唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事 54
唯心天下事 54
授業內容 :
　　各位十方善知識，各位唯心聖教，所有賢士同修，大家晚安。今天是中華民國九十九年五月二日，我們今天也是唯心聖教，唯心宗禪機山仙佛寺十二年來，每逢每一年農曆三月二十六日前後，我們都選擇適當的時間，舉辦水陸大法會，祈求風調雨順、國泰民安世界和平的水陸大法會。

　　今天本宗在總本山，南投縣國姓鄉福龜村長壽巷六十六號，禪機山仙佛寺總本山，我們舉辦這個護國息災法會，目的是冥陽兩利、護國息災，但這是每個人應該有的責任與義務，沒有什麼功德可言。那麼今天，我們在五月二日的當下，今天下午兩點，在總本山禪機山仙佛寺我們設壇，總共有七個壇，我們設壇有梁皇壇、淨土壇、法華壇、延壽壇、華嚴壇、諸經壇、寒林所和內壇，那麼今天從早上一大早，大家就已經從十方回來總本山，回來禪機山仙佛寺。

　　大家為盡孝道，恭設歷代祖先的蓮座，還有超度個人累劫冤親債主，還有超度每個人的嬰靈，工廠住家、地基主、還有中華民族１５６１５姓氏列祖列宗諸眷靈的蓮位，我們也恭設了，中華民族五千年來，３７６２次大小戰爭枉死怨靈，以及世界８１６次大小戰爭枉死軍民怨靈，以及中華民族五千年來，９１７位天子帝王、總統諸眷靈，尤其我們台灣國道高速公路轄內無祠男女孤魂，還有各界無祠男女孤魂等等，等一下，我們會一一的來跟各位介紹。

　　各位十方善知識，今天，本宗所有十方善信大德、善知識們，都以非常誠心，非常感恩的心，回到禪機山仙佛寺總本山，在王禪老祖座前，十方諸佛菩薩金蓮座下，我們大家都以非常虔誠的心，共同來祈禱，我們的目的是冥陽兩利。

　　過去我們很多人，不瞭解水陸法會的道理，水陸法會的真實義非常的殊勝，辦一次水陸法會，我們敦聘了有修行的高僧大德，在過去十一年來，我們一直敦請了，中國，在台灣的佛教會理事長，明定大師，還有所有很多很多，總共有八十位的高僧戒德，一起共同來祈求，為國家、為人類、為世界，也本著為國修道，為民祈福的信念，為整個的人類，我們來祈福，祈求天災永息、天瘟永息。

　　尤其這幾年來雖然沒有戰爭，但是人類的很多的災難，因為人類的浩劫層出不窮，我們需要仰仗著龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界永和平；我們本宗由唯心賢士，易經大學所有賢士同修，一兩萬位的同修，共同諷誦諸經，大家每天在家裡，一有時間就誦經，一直在用愛心 慈悲心，來祈禱著風調雨順，國泰民安，世界真和平。

　　這個是本人，與本宗和所有賢士同修共同的本願，唯心聖教，我們在今年元月九日，成立大會開始立教，再過幾天，三月二十六號，是鬼谷仙師王禪老祖的聖誕日，我們開始要弘教，弘教的目的，是將中華文化道統，易經、風水學，和佛法、道學、儒家思想，百家思想，融合為一，一花開五葉，結果自然成，我們也帶領著唯心聖教所有賢士同修，大家除了研究中華文化道統，易經、風水學以外，我們也帶領著大家修心，修口和養靈、養性。

　　唯願我們在台灣，建設一盞中華文化道統的燈塔，在台灣的當下，那麼今天我們因緣時機成熟，我們要在當下，除了舉辦水陸法會，冥陽兩利的祈禱，冥陽兩利的共同修心，共同一個本願－世界和平，那麼今天我們所邀請的，將近八十位的高僧戒德，與本宗所有賢士同修，在禪機山仙佛寺，梁皇壇，來舉辦水陸法會的升壇。

　　下午開始，就開始淨山、淨壇，等一下我們會來介紹各位，讓各位瞭解，淨山、淨壇的殊勝法儀，所以要舉辦一次水陸法會，除了要花費很多很多的經費，人力 物力以外，最重要，我們要有一顆慈悲喜捨，善良的心，那麼現在，我們就來看下午兩點鐘，淨壇的實況。

　　各位十方善知識，我們了解了，法會要開始的時候，一定要請諸佛菩薩，光降道場以外，我們要淨山，淨所有的壇城，然後我們就要開始，在明天進入各壇的誦經法會，各壇的誦經法會，我們也敦請了明定大法師，以及所有高僧戒德，為各位各姓氏的祖先，各位的累劫冤親債主，為各位，我們墮胎、流產，無緣住世嬰靈，為他們超度說法，我們也要為陽人，陽世的人，我們人，大家一起來祈福。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖，告訴我們，我們人在世間上，難免會有很多很多的不如意，不如意的原因，都起自於過去的貪瞋痴，那麼我們，也有很多很多的人不瞭解，一直怨天尤人，怪父母、怪國家等等，所以我們啟建水陸大法會的因緣，是非常殊勝的，而且具有相當相當深遠的意義，也必須要。

　　我們敦請了，有修行的高僧戒德，還有我們所有賢士同修，一起誦經來回向，那麼我們今天在總本山，我們設了那麼多的壇，我們會一一跟各位，現場來介紹這個壇城，現在我們就要來介紹梁皇壇，我們就請本宗，唯心聖教，唯心宗，梵唄學院院長元松院長，來為各位解說梁皇壇，梁皇寶懺的真實義。

　　十方善信大德，阿彌陀佛，我們來分享，梁皇壇因緣及意義。我們都知道，梁武帝，誌公和尚，郗氏，這個三角關係，才造成了今天我們才有辦法把梁皇寶懺的意義傳到今天，那麼郗氏，因為郗氏，口業、怨妒、猜忌之下，他自己造成了脫去色身，回到他往生的過去世，那個時候他非常的難過。

　　亡的人下都有蟲在吃，無法脫苦離生，只有求著梁武帝，來請梁武帝與誌公和尚的慈悲，來替他超度，誌公和尚集合當時我們的高僧，來作下這部梁皇寶懺，經過這些高僧來諷誦之下，郗氏就這樣脫苦離生，離苦得樂，升到忉利天。

　　因為他有這麼好的字句意義，來使郗氏能夠來覺悟，悟到說他過去世不對，才有辦法轉化為本來本性的靈性，回到他本位的地方，因為有這麼好，所以誌公和尚就將他的經過，做下這部梁皇寶懺，結集了十卷，諸正法、眾法、活法，流傳至今。

　　今逢我們唯心宗仙佛寺，啟建水陸道場大法會之期，我們唯心宗宗主，混元禪師的慈悲，在我們梁皇壇，也是啟建這個壇場，給我們十方善信大德，來這個地方下面，仰仗我們經懺之力量，師尊的偉大之力量，諸仙佛的力量，和我們過去生冤親債主，都由王禪老祖，及我們諸仙佛的慈悲，牽引離開我們的色身，讓我們每一個人，都會得到非常得意的這個色身，來在社會上做工作，所以有這麼好的意義存在。

　　所以我們要來請，我們各位十方大德，在這個意義來流傳萬世，更希望我們諸位十方大德，能夠藉著這個意義，早晚勤誦這部梁皇寶懺，來拔度我們過去生冤親債主、多生父母，讓他們得離苦得樂，使我們的家庭能夠祥和，我們的社會更進一步安強，國家得以富榮康樂，達到我們混元禪師所修的願望，我們諸位大德，這麼好的機會，我們可以放棄嗎？

　　所以我們要知道，我們梁皇壇的意義這麼好，所以我很希望，我們十方善信大德，今天有這個信息跟各位分享，就知道說我們梁皇懺的意義，這麼好，大家快回來我們仙佛寺，水陸法會道場現場，我們梁皇壇現場，這個梁皇寶懺的意義現況，您就會達到非常法喜的地方，所以我們大家無論怎麼樣，你要把握這麼好的機緣，梁皇寶懺就這麼好，能夠使我們能夠離苦得樂，我們這些冤親債主，所以請各位時時刻刻，要誦梁皇寶懺，阿彌陀佛。

　　各位十方善知識，梁皇壇是帶領著我們所有的列祖列宗，法界三界萬靈，還有帶領著中華民族五千年來３７６２次大小戰爭所有諸靈，由法師諷誦梁皇寶懺，有二十四位法師諷誦梁皇寶懺，帶領著所有諸靈、列祖列宗、我們的冤親債主，還有無緣住世嬰靈，三界萬靈眾等，在法座前求懺悔，我們無論冥陽兩界，都要到達內在心靈一個安詳，和諧、調和。

　　我們必須要仰仗著佛力，灌頂加持，佛光普照，進入每一位冥陽兩界的心靈之中，我們實踐反省懺悔三寶，反省懺悔三寶，尤其在實踐方面，我們不要再犯錯了，人為什麼墜入無間地獄的苦難之中？我們都是在世間上，都有貪、瞋、癡，貪，是讓我們增加我們心靈負擔；瞋，瞋就是恨，當一個人恨的時候，我們的靈性，我們的靈魂，我們的心，是進入苦難，自我進入苦難。貪，是把自己的靈性越蓋越黑暗。癡，就是不知道學道，不知道學法，不知道反省，不知道懺悔，也不知道學佛的戒、定、慧，所以我們人在世間上，為什麼一旦死了以後，會那麼多的苦難？當我們死了在靈魂界不安的時候，一定我們會求度，那我們的子子孫孫，也一起進入了顛倒夢想、進入苦厄、恐怖不安啊！

　　所以我們今天水陸法會，七壇同時升壇，敦請了那麼多的法師，為各位誦經，那麼明天開始，我們將有五天到六天的這一個誦經－梁皇寶懺，我們也歡迎各界，有時間可以到仙佛寺來，在梁皇壇參與一起拜懺，一起為自己的靈性、自己的祖先，大家一起來共修佛法，這是我們最難得的一次機會啊！

　　各位十方善知識們，各位唯心賢士，水陸法會不是一般人可以辦得好，必須要有一群有慈悲心的人，十方善知識們，要為國修道，為民祈福，大願力和慈悲心，而且要出錢出力等等的愛心、慈悲心，才能夠辦好水陸法會，尤其也必須要敦請有修行的高僧戒德，一起來發心，認識方向，認識清楚了，我們每個人的本心，所以我們在今年，舉辦了水陸大法會。

　　剛才介紹梁皇壇，梁皇壇一部經要誦七天，法師一直帶領著大家拜懺七天供養，這個是非常難得的一次法會，歡迎各位，明天開始，可以來仙佛寺參與拜懺，一起冥陽兩界，帶領著祖先修行，我們大家超度祖先，要帶領著祖先往哪裡去，往西方極樂世界，阿彌陀佛的世界，極樂世界的淨土。

　　那我們要到極樂世界，我們一定要先從反省懺悔、實踐開始，那麼剛才介紹梁皇寶懺，梁皇壇，那麼現在等一下，我們要來介紹淨土壇西方極樂世界佛淨土，還有每個人的自性佛淨土，所以我們在梁皇壇拜懺以後，相對的我們同時在淨土壇，我們也恭設了各位這個列祖列宗的蓮位，我們有多少的蓮位，我們現在就準備請我們梵唄學院，元松院長來跟各位介紹淨土壇所恭設的蓮位。

　　十方善信大德，阿彌陀佛，我們現在來分享淨土壇意義。各位我們現在有看到這個牌上，超度我們歷代的祖先，那麼歷代的祖先的由來，就是我們個人，在過去世輾轉之中，跟我們，生了我們色身的父母，都有我們的祖先，因為我們這一世，來接觸到我們唯心宗，混元禪師的啟示，知道知恩、感恩、報恩，恐怕我們祖先會墮落。

　　所以在這個，我們的水陸大法會的其中，我們啟建了淨土壇，由我們宗主，混元禪師慈悲的開示下，我們的祖先，能夠離苦得樂超生，我們每一個人，就是在知恩、感恩、報恩之下，必須要做這些工作，事業才會順遂，種種才會順遂。

　　我們現在，再來介紹我們這邊的大蓮位，我們這就是在超度我們中華民國三軍將士，及我們，為我們國家、為我們民族所犧牲在外面的遊魂、三界萬靈，及我們在虛空中，所在輾轉這些孤魂，有這個地方讓人朝拜。我們混元禪師這麼慈悲，今天的水陸法會之下，請他來這個地方聽經，而且由我們阿彌陀佛的意義，來啟示這些三界萬靈諸靈不要再墮落，要好好來分享經的意義，好好離苦得樂，往生西方極樂世界。

　　這樣來，就會使我們的社會安和樂利，國家富強康樂，所以在這個意義之下，我們每一次水陸法會，都有來請他們來聽經聞法，仰仗王禪老祖的慈悲，及諸仙佛的牽引，往生西方，使我們這個虛空界能夠祥和。

　　那麼諸位，我們現在也看到我們這邊，我們現在牌上的地基主，我們地基主的來源，是從哪裡來的？我們各位，每個人房子都有得住，每個人有工廠，因為這個地基上，都有地基上的生物，有的螞蟻種種的蜎飛蝡動，在這個地方往生了以後，他的靈魂就是在這個地方。

　　所以我們混元禪師，也非常的慈悲，恐怕這些靈魂沒有地方超生，所以在這個媒體界，時時來呼喚著，我們住在這間房子的人，絕對要有那個慈悲心，請他－這些靈界來我們這個地方聽經聞法，能夠離苦得樂，使在這個地基上住的人，也能夠安詳。

　　那麼還在我們的旁邊地方，我們有設了我們的嬰靈拔度位，那麼嬰靈是怎麼由來的，就是在我們的人生中，我們的女性懷孕以後，有的身體的關係、種種的關係，這些色體和靈魂界，聯合在一個色體之上，而來出世以後，卻這個靈魂無處去超生，所以我們現在設這個嬰靈，就要來超度。

　　在我的右手邊這個，就是我們的冤親債主，所謂冤親債主，就是我們的累世、過去世，我們所做的，所得罪的這些靈魂界，我們恐怕他沒有去處，使我們的事業會不順遂，所以我們在我們的這個淨土壇，設了這個靈位，那麼請了我們師尊的慈悲，諸仙佛的牽引之下，能夠來讓這些靈魂界，去離苦得樂，讓我們每一個人的色身，各姓氏來超度的人，在這個社會上能夠事業順遂，我們若要來讓這些靈魂界，可以去好的地方要怎麼做，我們要記得，就是阿彌陀經，阿彌陀經，時時刻刻來阿彌陀經勤誦，我們感謝我們的王禪老祖的牽引，阿彌陀佛，

　　各位十方善知識，西方極樂世界佛淨土，釋迦牟尼佛為各位開示的，我們每個人來，從西方極樂世界佛淨土而來，當我們來到世間，我們被世間的五濁，還有貪、瞋、痴三毒障住我們的佛性，不知道回歸極樂世界是我們的本家。

　　所以本宗，雖然是以中華文化道統易經、風水，我們也以中華文化道統易經、風水，為各位十方善知識們、社會大眾，指點正確的人生方向，在世間上，不要犯到不必要的苦厄與煩惱和罪業。那麼我們也就一面修身養性，一面念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，當我們世間的罪業，或是我們世間的壽數，或是世間的一切煩惱，一個段落的時候，我們就可以仰仗佛力，大慈大悲觀世音菩薩的牽引，我們可以回歸到極樂世界，阿彌陀佛的極樂世界淨土。

　　所以我們在水陸法會，設了淨土壇，由十二位法師來誦，恭誦阿彌陀經，及念佛聖號，藉由法師的修行觀想，法師的念力和功德力，帶領我們所有的有緣無緣、有情無情，尤其我們十方法界，三界萬靈諸靈，都能仰仗佛力，仰仗天威，仰仗菩薩的慈悲力，以及我們所有的孝女、孝子、孝孫們，大家一心念佛，往生極樂世界佛淨土。

　　剛才由我們唯心宗梵唄學院，元松院長為各位介紹，我們淨土壇所恭設的所有蓮位，一個蓮位一個淨土，一個蓮位有無數的功德海，蓮池海會佛、會菩薩，所以我們今天在水陸法會，殊勝的莊嚴法儀，我們祈願著諸佛菩薩，引度諸靈往生淨土啊！

　　各位十方善知識，唯心聖教這個真實義，唯心是宗為國修道利人天，聖人真言，聖教真言為民祈福定太平。各位十方善知識，宗教和信仰，是我們每個人生命的依歸，在二、三十年前，中國，中華人民共和國的一位總理，李先念先生，他也曾經為，而且也在大眾的面前，講了一句真心的話，他說當你不信仰宗教，但是一個人死了以後，必須、而且離不開宗教的儀式來圓滿他的一生，這是一句非常值得大家深思的。

　　所以有的人說你不信仰宗教，沒有鬼神論，沒有鬼神論的人，你就是本身，每天纏繞在鬼與神之間，你沒有宗教信仰，你每天也纏在，纏住信與仰，宗教信仰的理念，和宗教的心靈世界之中，你逃不了宗教的力量，也逃不了宗教信仰的真理啊！

　　所以今天我很感慨的對於一些人，他說他沒有宗教信仰，事實上，每個人生生世世無量劫以來，千萬年以前到現在，甚至未來，任何人，沒有離開宗教的方寸之間，所以宗教與信仰，天地立宗，聖人立教，是為宗教。

　　人在天地之間，你逃不了天地之間的一切，聖人立教，人離不開聖人的真言，離不開聖人所說的，所說過的任何一句話，西方宗教，上帝也好，耶穌叫大家要有愛，神愛世人的，人你不相信神，那麼你要相信誰？相信自己沒有力量，你要仰仗著天地之間，一切萬生萬物的調和，給我們的力量，給我們的生命，人也離不開宗教寸步，方寸之間。

　　所以聖人的一言一行，釋迦牟尼佛祂所開示的中道，祂所開示大家要有愛心，要有慈悲、喜捨，儒家思想，孔子的大智慧叫人要中道，要寬恕別人，那麼鬼谷仙師王禪老祖告訴大家，要有包容，要有修心、修口，養自己的靈性。

　　人是在有生命的狀態之下，去找到靈魂的真諦，那麼道家叫我們要崇尚自然，要有愛心，不要破壞自然，所以「聖人立教」，聖人所立的教義和教育，所以宗教不是鬼神所講怎麼樣拜拜而已，拜拜是叫我們要敬天敬地，敬人、敬法界、敬大自然。一個人不知道敬大自然，一定會被大自然所毀滅，我們一個人不知道敬天地，我們立在天地之間，受著天地的風、水、光，三個大神來照耀、照顧著我們，你離不開風，離不開水，離不開光這三個寶，三個大神是鬼谷仙師開示，我們每個人要去尊敬的。

　　那麼各位十方善知識們，不管你有神與無神，我們都在活在神的愛之中啊，所以今天我們舉辦水陸法會，是以聖人立教，將聖人的真言，依照法儀超度各位的祖先，接引各位祖先的諸靈，進入我們的心中，進到壇城來，受納修行的大師們，他們的愛心，法師、和尚，我們的賢士，大家共同一心發露愛的曙光、愛的光輝，用心來與祖先的靈相印心。

　　所以今天，我們水陸法會的整天，都充滿著法喜，今天來了將近有一萬多人，在整個山頭，仙佛寺的總山，大家一起在拜佛，敬祖先，感恩佛，感恩祖先，大家充滿著天人合一，人間的一塊淨土，唯心淨土，唯心世界。所以今天水陸法會的開始，下午我們已經，將各位的列祖列宗諸眷靈、聖靈，都已經請到淨土壇的壇城，受納祖先，受納子女，大家共同天人合一，心連心、手牽手，共創西方極樂世界佛淨土。

　　在當下，所以明天開始，我們七天的誦經超度，明天下午四點開始，由明定大法師升壇，金剛上師、法師們一起普桌，普度所有一切法界眾生，讓他們跨越煩惱，跨越顛倒夢想，不安的恐怖狀態，那麼由金剛上師，上明下定大法師、大和尚，以及所有法師們，我們大家一心來感恩著祖先，而且也施食給地獄界的所有鬼道、餓鬼界等等，也一起普施。

　　我們每天有一千兩百桌，整個禪機山仙佛寺總山，由我們禪機山仙佛寺，唯心宗的這個普桌，組長由陳金座賢士，帶領著二十幾位義工，大家一起奉獻來服務，一起來做無畏施，不怕辛苦的布施，法施，財施，無畏施，三布施完全具足了。

　　所以各位，那我們這一次的水陸法會，我們歡迎，明天開始，大家有空的話，你們一起來，大家共同來跟隨著法師一起誦經、拜懺，反省、懺悔，那再過兩天，五月五號，我們早上兩點半，就開始內壇升壇，我們內壇，也歡迎各界來參與內壇，但是我們來參與法會的時候，我們大家要很肅靜、很莊嚴的，穿海青進入壇城跟隨法師誦經，以心會友，以心會祖靈，以心來會佛、會菩薩，大家藉著這一次的水陸法會，共同祈求風調雨順、國泰民安、世界真和平啊！祝福各位。

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