唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事487
唯心天下事487
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教，易經大學，法師、講師、師訓班，以及碩士學分班，所有賢士同修，請大家合掌恭念開經偈：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖。

各位賢士同修，今天，我們在八卦山易經大學，易經風水學院我們的養賢堂，我們第七屆的，第七期、師訓班，還有呢，我們所有法師、講師，我們這個還有學分班的同修，我們正式上課，除了我本人跟各位繼續，以更高一個層面一個層次，為各位講解易經、和風水、和生活、和百家思想。尤其呢，在修行、修身養性的方面，我們因為大家，未來都是人天師，既然為人天師了，我們就要把自己的素養，好好把我們的思想理念，要把它提升，若是我們不提升，除了對自己，沒有辦法自度以外，你怎麼樣去度他呢？

所以，鬼谷仙師王禪老祖師尊慈悲，要我們易經大學，原來我們都是從社會，大家再學習，大家都是社會人了啦，我們的平均年齡，在五十一點六歲，所以我們是大學的大學，所以老祖給我們的學位呢，修行的道上是賢士，入世法，人間師呢，那麼有人為碩士，和博士，所以，我們的修行方法，是從入世法，然後修到出世法，出世法然後到成就，這是我們的目標，社會上的成就，各位都已經成就了啦！

但是，出世法，出世，的成就呢，我們還要努力還要精進，鬼谷仙師王禪老祖，祂的那麼多的弟子，在戰國時代，雲夢山的時候，祂有一百零八位弟子，其中最出名的有，孫臏與龐涓，孫臏與龐涓的修行，也是在告訴人，合縱連橫，ＸＹＺ，一個入世法，一個出世法，出世，以後我們慢慢會跟各位講，再來，蘇秦、張儀，戰國七雄的時候，合縱連橫，戰國七雄後來秦朝統一了。

再來有徐福，當時徐福東渡到日本，因為秦始皇開始起無道，為把持自己的江山，所以啊！他就要焚書坑儒，為什麼會坑儒？為什麼把儒家的思想，要把它毀掉。為什麼要把各種的，人世間的智慧要把它毀掉？因為，秦始皇，據我個人的見地、想法呢，他是要擁有天下，後來呢，那當然，從哪裏起這霸道之心，也不曉得，準備要殺害徐福。

所以鬼谷仙師王禪老祖啊，鬼谷子呢，就告訴徐福，你趕快溜，徐福也是王禪老祖鬼谷子的徒弟之一，叫他趕快往東方跑、東方跑變成要有一個禪機，日出東方一點紅，那所以，鬼谷子啊！祂就告訴秦始皇，你要長生不老的話，你一定要派某某人，到東方，日出東方呢，那裏有仙丹，長生不老丹，所以太陽是長生不老丹呢。

那徐福呢，也就被派到東瀛去了，當然這個，這個也是鬼谷子的策略嘛，不是計謀，而是智慧，鬼谷子有好生之德，祂就跟徐福，你趕快往東方去跑，開始，先自己帶了一些人，到日本佐賀，到那裏，進到日本，發覺那裏的環境很好，所以又回來了，跟秦始皇報告，那裏有長生不老丹，但是要有五百童男、五百童女，到那邊呢，全部移到那裏，相對鍊丹。

所以有王禪老祖玄妙真經，東方木公、西方金母，金、木，金剋木，是後天，先天呢，一個西方是坎水，那個東方就是離火，所以變成水火既濟，叫作相對鍊丹，那也就是，我們經典有來個開示，相對鍊丹的原因在這裏。所以，徐福回來向秦始皇報告，秦始皇就准予他，五百童男童女，還有帶著一些工作啦，等等，合起來剛好是三千人，到日本的地方，要取長生不老丹。萬萬沒有想到，長生不老丹就太陽，我們的靈性，是長生不老丹，所以，五百童男童女，加上工作人員，將近有三千位，就到東瀛那邊定居，一去不回頭，才有今天日本的歷史啊！

各位十方善知識，各位唯心聖教唯心賢士，以及我們碩士班的同修們，我們的法脈，祖師、本師，就是鬼谷仙師王禪老祖，是我們的本師，也是唯心聖教的教主。雖然，祂在空界，祂是太極天，東北方的太極天，天龍教主，王禪老祖。但是呢，祂倒駕慈航，有好多次的倒駕慈航，在世間，有如啊！在清朝的林則徐，他就是王禪老祖，祂倒駕慈航。

當時就中國，這個鴉片的問題，祂來禁煙，祂又倒駕慈航一次。那王禪老祖呢，在歷史上，祂的倒駕慈航，其中有一次，我們現在所請的陳摶，就是陳希夷，陳摶真人，也是王禪老祖的倒駕慈航，再投胎轉世為陳希夷，就是陳摶真人。那很多歷史上，很多聖人都是天上界如來，有天命，因緣，應運而生，轉生到世間上來。

再回到我們講到徐福，浩浩蕩蕩地到日本的，從那裏佐賀上岸，就在日本開始定居了。當時徐福呢，到日本的時候，第二次出去呢，把很多的我們的文化法寶，都把它帶到日本去，然後在日本，一直傳到現在來，那麼我們本宗門的法脈，本宗門的法，也是從鬼谷仙師王禪老祖，傳到日本。然後，在四十年前的因緣，又邱智堂老先生，將當時日本佔據臺灣，建設總統府的工程師，這個風水易經妙法，把它接過來，又接到我這裏來，我一面修一面學。

那麼，徐福他在日本，將中華文化，尤其易經和風水方面，研究得很透徹，而且呢，落實了，難怪日本現在和過去，對於風水方面、易經方面，都相當有研究，這個是文化不分國界，所以鬼谷仙師王禪老祖，祂的徒弟徐福也是，還有范蠡，財神爺范蠡，范蠡呢，他也是，鬼谷子王禪老祖的徒弟，那麼范蠡他的經商智慧，是現在我們大家企業界，所大家希望他能夠，光降他家中，因為財神爺人人要嘛，道理在這裏。

那再下來一個茅蒙，還有一個毛遂，一個毛遂自薦，毛遂自薦呢，說矮子毛遂，矮矮的，喔！遊說，最厲害的遊說法，就是毛遂自薦，他能把老祖呢，從洞裏面，鬼谷子洞裏面，把祂騙出來，你看他的遊說，多好，再來；就是茅蒙，茅蒙，就是修行，修成仙的，修成仙的這個大菩薩。所以，我們今天，都是王禪老祖鬼谷仙師的，門下徒弟，當然呢，我們要了解，鬼谷子當時祂有一百零八位，其他都歸隱山林，在山林修行，都有成就了啦！

那在世間上，最轟動一時的，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，至於孫臏、龐涓呢，有人說，哎呀！龐涓是壞人，事實上，我們看到世間的事情，我們沒有看到，整個的空界、靈魂世界，他們有什麼約而來。當時啊！在天上界第九天，我們的九天到第九層天，孫臏和龐涓，兩位在天上界也是好兄弟，因為孫臏有因緣要來世間，要修成正果，然後普利人天，那兩個相約就到世間來。

那孫臏跟龐涓說，我來世間的時候，會得到孫子兵法的這一本書，所以我會去尋求名利等等，富貴、榮華富貴，但是這個不是我的本願，我一旦來到世間，會迷失了自己。所以啊！那你一定要想盡辦法，來鞭策我、提醒我，所以兩個就下來了，下來了以後呢，孫臏果然得到，孫子兵法這一本書，所以他就到世間、到凡塵，要來奪取功名利祿。

那麼鬼谷仙師，了解到兩位徒弟，在天上界有約，所以孫臏下山以後，鬼谷子就用心裏跟龐涓，要他把他操回來，要把孫臏操回來，操回山上來，再修行。那麼孫臏呢，這孩子也是傻呼呼的嘛，但是很聰明啊！好了，他也就想要去奪取名利。所以在當時，這個孫龐演義，那鬼谷子王禪老祖，告訴孫臏，你要下山可以，祂就要他去後山，摘一朵花下來，摘一朵花，說這朵花很美，但是很快就會消失、會凋謝，人生就是這樣，你在世間上奪取名利富貴，雖然很美、很漂亮，人人讚歎，但是很快的就會凋謝。

孫臏呢，不以為然，我來到世間，一定要來品、要來嘗試，要來世間體驗。所以那麼鬼谷仙師，我們老祖呢，好，你既然要下山了，就寫了三個錦囊給他，錦囊；第一個錦囊，當你在怎麼樣的時候，你會被，腳剁掉了，因為不行道。第二呢，當你怎麼樣的時候，要裝傻，裝傻呢，你要瘋得真喔！為什麼？你如果瘋得不真呢，會被龐涓把你斬掉了，連大便也吃，在街上走來走去，連大便也吃，喔！瘋得真的，這條命才能保住。

到最後第三條呢，第三個錦囊，怎麼辦？莫可奈何了，他就打開來，第三十六計走為上策，就回雲夢山修行，帶了九位他的將軍，回到雲夢山修行，才有今天，孫臏也成真人，成聖成賢了，也有帶著九位徒弟，才會九天聖帝，這個是，才是真正人生永恆的生命啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，尤其各位，未來的人天師，你們對易經、對於宗教，的內涵，你們一定要有相當超越，與包容的心，但是你要包容，不是說放蕩的包容，我們的包容心呢，是知一切法，而能超越一切法，然後不被一切法所束縛。那麼剛才我為什麼引述，引述這一段，鬼谷子門下一百零八位弟子，幾位在歷史上，比較具有代表性的，這個就是我們今天，所開示今天的課程，就大道。

大道，這個我們所有的賢士同修，我們一定要背、一定要背，你不背的話你會變江湖術士，要念得滾瓜爛熟，你才能開發你內在的自性。所以各位我們，碩士學分班的同修們，你們未來，對人、對神、對鬼，的說法，開示，幫助他們開啟覺性，這個大道，辛丑年到現在來，丁丑年，所以大道，就開發每個人，內在本來的靈性，就是大道。

所以我們首先，我要求各位，你們今天上課回去了，下次來我碰到了，我會請問你，大道怎麼念，不要被我碰上，你被我碰上了，大道，你不要…大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，不是只有這樣而已耶，當然選賢與能啊！像現在，選舉到了啦，招數都使出各種的招數嘛，那是大道啊！選賢與能你要選哪一個，他們都是我們的老師耶。

所以，這個都是我們宗門，唯心聖教，我們易經大學的法師，還有講師，你們共同應有的信和念。所以大道，易之為道，非卜非相、本非神，這個，易之為道，非卜非相、本非神。那道，只有易，才能闡述得清清楚楚，所以，這個我們，這個是大道，入世的大道，那麼我們，出世，出世大道、出世大道包陰，包陽與包陰，包容著陰，包容著陽，而知一切法，這個是真正的大道。

那麼但是人生的歷程，一直延續下來，從五千年前，已經五千年了，中華文化五千年，到現在，五千零六、零八年了，五千零八年的歲月裏面，這一條中華民族列祖列宗，和我們所走下來的這一條道，真的很可憐，充滿著酸甜苦辣澀，充滿著各種的戰爭、各種的災難，光是大陸河南的開封，河南開封呢，我們的開封府，已經是樓層第四樓了，下面，洪水氾濫，把那個開封，已經封了現在第五次。

所以開封挖下去，下面也都是公寓，所以大陸那麼多的災難，臺灣這麼多的災難，這也是大道，其中我們無奈的一條路耶，有如我們現在今天，我們在易經大學風水學院，這一個寶地啊，我們面向著東方，那震宮，九份二山，這個也是一個大道。所以各位啊！我們一定要將易經提升，所以，易之為道，非卜非相、本非神，易之為道，我們為什麼，尊稱易經為一個道，因為它有陰陽，我們的念頭，善念與惡念，也是陰陽，好壞，也是陰陽。

像剛才碰到吳醫師，我說你今天來上課，那牙齒痛的怎麼辦？怎麼辦啊！牙齒痛，痛得半死很難過，他說今天禮拜六都不能痛，這個是道耶，今天禮拜六都不能痛，那你明天禮拜天呢，也不能痛，明天我要去旅行，他們也不能痛，那樣大家都不能痛，那你醫生你就要關門了嘛，這個都是道耶！所以道，每一個生活都是道，痛與不痛，就陽與陰嘛，也是道。

好了，我們游師兄，他對於列祖列宗，他們的牌位的排法，有的排錯了，家裏雞犬不寧，明界、陰界，我們明界呢，就是我們光明的明，明界不安，和陰界也相當有關係，這個都是道耶，人間與地獄，也是道。所以各位，我們今天研究這個大道，非卜非相、本非神，這個是因緣，因和緣，而非自然，因緣法，易之為道，非卜非相、本非神，易之為道，非卜非相、本非神，這一句非常重要，這個是因緣法。

因緣法，到最後是果，你要了解，易經不是只有卜卦，不卜而卜、卜而不卜，所以孔子、文王，將易經的，當時以他的心，來進入所有眾生大眾的心，來闡述易經八卦，它的法則，易經八卦，一陰一陽為易，所以，陰陽之中啊！有禪機，那也就是，非卜非相、本非神，非神，也是神啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士，各位法師、講師，以及師訓班的，未來法師講師同修們，易之為道，一般人問說什麼叫作道，陰陽是為道，那麼道，有道教，那道，包含了萬法，不是只有道教、佛教，基督教、天主教，全部都是為道，它的因緣所生成。那在兩千多年前，世界正亂，所以基督教，耶穌，祂為人類來犧牲，被釘在十字架上，那就是道。

佛教，兩千五百多年前，釋迦牟尼佛、釋迦牟尼，祂成就，悟了大道，就是人都有覺性、都有覺性也就是道。我們道家，老子、太上道祖，告訴我們要有德、要有德，即是道。所以，易啊！不是只有卜卦的卜而已，本來就具足了，但是，你如何知道易，知道萬法裏面，它的旺相休囚呢？你一定要卜，卜就是我們的心進入事和體，就將心比心、就是卜。

曾經我們一位老信徒，他呢、也是很可愛的老信徒，他已經七十幾歲了，那時候我才四十五、六歲，還沒搬到仙佛寺的時候，這位老先生呢，說哎呀，張老師啊！年輕人啊，我卜卦卜一生，卜到現在，我還是不知道，我什麼時候可以死耶，我說，老先生，你現在就死了呢，我還活著，怎麼還死了？我說，因為你的煩惱，現在你一直懷疑，我什麼時候才能死，你們當下，這個懷疑心，你要來問我，你就可以死掉這一條心了啦，所以你當下你現在就死了。

這個先生在台中，也專門為人算命卜卦的，他說，我聽不懂耶，年輕人、年輕人我聽不懂，我說，是啊！你起心動念，你說什麼時候能死，你卜呢，絕對卜不準，你要算、也算不準，以你的，你在臺灣的風評，你一定可以活到八、九十歲，都沒問題啊！你怎麼跟我卜了，我沒有卜，我不卜而卜，因為看到老先生，你在開示，你的做人處事，你的走路、你的眼光，和你的心，一定是長壽相。

我一直跟他說長壽相，沒有想到呢，再過半年多，我們要買一個道場，台中市太小了嘛，後來找找找呢，找到我們國姓鄉，福龜村長壽巷，去看了，哇！這一塊地，就是我們所要的，長壽巷，我一直說、先生你是長壽相，耳朵很長嘛，下巴很方正啊，一定是長壽相，我們的李登輝總統，不是九十多歲了嗎，那就是長壽的法相啦！

結果我們的長壽巷，長壽法相，那就我們結下現在緣，長壽巷，我們是六十六號嘛，對不對，他那不是六十六歲，已經七十幾歲了，長壽相結果是，後來吃到九十六歲，活到九十六，這一位先生，他就是一個大道的實踐者，他一再地提示，好多次跟我講，年輕老師啊！這個張先生啊！我們幫人卜卦，一定心要清淨，心要純，心不要有雜念，心不要有妄念，若是你看到這個人很有錢，你就卜卦，希望他是好卦象，結果出來的卦象很不好的話，你要依卦，卦象來論，來跟他做個指點方向，你不可以看一個帥哥，你就羨慕帥哥，如果他能當我的老公該多好，那你的卜的卦，你就不準了啦！

相對的，你看到小姐要來問事，你看她漂亮，想說如果她是當我老婆，我一生只有看她，我就飽又醉了，那絕對是不準的，所以，易、非卜非相，就是因緣，什麼因，就從因果論，從因果論來看待，所以宗教，是一個大因果論的實踐者，宗教；是講因果，就講因果，那麼我們易經，也是因果，你要知因，要怎麼樣知因，你務必要研究易經，你才能夠知道因，今天的果，一定原來的因，種不好的因，不好的決策，所以你才會今天的果，苦果嘛！善果。

那像現在各位同修們，你們今天有這個機會，在這裏，你們一定有很多的善因，第一個善因呢，我們多生有緣，第二個善因呢，你們平時呢，在這一生有很深的佛緣，會修行，第三個因呢，你們有時間，放得下，因，第四個呢，你們的生活經濟，今天不要去工作，像吳師兄吳醫師，今天你不要去，診所可以關起來，沒有病人是因，所以你能來，第五個因呢，要有恆心，第六個因呢，要精進，第七個因呢，要忍辱，第八個因呢，布施，布施呢、你們將所學的法，回向給所有親朋好友，為大眾服務，第九呢，你們就有智慧，你們要尋求智慧，第十、要尋求禪定，尋求心安的境界，所以各位啊，你們今天能夠來這裏，有十大弟子，十大條件，所以恭喜各位。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，我們在佛經啊，說釋迦牟尼佛，有十大弟子，十大弟子呢，是代表著，世間所有的人、事、物，所以釋迦牟尼，釋迦、佛陀就是覺悟者，覺悟的，覺悟者。那麼你要覺悟，必須具備的十大條件，那麼各位，你們今天，有緣來到易經大學，易經風水學院，參與碩士班我們的課程，你們也具備了十大條件，十大條件，都是我們的弟子耶。

所以師父跟學生之間呢，考考倒倒啊！磨磨考考啊！師父在考徒弟啊！徒弟在考師父啊！這就十大弟子嘛！所以我們在世間上，你要成就，一定要有十大要素，若是你沒有這十大要素呢，你根本就不可能會有成就，那麼總歸，到最後來呢，是一個心，十大弟子就十大因緣法，到最後來，總歸一個心，心是覺，和悟者，覺悟者，覺者、悟者，覺者悟者，十大因緣法。

所以各位啊！大家記住這十大因緣，就是易之為道，非卜非相、本非神，就是心。那麼至於神呢，有的人說，哎呀！我看到神，有多大的神，我告訴各位，我們唯心聖教，各位法師、講師，我們各位賢士們，你們把所有神，集於我們一身，和我們一心，我們在我們身，在心內，所以我們內在的心，是覺悟者，那麼從佛教來講呢，中間是佛陀，釋迦牟尼佛，佛陀是覺悟者。

這邊呢，是彌陀、彌陀，右邊呢，是藥師、藥師，彌陀佛、藥師佛，無論怎麼樣，中間就是要佛陀，就是覺悟者，由釋迦牟尼佛，祂來世間，那我們才有，在我們文疏裏面，叫作中天，中天教主，釋迦牟尼佛。那麼在道教，一三清，三清呢，中間是道德，道德天尊，這邊是元始天尊，這是靈寶天尊，還是要以道德為先、道德為尊，太上道祖，道德為尊。

所以我們在世間，這個是十道天心，就講道、講德，若是沒有道、沒有德呢，你也成就不了。但是你要有德、你要有道，知道，道、道、道，道是什麼意思呢？神什麼意思呢？道，融入大自然，法界的空間，那是道。道；它是有因緣，有人說，道法自然，這個解釋要弄清楚喔，道之法在哪裏，在自然裏面去悟，道不是，那麼我們要修道，法，要學習，法；就學習，你要學習自然它的調和，所以它一個調和。

所以，我們常常有很多人在說，我在修道、修道，修道的老師在哪裏？眼睛你所看到的，任何一個環境，都是你的老師，像我們易經風水學院，易經大學在八卦山，這一塊寶地，你要在這裏，有人說，哎呀！老師啊！師父，你環境弄得很好，我們來這裏修行，我告訴你，你這裏修行，你成不了佛，你悟不了道，因為你眼睛被周圍這一些，好漂亮的，你只有享你的眼福，你的心神沒有找到。

所以我們看每一件事情，我們的念頭很重要，我們大家都是社會人，像昨天，我家買了一部電視機嘛，液晶的，就請我們的，唯心電視台工程師，羅師兄、羅講師，幫忙選一台、就Toshiba，看一看，常常斷電，不能看啊！我就很奇怪、怎麼這樣，結果我問我們羅講師，他再請教Toshiba公司，他們說，喔、這個電壓不穩的話，就會停掉，你再切沒有用，你要把它拔出來再插進去，要把插頭拔出來再插進去，就可以看了。

我說活到七十歲，四十幾年的看電視，從來沒有這一種的，拔出來，停掉了，拔出來再插上去的電視，怎麼會有現在這一種，要拔出來，再插上去，就可以看到，這是什麼道？這個也是自然啊！自然的，各有的思想領域不同，所以說你若是，你很，像我這ＬＫＫ的，師母啊！我ＬＫＫ的，你也沒有講清楚，沒有寫，所以停了，看不到了，這個電視節目，師父在講道，也聽不到了，怎麼辦，我不曉得要拔出來再插進去。

所以我跟羅講師，你幫我搬回去，我這不用了，還是老套的SONY，還是比較好用，用了幾十年，從來不必拔出來再插進去的，所以這個是道呢，你像各位快快樂樂的，把這個笑一笑，我們是ＬＫＫ的，新時代的年輕人的智慧，不一樣，這個都是道嘛！這個也很神呢，所以悟的人，心就是神，不悟的，非神，也非鬼、也非怪，而是悟與不悟啊！

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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