板橋市農會風水學講座(五) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

板橋市農會風水學講座(五)

授業主題 : 0845集_板橋市農會風水學講座(五)

播出日期 : 2007/4/27... 星期 5

授業內容 :

我家的風水(845)
板橋市農會風水學講座(五)

　　各位板橋市的、各位十方善知識，阿彌陀佛！

　　我們今天來替各位解答，你們大家的疑問。一切法即是一，一者一切，所以你們提出的問題，有的是你們自己所問的，但是你們所問的事情，有的不是你們所問的，是大眾你們的心，天龍護法，或者有的是你們的護法神，藉你們的因緣，要來請這個法。所以我們在宗教裡面，來解答問題，請法，和一般我們在社會上，在上課問的法不一樣，在宗教來說叫做請法。在我們一般在上課，機關團體等等，議會國會等等，叫做問事情，在質詢。

　　所以今天這裡，一位陳某某女士，她問說：「請問，為人子孫，是不是一定要，供養祖先的牌位？」這個因為世界，我們做人以後，各種各種的生活方式，不一樣，所以有的人，他就沒有供養祖先，沒有供奉祖先。但是我們祖先供養的方法，有的人藉著各種的因緣，他心內時時有在供養祖先，有的有形上的供養，有的無形上的供養。但是我們中國五千年來，我們最珍貴、最珍貴，最寶貴就是供養祖先。

　　最近我們功德會，和我們大安寺元德法師，接到很多很多家庭，為了孩子不乖，為了事業問題重重，不順遂的事情，都來請示祖先的問題。所以祖先，我們大家最好是要供養。因為我們做生意，我們的護法神、守護神、守護靈，就是祖先啊！做生意是祖先在幫忙做。我們求神求佛求菩薩，祂沒有幫我們做生意，求佛求神求仙等等，祂是將我們的苦厄，一時的苦厄化於無形，這樣而已。那麼做生意做事業，都要有祖先。

　　所以我們很多人，做了大官以後，或是考試有成就，事業有成就的，回去都要祭祖。我看過很多信徒，因為我結過緣的信徒，三、四十萬人了，在電視中空中結緣的，不知道有幾百萬人，我們也不知道。但是我們很多信徒，我去幫他們看厝的時候，他對祖先很虔誠在供養，這個家庭都比較很和諧，他的這些孩子，比較有孝道的精神，這是一點。

　　各位，我們要有一個正確的認識，所以我們一定要供奉祖先，這個我是肯定。我們要供奉祖先，我們每一次水陸法會也好，普通的法會，我們農曆六月十九日，二十日二十一日，在我們大安寺舉辦，恭祝觀世音菩薩聖誕，的法會的時候，我們也有讓人供養祖先。

　　每一次我們很多家庭，我們的孩子如果不乖，我們來超渡祖先，供養祖先以後，孩子就開始比較穩定下來；因為我們顧孩子，我們是做祖先的在顧。以後我們為人的奶奶，為人的曾祖母的時候，我們的孫子、曾孫子、玄孫也好，都是我們在顧。那麼子孫沒有我們的觀念，我們有辦法顧他們嗎？不可能的事情。所以供養祖先是肯定的。

　　祖先不分教，有的人很有趣，他想說對啦！誰跟我們說，祖先不可以拜，不用拜，不用怎麼樣。他們有的人，這樣方便沒有拜，就省得年節來拜。但是我們這中間來，我一直在台視講，這個祖先的重要性的時候，很多家庭才發覺，祖先的問題一大堆，發覺一大堆，事業不順，每一樣都不順。

　　其中有一個家庭，他來問說：「老師啊！我怎麼不順啊？很不順。」我說老祖諸佛菩薩，都很慈悲。他說：「沒關係啦！就盡量說，沒關係啦、你說啦！」我說：「沒有長輩的觀念，沒有長輩的觀念，你哪有可能會順呢？」念頭閃過一下，他說：「我入道了，入道了，說我們的祖先都做神去了，所以不用拜了。」騙鬼，那麼簡單喔！不然，我們死後那麼快入道嗎、做神嗎？不簡單啦！不簡單啦！快點，快點再安上，快點再供養祖先。那麼回去就再去割香，香火再割回來，再重新安上，才安定下來。

　　所以我們祖先，一條繩子拖好幾代人，我們有祖先的觀念，我們以後也是，有祖先的觀念，子子孫孫有祖先的觀念。若是我們沒有祖先的觀念，一條繩子拖好幾代人，照常這樣拖，一樣。

　　曾經我們一位信徒，他對長輩沒有很孝敬，祖先就請去給他的弟弟，說你拜啦！我沒有空可以拜，你拜。他就真的給請去了，弟弟也很歡喜，我弟弟，我來拜，喔我很歡喜。結果這些做哥哥的人，就覺得弟弟得意洋洋了，剛要請出門的時候，請出門，他兒子撿一個破碗進來，撿破碗。做爸爸的人說：「你撿破碗要做什麼？」我也不知道，他說以後我也準備破碗，給你吃，我就覺得這個是破碗，你不也要吃破碗嗎？

　　心頭一震，對啊！我對長輩，對長輩不敬的時候，為了一年五個大節日，你為了懶得拜，懶得供養，你就想說請去有人拜了，這樣就好了，那個破碗就不能吃飯了。就這樣開始抱回頭，開始嚎啕大哭，跟祖先磕頭說他不敢了，他一定要拜祖先了，要拜了。所以我們記得，我們拜祖先是肯定的，我們供養祖先是肯定的。

　　但是祖先要供養的時候，要拜，我們牌位要寫對。最近很多牌位裡面寫錯了，有的不應該寫進去的，就寫進去，該寫的沒有寫進去的很多。所以我們大安寺，我們有一位游某某師兄，我派他專門替各位服務祖先，在寫牌位的，我們各位如果有需要，我們可以來大安寺，我們游定安師兄，老人家，他是公務人員退休，他寫字也很漂亮，我也傳給他，會跟各位服務。

　　那麼「供養在寺廟，是否不孝的行為呢？」不會這樣啦！也不是說供養在寺廟，就是不孝，不會這樣。有的如果厝裡，沒有位置可以放，沒有位置可以拜的時候，你就供養在寺廟。但是你供養在寺廟，我們有空閒，就要勤快一點去拜拜，去那裡供養。最好請回來家裡面，請回來家裡面。

　　曾經有很多信徒，他跟祖先說：「我要請你們去寺廟聽經，每天有師父在誦經。」就給請去了。第二年的清明，之前兩三天就作夢了，一直夢一直夢，他的祖先說：「我不要在這裡，我一年也都沒有聽過經。」他說真的嗎？就去拜拜，清明去看，結果裡面全是蜘蛛，板子也全是蜘蛛網了，才去探聽。那裡的師父，一間廟那麼寬，兩個出家師父而已，一個負責敲鐘，一個招待客人都來不及了，哪有空去替你叩鏘叩鏘。到後來才抱回來拜，抱回來家裡拜，這樣來。

　　我們的飯，我們要自己供養，我們不要望別人供養。飯要自己吃，不要望別人養我們。我這幾天，我說世間最可憐的，就是我而已。「師父，你為什麼最可憐？」我飯要自己吃、身體要自己洗、衣服要自己穿，你們有沒有這樣？你們也歹命，飯要自己吃。我是覺得很歡喜，我有辦法飯自己吃，衣服自己穿，身體自己洗。這就是說萬項事情，要自己來，不要望別人，祖先自己不拜要望別人，不大合理，我們最好是這樣。

　　還有「請問大門是對樓梯，一直流下去。」破解之法：我們的門，我們出去，樓梯就一直下去了，牽鼻水，錢聚不住，門出去就樓梯一直下去了，那個叫做「牽鼻水」，不聚財。很簡單，進來，我們做玄關，轉一下，做玄關進來。你如果這一邊比較寬，你就轉過來這一邊，這一個門拆掉，做玄關過來，九十度的玄關就解決了，很有效。

　　我們其中有一位信徒先生，很會賺錢，那些兒子很會替他花，他也很會花，妻子也很會花。我說你的錢，完全發揮到最大的價值。他說：「老師啊！我悽慘落魄，你還在笑我。」我說是啊！不然你的錢又不曾在布施，不曾在救濟。「對啦！我的錢都不夠花了，哪有可能救濟布施呢！」我說你改一改，認真布施，就改完。

　　我們仙佛寺，那時候正在建設，他才說：「老師啊！我有剩錢了，我來布施。」我說好啊！你自己隨緣做就好了，但是你如果一個的平安，社會的幸福，社會的福氣。所以我們如果門出去，就是樓梯，那就不對了。

　　再來「弟子住在板橋，孩子今年十五歲，膝蓋腫脹一直無法根治。」這一種的是叫做鶴膝，白鶴腳，鶴膝病，白鶴。我們的腳腫很大，那個熱得很難過，那個白鶴腳，白鶴腳實在說，那個根本沒有藥可醫，有的用類固醇在醫。我建議你們，那有兩種方法，有的用去拔罐，把裡面抽掉，用我們中國傳統的醫法，最好。

　　要不然後來這兩隻腳，會報銷，兩隻腳會報銷。你們如果有時間者，我星期六都在大安寺，你可以把他帶去大安寺，拜老祖，我如果去的時候，才看一看，看一看，也許就這樣指示你一條路。但是我沒有替人醫喔！如果醫了，我變密醫了，變密醫。不然帶去那裡給我看看。

　　還有「一位沈某某，我的房子坐西向東，有人說我的厝，龍邊有大水溝，距離有兩間厝過去，右邊對面大樓，我的厝的年運，到九十三年，八運，必須搬離這個地方，我很納悶，該怎麼辦？」

　　各位不用怕，你們如果有需要，報名來我們大安寺，我們功德會，我們的愛心團，完全免費替各位服務，完全免費。只要你們大家如果平安的時候，我們的愛心團，無條件會去替你們服務，去幫你們看。我們一組有三個，三個去將這個圖畫回來，怎麼移，自己移就好了。山不轉，人轉，天下間沒絕對不能住的厝，也沒絕對能住的厝，只要你會去融入自然。

　　所以我們愛心團，成立愛心團到現在，我們已經看過很多了。我們總共有三百組的愛心團，愛心團有三百組，要增加到六百組，今年會增加到六百組。全省我們很多，電視中的信徒等，你們有的打電話來，我們會替你服務，我們派愛心團去，不用怕。這些弟子去，第一條件，你們不可以請他們吃飯，可以讓他喝茶而已，你們不可以包紅包給他們，給這些弟子。

　　因為我這些弟子，大家都是事業家，大家都有事業的；不然有的就是公務人員，有的做大官，學者，都不計較的。因為社會的和諧，就是我們大家的責任，一家人的平安，社會就賺到了。所以各位你們不用客氣，可以向我們大安寺報名，我們的愛心團，我們會替各位服務。

　　再來「到仙佛寺幫忙後，一直到現在，過敏的皮膚。」某某是誰、某某是誰？幫忙，身上會癢是不是？你可能罪惡很重，我就不會癢，我長年在那裡，就都不會癢。你如果癢，有的過敏，過敏；有的是沒有超渡到的，沒有超渡到的。你回去，先去大安寺，灶君面前先念《灶君經》，念三遍，念三遍你就好了。懂嗎？

　　再來「家庭事，家庭有急事不平靜，兒子結婚不合，家裡不平靜。」孩子結婚夫妻不合，這是各人的，修心養性的問題。我常常跟很多弟子開示，她說：「老師啊！我媳婦和我兒子怎麼不合，常常會鬥？」我說世間最馴的豬，都會夯餿水桶了，豬都會夯餿水桶了，何況是人，怎麼不會？是不是？不鬥的人是什麼？是哪一種的人？在冰庫，在冰庫的人，他就不會相鬥了。

　　我們有一位信徒先生，七十一歲了，二十一歲結婚，結婚結到七十一歲，老妻先走了。有一天清早上來仙佛寺，老先生，七十一歲的老菩薩，就一直哭。我說：「老菩薩啊、老先生啊，你妻子死了吧！」「對啊！你怎麼知道？」很簡單，你妻子死了你才會哭，不然你怎麼哭成這樣。

　　他說：「我妻子，我跟他吵架五十年，每一天吵，吵得很厲害，吵到甚至打架。現在我煩惱我妻子去陰間，沒人和她吵。」煩惱他妻子在陰間，沒人被她罵。「我又不能夠去。」不然你和他一起死了吧！「師父啊！你看，我死了可不可以，去同樣的地方？」可以埋在一起而已，各人的靈魂各人跑，因果各人走。

　　同床異夢，雖然睡同一張床，但是作夢不同路。你們相不相信，我常常跟師母，她夢見我去哪裡。我作夢去哪裡被人追，我作夢去哪裡工作，做得快死掉。所以我們人的作夢，就不一樣，對不對？

　　所以夫妻不合，我們為人長輩，說：「你們如果有什麼問題，大聲地提出來說，大聲小聲，要吵，在我的面前儘管吵，吵給我看。」不錯，這是一個修行呢！因為我們老來，我們不知道孩子，他們的心理心靈的世界；我們老來，不知道媳婦的世界；我們老來，教育不一樣，我們不知道，女兒的心靈世界，也不知道女婿的心靈世界。是不是這樣？所以我們問他們，兒子他們吵架，分我們聽，分我們聽一下，分我們體驗一下，這個吵架。

　　我們一些老菩薩，我教了他，回去這樣勸媳婦，以後連吵都不敢吵，很有用。人生來世間，就是體驗而已，你體驗到各種各種的，不同時代的教育，教育的方式不一樣。我們以前讀ㄚㄧㄨㄝㄛ的，現在讀投嗎多(番茄)的，最近番茄最有價值了，是不是！不一樣嘛！哪有可能一樣。不同家庭的教育，不同家庭的環境，哪有可能會相合？如果能合的，一定一個傻的，一個瘋子的，一個愚痴的，才會相合。是不是這樣？都是互相。

　　夫妻會出世的最大的原因，做夫妻，一定我們都在天上的世界，過去生有約，約未來生我們會做夫妻。你會先下來，他說我先下來，我有什麼業障，我有什麼業障，什麼時候，我會遇到什麼災難。你下來，一定要快點下來，我們做夫妻，做夫妻，到時候你要替我修正，要糾正我。我走偏掉，你要拉我回來，偏掉要拉回來。互相調和，才不會走了冤枉路，或是這個業報，才不會再發生。所以夫妻是非常殊勝的呢！

　　所以我們，為人公公婆婆的人，看媳婦或是兒子，他們在大聲小聲，我們笑一笑。我也是做人公公的人，我常常也問我們那些，兒子和媳婦，你們有沒有吵架？「沒有啦！」你們不要騙我，如果不會吵架，你們就不是夫妻了啦！他說：「不是啦！我們說話表達方式不一樣。」本來就是表達方式不一樣，不是吵架嘛！你要看成是吵架，哎喲、阿彌陀佛啊！我們就很傷感情了。是不是？你們看成表達方式不一樣，嘿嘿！哈哈大笑，鼓掌，我們是不是很好過了，是不是這樣？我們做公公婆婆的人，在座的也很多啊！

　　還有的，我們為人婆婆，和媳婦的意見不合，很正常的。我仙佛寺種很多松，你們有空再來看，我那裡的松，原來十二年這麼小棵，十二年後這麼大棵，抱著。「師父啊！你的仙佛寺很正常。」是啊！我很正常，什麼酸甜苦辣，苦厄，你們說一說我都聽進去，所以我這裡很肥。所以我仙佛寺的松，很會大就是這樣，因為很肥，因為我把所有的萬項事情，善解、要善解，你善解的時候就有營養了，你的樹一定很肥，連松樹都會很大，叫做種松，正常啊！

　　再來「夫妻床上有樑柱，是否會造成夫妻常吵架，或者夫妻常失眠，或者身體上有所影響？」我們的樑，我們睡的時候，如果樑沒有釘天花板，壓住，晚上好像鬼在壓，三更半夜睡著，好像鬼在壓。

　　剛才我們一位同修，他說：「老師啊！最近我在睡，祖先都來跟我說話。」因為你的血壓升高，升高的時候，你的腦的火就燒上來了。火燒上來，很多幻境會到來，我們會那個起來。腦，記得，我們這個腦，如果火上升就多夢，夢有沒有事實，好像有、好像沒有。我說你念南無阿彌陀佛，像有像無，你就勤快一點，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，起來南無阿彌陀佛，要睡的時候，念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。