禮運大同篇(四十三)－使老有所終(二) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(四十三)－使老有所終(二)

授業主題 : 1109集_禮運大同篇(四十三)－使老有所終(二)

播出日期 : 2008/1/16... 星期 3

授業內容 :

我家的風水(1109)
禮運大同篇(四十三)－使老有所終(二)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》。若是以我們儒家的思想，來解釋這個禮運大同篇，或者用道家，用佛家，百家思想來解釋禮運大同篇，離不開一個「禮」相對待。是如何來對待自己，如何來對待身邊的人，如何來對待我們的國家，國家如何來對待我們的百姓，這都是以禮相待，所以，真理就是一個一。

　　我們曾經有一位老信徒先生，他也是一個國文的老師，他對禮運大同篇，非常的重視，重視著倫理，重視著我們每個人，做人基本的原則。所以我們這位老師，退休的老師說：「老師啊，現在年輕的很難教，教不會，所以我提早退休。」

　　我說你錯了，錯了，就是國家社會年輕一代的就是難教，才有需要全民湊這些稅金，湊這些種種，來給我們請老師來教孩子，不是你自己，你要上班不上班的問題而已，這是一個整個全面的大問題，不是你個人的問題。這應著我們禮運大同篇所開示的「不獨子其子」，那麼你今天退休了，已經違背了你的原則，違背你的本心、本願、你的本命等等呢，這都是已經就違背了，這不是孩子難教或是不好教。這位老師呢，聽一聽說：「老師，退休是我的權利啊！」

　　對啊，退休是你的權利啊，但是你要知道，你權利是你所想的而已，你的心沒有打開來，你只想說這個孩子難教，你沒想到這個社會，整個的希望，整個社會的福報等等，你只想到你自己。那麼國家社會培養你這麼久以來，你的退休以後，照常有每月的退休金好領，但是你領到以後，你是不是有真真正正，再來履行著你的本願，教這些孩子呢？沒有。

　　所以你退休後，我建議：盡早再找一個私立學校也好，因為你的本命本願，是要來教導學生，不是說領一個薪水，孩子乖乖，若孩子乖乖不用你教，大眾不用付這個薪水給你。所以我建議你快點，你自己再找一個學校教。回去以後，就去找一個私立的學校國小，再去教書。再去教以後，他的心態念頭，心和念完全不一樣，他認為說「啊，這些孩子難教，我才有需要教，這些孩子難教，才會用到我，若好教就不會用到我，讓我有機會做好事，做一些功德。」

　　所以這位我們的信徒老師，自這樣以後，有空就上來寺裡，跟我說：「老師，欸，你說的不獨子其子，這很有道理喔！我頭到尾只想說，啊，我就難教，不要教，不願教。」對啊，你不願教以後，你薪水照領，退休下來以後的薪水，比還在職的薪水更好，這是過去我們國家，對公務人員他的尊敬，對公務人員他的努力奉獻，一種鼓勵和慰勞。

　　所以各位，我們大家每個人的思想，都會老，會打不開的時候，這也叫作「老」。老，不是說我們人的身體老而已，老就是說，我們人的思想走到盡頭，或者想想想，想不通，結打不開的時候，都叫作「老」。所以禮運大同篇給我們開示，只有這個「老」呢，我們可能要講兩三天，才能夠完全去認識到老。老，也是我們知識智慧的成熟，我們一個人想很多事情的，想想想，我們每個人的看法不相同，叫作老。

　　譬如：我要澆這株花的時候，我們一般的想法，我花要把它澆讓它美，但是我們一個人，年紀較多的時候，澆一株花，他是想說「我讓這株花有生命。」是需要別人來澆水給它，它才有辦法會活的生命。相對呢，我已經活到這麼多歲來了，我也是社會國家，宇宙虛空，要給我這個生命也是老啊！

　　各位十方善知識，「使老有所終」，老：有兩種的老。我們年紀大了叫作老，我們思想越來越退化，我們的身體越來越退化，東西越來越難用叫作老。那麼我們的思想的老或者老，我們的思想，因為時代的變化，或者我們想一件事情，我們的看法，我們有的非常悲觀，有的非常樂觀，無論是悲觀或者樂觀，我們對於一件事的看法，各有不相同。

　　曾經我們一位老先生，他是一貫道的老修行，大菩薩功德者，有一天，很客氣來到仙佛寺，我請他來我們仙佛寺，我們有咖啡屋，茶寮，去那裡喝一杯茶。那這位老菩薩，這個老先生很謙虛，他說：「啊、老師啊，我老囉，沒什麼修行，我活到這麼老了，我也沒什麼功德可言，我活到這麼老呢，沒辦法為大眾做什麼，我活到這麼老呢，沒辦法為眾生什麼服務。」

　　我說，欸，老菩薩，你的慈悲，你的老，你的老是你人生過程的成熟，是你智慧的成熟，你有修行很謙虛，年紀越活越多的時候，你才會發覺到說，世事啊！都在變化，你發覺眾生，不知道要覺悟，你發覺到眾生，一直沉淪下去，你起的心頭，所發生發起的心頭，心念，你已經達到讓人給你尊敬的。

　　這位老菩薩他就說：「沒有啦，老師啊，不是這樣啦，你講得把我講得那麼好，我事實沒有那麼好啦，我是還在學習而已。」很客氣，臉很油亮，八十多歲的老菩薩，這種的老，就以修養，他的涵養，他的內涵，他的心念，他的心即是，所以他的老者是念也，是心也，老就是他的念和心的成熟為老。

　　這位老菩薩，老道親他就說：「啊，這樣我走了，我今天來，印證到我的想法，我的念頭，我的心，確實這樣，我的老，老得有用，沒有白老的。」喔，聽到這句話呢，我心裡更加讚歎著，這位菩薩，是哪一位菩薩來給我啟化，來給我教化啟示。

　　所以各位，我們大家要了解，鬼谷仙師王禪老祖給我們開示：我們在世間，我們一件事情，我們不能單面去看，我們要用廣面，廣面來看待世事。當然，我們要多聽聖賢，有修行的人，有修行的大菩薩的開示。若這樣呢，我們的智慧，一天一天在成熟，我們的心，我們的念一直在成熟，叫作老也。

　　所以各位啊，曾經有一位老歐巴桑，「老師啊、師父啊，我也這麼老了啦，輪椅坐著，不能做工作了，吃白飯，吃浪費米，讓這些子孫都花錢在叫人，在把我推來推去，我卻想得很不好意思呢！」

　　我說老菩薩啊，你的孫子，你的子女，你在背他的時候，子孫就沒有在跟你喊「不好意思」，阿嬤背，阿嬤牽等等呢，或是媽媽背，媽媽牽，你就沒有在計較，那麼你今天對著你自己身體，沒辦法自由自在的時候，結果你所想的，都是消極的一面，你沒有用非常成熟的念頭，來看待你的人生，到今天你還有所用。什麼用？念佛，認真念佛，念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。

　　我們年紀活到一個階段來，我們身體肉體壞了，我們不好用了，但是，那顆心還在的，我們的靈魂生命永遠還存在，只是我們的身體的殼，不自由這樣而已，但是我們的念頭，會飛天，會遁地，會跑東西，晃南北，跑天上，在下地獄，這也是我們的念頭所發生。所以，你若認真念：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛的時候，那你所念的佛，你能夠給你的兒子，給你的孫子，證得無上的菩提和福報之果啊！

　　各位十方善知識，禮運大同篇給我們開示：使老有所終。這字「老」者，就是轉法輪，法輪常轉，要有人來轉，誰來轉？我們這個心來轉，心來轉法輪。要轉法輪，一定要有智慧，有智慧以後，一定要有一個行動。我們很多人只是說：「喔，我有心，有心。」騙人的啦，我很有心的囉，哎唷，你沒有表現出來，我們沒有智慧。什麼叫作有心？我們沒智慧的時候，為非亂來弄一大圈，所做的結論是什麼，我們沒有利益著別人。

　　所以，我剛才所講這位老菩薩，他跟我說：「這樣，師父啊，這樣我念佛，不就有功德了囉？」我說，念佛不是功德，念佛是在開發自己的心，開發自己的生命，藉著你念佛的聲音，轉給你的身邊的護法神，守護靈，我們的祖先，或者周圍一些法界的有緣無緣，有情無情的護法神將，多生的父母，這就是你的功德，也是你的工作，也是每個人應該有的，基本的天命和責任。

　　所以，我們一個人身體若差，我們有的人怨天怨地，佛祖釋迦牟尼佛有給我們開示：我們在世間的時候，身體很健康的時候，身體很健康，我們就要做很多很多工作，就要盡調和的責任和義務。我們身體若差，在生病，我們就要來作反省，從我們年輕開始，懂事開始，每一件事情，我們都拿出來想，拿出來作反省，來懺悔。

　　何時幾歲幾歲，我做什麼事情，曾經在某某什麼時候，去哪裡玩，我不小心去撞到人，人家在看我，我心裡很不高興，沒有跟人道歉，這我不對。那麼我們就這個時候想到，你要重新去想，去想當時我們把人撞到，是什麼因緣會把人撞到，在什麼地方所撞到，與人摩擦與人衝突，原因是怎麼樣，結果是怎麼樣。自那時以後，我心裡多久的難過，包括現在讓我想到，我不對，我要跟人道歉，我不對。

　　所以各位，這個時候我們人生病，床躺著，我們快點回想著過去的不對，我們與某某人什麼時候，我給你做這個事情不對了，沒有跟你道歉，與你衝突，我跟你道歉，請你原諒我，也請佛祖作主，我某某人，什麼時候與人的衝突，或是誤會不對的事情，我這件不對，請你原諒饒赦。

　　或者我們家有拜什麼神，我們也要跟祂：「啊，我們家的帝爺公，媽祖婆，我過去在幾歲，什麼時候，什麼因緣，我把某某人傷害到等等，這都是我不對，我現在非常懺悔，此去我不會發生。」然後，你再跟歷代祖先：「阿公、阿母、阿嬤、祖父、曾祖，我什麼時候，在什麼地方與人起衝突，這我不對了，我在這裡懺悔，你們不要跟著我這樣，這是不對的行為，請你們速速，這快點再回頭，這不對了，我在這裡跟他道懺悔。」

　　所以我們要懺悔的，當時我們沒有原諒人，或是與人衝突的，我們要心裡請佛祖作主，跟他道懺悔，再跟祖先道懺悔，道說我這不對。跟我們的護法神將道懺悔，跟我們的家裡的神，跟佛道懺悔，絕對不會再發生。我們或許哼一早上，我們結果，我們不知道好去作懺悔，只是在病床在哼，結果越哼越嚴重。因為，我們所有的一切的病痛，都與因果有關係啊！

　　那麼這位老菩薩：「老師，謝謝，我悟到了，我回去，我認真會念佛，你不就送一個佛珠給我好嗎？」我說好啊，我手就拿一個佛珠，我這給你念。

　　所以各位啊，我們人身體健康是在打拚，身體若差，一定要念佛，而且我們來懺悔。而且我們在懺悔以後，我們有空就：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛呢，仰仗佛力將過去煩惱之魔，我們的壞習慣，煩惱之魔，我們要給它回向，要給它皈依。跟我們的親戚朋友，我們把他，犯錯所傷到這個，我們也要來給他念佛，來給他回向給他。

　　這即是我們使者，轉法輪啊，我們每個人轉自己的法輪，這是最重要。所以使老有所終，使者轉法輪，心啊！來轉法輪，用智慧轉法輪，我們以行動來轉法輪，我們就能夠成就，我們就能夠對自己自我，能夠過一個心安，幸福，光明的未來。