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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0692集_世界華人養賢班(382)－隨緣開示 播出日期 : 2006/11/22... 星期 3 授業內容 : 我家的風水(692) 世界華人養賢班(382)－隨緣開示 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　今天是九十四年十二月二十一，早上我們辰時，就舉行舉辦了天瘟永息，禽流感，這個祈安法會。祈安消災，我們用護摩，護摩的法，是傳自就是大迦葉，有的唸大迦葉啦！祂還沒皈依釋迦牟尼佛以前，祂就有，好久好久就傳下來，傳到大迦葉那個時代，他也是一個宗的宗主，一個教的教主。所以在當時，在印度的時候，大家對護摩這方面，也是非常地盛行，所得到的平安也很多，很多人得到平安消業障。 　　但是護摩呢？開始在傳的時候，那個儀軌法儀都很清楚，後來的人，就只有跟著拜拜而已；拜拜而已，當然消災消業，就沒辦法完全去消掉了。等於我們在拜佛的時候，你點一盞油燈，也是在護摩呢！也在護摩。我們藉著光的光能量，傳入我們的眼睛，傳入腦、傳入心，那然後呢？會放出光芒，將這個燈光，油燈也好、蠟燭燈也好、火供的光也好，進入心中，那就是燃燈古佛，我們內在那一盞，就是燃燈古佛耶！ 　　這一個很妙啊！但是因為很多，沒有去說清楚講明白，大家對這個護摩啦！哎唷！到底是什麼？燒那些是幹什麼呢？道理就沒有講清楚。所以我也希望說，藉著我們的因緣，能夠把這個說清楚，讓各位也了解，以後怎麼樣去祈福，就有很大的功德力。不然呢？很多修行者，他怕眾生，他顛倒是非了，斷章取義，所以乾脆都不講，你不講了，眾生苦難就多。 　　那有的學到這個道以後，他把牠、嘿！這個蚯蚓，抓一截，捏一截一截的，嘿！我一截就是、蚯蚓就是這樣，你的蚯蚓這樣。有的捏到頭、有的捏到尾、有的捏到中間，都是蚯蚓這樣。事實上蚯蚓是兩頭跑的，這邊也可以，這邊也可以的，結果我們都顛倒是非了，就斷章取義。 　　在當時釋迦牟尼佛，要去度大迦葉的時候，祂就看了因緣已經到了，過去無量劫，也都是在大梵天界的，這個金剛界的如來，知道了這個大迦葉，祂到世間上，又轉再投胎來修行。所以有一天，祂就去看了大迦葉。大迦葉祂也知道說，有一個佛陀，祂也是有一股勢力嘛！ 　　好了，祂就準備一間柴寮，木柴的柴寮，好幾個，當天晚上給釋迦牟尼啦！給祂在那邊住了一個晚上，他也希望說，藉這個因緣，就把祂消滅掉，才不會有第二個人，跟大迦葉，在修行的道途上相爭議。這個、所以那個柴寮裡面，有一條很大的蟒蛇，很大的蟒蛇喔！祂就把大迦葉，祂說你晚上住那邊。結果呢？這個、不是，把釋迦牟尼啦！安排這個柴寮裡面，那個洞裡面。 　　結果釋迦牟尼進去了，看到有一隻大的蟒蛇，這一下完蛋了，祂、祂反正呢？祂心有心通了嘛！用心跟這一隻、這個蛇講話，跟心講話，心對心。對動物的心要怎麼講話，你們知道嗎？啊？要怎麼講，啊？哲慧法師啊！我們的怎麼講？你有、你有學到很多的妙法，心要跟牠怎麼講？心念喔！怎麼念法？心念怎麼念法啊？ 　　我們有兩種：心念，心和念，兩個喔！心和念喔！心和念呢？就是這個，這是心，念，心是一盞光嘛！念是什麼？有為法嘛！有為法。這個是空，這個色嘛！這個空，這個色；這個就是無為，這個有為，心念。 　　那首先呢？你把這一個，人也好、動物也好，你把它想，往眼睛都往內看，就在你的心中，一條蟒蛇，在你的心中這裡，在這裡喔！把牠觀想在你的裡面。雖然在那邊，但是你想在這裡，你講話，你不必用頭去想，用心，這個念頭在這裡，在裡面，你就在裡面跟牠講話。 　　跟牠：「阿弟，我跟你無冤無仇，那麼你也、你的業報，這個有業報，所以你會出生為蛇，在六道，畜牲眾生等等，所以你要修行。今天既然有這個緣了，跟你在一起，我也不會傷害你，你也不要怕，你也不必傷害我。若是有冤有仇的話，你用想的，這裡想在這邊，若是我有、跟你有冤有仇的話，那就這個、我這個報身，隨你怎麼報。若是無冤無仇的話，我們一起修行。」你用這裡，跟把這一條蛇，這個動物，貓，都放在裡面來講，這叫做心念。 　　你用想，咦、你在這邊，哦、這一條蛇喔、怎麼樣喔！這一隻貓怎麼樣…你在這邊，你也跑出去了呢！你心也念了，你靈魂都跑出去了呢！懂嗎？你把它抓到裡面來，抓到裡面來，你跟它講話，抓到裡面講，化解干戈息戰爭，是這樣嘛！所以師父在修行，咦、奇怪？你在召請這個法界諸靈，那麼簡單。 　　本來就很簡單嘛！還有多大？你全部想念在這裡嘛！大無其外嘛！我們這裡是大無其外嘛！再大的虛空，你想著，太陽在這裡而已啊！大無其外細無其內，都在這裡嘛！那麼你開始，你念佛，持咒，都在裡面的加持，你要這個光給你的家人，你把他想著，想你的家人就在你的心中，在這邊，眼睛是眼睛在看，但是真正的你的念，念也好，都在你的這裡，在你的心裡頭。然後你有話就跟裡面的，跟他說嘛！跟他說啦！這個就是心念嘛，就是心法在這裡啊！ 　　這釋迦牟尼佛，祂看到，祂就將這一蛇放在心中。你有把它放在心中，你就沒有仇人，就沒有敵對。所以釋迦牟尼佛啊！祂也開示了一段嘛！眾生的心中有我的生命、眾生的心中有我的生命，我的心中有眾生的生命。眾生的心中有我的生命，我的生命之中有、我的心中有眾生的生命，叫做生命共同體。 　　釋迦牟尼佛晚上在那邊，到早上起來，蛇也在睡，牠蛇也在睡覺，牠也在睡覺。一大早就去見大迦葉，大迦葉看了嚇了一跳，你怎麼沒有被蟒蛇吃掉？釋迦牟尼佛祂告訴祂說：「你的精神會、晚上一定心很不安，你讓蟒蛇把我吃掉了，你也不安；不把我吃，你也不安，所以你昨天晚上，有生以來，你無量劫以來，你昨天晚上，是最難過的一夜。」 　　〝叩〞一下，就跪下去了，向釋迦牟尼佛懺悔：「我的心就不安，過去都有敵對的心境，都有敵對的心態。我聽說你是釋迦牟尼，我聽、有聽說了，我很怕有一天你會來找我。結果沒有想到，你昨天來找我了，找我了，所以我要把你、讓用蛇把你吃掉了，那我就比較安，就不會一個人在我頭上，有競爭了啦！」那釋迦牟尼，祂就進入祂心中，進入祂的心中，把祂的心抓進裡面，用講的，嘴講。 　　但是講話的聲音，進入祂的心窩，然後我們進入眾生的心中。比方是貓、狗也一樣，動物、蛇也一樣，我們也進入牠的心中，把牠抓進來，我進入牠，兩個就像太極、就像太極一樣。太極，眾生的心，眾生也有我的心，我的心也有眾生的心。這個是空的啦！裡面有白的，眾生這一個是白色的，這個空空的嘛！眾生的心中也有我的心，我的生命、我的生命中，也有眾生的生命。你看，這個多麼偉大，伏羲氏多麼偉大的，一畫開天啊！這個戊己。 　　那大迦葉，他說：「我，對，我心都不安。」那釋迦牟尼佛，祂那時候告訴大迦葉，你在做你的護摩法會，你只有將你自己所知道的，你在做；但是你所有的弟子們，不了解你在做護摩的心法，是做什麼，你心也不安。那麼人要修行的，修到一個心安的境界，才是修行。 　　所以那時候釋迦牟尼佛，繼續又跟大迦葉開示了：人要得到心安，一定要先安心，由外往內安，外安內了。我們很重要的注意，三毒貪瞋痴絕對不能有，要有智慧，尤其要有智慧。我今天跟你有緣來看你，我是要度你，雖然我沒有辦法度你，但是我把真理，我們的緣分我告訴你。那你靜下來，你把你的、放在我心中，你把我放在你的心中，我也把你放在我的心中，我們也不講話，靜下來，各自靜下來。 　　因為大迦葉，修了一段時間嘛！然後釋迦牟尼佛告訴他，你現在的心就像火焰，焰焰、熊熊的火焰，你在跳躍著，在不定的境界之中，你的境界是一個苦惱的。燈火很明亮，然後就沒有了；沒有了，你要如何再起這個燈火？所以啊！你這一心靈中你的不安，因為你的念頭，你的行為等等不安，你即使做再多的護摩，也無濟於事。光靠你一個人，你來做護摩，你要背著這麼大的擔子，是不可能的，各人的業障要各人了。所以你要告訴大家，這個護摩的法，護摩是怎麼樣。 　　那大迦葉，他〝叩〞一下就跪下來，開始皈依釋迦牟尼。把祂這個僧團，原來的修行的團體，把它解散，該要對他、跟著他走的，就全部歸入，釋迦牟尼佛的教團裡面，弘法利生修行。這個是多麼、高境界的修行法。但是在我們中華三祖，是用批用鬥，敗者為寇，勝者為王。所以我們的蚩尤弟子，忍辱五千年，這個五千年之中，你看多少的人世間的不幸。 　　所以釋迦牟尼啊！祂告訴大家，人有口有心，可以將眾生，心，他的立場，放在我們的心中，將心比心，相互輝映，你就能悟到。所以大迦葉，他就把他的教團，他的護摩方法，他就把它暫時停起來了，跟著釋迦牟尼而先安心。等到釋迦牟尼佛，祂涅槃了以後，大迦葉他不在場，當時到別的地方去弘法。等到祂涅槃走的時候，他回來了，才回來。 　　後來這個護摩，大迦葉他的原來的法，還是把持原來的法，火供護摩，就開始重新傳，傳到現在來。現在有很多道場，他們這個修密教的，修密教的護摩修得很好，火供修得很好。但是本宗門我也不會，也沒有來教我，我也不會。我只有靜下來，請示師尊老祖開示，護摩是怎麼樣的做法，怎麼樣怎麼樣來做法。 　　第一、那個光，光，我們用我們內在的心靈，藉著以物引悟，這個光進入我們的心中，用我們的心的念頭，我們有修行，心。因為我們修什麼行，貪瞋痴三毒都沒有了，然後我們就可以把這盞燈，化為無量無邊的，太陽系的光明，然後再化為更多，就滿三千大千世界，三重千世界的光，讓它放光明。 　　然後呢？再來，你念頭，初衷念頭要純正，你這個事情，要有廣泛的心念，不要一心一意，為自己的私心而來做。要藉著這一個，你這個光，把所有的眾生的業障，把它消掉，化於無形。因為過去這個，都是黑暗的期，黑暗期，太極的這個黑暗的，黑暗期。那要把它化為光明期，化為光明的。所以把所有的眾生，我們現在化了，化這個去。 　　比喻，飛屍牠們來了，我們也藉這個光，給飛屍牠的小小的靈光，給放到心中，這裡的飛屍的靈光，一點點的小靈光，也像太陽光。像早上，我們剛好護摩壇升壇好了，接下來，對面九九峰，開始太陽照起來，普照著大地。太陽，九九就是純陽，九九是光，九紫火就是光，這一個道理就是這樣來。 　　所以我們修護摩，心念要純正，要藉這個、像這個光，移到給所有的眾生，所有的給大眾，都是心念，都是光明的。整個人世間都是光明的，即使它有一時的黑暗，消極的思維，我們也把它放在心中。然後我們自己，有的持咒也好、誦經也好、或是真言也好，你用這個因緣，藉著火的光在中間，它的心中的光，給它更光亮。原來是一小小一盞燈，不悟猶如夜得燈，無窗暗室得光明。夜得燈，好像夜間的一個小小的燈，不夠；那麼你再更多的光，照耀在它的身邊，讓它的光更光更明亮，那就對了。 　　所以人的生病也是一樣，人的生病都是，黑暗消極的事情一大堆。然後我們從內心裡，都是從善的方面，這個去發揚，這個歡喜心的時候，你就把它觀想，它現在都是這一盞燈，一直在那裡放光明。或是我們，在點一盞燈的時候，一盞油燈，你把它觀想你家裡的人，任何一個人，這一剎那就是點這樣，它是在放出無量的光。這樣來的時候，你可以相互輝映。老祖開示就要這麼做。 　　那麼這一些、供養施食的這個供品，我們有的人，仰仗修行的法師們，他們的持咒來供養。但是老祖開示了，我們用、把它這個供養的時候，心靈還從這裡觀想著，所有很多很多很多、很多很多親友大眾們，我們來供養給他們。不是欸、來吃喔！不食嗟來食，都不對了。我們還在供養，還在觀想著已經煮熟了，觀想已經都、很色聲香味俱全。我們觀想著，大家一起歡歡喜喜在用齋，這個就是護摩很殊勝的。 　　然後我們觀想著，這一個光明，可以照耀地獄，地獄界的眾生。當一個人，你在房子裡面，燈全部關掉了，會嘩然、會亂。那麼你觀想著，哎、我這個光，這個火光，會照耀我的心中，那一個空間，黑暗的空間，讓它光明。一旦有光明，眾生有光明，他們就不會有這一些，互相殘殺、起嘩然，是這個、護摩是這個方法耶！ 　　所以這麼多年來，我修護摩，機會不是很多，因緣來我才修。但是自己修完以後，自己的心中，心眼裡面所看到的法喜，是無量的光明；而且充滿著歡喜的，歡喜心的光明，這是護摩。 　　所以各位我們不了解，別人的護摩法會的時候，我們不要隨便去批評他。因為他有他的做法，他的師父的傳法，有的傳用想念的，我現在想著，在台北的哪一個地方，火在放光明。但是我們的方法，是把台北放到裡面來，不是我去想台北那麼遠。而是把它、放到我心中這裡來，從這裡燃起一盞燈，就是燃燈古佛，用這個方式來修行。 　　我也希望你們以後在國外，可以想著，師父現在吃得很飽，師父很年輕，用想的。回來說：「哎呀！師父，你怎麼那麼老？我在去觀想你不會很老，怎麼那麼老？」原因為什麼？你沒有修好，你沒有看到師父在老，懂嗎？這一個就是觀想的要領，回去好好可以練習，好不好？ 　　我們早上的護摩法會，跟各位簡單介紹到這裡。 　　阿彌陀佛！

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