鬼谷仙師天德經(四十三) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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鬼谷仙師天德經(四十三)

授業主題 : 0769集_鬼谷仙師天德經(四十三)

播出日期 : 2007/2/8... 星期 4

授業內容 :

我家的風水(769)
鬼谷仙師天德經(四十三)

　　我們各位同修，各位十方善知識，我們請大家合掌，來恭念唯心法偈：「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。」

　　我們各位同修，各位十方善知識，我們九九法會護國息災壇上，中華民族萬姓宗親，萬姓宗靈，三界萬靈，蓮座上各個眾神靈眾等，我們繼續再來講解─「鬼谷仙師天德經。」

　　天者我們的心，天者我們的思維，外是無限的空間，內是我們思維的境界，所以我們一個人心存善念的時候，一定就很大的空間，好讓我們去思維、履行著我們人生的法喜，和珍惜人身之寶。若是一個人，不會珍惜著我們身體之寶的時候，我們人生這生是白走的，白來的。

　　所以我們各位來到世間，各人各人的業力，各人各人的願力都不相同，我們只有在各人互相祝福，各人互相盡義務以外，我們自己要去做反省、懺悔、去實踐。實踐，去履行，若這樣這是，即是真真正正人生三寶，也是叫做三陽開泰。所以各位，世間的寶，時時都有三項寶，我們若會把持著三項，我們堅持三項寶的時候，我們去用在生活上，事業會順遂、生意會賺錢、家裡會和諧、夫妻會和諧。

　　所以我們有的人，在人和人中間，因為人的生活習性，生生世世不一樣的生活習性，生生世世已經就帶下來了，所以一個人，一個人的性，我們不要影響到他人的思想，影響到他人的生活自由。但是共同的自由，共同的安危，我們要來把握、要來珍惜，這點即是天德經給我們開示，很好、很重要的法門之一。

　　我們請各位繼續再來看經文，就是說「色界色身思維世界，光明無礙，空界法身思維世界，亦復如是，微塵世界，恒河沙數世界眾生，皆有色空思維世界，其光出於頂首者，與諸仙佛無異。」沒有什麼差別，就給我們啟示說微塵的世界，什麼叫做微塵的世界？地球一顆大世界，那麼我們，你們家也一個微塵的世界，任何一個地方都是一個微塵的世界，一粒沙石也有一粒沙石的世界。

　　我們一次去台東，去台東去成功那裡，看一位王先生，他那裡一個石頭一個寶，那石頭，看它沒有什麼，放大鏡把石頭一照，裡面無限的世界，金銀琉璃珠寶，像西方極樂世界的境界，實在有夠美有夠美。那我們每個人去疏忽掉小小的，這麼小而已，他就放大鏡把它照下去的時候，你看出裡面，燈光又一照，裡面層層疊疊，無限深度的世界。

　　所以各位，你們若有時間，有空者，你石頭，任何一顆石頭撿來，你電燈照一下子，還是我們放大鏡，裡面有電燈裝上去，你照下去看，你會發覺裡面很多不可思議的世界。那麼我用那支放大鏡，拿起來看我的毛細孔，我手這裡也很多世界，一根毛裡面，一直進去，那裡也很多很多，很多世界，非常莊嚴。

　　你若不相信，你放大鏡你放大看看，你的身體也微塵的世界，我們身體上，身體上也有無限的微塵世界。你一根鬍鬚把它拔起來，把它切一切，放大鏡一看，你看裡面的結構，也是無限的世界，所以都叫做微塵的世界。

　　微塵世界，微塵的世界，恒河沙數世界眾生，皆有色空思維的世界。恒河沙數，一條溪，印度一條河，他們的生命，母親河叫做恒河，恒河是代表著我們的生命是永永遠遠，不生不滅，叫做恒河。

　　所以恒河，恒河不是只是說印度那個恒河而已，代表每個人都有一個恒河，我們生命的泉源，我們生命的淵源，生命的未來，都叫做恒河，生生不息，都叫做恒河。沙數的世界，一顆沙子一顆世界，我們一個人生的思想、思維也一個世界。所以各位，人家問說，有幾個世界？恒河沙數的世界。

　　我們旁邊這顆大石頭，我們禪堂這顆大石頭，這顆石頭裡面，我曾注意用放大鏡照它，裡面也是很多小小的世界。各位十方善知識，各位同修，這就給我們啟示著，珍惜人生的任何一個地方，珍惜我們每個人，一個人的思想，一腳步一腳印也好，點點滴滴的思想、思維的世界。所以我們人來世間，已經有身體者，我們要好好地顧這顆頭，顧這個身體，我們若沒有辦法，好好地顧這顆頭的時候，我們煩惱會很多，煩惱也有煩惱的世界。

　　所以各位，世界有高興的世界、煩惱的世界、悲哀的世界、快樂的世界、生氣的世界，當一個人你很愛生氣，我恨你、恨你，這現在你心靈的世界，已經產生著暴風雨，暴風暴雨的世界，我們人的心靈的世界，思維的世界，暴風暴雨的世界。所以各位，不要隨便去生氣，不要隨便去製造人世間的煩惱，不要去製造著埋怨他人的問題跑出來。

　　所以各位，我們大家來世間，各人的業報不相同，但是都很有福，我們在靈魂的世界，沒有辦法去體驗到，我們現在微塵世界的煩惱，也沒有辦法去體驗到，我們微塵，我們陽間的高興和法喜。

　　所以我們在陽間的人，我們要珍惜我們的身體，珍惜我們的頭腦，我們不要隨便將我們的思想，因為一己之私的偏差，造成了各種的煩惱，那麼那個時候，你就是已經住在煩惱的世界，苦惱的世界、地獄的世界、悲哀的世界。那麼一旦住在煩惱的世界，我們的智慧，我們的光明，就地天泰，上面暗暗的把我們壓住了，我們整個智慧光明沒有出來，發出來的智慧光明才一點點，一點點的智慧而已。

　　所以這我們所講的，我們來看這張圖，這個圖，這就是陰，這陰，陰過盛，很多陰的時候，你一直陰的時候，智慧光明就不見了，你才會一點點一點點，一點點點小靈光，小靈光，小靈光的智慧。所以當一個人，你把煩惱拿很多來的時候，我們這顆金剛的金剛鑽石，金剛鑽石，就這樣剩一點點而已。

　　那麼為何這個陰會一直上去呢？因為我們在世間的人，我們來世間，因為眼耳鼻舌身意。由五官所看到的沒有開悟，一直在執著執著執著，將所有的煩惱集在我們的頭上，我們的腦海裡、在身體，造成我們那點靈光愈小愈小愈小，壞的愈多，好的愈少，這是我們一個人最大的缺點。

　　所以這點大家要注意，我們不要製造著很多煩惱，在我們的身體時時發露一顆愛心、慈悲心、光明的心念的時候，我相信會化為這個來，我們若是都光明，光明念一直上來，你黑暗會愈少，光明念頭愈多的時候，善事愈多的時候，惡業會愈少，你若說惡業愈多的時候，光明靈光就愈少，這是易經給我們最大的啟示。

　　所以各位十方善知識，天德經是什麼？即是為給我們開示易經的殊勝和真理。我們再來看，「微塵世界，恒河沙數世界眾生，皆有色空思維世界，其光出於頂首與諸仙佛無異。」就是恒河沙數的眾生，這麼多這麼多眾生。

　　我們一個人，你若去街上熱鬧的地方，你要遇到一個認識的不簡單。尤其去大陸，那人那麼多，舉望無親，不是舉望華山貴尊嚴，華山何事隔深淵，舉望無親，那是我們自己發覺自己的渺小了，那叫做眾生，恒河沙數的眾生。這是人，我們看到的是山河大地，石頭草木等也是恒河沙數的眾生，我們的煩惱也是眾生。

　　每一個人的煩惱是有夠多，像我若坐在這裡，坐一天，我們十方善信大德來到仙佛寺，我從這一個禮拜還沒有時間上去到天壇，我來到大雄寶殿，我們大眾一直靠過來，將所有的煩惱丟給我，我只是撥還撥不完的時候。我一個禮拜還沒去到天壇燒一支香，你看。

　　我想說等一下結束我就要去燒一支香，這是恒河沙數的眾生，你看我們眾生多少？煩惱多少？但是這都是法寶，我都常常跟他感謝，感謝你們的不順遂，你們去體驗不順遂，我也沒有因緣去體驗你的不順遂，所以你將你的不順遂講給我聽，讓我體驗這點你們的心念，要弄清楚哦！啊、很煩呢！你的什麼都拿給我、丟給我，你屁股拍一拍，你就儘管回去。因為你有這個量，你裝著他的煩惱沒有關係，儘量眾生的煩惱把它裝起來。

　　那恒河沙數的眾生，皆有色空思維的世界。我們任何一個人，任何一個眾生、一隻蚊子、一尾蟲，牠都是屬於色界的眾生，恒河沙數的眾生，他們都有色界身體，都有他們的思想，都有身體有思想叫做生命，很小尾一尾蟲，牠也有牠的生命，叫做色空思維世界的眾生。

　　你看那螞蟻在爬，你看著，我注意看牠，腳在爬那麼快，換我們人，你地上做螞蟻在爬，看有沒有那麼快？你跑一跑，二隻腳，腳和手打結，跌得鼻子都平了，我們都還不可能像螞蟻牠在爬那麼順，牠有牠的生命，牠有牠思維的世界。

　　你看蜈蚣牠在爬，二十四隻腳，也有三十六隻腳，二十四隻腳，三十六隻腳，你看牠在爬的時候，你用放大鏡看，牠在走，動作好像划龍船一樣，動作有夠一樣的。你看，牠的思想頭腦比我們人還發達，若不相信，你身體一邊再多四隻腳，你走走看，能那麼快嗎？不可能的事情。

　　所以色空思維世界就是動物的眾生，動物的眾生，牠的光出在頂首，牠的判斷力，判斷力，牠的思想、判斷力在哪裡？在牠的頭，在牠的頭。你看一隻蝦子，頭捏掉後面一定不會跑的，那麼一隻，任何一個動物，頭你把牠剪掉，你把牠放走，牠不會走不會爬，都那顆頭最重要。

　　才我們的宗門，我們的金丹法門，學研究易經風水的金丹法門。我們去讓人請，人家若請你魚，魚頭你不要吃，魚頭不要吃，魚肉你感謝「你的肉體，讓我養我的肉體，我念佛，我功德迴向給你，你讓我吃，我身體做的工作，我功德都迴向給你。」心去想，頭去想，但是你頭不要吃牠，整顆頭把牠吃了。

　　那是什麼？因為牠有思維的世界，思維的世界。我們去海產店，各位你看海產店「那尾抓來給我。」你把牠切下來的時候，牠魂都還來不及走，還在跳的時候已經熟了，炒熟了，你看，你把牠的靈魂吃進去我們的肚子裡。才我們人有一句話說：「人人有一個靈骨塔，靈骨塔下好修行。」我們人身體裡面有一個靈骨塔，你知道嗎？我們身體的靈骨塔是有夠多你知道嗎？裡面多少靈骨？多少生命？

　　所以我們人的業障才很多，病的業障很多，你就拼命吃，拼命吃的時候，裡面，我們若沒有在念佛，你要迴向到哪裡去？都躲在家裡面，躲在裡面，你走到哪裡？你走到北京，他追你到北京，你到美國，牠到美國，牠坐的都不用飛機票，又不用車錢。所以這就是叫做色空思維世界，其光出於頂首，頭，與諸仙佛無異，人、神、佛，他的思維都是在這裡，但是生命靈光在心，但是思維在頭上。

　　所以各位，我們若沒有事，我們過去都過去了，活活殺生的我們可以避免，儘量避免，這是給各位做一個參考，當然各人各人，你們做事業，做生意的，你們生意該做的，你們就去做，該做的去做。

　　我們繼續再來看「王侯將相販夫走卒，諸法界一切眾生，其源如一，其德如一，其心如一，其性如一。」

　　其性如一，這給我們啟示就是說，王侯將相，你做王爺，做一個地方的員外、將軍、宰相、販夫走卒、賣東西的、做工作的、東西南北走的、富有、窮，諸法界，諸法界一切眾生。

　　其源如一，不論什麼世界，天界，地獄界，或者在黑暗的魑魅魍魎這裡的靈魂世界，一切眾生其源如一，它的源頭都如一。都在哪裡？一個心，一個首，如一，再進一步是什麼？一者是什麼？光，是靈性為光，所以一切眾生其源如一，其德如一，其德如一。

　　各位不要小看一個人，他來到世間，他有他的天命，他來到世間，他有他的願力，雖然他只會做一項，地上拿支掃把掃一掃的時候，也是已經他也是盡到一個調和。包括我們有的孩子，出世很不幸，出來就殘廢，殘廢的孩子，有的不會講話，有的不會走路，他也有他的天命，他來完成個人的願力，來跟父母的願力。

　　他這個孩子，大部分殘廢的孩子，可以說百分之百，殘廢的孩子，他都是地藏菩薩的化身，再來，來到我們的家庭，所以我們很多孩子家裡，孩子有殘廢的孩子，家裡開始就有很多的事業什麼，會更順遂起來。是為什麼？因為地藏王菩薩祂的大慈大悲，祂有後面隔壁的龍天護法，來護持這個靈性。在身體，在他的身體，靈性其源如一，都是從佛性一點心，其德如一，其源如一，其心如一，其性如一，其性如一，都是來世間盡一個共同調和。

　　所以各位同修，各位十方善知識，我們不要看人沒什麼，我們不要看到世間任何一個人，你認為他沒什麼，他沒什麼作為，不像我們這麼有錢，沒有像我們這麼聰明，但是他有他的功德。他的德如一，他的性如一，他的光明如一，他的心如一，都是清淨，都有覺性，清淨性和佛性，三性一體，集於一身，集於一身，這如一者一身。

　　所以各位同修，我們今天在這裡講解天德經，我們願，願以這些功德，迴向給法界三界萬靈諸眾等，能夠同證菩提。

　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。

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