金剛般若波羅蜜經(一二一) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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金剛般若波羅蜜經(一二一)

授業主題 : 1433集_金剛般若波羅蜜經(一二一)

播出日期 : 2008/12/6... 星期 6

授業內容 :

請各位合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位家中歷代祖先九玄七祖，各位的累劫冤親債主，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族五千年來九百十七位天子帝王諸眷靈，中華民族五千年來，發生著三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛。

　　我們這節繼續來講解《金剛般若波羅蜜經》。上節給各位提醒，我們每個人都有一個金剛妙心，這個妙是空中妙有，不是無中生有。我們台灣我們中華民國所有的人，政治人，政客都有一件共同的毛病，無中生有，無中生有呢，這種的想法做法的人，最可憐，比一般的動物更可憐，他沒有悟到自心一個空中妙有，一切動物都有這個金剛妙心。

　　那麼我們人有讀書、有教育，為什麼沒辦法開發著自己的金剛妙心，來空中妙有教化全民？結果設法以各種各種的手段，要達成自己的願望，來抹黑著很好的親朋好友，或者多生的父母。往往我們對立的，共同要選舉的人，都是我們過去生的若不是爸爸就媽媽，不是祖父就祖母，都有這種的因緣。那麼為何無中生有一直搞，攪得社會亂糟糟，這種的人，不是我們台灣人民所共同需要的，這種的擾亂著民心，擾亂著我們共同的金剛妙心，這種的眾生是非常可憐。

　　我們同情可憐以外，但是我們要有一個覺性，我們有一個金剛妙心，是非清楚，是非分明，我們自自然然，我們要做一個很正確的決定。年底選舉到了，明年選舉到了，各出絕招，但是這都是無中生有，都不是互相尊重和相尊敬，也不是真正有愛心之人啊。所以，在這裡呼籲我們台灣的同胞鄉親等等，我們大家要有大愛之心，我們來發揮我們的金剛的本心，金剛的妙心，我們來選擇一位能夠領導我們地方，領導我們全民的菩薩，這樣才是台灣有希望，才是台灣會安定，世界人類才會安定。

　　各位同修，宗教本來就是超越著一切政治，超越著一切士農工商的的理念，宗教本來就是尊重著所有一切的眾生，無論是士農工商，政治的朋友等等，都是尊重。尊重什麼？尊重所有的人都有一個金剛妙心，金剛妙心是那麼光明，就像太陽，只是一時被雲蓋住了。這個雲是什麼雲？貪瞋痴之烏雲蔽日，貪、瞋、痴，貪，貪不完，沒智慧的生氣，痴呢，沒智慧的行為，這就是一種非常黑暗的雲，把每個人金剛妙心蓋住了，這是非常可憐。但是呢，我們很多朋友，我們的好同胞忘記了，因為沒有接近佛法，沒有接近佛法的時候，當然用自己所想，那叫作愚痴的所想的想法。

　　那麼相對，我們全民應該人人啟發金剛妙心，選賢與能，賢者，賢人有智慧，有金剛妙心開發者，有真真正正愛心的來做為我們基層、中層、高層的領導。那麼相對呢，我們就要有那個金剛妙心的智慧以後，將這些沒開發出來，無中生有的這些，我們把他放一邊，讓他去反省，讓他去懺悔。若這樣的時候，我們台灣，世界，都能夠成為一片的淨土，我們這樣就能夠叫作「滅度」，滅度一切壞習慣，滅度一切的煩惱啊！這也是金剛經，我們佛祖所給我們開示的。

　　那麼現在我們來看經文，經文這個「若非有想非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。」

　　那麼我們來看這段「無餘涅槃」，涅槃就是沒壞的習慣了，沒煩惱了叫作無餘涅槃，沒其他壞習慣，讓我自己煩惱；沒其他的壞習慣，讓我會再陷入著爬不起來的苦惱，所以涅槃者就是沒煩惱，不是人死去了。

　　曾經有一位信徒先生，他就對經文也有在誦在讀，一天呢，就跑上來仙佛寺，來問我說：「師父、師父，涅槃叫作死了，那麼我們一輩子怎麼人有辦法常常死啊，一輩子要死幾次？」我說常常也要死。「這樣哪有這麼多生命好死？」我說死掉煩惱，死掉無明，貪、貪不完，我們要讓它死掉；貪，我們要生起著戒，戒除貪瞋痴，我們要用戒定慧，來滅掉貪瞋痴，那用戒、定、慧，用戒，戒除貪，我們煩惱就會少掉了。

　　前幾天在法會的時候，我們一個信徒他來，我剛好做內壇結束，上去的時候，眼睜睜：「師父啊、師父啊，救命救命。」我說，你有人住在加護病房嗎？「比加護病房更嚴重。」怎麼嚴重呢？加護病房最嚴重而已。「這樣不就死了，快要死了。」我說為什麼？「我簽三次都沒簽中，我沒簽中，我的經濟會崩盤，三點半會跳，我這裡債主會找過來，我這三次都沒簽中。」我說你一次都簽多少？「不要講，不能講。」我說你講嘛，不要緊嘛，十萬、二十萬你都可以講嘛，對不對？

　　他說：「沒多少，二十五萬而已。」一回簽二十五萬，你有錢喔？「跟親戚借的，把老婆的金子拿去賣，不然呢，我會死，真的會死，會被人抓去剝皮。」我跟他說該死，我說你該死，死掉較快活。他說：「師父啊，我不能死呢，我孩子還小呢。」誰說孩子小就不能死，孩子小也可以死，還有爸爸媽媽還在的呢，爸爸媽媽還在也可以死，怎麼不能死，因為你糊塗嘛，你好好的工作你不做，你就要這樣弄一大圈。「就說我被騙了。」誰騙你，自己騙自己啦，鬼也不會騙你。

　　我很不客氣，我頭把他打三下，頭甩一甩，因為我把他打大力一點，他就這樣會腦震盪嘛。打大力一點，頭甩一甩，眼睜睜直直看，我以為真的被我打一下，也許腦震盪了。一會兒呢，甩一甩，「師父啊，我現在在哪裡？」在仙佛寺啊，在哪裡，還會問師父在哪裡。「在仙佛寺啊，好像不是，我好像認為你在我鄰居那裡，我遇到你。」你來仙佛寺啦，我們水陸法會啦，你啊，我打一打。

　　我跟他說不要玩了，沒效啦，你的猴頭老鼠耳，跟我差不多，你的下巴雖然是翹翹，但是牙齒不齊，財聚不住，牙齒啊不齊，不像我現在這麼齊。我現在齊，是吳醫師給我用的呢，我牙齒用完後，多置了好幾間道場呢。所以你們牙齒下面若不齊的，快點去找吳醫生，給你們用齊。我說你樣樣都比我，跟我差不多，哎呀！不要生起這些煩惱，貪嘛，你就是貪嘛，沒人騙你啦，你自己貪，你就工作好好的，你為什麼就一定要簽這些？回去，賠就賠掉了，那麼債主要道歉的跟人道歉，薪水讓人扣。

　　他說：「扣不夠，扣到老還扣不完。」你扣，扣到扣不完了，你就很有得哭咧。我們這位信徒先生自己說：「這樣我以後要怎麼辦？」戒除，八戒，豬八戒，豬八戒，戒除賭博，戒除簽樂透，這樣而已嘛。「那麼簡單喔？」不然要多複雜，不要再簽了嘛。「好啦，我試試看啦。」我在想說，最近不知會不會再跑來找我，因為我們一個人，若愛賭博的，都希望明天再賭下去，贏回來就好了，後天再賭下去，再贏回來就好了，結果場場輸啊，場場跑路。這是怎麼樣？貪又痴，沒智慧嘛。

　　那麼你要如何來滅度呢？你要滅掉煩惱，滅掉貪瞋痴，你才有辦法跳過生死的大海，我們易經叫作「利涉大川」，利、涉，牽涉的涉，利涉大川，大川就大溪，生死之河啊。所以我們宗門是以易經為主體，中華文化道統易經真理妙法為主體，也是跟以這個風水為我們的為用，易經為體，風水為用，我們才能夠對大眾，能夠解除著各種的煩惱。

　　我這回去泰國，有兩三位我們的僑胞非常地熱心，有的拿圖給我看，將他的原來不如法的講給我聽，然後將所聽到的，自己修正。修正後，呵，心情很輕鬆覺得很有希望，那叫作「滅度」，跳過生死之大海。所以，生死大海不是說我們人沒有呼吸了，叫作死，我們的煩惱到，生起煩惱，我們就死掉幸福，死掉光明。所以各位，我們學道一定要有兩極面，兩面地看待任何一件事。

　　曾經有一位信徒，他來問我說：「老師，若是我想要喝酒的時候，我改不掉，要怎麼辦？」我說若是你若想要喝酒，酒毒起來的時候，你第一次瓶子先拿著，裡面空瓶子就好了，裡面不要放酒，你放著，你ＸＯ二十三年的你看它，你想說你已經喝下去了。問我說：「老師啊，我可以想說我有在醉，這瓶喝完這樣，很高興的在醉這樣嗎？」表現他在醉這樣，我說可以啊，你可以試試看啊。

　　回去，在酒癮發了，拿一瓶舊酒瓶，ＸＯ也是二十三年的喔，他就放著在那裡，就瘦肉啦、魚乾啦、土豆啦，好幾樣放在那裡，魷魚啊，在那裡吃，看那瓶一直想說自己喝下去，自己喝那瓶酒，吃那土豆，吃那些東西吃完了，真的醉呢，真的醉，他老婆就把他拖到床上睡，還會吐呢。所以我們人的意念，你把它想這樣，就化成這樣，你把它想說那瓶酒，你吃下去了，你裡面，身體裡面體質的血路，裡面也都有酒的成分呢。

　　過幾天上來仙佛寺，「師父啊，你教我那個方法，很有效，我照常醉呢，醉得在吐呢，我老婆這樣喔，被我給操得很不好意思呢。」我說你喝濃酒，你沒有配茶嗎？他說有呢，也有配茶，一面配茶，茶當酒，吃那麼多樣東西，結果吃到壞肚子在吐，不是喝酒在暈在吐。但是他的識神，識神，我們的聞香識神，乾闥婆，聞香識神，識神呢，自然會跟著他的心裡，他的想法，他的妄念。就這樣以後呢，那回醉得說最厲害，最難過，自這樣出來，到現在也沒有喝，都沒有喝了，改掉了。

　　所以我們人，我們有一個識神，《觀世音菩薩普門品》乾闥婆，那就是我們的識神。所以各位我們會要，我們要誦經讀經的時候，我們就是開發我們內在，自我的力量，自我的潛能，我們的佛心就是金剛妙心。所以我們佛家跟我們說，我們的妄念比殺人更嚴重，你殺人殺一個而已也要犯罪，但是你的妄念會殺很多人的，殺很多人，累積著這個殺人的這個因因果果，我們的佛性會蓋住了，我們的罪過會更重，這就是我們妄念所發生的罪，所以這都是叫作「心靈昇華」。

　　心靈的昇華，站在政治人物所講的，要心靈改革，心靈改革還不夠，一定要心靈昇華。我們有在修行所講的是心靈昇華，是尊重每個人有一個金剛妙心。所以，有尊重我們的金剛妙心以後，人與人中間，都是心心相會，都是佛心相會，並不是我們的色身的有形體在相處而已，人就是心和心在會心而已，最殊勝也是這樣，這都叫作金剛妙心。

　　那麼金剛妙心要哪裡去看出來？從喜怒哀樂能夠看出來。當我們一個人很歡喜的時候，他歡喜是什麼，歡喜有的是幫助了人的平安健康，幫助人這煩惱解除以後，這叫作金剛妙心，我們就看得出來了。當一個人，他在非常悲哀的時候，悲哀得這樣，無底深淵一定，一直一直一直煩惱下去的時候，才喔！才會覺到這煩惱是多的，所以趕緊回頭，也叫作金剛妙心。

　　哀、樂、喜、怒，你很會生氣，氣得這樣，氣得這樣，結果人家不跟你生氣，你自己在生氣，像瘋子一樣，在氣什麼，我也沒什麼事情，你氣得這樣苦不堪言。氣到後來，自己沒面子可以對朋友。沒有辦法，再看到朋友的時候，哎呀，我過去怎麼這樣，這麼糊塗，這麼沒有忍耐性，這麼沒有包含，這麼沒有包容，那個就他的金剛妙心，已經開發出來了。所以各位，金剛妙心各位都永永遠遠是存在，只是因緣時機的啟發，時機因緣而已。

　　阿彌陀佛！

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