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乙酉年天運

風水真經序(一)

風水真經序(二)

風水真經序(三)

風水真經序(四)

消災化劫

平鎮地區風水學講座(一)

平鎮地區風水學講座(二)

平鎮地區風水學講座(三)

平鎮地區風水學講座(四)

六度萬行(一)

六度萬行(二)

六度萬行(三)

六度萬行(四)

八德風水學講座(一)

八德風水學講座(二)

八德風水學講座(三)

八德風水學講座(四)

六度萬行(五)-合天(1)

六度萬行(五)-合天(2)

六度萬行(七)-制天(1)

六度萬行(八)-制天(2)

六度萬行(九)-制天(3)

易經大學結業典禮(一)

易經大學結業典禮(二)

易經大學結業典禮(三)

易經大學結業典禮(四)

易經大學結業典禮(五)

易經大學結業典禮(六)

六度萬行(十)-達天(1)

六度萬行(十一)-達天(2)

六度萬行(十二)-達天(3)

六度萬行(十三)-統天(1)

楊梅地區風水學講座(一)

楊梅地區風水學講座(二)

楊梅地區風水學講座(三)

楊梅地區風水學講座(四)

楊梅地區風水學講座(五)

六度萬行(十四)-統天(2)

六度萬行(十五)-統天(3)

六度萬行(十六)-統天(4)

六度萬行(十七)-統天(5)

六度萬行(十八)-統天(6)

六度萬行(十九)-勝天(1)

六度萬行(廿)-勝天(2)

彰化女中風水學講座(一)

彰化女中風水學講座(二)

彰化女中風水學講座(三)

彰化女中風水學講座(四)

消災化劫

竹山地區風水學講坐(一)

竹山地區風水學講坐(二)

竹山地區風水學講座(三)

竹山地區風水學講座(四)

竹山地區風水學講講座(五)

潭子國小弘法 靈感土地公(一)

潭子國小弘法 靈感土地公(二)

潭子國小弘法 靈感土地公(三)

潭子國小弘法 靈感土地公(四)

潭子國小弘法 靈感土地公(五)

潭子國小弘法 靈感土地公(六)

消災化劫(三)

消災化劫(四)

北港地區風水學講座(一)

北港地區風水學講座(二)

北港地區風水學講座(三)

北港地區風水學講座(四)

消災化劫(五)

消災化劫(六)

屏東地區風水學講座(一)

屏東地區風水學講座(二)

屏東地區風水學講座(三)

屏東地區風水學講座(四)

消災化劫(七)

基隆地區風水學講座(一)

基隆地區風水學講座(二)

基隆地區風水學講座(三)

基隆地區風水學講座(四)

消災化劫(八)

消災化劫(九)

仙班名著列

救世不辭勞

東山國中-風水學講座(一)

東山國中風水學講座(二)

東山國中風水學講座(三)

東山國中風水學講座(四)

東山國中風水學講座(五)

救世不辭勞(二)

清水高中風水學講座(一)

清水高中風水學講座(二)

清水高中風水學講座(三)

清水高中風水學講座(四)

清水高中風水學講座(五)

清水高中風水學講座(六)

救世不辭勞(三)

雲林斗六高中風水學講座(一)

雲林斗六高中風水學講座(二)

雲林斗六高中風水學講座(三)

雲林斗六高中風水學講座(四)

王禪老祖讚(一)

水林地區風水學講座(一)

水林地區風水學講座(二)

水林地區風水學講座(三)

水林地區風水學講座(四)

水林地區風水學講座(五)

王禪老祖讚(二)

嘉義風水學講座(一)

嘉義風水學講座(二)

嘉義風水學講座(三)

嘉義風水學講座(四)

嘉義風水學講座(五)

王禪老祖讚(三)

大肚地區風水學講座(一)

大肚地區風水學講座(二)

大肚地區風水學講座(三)

大肚地區風水學講座(四)

大肚地區風水學講座(五)

王禪老祖讚(四)

苑裡農會風水學講座 (一)

苑裡農會風水學講座 (二)

苑裡農會風水學講座 (三)

苑裡農會風水學講座 (四)

苑裡農會風水學講座 (五)

端午與端吾(一)

端午與端吾(二)

端午與端吾(三)

端午與端吾(四)

端午與端吾(五)

端午與端吾(六)

王禪老祖讚(五)

美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)

美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)

美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)

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美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)

美國紐約弘法(序)

美國紐約弘法(一)

美國紐約弘法(二)

美國紐約弘法(三)

美國紐約弘法(四)

美國紐約弘法(五)

美國紐約弘法(六)

正邪之說(一)

正邪之說(二)

正邪之說(三)

美濃弘法(序)

美濃地區風水學講座(一)

美濃地區風水學講座(二)

美濃地區風水學講座(三)

美濃地區風水學講座(四)

三重弘法(序)

三重地區風水學講座(一)

三重地區風水學講座(二)

三重地區風水學講座(三)

三重地區風水學講座(四)

三重地區風水學講座(五)

潮州弘法(序)

潮州地區風水學講座(一)

潮州地區風水學講座(二)

潮州地區風水學講座(三)

潮州地區風水學講座(四)

潮州地區風水學講座(五)

鳯山弘法(序)

鳯山地區風水學講座(一)

鳯山地區風水學講座(二)

鳯山地區風水學講座(三)

鳯山地區風水學講座(四)

鳯山地區風水學講座(五)

麻豆弘法(序)

麻豆地區風水學講座(一)

麻豆地區風水學講座(二)

麻豆地區風水學講座(三)

麻豆地區風水學講座(四)

麻豆地區風水學講座(五)

澳洲雪梨弘法(序)

澳洲雪梨弘法(一)1

澳洲雪梨弘法(一)2

澳洲雪梨弘法(一)3

澳洲雪梨弘法(一)4

澳洲雪梨弘法(一)5

澳洲雪梨弘法(一)6

澳洲雪梨弘法(一)7

澳洲雪梨弘法(二)1

澳洲雪梨弘法(二)2

澳洲雪梨弘法(二)3

澳洲雪梨弘法(二)4

澳洲雪梨弘法(二)5

澳洲墨爾本弘法(三)1

澳洲墨爾本弘法(三)2

澳洲墨爾本弘法(三)3

澳洲墨爾本弘法(三)4

澳洲墨爾本弘法(三)5

澳洲墨爾本弘法(三)6

風水感應

交通交心(一)

交通交心(二)

交通交心(三)

公務人員的任用資格(一)

公務人員的任用資格(二)

公務人員的任用資格(三)

偷盜之家(一)

偷盜之家(二)

嘉義民雄地區風水學講座(一)

嘉義民雄地區風水學講座(二)

嘉義民雄地區風水學講座(三)

嘉義民雄地區風水學講座(四)

嘉義民雄地區風水學講座(五)

嘉義民雄地區風水學講座(六)

詐欺之家(一)

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怨恨之家

大里風水學講座(一)

大里風水學講座(二)

大里風水學講座(三)

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大里風水學講座(五)

怨恨之家(二)

吸毒之家(一)

吸毒之家(二)

吸毒之家(三)

竹北地區風水學講座(一)

竹北地區風水學講座(二)

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竹北地區風水學講座(四)

妄語之家

華人養賢班(一)

華人養賢班(二)

華人養賢班(三)

世界華人養賢班(一)開示

世界華人養賢班(二)法脈

世界華人養賢班(三)易經是究竟法門

世界華人養賢班(四)法因

世界華人養賢班(五)優生學

世界華人養賢班(六)風水的感應

世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)

世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)

世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)

奉安黃帝祖聖座

世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)

世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)

世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)

世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)

世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)

世界華人養賢班(十五)諸法無常

世界華人養賢班(十六)台灣祖師

世界華人養賢班(十七)易鑰社

世界華人養賢班(十八)諸宗妙法

世界華人養賢班(十九)沖煞

世界華人養賢班(二十)煞神

世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易

世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易

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世界華人養賢班(二十四)用易(4)

世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)

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世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)

隨緣開示

隨緣開示-天瘟永息(二)

世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)

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隨緣開示-天瘟永息(一)

世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行

世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)

世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)

九十四年度易經大學結業典禮(一)

九十四年度易經大學結業典禮(二)

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世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)

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天瘟永息-禽流感解疑(一)

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世界華人養賢班(41)八卦學

世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤

世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)

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世界華人養賢班(45)三次元六度空間

世界華人養賢班(46)隨緣開示

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世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞

世界華人養賢班(50)用六用九

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世界華人養賢班(52)法器(一)

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天瘟永息-禽流感解疑(一)重播

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世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)

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世界華人養賢班(60)筮籤(一)

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世界華人養賢班(63)風水與易經

祭祖的功德

世界華人養賢班(64)山形九星法(一)

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世界華人養賢班(68)水形九星(一)

天瘟永息-禽流感解疑(一)重播

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祭祖的功德(重播)

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世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星

世界華人養賢班(78)米卦(一)

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世界華人養賢班(82)擇日學(一)

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2006年聯合祭祖圓滿大典

世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生

世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳

世界華人養賢班(92)擇日學之用途

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世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)

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世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)

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世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)

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世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)

世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心

世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)

世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)

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世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)

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世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節

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世界華人養賢班(211)-珍珠塞口

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世界華人養賢班(213)-朱雀(五)

世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)

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世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)

世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)

世界華人養賢班(218)-隨緣開示

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世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)

世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)

世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)

世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺

世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)

世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)

世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)

世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)

世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)

世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)

世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)

世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)

世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修

世界華人養賢班(236)-後院篇(一)

世界華人養賢班(237)-後院篇(二)

世界華人養賢班(238)-後院篇(三)

世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)

世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)

世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)

世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)

世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)

世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)

世界華人養賢班(245)-隨緣開示

世界華人養賢班(246)-隨緣開示

世界華人養賢班(247)-用易

世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)

世界華人養賢班(249)-床位篇(一)

世界華人養賢班(250)-床位篇(二)

世界華人養賢班(251)-床位篇(二)

世界華人養賢班(252)-床位篇(四)

世界華人養賢班(253)-床位篇(五)

世界華人養賢班(254)-床位篇(六)

世界華人養賢班(255)-床位篇(七)

世界華人養賢班(256)-床位篇(八)

世界華人養賢班(257)-床位篇(九)

世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇

世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)

世界華人養賢班(260)-隨緣開示

世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇

世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)

世界華人養賢班(263)-灶位篇

世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)

世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)

世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒

世界華人養賢班(267)-床位篇(十)

世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯

世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)

世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)

世界華人養賢班(271)-樓梯篇(三)

世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)

世界華人養賢班(273)-隨緣開示

世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)

世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)

世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)

世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)

世界華人養賢班(278)-隨緣開示

世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)

世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)

世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)

世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)

世界華人養賢班(283)-隨緣開示

世界華人養賢班(284)-隨緣開示

世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)

世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)

世界華人養賢班(287)-佛像篇(四)

世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)

世界華人養賢班(289)-神位篇(一)

世界華人養賢班(290)-神位篇(二)

世界華人養賢班(291)-神位篇(三)

世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)

世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)

世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)

世界華人養賢班(295)-古董篇(一)

世界華人養賢班(296)-古董篇(二)

世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)

世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)

世界華人養賢班(299)-隨緣開示

世界華人養賢班(300)-隨緣開示

世界華人養賢班(301)-顏色

世界華人養賢班(302)-金庫

世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道

世界華人養賢班(304)-開光點眼

世界華人養賢班(305)-開工奠基

世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景

台北市弘法(一)

台北市弘法(二)

台北市弘法(三)

台北市弘法(四)

台北市弘法(五)

世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)

世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)

世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)

世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)

世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)

世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)

世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)

世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)

世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻

世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻

世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻

世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻

世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻

世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻

世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)

世界華人養賢班(322)-妻財爻(二)

世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)

世界華人養賢班(324)-官鬼爻(二)

世界華人養賢班(325)-用神

世界華人養賢班(326)-六獸(一)

世界華人養賢班(327)-六獸-白虎

世界華人養賢班(328)-六獸(二)

世界華人養賢班(329)-六獸、勾陳、呈蛇

世界華人養賢班(330)-六甲(一)

世界華人養賢班(331)-六甲(二)

世界華人養賢班(332)-六甲(三)

世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機

世界華人養賢班(334)-卜易要領

世界華人養賢班(335)-用易卜易-卜易禪機

世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚

世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)

世界華人養賢班(338)-卜易禪機-四時旺相(二)

世界華人養賢班(339)-用神(一)

世界華人養賢班(340)-用神(二)

世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)

世界華人養賢班(342)-卜易禪機(二)

世界華人養賢班(343)-各門類題總頭

世界華人養賢班(344)-用易

世界華人養賢班(345)-入墓(一)

世界華人養賢班(346)-入墓(二)

世界華人養賢班(347)-進退神

世界華人養賢班(348)-應期篇(一)

世界華人養賢班(349)-應期篇(二)

世界華人養賢班(350)-應期篇(三)

世界華人養賢班(351)-應期章(四)

世界華人養賢班(352)-應期篇(五)

世界華人養賢班(353)-應期篇(六)

世界華人養賢班(354)-應期篇(七)

世界華人養賢班(355)-應期篇(八)

世界華人養賢班(356)-應期篇(九)

世界華人養賢班(357)-退神

世界華人養賢班(358)-風水地理偈

世界華人養賢班(359)-終身財福(一)

世界華人養賢班(360)-終身財福(二)

世界華人養賢班(361)-終身財福(三)

世界華人養賢班(362)-玄空挨星學(一)

世界華人養賢班(363)-玄空學(二)

世界華人養賢班(364)-玄空學(三)

世界華人養賢班(365)-玄空學(四)

世界華人養賢班(366)-玄空學(五)

世界華人養賢班(367)-五黃立極

世界華人養賢班(368)-吹狗螺化解法

世界華人養賢班(369)-三元九運

世界華人養賢班(370)-零神、照神

世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)

祈求世界和平

世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)

世界華人養賢班(373)-玄空挨法(三)

世界華人養賢班(374)-天心(一)

世界華人養賢班(375)-天心(二)

世界華人養賢班(376)-天心(三)

世界華人養賢班(377)-玄空挨法(四)

世界華人養賢班(378)-玄空挨法(五)

世界華人養賢班(379)-化煞為權(一)

世界華人養賢班(380)-化煞為權(二)

世界華人養賢班(381)-天心正運

世界華人養賢班(382)-隨緣開示

世界華人養賢班(383)-上山下水(一)

世界華人養賢班(384)-上山下水(二)

世界華人養賢班(385)-新開旺門

世界華人養賢班(386)-三星五吉(一)

世界華人養賢班(387)-三星五吉(二)

世界華人養賢班(388)-三星五吉(三)

世界華人養賢班(389)-反吟、伏吟

世界華人養賢班(390)-城門

世界華人養賢班(391)-水法

世界華人養賢班(392)-陽宅三十則

世界華人養賢班(393)-零神、照神

世界華人養賢班(394)-擇地要訣(一)

世界華人養賢班(395)-擇地要訣(二)

世界華人養賢班(396)-門向

世界華人養賢班(397)-堂局環境

世界華人養賢班(398)-化煞-理氣

世界華人養賢班(399)-大門旁開(一)

世界華人養賢班(400)-大門旁開(二)

世界華人養賢班(401)-重新立極

世界華人養賢班(402)-除歲

世界華人養賢班(403)-旺門閉塞(一)

世界華人養賢班(404)-旺門閉塞(二)

世界華人養賢班(405)-旺門閉塞(三)

世界華人養賢班(406)-黑衕-無光

世界華人養賢班(407)-灶向

世界華人養賢班(408)-隔運添造(一)

世界華人養賢班(409)-隔運添造(二)

世界華人養賢班(410)-三合院

世界華人養賢班(411)-隔運添造(三)

世界華人養賢班(412)-店屋吉凶(一)

世界華人養賢班(413)-店屋吉凶(二)

世界華人養賢班(414)-財神爺

世界華人養賢班(415)-風水學圓滿

鬼谷仙師天德經-序

鬼谷仙師天德經(一)

鬼谷仙師天德經(二)

鬼谷仙師天德經(三)

鬼谷仙師天德經(四)

鬼谷仙師天德經(五)

鬼谷仙師天德經(六)

鬼谷仙師天德經(七)

鬼谷仙師天德經(八)

鬼谷仙師天德經(九)

鬼谷仙師天德經(十)

鬼谷仙師天德經(十一)

鬼谷仙師天德經(十二)

鬼谷仙師天德經(十三)

鬼谷仙師天德經(十四)

鬼谷仙師天德經(十五)

鬼谷仙師天德經(十六)

鬼谷仙師天德經(十七)

鬼谷仙師天德經(十八)

鬼谷仙師天德經(十九)

鬼谷仙師天德經(二十)

鬼谷仙師天德經(二十一)

鬼谷仙師天德經(二十二)

鬼谷仙師天德經(二十三)

鬼谷仙師天德經(二十四)

鬼谷仙師天德經(二十五)

鬼谷仙師天德經(二十六)

鬼谷仙師天德經(二十七)

鬼谷仙師天德經(二十八)

鬼谷仙師天德經(二十九)

鬼谷仙師天德經(三十)

鬼谷仙師天德經(三十一)

鬼谷仙師天德經(三十二)

鬼谷仙師天德經(三十三)

鬼谷仙師天德經(三十四)

鬼谷仙師天德經(三十五)

鬼谷仙師天德經(三十六)

鬼谷仙師天德經(三十七)

鬼谷仙師天德經(三十八)

鬼谷仙師天德經(三十九)

鬼谷仙師天德經(四十)

鬼谷仙師天德經(四十一)

鬼谷仙師天德經(四十二)

鬼谷仙師天德經(四十三)

鬼谷仙師天德經(四十四)

鬼谷仙師天德經(四十五)

鬼谷仙師天德經(四十六)

鬼谷仙師天德經(四十七)

鬼谷仙師天德經(四十八)

鬼谷仙師天德經(四十九)

鬼谷仙師天德經(五十)

鬼谷仙師天德經(五十一)

新春的祈願

鬼谷仙師天德經(五十二)

鬼谷仙師天德經(五十三)

鬼谷仙師天德經(五十四)

鬼谷仙師天德經(五十五)

鬼谷仙師天德經(五十六)

鬼谷仙師天德經(五十七)

鬼谷仙師天德經(五十八)

鬼谷仙師天德經(五十九)

鬼谷仙師天德經(六十)

鬼谷仙師天德經(六十一)

鬼谷仙師天德經(六十二)

鬼谷仙師天德經(六十三)

鬼谷仙師天德經(六十四)

鬼谷仙師天德經(六十五)

鬼谷仙師天德經(六十六)

鬼谷仙師天德經(六十七)

鬼谷仙師天德經(六十八)

鬼谷仙師天德經(六十九)

鬼谷仙師天德經(七十)

鬼谷仙師天德經(七十一)

鬼谷仙師天德經(七十二)

鬼谷仙師天德經(七十三)

鬼谷仙師天德經(七十四)

鬼谷仙師天德經(七十五)

鬼谷仙師天德經(七十六)

鬼谷仙師天德經(七十七)

鬼谷仙師天德經(七十八)

鬼谷仙師天德經(七十九)

鬼谷仙師天德經(八十)

鬼谷仙師天德經(八十一)

鬼谷仙師天德經(八十二)

鬼谷仙師天德經(八十三)

鬼谷仙師天德經(八十四)

鬼谷仙師天德經(八十五)

鬼谷仙師天德經(八十六)

鬼谷仙師天德經(八十七)

鬼谷仙師天德經(八十八)

鬼谷仙師天德經(八十九)

鬼谷仙師天德經(九十)

鬼谷仙師天德經(九十一)

鬼谷仙師天德經(九十二)

鬼谷仙師天德經(九十三)

鬼谷仙師天德經(九十四)

鬼谷仙師天德經(九十五)

鬼谷仙師天德經(九十六)

鬼谷仙師天德經(九十七)

鬼谷仙師天德經(九十八)

鬼谷仙師天德經(九十九)

各地講座緣起

神岡風水學講座(一)

神岡風水學講座(二)

神岡風水學講座(三)

神岡風水學講座(四)

建築師公會演講(一)

建築師公會演講(二)

建築師公會演講(三)

彰化建築師公會演講(一)

彰化建築師公會演講(二)

彰化建築師公會演講(三)

台北市建築公會演講(一)

台北市建築公會演講(二)

台北市建築公會演講(三)

板橋市農會風水學講座(一)

板橋市農會風水學講座(二)

板橋市農會風水學講座(三)

板橋市農會風水學講座(四)

板橋市農會風水學講座(五)

板橋市農會風水學講座(六)

台中縣大甲風水學講座(一)

台中縣大甲風水學講座(二)

台中縣大甲風水學講座(三)

台中縣大甲風水學講座(四)

台中縣大甲風水學講座(五)

台北縣新莊風水學講座(一)

台北縣新莊風水學講座(二)

台北縣新莊風水學講座(三)

台北縣新莊風水學講座(四)

台北縣新莊風水學講座(五)

台北縣新莊風水學講座(六)

名間善覺寺風水學講座(一)

名間善覺寺風水學講座(二)

名間善覺寺風水學講座(三)

名間善覺寺風水學講座(四)

鹿港高中風水學講座(一)

鹿港高中風水學講座(二)

鹿港高中風水學講座(三)

鹿港高中風水學講座(四)

龍井風水學講座(一)

龍井風水學講座(二)

龍井風水學講座(三)

龍井風水學講座(四)

龍井風水學講座(五)

烏日風水學講座(一)

烏日風水學講座(二)

烏日風水學講座(三)

烏日風水學講座(四)

桃園龍岡社區(一)

桃園龍岡社區(二)

桃園龍岡社區(三)

桃園龍岡社區(四 )

桃園龍岡社區(五 )

三峽風水學講座(一)

三峽風水學講座(二)

三峽風水學講座(三)

三峽風水學講座(四)

桃園蘆竹風水學講座(一)

桃園蘆竹風水學講座(二)

桃園蘆竹風水學講座(三)

桃園蘆竹風水學講座(四)

新社農會風水講座(一)

新社農會風水講座(二)

新社農會風水講座(三)

新社農會風水講座(四)

東峰國中風水講座(一)

東峰國中風水講座(二)

東峰國中風水講座(三)

東峰國中風水講座(四)

東峰國中風水講座(五)

東峰國中風水講座(六)

嘉義道場風水學講座源起

嘉義風水學講座(一)

嘉義風水學講座(二)

嘉義風水學講座(三)

嘉義風水學講座(四)

嘉義風水學講座(五)

豐原風水學講座(一)

豐原風水學講座(二)

豐原風水學講座(三)

豐原風水學講座(四)

豐原風水學講座(五)

豐原風水學講座(六)

台南縣建築師公會講座緣起

台南縣建築師公會(一)

台南縣建築師公會(二)

台南縣建築師公會(三)

桃園大溪風水學講座緣起

大溪風水學講座(一)

大溪風水學講座(二)

大溪風水學講座(三)

大溪風水學講座(四)

台北汐止風水學講座緣起

汐止風水學講座(一)

汐止風水學講座(二)

汐止風水學講座(三)

汐止風水學講座(四 )

汐止風水學講座(五)

台北三重風水學講座緣起

三重風水學講座(一)

三重風水學講座(二)

三重風水學講座(三)

三重風水學講座(四)

三重風水學講座(五)

三重風水學講座(六)

宜蘭風水學講座緣起

宜蘭風水學講座(一)

宜蘭風水學講座(二)

宜蘭風水學講座(三)

宜蘭風水學講座(四)

宜蘭風水學講座(五)

宜蘭風水學講座(六)

桃園蘆竹風水學講座緣起

蘆竹風水學講座(一)

蘆竹風水學講座(二)

蘆竹風水學講座(三)

蘆竹風水學講座(四)

蘆竹風水學講座(五)

南投建築師公會(一)

南投建築師公會(二)

南投建築師公會(三)

南投建築師公會(四)

台中南區風水學講座緣起

和平國小風水學講座(一)

和平國小風水學講座(二)

和平國小風水學講座(三)

和平國小風水學講座(四)

雲林崙背風水學講座緣起

崙背風水學講座(一)

崙背風水學講座(二)

崙背風水學講座(三)

崙背風水學講座(四)

崙背風水學講座(五)

崙背風水學講座(六)

台中市西屯區風水學講座緣起

西屯風水學講座(一)

西屯風水學講座(二)

西屯風水學講座(三)

西屯風水學講座(四)

苗栗苑裡風水學講座緣起

苑裡農會風水學講座(一)

苑裡農會風水學講座(二)

苑裡農會風水學講座(三)

苑裡農會風水學講座(四)

苑裡農會風水學講座(五)

台中北屯風水學講座緣起

東山國中風水學講座(一)

東中國中風水學講座(二)

東山國中風水學講座(三)

東山國中風水學講座(四)

東山國中風水學講座(五)

雲林縣水林風水學講座緣起

水林地區風水學講座(一)

水林地區風水學講座(二)

水林地區風水學講座(三)

水林地區風水學講座(四)

水林地區風水學講座(五)

台中縣大里風水學講座緣起

塗城國小風水學講座(一)

塗城國小風水學講座(二)

塗城國小風水學講座(三)

塗城國小風水學講座(四)

塗城國小風水學講座(五)

台中縣外埔風水學講座緣起

外埔地區風水學講座(一)

外埔地區風水學講座(二)

外埔地區風水學講座(三)

外埔地區風水學講座(四)

外埔地區風水學講座(五)

雲林北港風水學講座緣起

北港朝天宮風水學講座(一)

北港朝天宮風水學講座(二)

北港朝天宮風水學講座(三)

一千集感言

北港朝天宮風水學講座(四)

北港朝天宮風水學講座(五)

北港朝天宮風水學講座(六)

桃園八德風水學講座緣起

桃園八德風水學講座 (一)

桃園八德風水學講座 (二)

桃園八德風水學講座 (三)

桃園八德風水學講座 (四)

中縣潭子國小風水學講座緣起

潭子國小弘法 靈感土地公(一)

潭子國小弘法 靈感土地公(二)

潭子國小弘法 靈感土地公(三)

潭子國小弘法 靈感土地公(四)

潭子國小弘法 靈感土地公(五)

潭子國小弘法 靈感土地公(六)

台中市文化中心(一)

台中市文化中心(二)

台中市文化中心(三)

台中市文化中心(四)

台北縣土城風水學講座(一)

台北縣土城風水學講座(二)

台北縣土城風水學講座(三)

台北縣土城風水學講座(四)

台北縣土城風水學講座(五)

土城風水學講座(六)

台北縣土城風水學講座(七)

彰化鹿港風水學講座緣起

彰化鹿港風水學講座(一)

彰化鹿港風水學講座(二)

彰化鹿港風水學講座(三)

彰化鹿港風水學講座(四)

彰化鹿港風水學講座(五)

彰化鹿港風水學講座(六)

台中縣清水風水學講座緣起

清水高中風水學講座(一)

清水高中風水學講座(二)

清水高中風水學講座(三)

清水高中風水學講座(四)

清水高中風水學講座(五)

清水高中風水學講座(六)

南投中寮風水學講座緣起

中寮風水學講座(一)

中寮風水學講座(二)

中寮風水學講座(三)

中寮風水學講座(四)

雲林斗六高中風水學講座(一)

雲林斗六高中風水學講座(二)

雲林斗六高中風水學講座(三)

雲林斗六高中風水學講座(四)

南投縣風水講座緣起

南投風水學講座(一)

南投風水學講座(二)

南投風水學講座(三)

南投風水學講座(四)

桃園楊梅風水講座緣起

彰化花壇風水講座緣起

彰化花壇風水講座(一)

彰化花壇風水講座(二)

彰化花壇風水講座(三)

彰化花壇風水講座(四)

彰化花壇風水講座(五)

彰化花壇風水講座(六)

禮運大同篇緣起

禮運大同篇(一)

禮運大同篇(二)

禮運大同篇(三)

禮運大同篇(四)

禮運大同篇(五)──大道之行

禮運大同篇(六)─天下為公(一)

禮運大同篇(七)─天下為公(二)

禮運大同篇(八)──選賢與能

禮運大同篇(九)─講信修睦(一)

禮運大同篇(十)─講信修睦(二)

禮運大同篇(11)-講信修睦(三)

禮運大同篇(12)-講信修睦(四)

禮運大同篇(13)-講信修睦(五)

禮運大同篇(14)-講信修睦(六)

禮運大同篇(15)-講信修睦(七)

禮運大同篇(16)-講信修睦(八)

禮運大同篇(17)-講信修睦(九)

禮運大同篇(18)-講信修睦(十)

禮運大同篇(19)-講信修睦(十一)

禮運大同篇(二十)-講信修睦(十二)

禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)

禮運大同篇(二十二)-不獨親其親(二)

禮運大同篇(二十三)-不獨親其親(三)

禮運大同篇(二十四)-不獨親其親(四)

禮運大同篇(二十五)-不獨親其親(五)

禮運大同篇(二十六)-不獨親其親(六)

禮運大同篇(二十七)-不獨親其親(七)

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風水與生活

圓滿

易經與建築風水高層論壇(廿五)
授業主題 : 1234集_易經與建築風水高層論壇(廿五)

播出日期 : 2008/5/20... 星期 2

授業內容 :

我家的風水(1234)
易經與建築風水高層論壇(25)

(元韻法師)
 楊院長,各位貴賓,各位賢士同修,大家好。

  今天的題目是「音樂與風水」,那麼顧名思義我們來談一下,音樂跟我們日常生活當中,甚至跟我們工作的環境的一些關係。

  它的重要性,首先我們舉個例子,像我們今天坐在這裡,今天這個論壇,這個聚會成功與否,我想除了我們發表的內容,跟我們與會的人士有絕對的相關,還有一個很重要,一半,可以說是一半的因素,應該是取決於,我們這個環境的燈光跟音效。

  我不知道你有沒有這種感受,這個道理我想是不容否認的,因為這個環境的,音效的清晰度,以及我們接收者對這個音量、音質、太大、太衝、太小、太弱,甚至回音、殘留音響,雜訊的干擾,都造成我們今天這一個座談成功與否,一個決定很大的影響因素。

  這就是我今天,第一個要跟各位提的,建築音響與空間音效工程的重要性,它也算是音樂的一個部分。而風水就是指的,我們的空間環境。

  好,第二個呢,我要跟各位提的是,音響音效跟我們人心的動靜之間的關係。我曾經服務過一個學校,每一次朝會升旗,行政報告的時候,我總發現在操場的三個區塊,很固定,縱使換了年也一樣,那三個區塊的班級,總是學生很不安定,無法靜下來。

  後來我就試著去探究跟了解,結果其中有兩個地方,那個回音之大,甚至變成時間差的落差很大,有一個地方是聽不清楚。怎麼聽都聽不清楚?是聲響的死角,所以當然學生很容易就什麼?騷動了。

  那一個校舍的蓋法,是一個ㄈ字型,國語注音符號的ㄈ,就是對主事者,對那個行政人員來講,應該是很好啊,叫龍過案。可是他沒有想到,對同學來講叫作什麼?虎過案。它的喇叭,全部裝在這一個區塊,那聽眾來講全部是虎邊。還有前後朱雀跟玄武,那這三個聲響形成一個回響很大,落差很大,所以這樣的一個錯誤。很可惜的是,如果學校的行政主管,並沒有這方面的概念跟常識,又不能接受別人的建議,他一味地要求學生,安靜啊,你們怎麼不安靜?你看,我們聽了是多麼地可憐。

  第二個例子:我想在座很多人都知道,你去唱卡拉OK的時候,很喜歡強化它的回聲效果,因為一方面可以讓你錯覺,自己暫時的錯覺,你是在一個很大的場面音效滿足。一方面呢,更適度地掩飾你的音準,你的音質,你的音色,甚至節奏上的種種瑕疵。

  反過來講,當我們在室外空曠處的時候,又沒有藉助音響器材的時候,主講的人,就會不知不覺越講越大聲,到最後口乾舌燥,聲嘶力竭,聽的人又不清楚,那麼他得到的效果,當然就是事倍功半。

  好,所以你可以發現到,再用思考一下,古聖先賢很多的賢者,他們就已經會利用建築音響的那個奧秘。在座當中有人可能,在台中的自然科學博物館,裡頭去玩過有一種那個像碗一樣的東西,那麼你對著它講話,它可以穿過兩個洞洞,在對面好遠的地方可以收得到,也就是聲波。可以藉著物理原理,把它集中,又把它傳遞得很準,這一種遊戲。

  所以你可以發現,古時候以來,那個很厲害的偉大的建築師,他在天主教教堂裡面,就故意建構一個十字型的空間,然後,你聽起來那一種回音的音效,好像詩班的人唱的歌,竟然是從天上傳下來一樣的奧妙。

  好,還有我們看到雪梨歌劇院的舞台,還有各位應該可以看得到台北青年公園,首先它就蓋一個貝殼型的舞台,那個後面是一個像貝殼一樣,它就利用物理原理,就可以把聲音集中跟反射,所以像這一種常識。

  還有我沒有親自參觀過,可是台北有一個很好的朋友跟我講說,紫禁城、紫禁城,北京的紫禁城,據說你在不同的地方,可以聽到不同次數的回音,一樣的一句話。它當初就有一個建築設計,所以我們可以深深發現得到,建築空間的使用者,跟活動其中的人,這個建築音響對他心裡所構成的,心理方面影響很大,這是我要舉的例子。

  第三個,我們來探討一下音樂的範疇。通常我們的第一個直覺觀念,都會只有想到音樂的軟體部分,就是音樂的作品,音樂的內涵。其實音樂就是包括我剛才提到,現在的音樂也有包括硬體的部分,就是電子音響,建築音響,甚至樂器音響種種。那麼也就是我們說的音響、音效、建築工程這一些。在我們所說的,風水環境音響工程,這也都算是音樂的一個範疇。

  好,第四個,我們要給各位提到的是,音樂作品的功能性。這是前半的,我剛剛上一點提到的軟體的部分,各位有沒有思想過,音樂的功能性,音樂的功能性其中第一個是消遣,這個大家很熟悉,休閒。

  還有啟智,科學家跟教育學家,心理學家,聯合研究,到目前為止,不可否認的,我們的小朋友從出生以後,要讓他的智力發展很穩固,很好,最好的辦法,竟然是聽莫札特,西洋音樂家莫札特的音樂。他有很多的特質,到目前無法否認,也無法拿現在的熱門音樂,搖滾音樂,你去代替它,一定會有反效果。所以音樂在啟智上面,在教育上面也有功能。

  譬如說,我親自看到一個實例,田中,彰化田中有一個高職,我去看,放學的時候,聽到鈴聲響之後,沒有聽到教官,沒有聽到老師在吶喊,在吹哨子,只有放了三首音樂。

  第一首音樂完畢的時候,所有教室的門窗都已經關閉,所有的人離開了教室。第二首音樂,第二首音樂開始播放的時候,已經所有的學生,因為它是在半山腰,他們通通陸續走上了二十幾部的遊覽車,陸續,排好隊已經陸陸續續。第三首音樂開始響起的時候,車子就是這樣一直出去了,我們聽不到那一種教官在喊,在吹哨子「你還不快,坐後面,坐前面。」沒有。音樂的哪一種感化,讓一個高職的學生,我永遠銘記於心一個感動,所以音樂有教育的功能。

  還有音樂有特教的功能,在座應該都聽過,我們台灣已經有好多那個啟智學校,用音樂的節奏性,跟音樂的旋律性,來教化那些學生,他們的所收到的那種效果,遠遠勝於其他的方式。

  還有,音樂在醫療效果上面,各位知道嗎?做過很明顯的實驗,一個人明天要開刀了,開刀前幾個小時,一個把他放在一個安靜的空間,一個把他放在很安詳的輕柔的音樂讓他聽,明天一樣的麻醉,誰會有效果,你知道的,那個音樂在醫療。

  還有各位有的知道,甚至現在有所謂尼泊爾啦、西藏的一種方法,身體生病了,叫你安靜地坐下來,用了很多銅缽,有沒有?在周遭跟你輕輕地敲,利用聲波來跟你身體上,心靈上的一種治療。

  最後我們要提到,音樂其實有商業的效果,甚至有所謂超音波的商業效果。不曉得各位知道嗎?很多年前,至少有十幾年前,在美國已經發現,用什麼超音波,我們耳朵幾乎感覺不到,可是那個音波,會干擾我們的腦波,刺激我們的購買慾。甚至有一些政府已經制止他,不可以這樣子。你去就不知道怎麼樣,無法節制一直買東西,其實這個很容易呢。

  各位你有沒有想到,我在講的下一個,音樂會影響我們的步調跟行動。你家裡的小孩子吃飯慢吞吞,與其你在那裡逼他,快一點啦,趕快吃完啦,趕快。不如怎麼樣?在他的旁邊放一些音樂。放什麼樣的音樂?節奏要稍微什麼,比心跳要快一點的音樂,還是慢一點的?快一點。你都不要催他,你不用催他,他會吃的吃的無形中會加快。

  所以有一些商家,他們自己在開餐廳,開咖啡,開飲料,然後自己放的音樂,故意很悠揚,我們叫作製造氣氛。然後回頭才怪說,我們的客人為什麼一坐,就是兩個小時。替換率很慢,知道我在說什麼嗎?就是自己要懂這一方面的。

  好,然後接下來,我們要給各位探討的是,音樂欣賞的時候,跟這個音響的方向,跟我們心裡頭的關係。其實這個很淺顯,只是我們沒有去聯想,各位有沒有發現,如果我要嚇一個人,我要嚇唬對方,用影像去嚇唬他,最好是從前面還是後面?用影響嚇唬當然前面啦,因為眼睛才看得見,對不對?

  可是如果你要用聲音嚇唬他,當然是後面,對不對?你會說:「你問我,你把我當白癡?」對啊!本來就是這麼簡單。所以,我們的後面出聲音,好不好?你故意要製造自己惶恐,你就在後面聽音樂,就是這樣子。

  好,如果從前面呢,那值得思考。是正前面還是斜前面,正前面,如果我們兩個之間,沒有保持距離,再加上我講話很大聲,我們很容易就挑起那個情緒,衝,對不對?就這麼簡單啊。

  所以我們要開始思考,如果從左邊來呢?各位想想看,絕多數的人是什麼?右撇子有沒有?比較少的人左撇子。知道嗎,右撇子的人,多數會用左腳起跳還是右腳,左腳起跳。所以打籃球,右撇子打籃球,用左手防護,有沒有?對啊!所以我們的左邊,比較適合接收跟防護、防備,對不對?

  所以我如果左邊聽聲音,我會很放心地聽,遇於不小心,有什麼恐怖的,我會這樣一擋,很自然。那右手留著幹什麼?右手通常拿來做攻擊,出擊,對不對?所以,我們如果右邊聽到聲源,通常會比較緊張,跟心理學,跟其他的生理學完全吻合。

  那麼如果,在我們的上面聽下來的聲音,有兩種嘛,當然是兩種,一種是天音,天籟之音;還有一種就是,有人在壓迫我的聲音。那麼如果從地底下會冒聲音出來,你會安詳嗎?回家,簡單,你開著汽車,就請音響的人故意把喇叭裝在你椅子下,實驗一個禮拜,你就知道效果了。

  好,接下來我們要談到第六點,聲波的折射,反射,跟回音的效果。其實聲波它是一種物理能量,它在傳遞的時候,一樣要受到溫度,一樣要受到這個氣候,氣流的影響,聲波的傳遞。那麼這一個它的反射跟迴響,當然跟這個建築空間的構造,跟這個材質有關係。因為聲音,建築材質會把我們的聲音,吸收掉一部分的頻率,然後還一部分還給我們,每一種不同的材質,那就會造成我們的所謂,聲響的效果。

  好,第七個,我要跟各位談的是天地之間,音樂的創作者跟製造者。為什麼要談得這麼好像好大的?因為我們人,很多人都很自負,音樂誰做的,音樂我做的,音樂他做的,音樂都是人做的嗎?音樂是不是都是人做的?不只。我想,各位一放開心境就會知道,在這個自然界當中,很多的音樂,很多的聲音,音樂的範疇很簡單,聽得悅耳,你不喜歡也要算啊,有一些是噪音,但是噪音的定義,其實還是要經過商榷。

  好,自然界,譬如說流水聲,溪流,河川的流水聲,或者是樹木,竹林,風吹的那個葉片的摩擦聲,甚至在枝頭上的鳥叫,草皮,叢林的那些蟲鳴,蛙鳴,甚至我們家旁邊十字路口的什麼,汽車啟動聲,煞車聲。

  如果你聽,二十世紀末這個美國有很多現代音樂,我第一次在讀大學的時候,聽到那種現代音樂,我簡直整個人都愣掉,不只我一個,同班同學,那個我們的外籍來的老師,現代音樂,他竟然是收集像那個工廠,工廠那一種音樂,那也算音樂呢。所以我們要放開心境,連工作的機械聲,人造瀑布的流水聲,廣播的叫賣聲,都是這個空間音樂的,共同創造製造者,我們一定要去包容,也一定要不得不去接受。

  好,第八個,我要跟各位談到的是,音樂的內涵,就是我們剛才講的軟體的部分。音樂的內涵,跟我們易經的五行有沒有相關?其實有啦,也不要想得很緊張。我個人稍微探索一下,其實我們的聲音一出來,有所謂的鏗鏘有力,有時候那個聲音很明亮,有時候那個聲音很柔,很暗,很不清楚。好,有時候覺得很寬廣,有的時候覺得很狹窄,那就是我們所說的音質,音色問題,那是屬於金的部分。

  那有沒有木的部分?有。長短不一,有時候還要不斷地,滋長綿延下去,就好像說生息不止,就好像是我們的節奏,我們創作的手法,這屬於木。跟我們的石有沒有關係?大家一想到石頭,就是它的力度,它的沉穩程度,它的重量感,音樂也有它的重量感,有人連講話也有重量感,有人從頭講話,就是這樣柔柔的,完全沒有重量感對不對?

  所以音樂裡頭,聲音裡頭,都可以把金木石水優柔的,輕盈的,一直到澎湃洶湧,這一種點點落落,甚至絲絲相連。我認為這是音樂裡面的旋律的部分,旋律的部分是屬於水的部分。那麼有沒有土的部分?像輕重不一,包含多元,豐富多變的部分,像和聲啦、風格啦,這應該是金木水火土。

  再給各位提到,最後一點的部分,我們說,話說回來的,發聲源跟我們收聽者的相對位置。前面我已經用所謂的,音響方向跟心理學的關係,跟各位探討了。所以我們不得不一定要切記,把我們收聽聲音的相對位置,拿來跟我們所說的風水法則套進去,好好地,很容易地記起來。

  龍邊要不要動?適合動對不對?龍,龍邊是坎,坎本來在我們人身的八卦裡頭,就是屬於什麼?耳朵嘛,所以它本來就是接收的。那虎邊,本來是木嘛,是火嘛,我們哪裡會故意拿眼睛來聽東西,拿耳朵來看東西,不可能違反自然,所以它自然這一個法則。

  那剛剛前面也提到了,玄武後面,你故意在自己後面聽放音樂,那你是製造你自己的員工什麼?不安定,讓你自己思索判斷錯誤,讓你睡得不安穩。所以後玄武,絕對不能去挑戰它,不要放音響。除非,你就是要這樣干擾你的員工,你是做一個老闆對不對?你有你的企圖。好,那麼朱雀,中宮,這個當然就跟我們風水的法則,完全沒有背離。

  好,最後我們要做一個簡單的一個結論。音樂跟風水,有人說不能拿來當飯吃,如果我們撇去,唯物主義的論調來看,缺乏音樂跟風水,雖然可以活得很富足,卻不能活得很有意義;音樂與風水,雖然不能當飯吃,然而我們卻能,適度使我們的心靈更健康,更安定。這便是師父提醒我們的,知一切法,不為一切法所縛,而能用一切法,超越一切法。

  今天的報告到這裡,謝謝。


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