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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0629集_世界華人養賢班(320)－卜易禪機－子孫爻妻財爻 播出日期 : 2006/9/20... 星期 3 授業內容 : 我家的風水(629) 世界華人養賢班(320)－卜易禪機－子孫爻、妻財爻 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　我們繼續來講解─《增刪卜易》，卜易禪機，六親。世間因人而設萬法，但是也因為有眾生有人，才有萬法而生。那麼萬法在世間上，它的調和，它是一種調和的法則，它是對待，而不是對立。所以在對待和對立的、不同情況之下，我們學道是學對待，不是學習對立。在坊間的很多、學習武術的朋友們，都是以學習，對立的方式在相處，這非常沒有智慧，非常不合理。 　　人既然有緣碰在一起，就是有緣，生生世世有緣；所以我們，不要有對立的心態。當有對立心態出來的時候，我們學道一定學不成。易經就是對待，而不是對立啊！所以很多坊間的朋友，把易經搞錯了，看為對立。陰與陽，兩個是相對待，而不是相對立，相融合而不相排斥，是一定的法則。 　　曾經有一位先生，來到仙佛寺，跟我談了很多的理論。他就談，如何要怎麼樣地對待他、對立他，想什麼辦法來對他、怎麼辦法對他、怎麼對他、對他、對他…。我說：「你一輩子是一個痛苦的人，你是一個煩惱的人，你時時就生活生存在，地獄裡面的人，你非常可憐。枉費你的師父、枉費古聖先賢、列祖列宗、列位祖師爺，他們傳法給你。你學的法，就是要去對待，而不是對立；當一個人犯錯了，如何去對待，這個錯誤的事情，將這個錯誤的煩惱化為，這個才是真正學道。」 　　這一位先生，開始我在這麼講，他一直恨、怨，他一直說，人就對我不好，我就對他怎麼不好。我說：「世間上哪一個對你不好？世間上哪裡對不起你？國家哪裡對不起你？是我們對不起國家，我們對不起社會呢！」喔！他這一位先生啊！越想越氣，國家怎麼、什麼時候對得起我？ 　　我說：「你算什麼？你算老幾？國家對不起你？那時候，就已經十幾年前嘛！我跟他講，你這樣的想法都錯了，你每天過人家的路，是國家的，那麼國家哪裡對不起你？你在嘉義來到南投，將近一百公里的路程，你從哪裡過來？你會飛嗎？你飛過來，也是南投的領空耶！是不是？」 　　哇！這一個，我一直跟他，「你們、你錯了啦！國家不會對不起你啦！是你對不起國家，我們都對不起國家。因為國家是一個大公司，大家共同合成一個公司，我們應該用感恩的心，不要去一直製造一些煩惱。」講了很久了。才想：「老師啊！那你的、你的看法呢？」我的看法，就是我們對不起國家嘛！我們要感恩國家、感恩社會、感恩整個大眾、感恩天地空氣，都要感恩，你就很快樂。 　　我講到這裡，這一位先生，心結漸漸解開了。原來他在早期，他就二二八事變的時候，他是也一個被追緝的人，還好沒有被抓去，蒙在布袋，掉到基隆河裡面去。所以他從頭到尾來，都對國家產生很大不滿。但是我說，你的不滿，大家也知道，假使是我也不滿；但是這一個是，緣生緣滅的問題。 　　慢慢跟他聊了以後，他說：「好了，那過去了，我知道了，那我現在要做一個快樂的人。」快樂的人，那是對待，你對一件事情怎麼對待，你就會快樂。和你怎麼樣事情來對立，你絕對煩惱的啦！所以易是一種對待的，不是對立的。 　　在上一節，我們講到子孫爻，「天意」。常常有很多修靈修的，哇！什麼時候地球會爆炸，什麼時候會怎麼樣…。每次我聽到修行的朋友們，他們講什麼，哇！神來降什麼，誰降什麼。我、好，你神降，我的神如來降，你神降，我用如來來降。或是這一個，我用卜卦也好，結果出來，都無影無蹤。啊！這就是什麼？制天災。 　　了解天災，用子孫爻，子孫爻旺相，天災，即使有天災也沒有人禍。很簡單，不用在那裡爭辯。哇！我來觀：呼、呼、呼、呼，呵呵…什麼時候有天災。我好，你呼、呼你的，我拿著，拿這個或是拿那個筮竹，我來算一算，算起來，算卦，或是米卦。咦、我怎麼沒有看到你們，桌上的米卦沒有用？有喔！喔、有了喔！有空都可以多練啦！你用這個任何一個卦，有沒有？都多清楚。咳唷！ 　　神，他很多修靈修的，神，他只是虛空中，一個小分子而已耶！小能量耶！那麼易，是整個包容三千大千世界的能量耶！你看這易，大無其外，細無其內。那麼這個星球，每一個星球，每一個星球而已，地球在這裡。那麼神，祂在地球這個範圍，裡面的一點點而已耶！他是一點、一點點而已耶！他不是整個易，不是整個易耶！ 　　易是大無其外，你將所有地球，滿三千大千世界，所有一切法界眾生，都在你的心中，都在易之中耶！虛空界，是這樣啊！那麼你用易來解，請示，它的準確度，當然是它不欺人。你用神，神來，他有時候來扶乩。神，我告訴各位，他不會跟你講實話啦！你放心好了啦！神都修禪起來了啦！ 　　六祖惠能大師，他都是叫你要悟道，神是我們的老師，要我們悟道。他講這邊，你要想那邊，舉一反三，你從正面，你要反負面去思考。你不要說從負面，你要正面去，不是，正面去正面思考，每個都死，每個都倒。那神就是我們的老師，就是指導靈嘛！指導靈絕對不會說，哎呀！你這一個這樣，絕對一一都是相反的。 　　就易嘛！一個陽一個陰嘛！禪宗就是這樣，你悟、悟陽，他就講陰；你悟陰，他就講陽，是這個道理，那樣才能圓滿。不然的話是不圓滿，就孤陰寡陽，偏於一方。那麼既然易，本身裡面就有它圓滿體，所以滿三千大千世界，皆在易之中啊！三千大千世界在易之中。 　　所以好多年來，我在仙佛寺的修行，做法會，我很喜歡仰仗佛力，度陰，度這個靈魂世界的朋友們，他們確實很可憐。那有的人，「哎唷！我都做陽的，你怎麼做陰的？」陽的還要你做？雞婆，雞婆。陽的怎麼還要你做？雞婆嘛！陽的比我們更陽呢！你怎麼陽？陰的，它才是最需要，最重要的。 　　所以我們仰仗佛力，來誦經念佛來供養，回向給陰界的朋友們，給他們靈識開竅，化為光明，他們就陽了嘛！全部都陽，天下就太平嘛！那麼你、你只講陽，陰沒有做，要太平很困難啦！所以叫作從善念開始，從善念去做。這個，當你人家說，哎唷！地球什麼時候，有天災地變，什麼災禍的時候，你卜卦。 　　在好多年前，我們有一個先生，他也是修行的，就說台灣，這個地球會爆炸，會完蛋。我說奇怪啊！說會脫離軌道，咦、奇怪，哪裡軌道怎麼脫離？這一個引力拉著，引力拉著、引力拉著、引力拉著，我請問你怎麼脫離？這引力磁場都拉著，你怎麼脫離？你到底什麼事情，把這一個斬斷了，把這個都斬斷了，引力斬斷了，引力斬斷，地球才會到處飛，不然哪有可能？你要有智慧啊！一些修行人啊！要有智慧，要有宇宙觀的智慧。 　　所以你說地球會飛掉，這一個除非這個破掉，除非這個破掉，這個破掉，這裡也有引力啊！也有星球的相互引力，相互引力啊！所以一個鏈都卡住了啦！拉住了啦！它怎麼有可能去、又飛掉了？不可能嘛！這個基本的常識耶！你不知道這個基本常識，你哎唷！這個會飛掉。怎麼飛掉？空思妄想，阿達，還哪裡可…。 　　我就把它占個卦，平安得很，到現在已經十七、八年了，地球又沒有跑掉。我活在地球上，轉了一千多年，一年，兩三千年來了，地球也沒有跑掉啊！你們有沒有跑掉。有沒有？沒有啊！你們再五千年來、你再來，地球一定還存在，你放心好了，它不會跑掉啦！ 　　所以一些話呀！要宗教、身為宗教家要有，正確的理念。不要講那有的沒有的，擾亂眾生的心，造成把宗教界，神，偉大的精神，把它抹煞。哎呀！可憐。不要再講，一講太多了，我、我、我就會生氣，我這個就會、涵養就不夠了，是不是？ 　　好了，我們「制天災」，你占看看，卦中子孫爻很旺，就制天災。「制瘟黃」，流行病，瘟黃就是禽流感。 　　在半年前，我在二屆上課的時候，有沒有天災？我就用易經卜了卦，好像「地澤臨」吧！就官鬼爻一動起來，有、有天災喔！今年這個到立春的時候，會有天災。那怎麼辦？到過了這兩三個月來，哇！一直說天瘟天災，天瘟這個訊息一直來。所以神絕對不妄語，佛、如來，絕對不妄語，用易卦。那麼會妄語是什麼？就是人。人、人在妄語，神絕對不會妄語。 　　所以我希望各位同修，你們易經，有空的多學好一點，都學好了，那你們就可以多復習，應用在生活上。你們也是佛，也是如來耶！你們如來開口不得了耶！ 　　在差不多五、六年前吧！就有一個說謠言啦！說謠言啦！台灣會怎麼樣、會怎麼樣、會怎麼樣…。我在上課占個卦嘛！平安啦！還會怎麼樣？說什麼有什麼，上天會降一個什麼下來、降什麼下來…。哎呀！都亂講。還有我們修道的，「哎呀！道降中土啊！」道降中土，中土在哪裡？心嘛，戊己啊！在心嘛、在祖德嘛、在孝道嘛！這個都是、在易裡面你才可以，找到一個答案，不然你找到答案很困難。 　　那麼子孫爻，接下來就「妻財爻」，妻財、妻財爻，我們接下來就妻財爻。有妻必有財，有財也不一定有妻，有妻也不一定有財呢！也不一定有財。所以妻財爻，是我們養身之本、養身之本，這一個很重要，妻財爻。 　　很多修行人哪！他說：「哎呀！我們修行人不能談錢、不能談財，談財就會怎麼樣、怎麼樣，罪過、罪過！」我說胡說八道，財都明示人，命出來了，財是一個來往的工具，一個橋樑，也是人與人續緣的橋樑。你要買東西，你沒有錢，你能買到東西嗎？能夠交往嗎？不可能嘛！ 　　有一次，我在打坐的時候，佛祖啊！祂就拿了一塊錢〝咻〞就傳那麼遠了，一塊錢，奇怪？喔！跑跑跑…跑到這裡來，我要、我要把它拿了，又跑回去了，又來了。等一下佛就開示了：財是人與人續緣的橋樑，財也是行道之本，之樑；財也是世間眾生，不會發生種一些以後的惡運的橋樑，所以財的範圍很廣泛。那告訴我說，你儘管的，以正道之心來取得財，那麼這個財，也是一個橋樑而已。 　　所以釋迦牟尼佛，祂告訴、開示了：依照八正道的正業，正確的工作、正確的工作，你所得到的這一些橋樑，相互互惠的一個工具；所以財是為工具而已，人與人之間，續緣的橋樑和工具。那佛開示到這裡，哈哈大笑；我也哈哈大笑，那我什麼都不要了。祂說：「你也什麼都不能不要，你今天晚上吃飯，你就要錢。」 　　那天我去台灣祖師那裡嘛！他說要錢。真的那天晚上想一想，在那邊看，一項一項，這一個菜，有兩百塊了，我就帶五十塊，你怎麼吃啊？也不行啊！所以財是必須要的，生財有道，取之有道。 　　那麼我們布施、財布施，各位你們以法布施，就是最大的財布施。你們回到世界各地去，你幫助人家，家庭平安，他也少花錢少破財。幫助人家工廠賺錢了，你也是間接的給他布施財。所以老祖一再告訴我說：「你要幫助大眾們，能夠減少不必要的浪費，而且能夠多開發一些，能夠相互續緣的橋樑，就是財錢。」 　　那好了，就這麼多年來，我就很隨順因緣自然嘛！若是沒有錢的話，我們難行道，那都是以妻財爻。但是修道的朋友們，命中、命卦中如果沒有財，你真的要修道之間，能夠建一個小道場，有時候還要費精神呢！你要建一個道場給眾生，給大家有所依歸，有一個匯聚的場所，也是需要財。所以財是橋樑，你來我往，一來一往的真理和大道。 　　曾經有一位朋友，他來到這裡跟我說：「老師啊！我們修道人不能談財喔！怎麼樣…」我說你、你要、你談財要談趕快談啦！我沒有時間，跟你繞這不能談財。「是啊！我要埔里買一塊地，都沒有錢呢！」廢話嘛！你要買一塊地，又要財，又不敢談財，那不是自己矛盾嗎？ 　　所以各位同修，財不是罪惡感，財是人與人之間，續緣的橋樑。也是維持整個世間，它的各種的原動力。希望各位同修，我們以正知正見，正確觀來看待財，伺候財，來讚揚、讚揚財，那樣的話，我相信，我們會得到無上的法喜。 　　阿彌陀佛！

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