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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0642集_世界華人養賢班(333)－卜易禪機－卜易天機 播出日期 : 2006/10/3... 星期 2 授業內容 : 我家的風水(642) 世界華人養賢班(333)－卜易禪機－卜易天機 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　我們今天是十二月二日，我們今天繼續來講解─「卜易禪機」。今天有幾位菩薩，都降臨加持，而且來證我們所傳的，卜易禪機─天機之道。 　　那我們卜易，有一個禪機，禪機是「包天」，天機是「承天」，你看那一個才對？是包天才對、還是承天才對？承天喔！禪機呢！這個承天呢？是修行。那麼當你悟到，包天包地，這個心、這個心量，心量寬廣，是為「包天」。那麼承天呢？我們在修行的階段，是「天機」。 　　我們洞察天機，洞察、是一個洞察，洞察，洞察天機。當我們悟到了，以後你就把它包天，包天就禪機，一切就萬法唯心，這個是一個唯心，就在這裡。唯心、唯心是宗，唯心是宗，是禪機，我們修到最後結果，我們是要以禪機。那麼我們現在，在修行的過程，就是洞察天機；洞察天機，就承天。 　　剛才我們哲慧法師，他占了一個卦，就是兄弟為財產，大家財產方面，就開始；因為父母都往生了嘛！兄弟姐妹，總是要有一個交代，不然拖下去也不是辦法。所以他問我怎麼辦？我說你卜個卦、占個卦，就洞察天機，洞察天機。 　　好，來，那你占兩次的卦，那叫「水地比」，水地比動六爻之「觀」卦。「水地比」就相親相輔，兄弟姐妹就相親相扶。那麼再下來，「觀」呢？就觀察、觀察。未巳卯申戌子，妻財爻，世爻是官鬼爻，官鬼爻必定有官司，官非之事出來，一定有，還好你是帶了青龍。 　　青龍，你站在龍上，就騎龍觀音，跨妻財爻，未巳卯，或是卯就是官鬼，化為官鬼，化做官鬼。這叫什麼？站在高山，看馬相踢，騎在、站在高山，而且青龍，你站在龍上，看眾生在相踢，看那馬用腳踢，叫作站在高山看馬相踢。那你就高高地看他，看眾生把戲怎麼變。 　　那「風地觀」，就什麼？洞察天機，就天意，就天意是這麼走。那麼辨？你要禪機耶！卜易禪機。心把他們包進來，用你的心靜下來，用心跟他們講話。這個哥哥、弟弟、妹妹、姐姐，父母既然走了，財產當然是，大家希望有一個段落、有一個了斷，而且不要拖泥帶水。大家要有非常理性，要有非常和平理性，有智慧，來將老祖宗留下來的、這些財產金錢，合理地，大家很公平地來處理。 　　你用心跟他們講，接下來就包天喔！把他放在裡面喔！你不是用想喔！我哥哥在嘉義，他們在怎麼樣；弟弟在台北，妹妹在哪裡，不是用這樣想喔！你這樣想，還是叫天機，還是在承天。承天呢？當然是很謙虛，但是，你沒有辦法把事情解決。你只有想，想到那邊，我的家在山的那一邊。哈哈哈！你家在那裡，你就沒有解決問題啊！ 　　哎呀！我的家，全部把它放到我的這裡來，我來轉法輪，我來包天、包天包海，將所有的眾生來，我把他幫他們解決。我用心念，心裡想，頭腦。心和念，念是思想；心，你就用心和念的力量，把他們，告訴他們。某某人，可以合掌嘛！「某某人，你這個做法這樣不對，你應該怎麼樣、怎麼樣怎麼樣。」 　　你找出你合理一條路，然後將你的，「爸爸媽媽、兒子女兒，現在有這個事情了喔！誰叫你當時要留財產，如果你財產不留下來，兒子不會有事情，不會傷感情。誰叫你要留錢，不留錢，，兒子女兒都不會傷感情，你這樣不對。你要好好修就對了，現在世間事情你丟掉了。」用心跟爸爸媽媽講，把他們請過來，放在心中，然後慢慢告訴他們。 　 　　欸、這個你就菩薩了呢！接下來你就佛是如來耶！把他們放在這邊，不要想他那麼遠，不要想他在那邊；你想在那邊，就承天威光，承天的光來加持。那麼我們現在在修行，我們了解了，把眾生的事情，放在心裡這裡來想。我們很客觀地，即使是地球的那一邊，你們在紐約也好，在哪裡好，都在當下都在這裡，用心來看、用心來看。 　　不是用想喔！你用想的，你就發覺好遠的地方，遙不可及，有沒有辦法解決？那就沒有辦法解決，那就是法輪常轉。那現在你要叫常轉法輪，就這樣來。承天，常轉法輪，法輪它在、法輪常轉，它一直在轉，你看著它轉，那我們修行，這樣就沒有意思囉！那麼我們要常轉法輪，就禪的境界。易，就是常轉法輪，不是法輪常轉。 　　那你們現在在卜卦，按照占出來，你用接下來，你占卦的卜卦者，你當下就是祖師的化身、天的化身，天、天外天的化身，所有天都在你心中。你用這樣去禱告祈禱，我告訴你，會有好的結果。你將能夠、將這一些煩惱，把它轉掉了。那就什麼？禪機嘛！禪機。 　　當時呢？在民國七十一年，病得要死，哇！那個真難過耶！後來發個願。等到說，啊！天下太平的擔子，我們越要來修行。這一下講很簡單喔！等到以後呢？可糟了，講出去了，那個好像錄音帶，已經錄走了，錄上去了，你再怎麼洗也洗不掉。一秒鐘四百七十二公尺，你那裡追？不可能嘛！ 　　那麼老祖過了三年後，再講告訴我，你要學習轉法輪，不要被法輪轉。那何其容易啊！我自己轉不了，去轉誰？老祖說，不管，你按我教你的方法，一步一步做，一步一步做。做到現在來，我們能做多少就做多少，把所有的事情，放在心中來做，放在心中，自己靜下來禱告。 　　所以我們的修行法門，為國修道，為人祈福以外，為民祈福。這一個是承天，這個為民植福，有沒有一樣？為民植福、為民植福，你就要修行嘛！修行。那個果，已經你有這個果了，你才能為民植福。為民祈福呢？都還是、還在眾生。那麼要講為民植福，這個是真的膽大包天呢！喔！為民植福呢？你有多少能力？自己都植不了，你要為誰植福？ 　　但是我們很多人，不了解宗教家的心，宗教家的心，他們修行的心，他們所有的事情，都放在心中，一直念經，早上做課。那用這個迴向，迴光反照、迴光反照，將這個光，照耀給所有的眾生，迴光反照，為民植福。 　　所以我們很多人，對修行人有很多不敬，太不該。因為他沒有悟到的時候，對修行人不敬；當他悟到的時候，再來懺悔也沒有關係。我們好多，一些弟子啊、信徒啊！他還沒悟到的時候，哇！批評一大堆。當悟到了以後呢？「師父，怎麼辦？」沒有關係嘛、懺悔嘛、懺悔就好了嘛！還有什麼了不起。事情都過了嘛！過了，你在那邊，也沒有什麼意思啊！對不對？ 　　懺悔、懺悔就是什麼？就是植福，懺悔就是植福，也就是心量包天。不是承天喔！開始是承天，沒有悟到的時候，你是承天；當你悟到的時候，你要包天，把所有一切，善惡吉凶禍福，全部放在我們的心中，我們來轉法輪。 　　那就是，達摩大師他所開示的：轉境和境轉。開悟了，是轉境；未悟，被境轉。達摩大師時時告訴我們說：「你要轉境、轉境，轉境。」何其容易啊！怎麼你要轉境，你要有法，要有法；法只有修行嘛！法是修行。修行法則呢？知一切法。知一切法，那就叫八識田，第八個八識田中間，眼耳鼻舌身意執，所學習所修行的，藏一切法。 　　就像彌勒佛的布袋，那個布袋，袋的裡面就第八意識，就裝進去了，你要用了了分明。所以要把它從八識田裡面，把它找出來。那麼，修行的過程之中，第八識田裡面呢、八識田中呢？這易，這個陰，這個陽，陽讓它上升，陰下降，你就不理它，那麼就是佛。這是光嘛！就佛光嘛！易裡面就戊，己。戊是佛光，己是地獄、地獄。 　　那麼，我們在八識田裡面，有人說：「啊！仙佛寺張老師，你這個唯心宗，就是唯識論，是唯識學。」沒有錯，有唯識學，任何一個法，必須要經過唯識。「識」就是，你知一切法嘛！知一切法才叫作識嘛！你不知一切法，那有可能跳到佛的境界？佛就是全部都光明。當你到佛的境界的時候，全部光明的思維，到最後才如來，這就佛光，是第九，九佛。 　　第十就如來嘛！如來叫「涅槃」，涅槃就是「如來」。如來就不必再、嘗試到煩惱的苦果，也不必去受煩惱的苦果，叫做涅槃。也不必再去想盡辦法，跳脫煩惱的果，叫做涅槃。那麼你要到涅槃境界，必定要佛，佛就是智慧。這個智慧，智慧這個都是光，這善念。 　　所以我們佛教，才有這個「眾善奉行」，是諸佛的教育，就是從光明嘛！我們所想的從善如流，從光明面，這個都是佛的境界，也是從八識田跳出來。我們集一切的所有的法，在我們的心中。我們大家現在修好多的法，好多的易，從易裡面你知道很多的法。 　　像剛才哲慧法師，為了這個眾生的這個財產，在又要有所爭執的時候，你若是沒有這樣，用易的方式，你靜觀就好，騎在龍上、騎在龍上，站在高山看馬相踢；不然你會跑到戰場裡面，被馬踢死了。嘿！這個我、站到高山高高看一看，看怎麼樣，然後把他叫進來。你可以在上面隔空喊話，喊要怎麼喊？你靜下來，用心去禱告去祈禱。 　　這一個，你的境界在哪裡？就是我們易所排的，天干。天干這是六甲，天干，陽。地支呢？地支十二嘛！天干十，這個十二生肖，十二地支，十二地支。那麼這一個呢？也是戊己，這個也是戊己；這一個就這個，十二地支。那麼我們六甲、六甲呢？天干完全是屬陽，地支完全是屬陰，所以我們人都在，人、這個是人，人離了地支，這個陰氣下降。 　　所以人呢？我們六十四卦，裝納甲。六甲呢？我們只有講，叫一個叫納甲，納甲，這個以地支為主，十二地支為主。那所以我們易經，我們的卦，我們就以十二地支，來做為主軸。因為人在世間上，就為很多很多世間的、這些煩惱法，煩惱物，人事物會有很多煩惱，都在地支裡面。所以我們就以、這個地支為主，就以地支。 　　比喻「水地比」：未、兄，這些兄弟爻、父母爻、子孫爻、兄弟爻，完全以這個，十二的地支為主，天干我們就不用了。天干呢？是承著天。你承天、養天、包天、順天、逆天也好，你還是以立足。所以地支就立足點，立足點就世間，世間的事物，世間的事物。 　　那麼請問各位，法、一切法，是不是在我們的周圍、周圍之間？那麼水地比它就歸魂卦。歸魂，繞一繞又會回歸本位來。你放心好了，繞一繞，後來回歸本位來，你放心好了。在怎麼繞，也繞在什麼原點？錢，回歸本位，錢。回歸本位呢？你自己去轉。 　　在像這個，留下來的財產的問題，這個是民事法。民事一拖，十年、二十年也在拖，拖到法官，換了好多法官，拖到我們死翹翹了，還是沒有結束，那麼你就不要跳進去。我要請律師，怎麼樣怎麼樣…。好了，你們去做，你去做那就好了。觀就觀察，體察民情，不要幼稚，那個就不要幼稚。你的站高山上，那麼你不知道法，你怎麼站高山上？ 　　還是聽到，一個存證信函來了，哇！緊張得半死。存證信函只是告訴了，我要做這個事情；並沒有代表，事情你做了就對了。是不是？所以你知道易了，你現在安心地學你的道，你現在度很多出家眾，以後他們也會幫更多人，這樣不是更好嘛！所以站高山上看馬相踢。哈哈！ 　　好了，那我們這一節呢？講就還是六甲，六甲、六親、六獸。下一節呢？我們就正式，再進入各種的劫，休、囚、旺、相啦！空亡、破、墓、絕，這幾個原則你們知道了，你們接下去看卦，很簡單。 　　接下去呢？你們看書裡面的例，還有你們各種的例，那就很簡單了。就好像桌上拿柑，桌上拿的橘子，也不必採、不什麼，桌上拿柑，輕而易舉啊！就是說要領，要領，知一切法，而能跨越一切法，知一切法，而不被一切法，給我們所束縛。 　　阿彌陀佛！

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