛祖祂要去死了嗎？」祂不是，祂代表每個人，我已經把你們所有內在，會起煩惱的所有的東西，什麼事情，你們心裡倉庫、寶庫，有什麼東西，我都跟你們全講完了，都把你們全搬出來了，我可以心安了啦。所以，祂的「我」，就是我們大家共同的心的我，大家都會心安的狀態了啦，叫「無餘涅槃」，也是叫作「涅槃」。 　　涅槃歸涅槃，我斷掉了，斷掉是非常高境界。「哎唷！我煩惱斷掉了。」我告訴你，你煩惱真的有斷掉嗎？若真的斷掉，你不會說我煩惱斷掉了。我說：「我所有的煩惱斷掉了。」你看我所有煩惱有斷掉嗎？我說：「我現在我所有的煩惱斷掉了。」我還有現在的我，假的我，假我、假我的我，我煩惱斷掉了，我一定想到那樣東西。我在吃麵怎麼多放那麼多辣椒，不想它了。你有斷掉嗎？沒有啊！你想說辣椒太辣，我不要想它了，那個時候過了，不辣了，現在不辣了，但是你的腦海裡還會辣呢，這樣你我有斷掉嗎？沒斷掉。 　　所以我們有的人，爸爸媽媽爺爺奶奶往生去，走了的時候，他們就是涅槃了，一句話都沒有留。我跟你說，要恭喜，你若樣樣交代完，我跟你說，你一定走不開。我們有的人：「哎唷！膨肚短命啊，你那麼快走喔，你的銀行存簿，你也沒有寄放啦，你的定期多少，你也沒有看到，存款多少也沒有那個，你大的那裡多少啊？小的那裡多少啊？」那些都…你光是一直跟老伴哭，你不是在給他疼惜，你是在給他起煩惱而已，那有涅槃嗎？沒有涅槃哪，那就煩惱很多，顛倒夢想很多。 　　所以沒辦法說「我皆令入無餘涅槃」，沒有其他的壞習慣，我們若沒有修行的人，你沒有聽法的人，你絕對不可能。所以我們大家要記得，我們今天來學道，要找一個共同我們的我，找一個共同的我的時候，叫作「佛光普照」。你若沒有找到共同的我的時候，你絕對不是佛光普照。 　　那至於涅槃，佛祖釋迦牟尼佛祂跟所有的弟子說：「我要來涅槃。」那麼我們有弟子啦，「啊、師父啊、世尊啊，你若走的時候要怎麼辦？你要走，這個法要怎麼辦？」祂說：「以戒為師。」以戒為師、以戒為師，戒是以什麼為師呢？以經為師。所以佛下來所講的東西，所講的一切法已經都講完了，就可以休息了嘛；這個殼，就可以放他休息了嘛；那麼祂的心代表大家的心，都能夠安靜了。 　　所以大家若都照佛法去修行的時候，照道法去修行，我相信我們就沒有煩惱了，我們大家都安安靜靜，很快樂。所以我們要知道一切法，我們就沒有煩惱，我們若不知道一切法，你煩惱一大堆。所以真我與假我，差別在這裡這樣而已，有智慧的叫作真我，沒智慧的叫作假我，假的我，假的我，貪、瞋、痴，恨、怨、不滿，哇！毀謗、抹黑，那都假的我，不是真真正正的我，那在娑婆世界我們的眾生之我呀。 　　阿彌陀佛！

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