金剛般若波羅蜜經(一○三) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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金剛般若波羅蜜經(一○三)

授業主題 : 1415集_金剛般若波羅蜜經(一○三)

播出日期 : 2008/11/18... 星期 2

授業內容 :

我家的風水(1415)
金剛般若波羅蜜經(一○三)

請各位合掌

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位賢士同修，各位十方善知識，我們各位各姓家中堂上歷代祖先九玄七祖，以及各位的累劫冤親債主，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗，我們中華民族五千年來，三千七百六十二次的大小戰爭枉死之怨靈，世界各處戰爭枉死之怨靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們今天下午繼續來給各位講解《金剛般若波羅蜜經》。萬法唯心都要悟，都要悟，若是你若不悟者，就像晚上一盞小小的螢火蟲，這是有限的光明，所以要悟。悟，有高有低，每個人時時都有在開悟，都有在悟，若是我們若不悟，我們只是要靠別人，這都是時有時無。

　　所以大慈大悲觀世音菩薩在我二十四年前的時候，開始的見面給我開示：「求人不如求自己，求自己，不如求真真正正的自己。」這就是要悟，要領悟，你若不領悟的時候，實在我們只是要求神，時有時無。我們要求神求聖，我們常常你去求的時候，我們究竟給神聖多少，我們做多少功德，要來求神聖給我們幫忙，給我們幫忙護持。所以各位，我們社會我們很多宗教錯誤的觀念，這是有夠多有夠多，但是這是形成一種文化，你哪裡廟較興，你就去那裡求；哪裡較興，就去那裡求。

　　事實說，你要求，要最小間的廟去求，我們要去求土地公，土地公祂的廟很小間，你要求就要先跪下，跪下先謙虛，你才會看到裡面那尊土地公多小，你才看得到多大。那麼你跪下去，心就是謙卑下去了，一旦謙卑下去，你所看的，所感受的，我們就能夠內心發露我們的本性。

　　所以我們要求神、求佛，那這是我們一般大眾，還沒入門的時候的習慣，那麼一旦我們入門了，我們知道了，我們換拜神、拜神，拜佛，拜神拜佛，我們拜神這個神拜的時候，然後我們由內在我們的佛性靈性，和神、聖合而為一，然後給我們智慧，頭腦清醒，我們的智慧，成長我們的智慧，增長智慧的時候，我們自己的缺點在哪裡，我們就找得到。找得到，我們人生的路徑，人生的路途，你當然會非常開朗，才充滿著法喜。

　　所以我們是在拜神拜佛，我們不是來求神求佛，初階段是求神求佛，第二階段，我們就要拜神拜佛。第三階段呢，要做神做佛，那叫作三界啦！你們現在哪一界啊？啊，你們哪一界的，我這界，我們這界的我還在拜神拜佛，我們有在拜神拜佛不錯了呢。我們就要求神求佛，那就是還在外面，還沒踏進去的，我們在求神求佛，我們來呢，要拜神拜佛。再一步，我們今天講完了，大家了解你們還沒來世間以前，你們都是佛，都有佛性，我們若今天悟到，你們換完了做什麼？做神做佛。

　　曾經我曾跟一位老菩薩，這樣修行，我說：「哎喲，我們要做神做佛啦。」呵！很不高興的，「我就還沒要死咧，你叫我死。」欸，叫你們做神做佛，說是他還沒要死，為什麼把他咒和毒，咒他說要死，呵，這實在喔。沒辦法，他叫作老菩薩嘛，老人家我們給他尊敬叫「老菩薩」，叫作老大人，老大人就最怕死而已。若不相信，你們在座若較老的較不怕，若年輕的，呵，那若說到要老，就會起煩惱呢，年輕時做得要死，老了病得要死了，你們有感覺嗎？

　　既然今天了解到做神做佛的法則，那我們就要向著做神做佛，一切生、死，自我來了和斷掉這個煩惱叫做「了斷」。不是上吊呢，有的上吊，「老師啊，你叫我了斷嗎？」恐怖，若了斷用繩子吊，舌頭長長的很難看的；若吃農藥，喉嚨燒得苦不堪言，死後呢，喉嚨東西吃不下去，變成食道癌。

　　所以我們若有結到食道癌的同修弟子，記得，法記：第一、你要誦《天德經》，然後呢你用這個刮，南無鬼谷仙師天德經、南無鬼谷仙師天德經，自己一直這樣刮，刮開讓陽氣，原來就過去生，一定就有很多很多的煩惱，我們的口業等等，所造成的這生，就會造成我們的食道癌。那食道癌我們過去就過了，我們就要懺悔，若是有人得食道癌的，你就自己一定要朝向光明。

　　你念佛也可以，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無釋迦牟尼佛，所有的神聖，你若信仰那個神聖的法，你就修祂的法門。你就自己，若平時若沒有呢，你就要自己手，用來把這個氣撥掉，那就是懺悔。怎麼懺悔？向自己的靈性懺悔，我們假我，假我的想念，向自己的靈性，自己的佛性來懺悔，自己梳通，自己要梳，這個呢，把那個氣逼通。

　　我們萬項事情想法，一定要往善的這方面去，你不要去只想要怨嘆過去，怨嘆過去的，都讓你生病的根源。怨嘆過去呢，都是我們過去生生生世世，有結到不好的惡緣，也是我們生生世世，我們對人不好的。我們順這個機會，自己好好地反省，自己懺悔這樣而已。

　　那一個小笑話，過年前，我內外痔二十八年爆發，師母呢，「跟你說喔，你們就去林某某皇帝雞那裡，他們就都用雞屁股，雞屁股給你吃，吃一吃，現在換你不能便了喔。」我跟她說，那就不是我愛吃，不是我愛吃，就可惜好不容易養好幾個月了，丟掉，我就看，嗯！可惜，我把它吃一下。我們的林某某師兄和明定法師，他就去看，當然他是吃素的，那個素的火鍋。我什麼素的，我就有空就把它吃，我們給他感恩一下就好了。當時佛祖在修行的時候，祂也是有什麼就吃什麼啊，怎麼會說這樣吃一吃，卻那個內外痔都爆發，嘿，很有趣喔。

　　我就懺悔，我說不好意思，我以後不要了就好了，不要了。剛好那麼剛好，我們元諄法師，元昇法師，兩個的太太就去用辣椒，辣椒頭，朝天椒的辣椒頭，去剁一剁去燉瘦肉，吃那個湯，吃一吃就消掉了，就好了。一好了，以前二十八年，現在再來二十八年後九十歲了，那也沒關係了，九十多了。所以這個呢，我們自己的色身，有色之身哪，無常，沒有永遠是那麼好的；有色之身，會顛倒夢想的事情有夠多；有色之身，這生老病死一定會時時會發生。

　　所以各位啊，我們要，今天是來求法，求這個道，學這個道，學這個法，我們修這個道，修這個法，讓我們的靈性提升。首先我們要了解，我們的本性是誰？佛性。我們有佛性，佛性有三個性，他一個體，一個體是佛體，三個性：清淨性，覺性，這個自性，自己的性，彌陀、阿彌陀啊！所以我們有色的世界，有色的境界，有色的世間，有色的我們的身體，有色的眼睛所看到的，有色的耳朵所聽到的，鼻子所聞到的，舌頭所感覺的，身體所感覺的，都是有色，都是無常的啦。

　　那麼若是各位來到世間，我們若遇到有色的病體，除了要求醫生，找醫生，醫生來給我們醫以外，我們最重要自己的心靈的調整。所以我們一個人，開始要生病以前，我們一定大家身體健健康康，我們就東奔西跑，認真做事業打拚，日夜打拚，日夜喝酒等等，沒機會可以反省懺悔，沒辦法去修持。所以我們反省懺悔，我們一本，沒有拿上來喔，我們叫作《心靈的對話》，心靈的對話在某某出版社，在全省都發行。我們心靈的對話，對我自己的心來反省來懺悔，然後去實踐去做，我們自己我們的病會漸漸好了。我們一個人會病，一定有宿世的這個惡因所種的，這輩子才會生病，這都是有色的色身。

　　所以各位，若是我們遇到各種的病的時候，第一、首先要懺悔。懺悔要怎麼懺悔法？我們在佛前，在祖先的面前，我們香拿起來，或者合掌很虔誠，自己念這個：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切罪障皆懺悔。」那麼懺悔懺悔，只有嘴念而已哪有什麼用？懺悔就是不要再犯到那些壞習慣，貪、貪不完，生氣、生氣不完，痴呢，沒智慧糾糾纏纏，那就是痴。從來不曾要自己要來懺悔，只要檢討別人，不曾要檢討自己，所以病會愈嚴重。所以，會一直生病的原理都是自己所惹，上天並沒有讓我們去發生著什麼病。

　　所以這都是我們自己，投胎出世這個身體，慢慢地把他養，養大以後，我們所做的很多糊裡糊塗的事情，糊裡糊塗的事情一定叫作「習性」，習性、習性、習性，我們因為是胎生的習性。我們有這個卵生的「迷性」，我們迷掉了，把自己的佛性迷掉了，都只外面在拚命跑，不知道要怎麼做，迷性。

　　再來習性，我們的習性都是累積著過去，所帶下來的壞習慣，有的手骯髒，只老是要偷東西，常常偷拿他也高興，做到大人了也在偷，做到祖父了也在偷東西。像我們的仙佛寺，我們的三寶寺，大凡寺，這些道場，我們高雄道場，常常有一些壞習慣的手的人。那麼會去，去把它偷拿，一下子沒有看著，他就把它偷拿走了。那麼你偷拿的是什麼？拿了我們每個人自己的福報，自己拿自己的福報，拿掉了這樣而已。

　　所以我們全省很多各處，各地家庭也一樣，都會很多很多壞習慣的人，他的習性就是光愛偷竊，前輩子也偷竊，為什麼又來出世呢？因為他還有前生所修，還有一些福報還未盡，所修的福還未盡，所以這生他有機會再來轉世為人，轉世為人要再修持啊，結果他不會修持啊，也是這個習性，壞習慣就這樣又種子又發芽。發芽呢，他也開始胡亂拿，四處拿，拿一拿他有用嗎？他沒有用，拿回去他家把它放著，他也高興就對。這是什麼？叫作習性，這就是眾生了啦，眾生。所以眾生不是只有人而已，不是蚊蟲、動物、六畜，叫作眾生而已，萬項事情都是眾生。我們的念頭也叫作眾生，壞習慣的性，習性，那也是叫作眾生啊。

　　有一次我們在仙佛寺這裡，我們一些年輕的，他就開始會去香油箱釣魚，釣魚，我也知道他們來就是要來釣魚，一個顧我們的廟口，一個在裡面在釣了，假裝跪在那裡在拜，在那裡拜。我有一天彎進去，我也沒有跟他說，這眾生的習性。他就在那裡釣，剛好沒關係啦，反正今天也還沒有信徒來供養香油箱。因為昨天我叫我們的師姐會計收起來了，在那裡釣，今天那麼早來，他就在那裡釣，也沒有信徒來。我說，今天這池魚，昨天剛抓完而已，今天還沒有魚。他說：「沒有啦，老師，我在玩啦，師父我在玩啦。」沒關係啦，哎喲，我知道昨天就魚剛抓完，清池而已。到後來靦腆靦腆的。

　　有一天呢，剛剛天梯剛要爬上來的地方，他們就二、三個，固定的一定就要來這裡釣魚，那就習性。我跟他們說：「啊，來照相，來。」剛好我們一個照相大師于某某，于某某的照相大師剛好在那裡，「師父，我很高興看到你，我照張相。」好，這樣趕快來，年輕人來，來和我一起照張相。不敢，不敢。我說沒關係啦，來照張相做紀念，我會寄給你，你家的住址寫給我。「這樣我就住址寫了，照一照洗給我。」就寄給他了。

　　寄給他，經過不到一個月，我們這個福龜派出所，我們的所長廖某某，元合法師的老公廖某某，他就和兩個警察，就把他帶來這裡，「師父啊，這個都在佛寺偷香油錢的，偷竊當賊壞樣的來這裡，他說他有來拿。」我說我沒有，我沒有看到呢，我沒有看到他來偷，他們的習慣若那個，壞習慣要改掉，這若去偷拿，來這裡偷拿是偷拿你的心，拿了你的心和拿了你的福報，這樣而已，你的佛心會拿得不見了，這個習性不要繼續再下去。

　　他問我說，我們的警察所長問我說：「師父，這要辦他嗎？」我說不用啦，警察依法辦理就好了，我不會辦他，因為我是佛寺的主持，我不是政府，所以我不會辦他，依法辦理就好。不要讓他養成那個習性，迷掉了、迷掉了，迷性。再來習性，那壞習慣，再來呢，邪性，他的心念，走路是偏掉了。再來呢，化生，原來濕生再來化生，化生，有興趣就做了就對了，跟著人家走，這是迷掉了。但是他裡面本身，他還是有佛性。之後我就這樣，就不曾看到那個年輕人了。

　　所以各位啊，我們來到世間，我們記得我們都有佛性，若是你遇到東西引誘你，遇到旁邊身邊的朋友弟兄，帶你說，我來偷竊來做什麼，殺人放火等等，那都是習性和迷性了，和叫四生，四種所生的人性，人的性不是佛的性，人的性就貪瞋痴，喜怒哀樂慾，這都有各種的壞習慣。

　　所以各位要了解，我們每個人都是佛，我們是光明的，我們來到世間，我們的佛性是光明的沒有壞習慣，只是我們人，往往都隨著世間的各種的漂沉，再劫劫來漂沉，有東西讓我們看，我們才會起著貪心。有東西讓我們感覺，人與人要相比的時候，人比人會氣死人。那麼各位，我們怎麼不要去比我們自己，對我自己來比說我的心性，我的開發，我的心性是如何。

　　所以，我們今天這麼好的因緣，來講解著《金剛般若波羅蜜經》，是要讓我們大家要悟，要悟、要悟、要悟，我們若會開悟，領悟，頓悟以後，我們每個人我們就悟到，喔！原來我們本性就是佛性，我們的本性是光明的，我們的本性是和諧祥和的啊。

　　阿彌陀佛！

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