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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ● 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 世界華人養賢班(74)水形九星－破軍(一) ○ 世界華人養賢班(75)水形九星－破軍(二) ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示－龍目井 ○ 世界華人養賢班(77)水形九星－輔星、弼星 ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一) ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二) ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三) ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一) ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二) ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三) ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四) ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五) ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六) ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七) ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生 ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳 ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途 ○ 世界華人養賢班(93)擇日學－二十四山方位 ○ 世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) ○ 世界華人養賢班(95)擇日學－二十四山方位(二) ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事－太歲 ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事－嫁娶吉時 ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事－嫁娶禮儀(一) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事－嫁娶禮儀(二) ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事－神位 ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事－修造 ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅 ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井 ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王 ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一) ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二) ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三) ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四) ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳 ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰 ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支 ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土 ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一) ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0347集_世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) 播出日期 : 2005/12/10... 星期 6 授業內容 : 我家的風水(347) 世界華人養賢班 (56) ──筮竹起卦法 (三) 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　我們上一節，我們是教大家，「筮竹的用法」。這一個、這一種筮竹的用法，有好多人的用法，我希望大家，用以正統的用法，正統的用法。有呢！你右手在內，左手在外，然後很自然你就分開，很自然分開，叫做「無為」，叫做「無為」。你這樣禱告、你這樣禱告、這樣禱告，可以。禱告完了，然後你可以左手上來，很自然地把它分開，自然分開就是無為，無為也就是有緣、有因，有各種緣，才會發生無為的狀態出來。 　　但是無為的狀態呢？當我們沒有去觸摸的時候，沒有接觸、沒有想念的時候，這個無為呢？它是完全平靜的。那麼一旦我們有心念起來，就有各種緣生而起，緣盡而滅。緣生而起，就是佛所說的，我們凡事都有緣；在我們道家呢？講自然，自然和緣，當然各有真理、各有道理。所以自然呢？它必定有緣，才會形成一個自然，這個我們學習易經和佛學，我們必須要了解的。 　　所以在《大佛頂首》，這《楞嚴經》裡面，就有談論到，佛有開示：自然和緣。在道教來講呢？或是諸家來講是講自然，境界是非常地高了。但是佛，祂又開示一個境界，就是緣，有緣。所以我們在禱告的時候，我們禱告好了，然後很自然地、把它打開來，很自然打開來，也叫做「無為」，也就是緣開始生起了，緣開始生起了。 　　昨天你們練得怎麼樣？有沒有疑問？好，昨天練了，那麼現在，我們再來一個，有一個，另外一個五十支籤的用法。把它合著，你就很自然，你禱告，右手壓著、右手壓著，你禱告完畢的時候，很自然拿起來、很自然拿起來，你就可以算，二、四、六、八、就三，就為內卦。那麼在這裡，你再禱告一遍、再禱告一遍，你就很自然再拿起來，第二次，外卦；二、四、六、八、四，四。第一個三，第二個四。 　　那麼再第三次，再重新禱告，禱告完了，你再很自然地拿起來，你有多少支的緣，你就拿多少支的緣，起來，二、四、六，二、四、六，剩二支，是不是？二支就二，就二。那麼，你要用這個，簡單的卜筮方法，那你五十支，也一定要把一支拿起來，放在旁邊，然後四十九支，排在上面，你要有很、禱告、很虔誠地，你才拿了數字，然後再來解卦。 　　像這個卦就雷，四就是震卦，三離卦，二爻就、陰的就打叉，陽就圓圈。那麼這一個是「雷火豐」，好，變卦，變、是什麼卦？那變成、這變卦就這樣，這全部都不變，陽就變陰、陰就改為陽、陰就化陽，那是什麼卦？「雷天大壯」，「雷天大壯」卦。那麼我們要翻書，就是看雷火豐的第二爻，雷火豐第二爻，我們就看裡面的解釋。雷火豐，看第幾頁？在第一百八十一頁，第二頁，「追求盛大，容易迷失，產生猜疑，應以誠信，啟發意志。」 　　我一心在想說，「用這個方法來做占卜，好不好？」就「追求盛大」，想要省事，事省啊！想要省事的時候，容易迷失喔！所以建議我們，不要用這個方法，「容易迷失」。我們還是要正統的，一五一十地來占卦。但是當一個人，你在卜卦很準確，給人家很正確的人生目標；他有所成就的時候，他回過來，他就會很感恩，所以越介紹的人越多。人一越多，到時候你，哎呀！那個太慢，你就要用這個方法，結果準確性都會差掉了。 　　因為我自己為你卜卦，我是站在很客觀的，我有修行了。所以這一五一十，是我有修行，這個再請上天，諸佛菩薩，指示這個聖卦，是很正確的。那麼這個是叫來人，問卦的人他來拿這個筮，拿出來算數字，所以這個，準確性就會不好了。所以你要追求盛大，容易迷失，產生猜疑；到時候人家對你猜疑，咦！怎麼不準？你怎麼不準？事實上，你不了解裡面的真諦。「應以誠信」，你開始，我們所教的你按照、按部就班，就是「堅守誠信」，不要用簡單的方式。 　　我為什麼要講這個給各位聽？因為民間、世間上也有很多人，用這個方式在給人家卜卦，結果準確性不好了，造成眾生對祖師爺的猜忌、等等，所以那個也不是很好，所以容易迷失。「應以誠信，啟發意志」，來啟發每個人內在的本性，就是啟發意志。你看準不準？那這個可不可以用？不要用。你們知道了，不然，我沒有告訴你們，「奇怪？師父有藏招，師父有藏、暗藏這個技巧，不給大家知道。」我不會藏的啦！我會很簡單的給你們。 　　還有，以前我在學易經的時候，一位從大陸江蘇來的先生，在台中，他在大飯店裡面，租一個房間，就專門為人家算命。怎麼樣呢？去了，他用那個象棋、象棋，那後面寫個數字，都排一排了；你拿、拿起來哦！再拿起來哦！再拿起來，三個數字，就成卦了嘛！三個數字成卦了。哇！奇怪，怎麼那麼準呢？怎麼那麼準？那時候的卦象，因為當初我在做事業，那一段時間很多不順，員工很多，出去了就出問題，車子壞啦！那裡不平安啦！怎麼樣…。 　　這位江蘇的老鄉，他說：「先生，你最近犯上土地公煞。」我說：「土地公，我又沒有跟祂結仇，為什麼犯土地公煞？」這一位老鄉他說：「你出去都在工作是不是？」「對呀！我要工作啊！」「你沖犯到土地公。」我說：「為什麼沖犯到土地公？」「因為裡面有白虎。」「哪來的白虎？」「你看這裡白虎啊！」「我沒有看到白虎啊！」它有白虎啊！要我按照那個方位，去拜土地公。 　　剛好那個方位，就是我公司旁邊的土地公，我差不多一年，沒有去拜祂了。所以就去拜土地公，拜一拜，咦、穩下來了，奇怪？我要去、再去找這一位先生，不在了，不知道跑到哪裡去了。咦？他只是那個象棋，一邊寫，上面就將士象車馬炮，背面就寫數字，寫數字拿起來，咦？你看哪一個拿起來，翻過來，結果就那數字就成卦了，這個也是一個方法。 　　還有，我去請教一位老先生，老先生他在家裡，中午在休息，他就搖啊搖啊搖。我說：「請問先生在嗎？」嗯欸！表示說他在了，我不認識他嘛！嗯欸！那個是禪機啊！「嗯欸！這個、你請問老先生喔？」「對，是啊！」「你有什麼事情？」「我有事情，這個要請教你。」他問我說：「現在幾點幾分唷？」我說：「現在十點十五啊！」欸！禪機在這裡啊！十點十五、十點十五，你看，「你現在、現在幾秒了？你還才來，你現在幾秒了？」結果二十五秒，他就來一個二十五秒，這個高不高？ 　　十除以八，就二嘛！對不對？除以八，就七嘛！對不對？餘數還七嘛！除以六，二十四，還有一嘛！這是什麼？「山澤損」，初爻動，陰，不是，陽就變陰，是什麼？這個卦，變卦回來就是這樣，變成什麼？第一個是「山澤損」卦，這個是「山水蒙」卦，你看。 　　這個老先生，「哦！你要問事是不是？你的事情，怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣…。」奇怪？我嚇了一跳耶！這一個先生好厲害喔！他罵我說：「你現在幾點幾分了，現在才來。」這一個要、就是心易，我們所講的「心易」。卲康節他有一個「梅花易」，我們講「心易」、也講「時空易」，時間空間易，時空易。 　　所以，這位先生，他就跟我講講講講講…，哦！你要做什麼事、要怎麼樣…。老先生、後來這位先生，我請問老先生，你怎麼知道我？「我有神通嘛！」說他有神通，那時候我也不懂啊！神通就神通嘛！反正我要問題要解決，他就告訴我，也是很準。所以各位，起卦象，易經、易卦，方法太多。 　　你現在幾點幾分了？有的在大陸，在大陸的新鄉縣新鄉市，一位研究易經的教授，他也用了這一種，屬於說數字易。很多信徒去找他，「你什麼時候生啊？報來。」他緊張，不管農曆國曆都好，幾月幾日，哦！這個卦就成了嘛！不管你是農曆或舊曆，凡是當下發生了，就是為卦，當下發生了就為卦；然後再看現在幾點了，為動爻，所以卦理很妙很妙。 　　比喻我們哲慧法師，她在寺裡面，現在你前面的時鐘，你看到幾點了，咦、進來了，看他幾點幾分進來，你可以馬上成卦耶！他心裡有什麼事，如果有秒，你買個電子鐘，更準的秒，那個有幾分，大約幾分幾秒了，那個幾秒，給它當為動爻。你，但是六十四卦，要背得很熟喔！大眾來有什麼煩惱，可以叫他解，馬上解，馬上由佛教大師，很簡單。但是你這個要領，不能漏出去喔！只有你能知道，師父知道，你知道而已，你不必講。 　　我說就是這樣嘛！為眾生解決問題，法無定法，非法、非非法。所以這一個用法，今天你們宣誓了，今天我們傳這個法給各位，你們的守護神將，最少有六位守護神將，在身邊，隨時各種因緣機緣，讓你內在啟發發露出來，可以找到當下的禪機，找到當下你要知道的事情。所以你們這麼做，那一定得、會得到龍天護法的護佑。但是一般有的說：「老師，我怎麼不準？」因為你沒有開始在佛前、列祖列宗前宣誓，當然你會很多護法神將，給你的靈感、給你的啟示，就會不一樣。 　　有一次，我到一個道場裡面去拜，拜神拜佛。他們就十幾位，圍著在那邊，圍著一個小孩，呵！有的念咒、有的打手印、有的什麼…。我看到小孩子報名在那邊，哈！這個小孩子破格嘛！破相嘛！出生來就這樣，小時候到現在這樣，你持什麼咒、什麼都沒有效啦！大家眼睛都發、停頓了，怎麼有人潑我們的冷水啊？他們不認識我啊！我說：「這個小孩子，他命中就帶了啦！你再修什麼法，也沒有用啦！你要到地獄裡面查，也沒有用啦！」 　　他裡面這一位菩薩，非常地慈悲啊！這位菩薩，祂也是累劫也修，因為這菩薩，看到他的爸爸媽媽，這個懷孕了以後，知道這個孩子有缺陷，但是孩子一出生出來，不能沒有靈魂來主宰，所以這一位菩薩，祂很慈悲，趕快投胎在這個家，駕馭這個身體。即使身體不好，祂也是很歡喜心的，把他駕馭了，歡喜心的，讓他能成長，給家人帶了，每天都有希望，也在續這個緣，了這個緣啊！所以，這個是很慈悲的菩薩，就是「地藏菩薩。」 　　所以各位啊！看到殘缺的人，你不能輕視他喔！他們都是地藏菩薩的化身喔！祂說：「地獄不空，誓不成佛；我不下地獄，誰下地獄？」在世間上很辛苦，在世間駕馭一個身體，受到人家的歧視。但是祂躲在裡面，在裡面駕馭這個殼。就是這一個車子，等於車子壞了而已，開車的技術是一流。就等於像以前的柯受良，他開車那麼好，可以飛越那個黃河；但是如果那一部車子，引擎故障的話，一百個柯受良也飛不過去啦！對不對？開也開不動嘛！這個就是人的身體的無奈。 　　我們易經就是這樣，易經告訴你，你這個出生以後，這軀殼、身體，哪裡有機能有故障，你怎麼樣來修正這個故障？山不轉路轉、路不轉人轉，人不轉心轉嘛！人不轉心就轉嘛！所以我們好多學員弟子，原來都有殘障了，來修來學。我說：「你一定要修要學，身體殘障是身體，但是呢？你整個的智慧，永遠沒有停頓。」所以，我們殘障的同修很多嘛！道理就在這裡。我們殘障的同修們，你回家了，可以幫助別人，身、口、意，你可以告訴指點人家的，這個路程嘛！ 　　所以那麼多神，一位很慈悲的菩薩、仙佛菩薩，就是─鬼谷仙師。祂很慈悲，祂傳了很多給失明的人，可以幫人算命、可以幫人卜卦、可以幫人摸骨，等等。這一點，就請你們各位了解了，啊！我們會很尊敬鬼谷仙師，祂的慈悲，祂的偉大。所以，鬼谷仙師留了很多的妙法，可以指點人生，指點人家正確的路。 　　「救心」就是「見性」，教大家見性。見性，就是我們所講的習性、習慣，一個人的習慣、一個人的習性、和一個人的天命，就是「見性」。所以你要給大家見性，隨時都可以見性；但是見性，不是一下子就完全見性。每次時時分分刻刻，都在開悟、都在見性，只有易經這個妙法，可以給人家，隨時即時的見性啊！見到自己的習性。 　　像昨天，我到高雄道場，我們一位師兄他的女兒，她離婚了，又想要再結婚，有沒有機會？我說：「哇！妳這個要老公，要一次先死掉，要死一個老公，不然就離婚，生離死別；然後第二次，再會結婚。」問我還有沒有第二個？有。就是原來的老公，沒有死的話，他會再回來，生離，死別。她，「哇！這樣我知道了，那我就等他。」原來很不愛他，現在發覺，過去的老公很可愛，現在就在等老公。老公扳不下臉，你當時逆我，我現在不理妳了。 　　妳放心，明年老公，用轎子回來抬，賓士車子開回來載妳回去。因為，妳知道命就是這樣，妳的軌跡是這樣。所以當下我說：「妳今天見性了，見到自己的生活習慣、見到自己的習性、見到自己優點與缺點，這是每個人的性。」只有在易經的法門，可以幫助大家，來解脫這個煩惱。 　　阿彌陀佛！

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