世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易

授業主題 : 0298集_世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易

播出日期 : 2005/10/22... 星期 6

授業內容 :

我家的風水(298)
世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易

　　各位華人同修，阿彌陀佛！

　　我們上一節講沖煞，煞神，怨靈的解法，太多太多的方法。我們一位，這個就是理髮的太太，我的頭髮，都她在跟我理了二十六年。有一次呢！那一次我提早一個禮拜，我說：「你有事情喔！傅太太。」她說有啊！她爸爸最近病得，最近病得很嚴重，檢查沒有病。我說：「你爸爸出去工作，沖到水口，山上水口，就是怨靈，就是水流屍。水流屍他的靈啊！」

　　她爸爸生病的時候，很奇怪喔！平常就不能動；但是當他一起來，任何人也沒有力量，也抓不住他。問我怎麼辦？我說：「你爸爸這個水流屍，只有城隍爺可以救度。」以後如果有人問你們，有水流屍的時候，只有城隍爺可以超度他，可以帶領他。

　　我告訴她，用一張、剪一張像人，上面寫著你爸爸的名字，後面寫著水流屍無名氏，某某身上水流屍無名氏，你把它寫了；然後準備三牲、水果，衣服。衣服上衣帶著，到城隍爺的城隍爺廟，你要求城隍爺作主：「城隍爺作主，什麼事情慢慢稟報，請城隍爺慈悲，送走、送走這一位無名屍的魂魄。」你拜拜以後，那這一張紙人，紙的人，你用壽金、三疊壽金把它包起來，然後外面衣服包起來。

　　那拜好了，把衣服拿到，城隍爺最裡面的爐，請城隍爺作主，「牽引某某人身上無名屍，速速離開。」那麼你一遍，左七圈、右七圈，好了。然後你買一些金紙，在城隍爺的、那有大的金爐，在那燒一燒，連衣服一起把它丟進去，讓它燒掉。那你人就馬上要走，你不要再回來要收水果，收三牲，不要收；讓廟公、廟祝他們拿去用，拿去吃就好了。

　　她按照我跟他這麼講的，第二天回去了，這麼做。做了，回到家，她爸爸已經在廳前，在前面坐著在等她回去，說：「你去哪裡玩啊？怎麼樣啊？」我忘了交代她，不能說去城隍爺，送那一位回去。她就、我去這個城隍爺，送某某某某某啊！〝呼〞他又回來了。那又回來了，又開始手腳軟軟了。哇！怎麼辦呢？這一下，就又回來趕快找我。她也沒有我的電話，拖、拖、拖，又拖了二十幾天。

　　我再理髮，再去在告訴她。她跟我講，「老師，那個沒有用耶！」我說：「怎麼沒有用，很有用，你走了回來，任何人都不能講。」說：「哎呀！我告訴我爸爸，我爸爸躺在床上不能動。回來了，他居然坐在前面，坐在大門前面等我，跟我有說有笑，問我去哪裡。我從頭到尾講了一遍，講好了，他很高興，〝呼〞一下，又回歸本位，回來身體上的就回歸本位。」

　　哎呀！我說你這一下，可能又更麻煩了。我叫她，你再一次、再做一次，將你的爸爸帶到弟弟的家，不要住在原來的家。那你再用這樣，再做一遍。做好了，她回來了。她爸爸，回來又坐在門口，很高興。她一面又怕說，她爸爸又照以前的話又重新問。她說：「沒有啦！我去工作啦！怎麼樣啦、怎麼樣啦！…」說：「你沒有騙我喔？」「沒有啦！我騙你做什麼？不會騙你啦！」好了，這也是一個很簡單的方式。

　　所以我們人的身上，除了本身自己的靈魂以外，有其他的靈魂，隨時會依附身上，叫「依附靈」。所以，我們身上有時候有各種病，我們有病，就是有依附靈，才會有病。我一再要求，我們的同修弟子們，一定要會念經。念經，什麼經都可以，最起碼《心經》。《心經》時時念，當我們身上有什麼病的時候，我們將所念的經文的功德，「仰仗菩薩，轉施給我身上的依附靈，轉施身上依附靈，依附、轉施，依附、給依附靈回歸本位」，這一句話非常重要。

　　所以當我們身上有病的時候，我建議各位，最簡單的經，除了念佛以外，念《心經》也好，或是念「白衣神咒」也好。你念的時候，然後「仰仗佛力，請菩薩將我所念的功德，轉施給我身上的依附靈。」這樣非常有效啊！這也是易，也是用易，這就是心易，這叫做「心易」。心易屬於修行，修身養性，修行，念經是心易。

　　曾經有一位先生，也是我們的老信徒，他呢！他的媳婦對他非常孝順。有一天，他在朋友的家，朋友的家就是在、一直在講他的媳婦對他，怎麼不好、怎麼不好。後來他的媳婦就自殺了，吃農藥自殺而死。他這位朋友，他很埋怨他的那一位媳婦，連媳婦自殺了，一切的怨；俗話說：「人生一死百了」，老人家也不放過。一直將媳婦的缺點，一直講一直講。

　　剛好我們這個信徒師兄，他告訴他說：「若是有一天，我的媳婦這樣的話，我絕對不會對她怎麼樣，我會一了百了。」這一句話，你聽起來沒有什麼，事實上很嚴重喔！算很嚴重。回來了，他的媳婦翻臉了，莫名其妙的，那一天晚上就不叫他吃飯、也不叫他洗澡，也什麼都不要。第二天早上起床也不叫、也不煮早餐。這個，就是他朋友，那一位媳婦的怨靈，跟著他回來，依附他、現在我們師兄的媳婦身上。你看，恐怖不恐怖啊！

　　那我們這一位師兄跑來問我：「老師啊！怎麼樣…」，從頭講給我聽。我說：「注意！你那一位，你朋友媳婦的怨靈，已經到你家，依附你媳婦的身上，你不能怨她，不能怎麼樣，你要冷靜處理啊！否則會重蹈覆轍。他家的事，會在你家裡重新發生，自殺、上吊，或是吃農藥。」老師啊！我的媳婦她說、跟我說，如果，你不喜歡我這個媳婦的話，我可以死給你看耶！第二天早上、第三天早上，都是這麼講耶！

　　我說：「趕快、趕快念經念佛，回向給你這一位朋友的媳婦。」他說：「我也從來沒有念經、念佛，我只會吃麵而已，我也不會念佛。」阿彌陀佛，他把我看作麵啦！麵啦！阿彌陀佛，他看作麵啦、麵啦！我會吃那個而已。我說：「你不要跟我再開玩笑了啦！不然去請師父超度啊！」後來我要他去請法師，在佛寺裡面，幫她設個蓮位，設個蓮位，誦經、誦經，超度，將這一位他朋友媳婦的蓮位，設到佛堂，念經給她，要她化解冤仇。

　　他問我，「老師啊！那麼這個錢誰要出啊？」你看這個錢誰要出啊？你看。我說：「這你要出。」「沒有道理啊！那個是朋友，我親戚朋友家的媳婦，死了他要超度啊！」我說：「她已經死了就算了，你家還有媳婦，如果把你媳婦上吊，上吊自殺了，那時候誰要出錢？」「那我要出、我要出。」那時候就換他要出錢了，他去，去請法師。我說：「你要弄清楚。」所以他就去，在台中請了一位法師，幫她誦經。

　　誦完了，超度完了。媳婦已經醒來，事過一個禮拜多來，她問她爸爸，這個禮拜，我怎麼睡得好熟？睡了好多天啊！你看，她的本身的魂不在了，外靈、怨靈、煞神已經佔在她身上，她身上是被她外靈所使用。所以她的本身自己的靈魂，被逼在一邊在睡覺，一個禮拜如一日，這個非常危險喔！所以很多人會自殺，很多人會跳樓，各種糊裡糊塗的事情，都有其他第三世界的、靈魂界的，有時候就會佔在身上。

　　所以我們任何做一件事，早上起來我們除了、如果你要念經，念佛，一定一句話不能少，「弟子某某人，身、口、意，供養佛、供養法、供養僧，供養一切聖神。」不能說供養一切眾生喔！你如果說供養一切眾生，孤魂、遊靈很容易就上你身。我現在又有一部車子，鑰匙給我，我隨時進來身中開車子啊！早上你起來一供養，我告訴各位，其他孤魂遊靈，他們不會隨隨便便，進入我們的身上，進在我們的身上，我們的心中，這個也可以趨吉避凶。

　　所以我們在宗教的方面，尤其呢！我們基督徒、天主教徒，「阿門」，這個非常虔誠的供養法。想起來我就很慚愧，當兵的時候，我們的同事，黃某某、當時正在唱歌的黃某某，孫某某嘛！我們同事嘛！他是虔誠的基督徒，吃飯的時候：「感謝上帝賜飯，賜給我吃。」一段時間我們還小，調皮，他在感謝，我們飯把他拿走了。眼睜起來，咦？奇怪，上帝怎麼沒有賜飯給我吃？有啊！跑到哪裡去了？我們說上帝吃掉了。他以後要禱告，把飯壓著，壓著。哎唷！我現在想起來，很罪過。我們一些台灣小兵，對這個老大姐，就很沒有禮貌。

　　所以現在呢！我們吃飯，才要大家一起供養佛、供養法、供養僧，供養法界一切眾生。我們在吃飯的時候，藉著我們的口，我們吃飯，吃下去的飯，我們周圍有，第一、我們的祖先。第二、我們的守護神。第三、很多法界眾生，冤親債主眾等，藉著我們的口吃下去，會回向給這一些法界，靈魂界的眾生們。

　　所以我們吃飯的時候，合掌：供養法、供養佛、供養僧、供養法界一切眾生，然後白飯、白米飯，三口、三口，到口裡面：南無阿彌陀佛。再一個再下去，供養法、供養僧，三口，一直慢慢咬，三口都是在供養、三口在供養，一直念南無阿彌陀佛，南無，心裡默念南無阿彌陀佛。那麼你們今天吃了一餐的飯，這個飯、齋飯，就已經供養你們的祖先、守護神、護法神，還有冤親債主眾等啊！這個也是很上乘的修行法。

　　但是在我們道場裡面，我們大家一起共餐，有很多已經有普度過了，拜過了，我們就不能再供養，拜過了就不能再供養。因為我們吃過了再供養，非常沒有禮貌的。那麼老祖師尊開示，我們供養詞，謝謝感恩詞，告訴我們在吃飯前，我們合掌默念：「雖是給予一點水米，但你的功德大如天地之恩澤，我們誠心地感恩與惜福，阿彌陀佛。」那我們吃飯，拜過了，就不會有問題。

　　「雖然是給予一點水米」，大地給我們一點水米，養活我們的身體。「但你的功德大如天地之恩澤」，你的功德，米啦、飯啦、菜啦、油啦、醬啦、醋啦、辣的啦、甜的啦、等等啦！都是功德。「我們誠心地感恩與惜福，阿彌陀佛。」告訴祂，我們誠心地感恩與惜福。這一個是在講，對誰講？對我們身邊的列祖列宗、對我們身邊的守護神，對我們身邊的、所有的一切護法，或是冤親債主，告訴他們要感恩。如果以前他們在世間上，不知道可以感恩的；這一剎那，帶著他們一起學習感恩。

　　所以一些法界眾生，看到我們在吃飯，在用餐、在用齋，在感恩的時候，也一種鏡子，一種教育。給靈魂世界、冤親債主們，他們也是從內心的，反省和懺悔。所以我們每個人在這裡，在用餐的時候，我們合掌了：「雖是給予一點水米，但你的功德大如天地之恩澤，我們誠心地感恩與惜福，阿彌陀佛。」那麼你筷子，第一、飯，一個南無阿彌、南無阿彌陀佛，再一個南無阿彌陀佛、再南無阿彌陀佛，那你再吃你的菜。這是一個要領，一個要領。

　　所以我們這個也就是「心易」。易經就是生活，生活就是易，生活從這裡到這裡、不安到安、不飽到飽、餓了到飽，這個都是心易，都是心易。那我們剛才用餐，也在修行，也是心易。所以我們這個法門，我們都是「唯心」。

　　有的他說：「哎唷！拜過了我們不能吃。」錯了，不是這麼想，不是這麼講。在兩、三年前，我們有超度。我們一些很多的油、鹽、米，送給山區的我們的鄉親，有的是虔誠的基督徒。虔誠的基督教徒，以前說，其他宗教拜過的都不能吃。現在教濟少了，他就來，他們的牧師告訴他們說：「我們要感謝，現在耶穌比較窮；佛，王禪老祖比較富有，祂給我們吃，我們要感恩喔！我們大家吃沒有關係，現在耶穌比較窮。」你看，好好玩，很天真的話語。

　　所以能吃的，能養活我們肉體的生命，我們所做的功德都來回向嘛！這個也是一種教育，也是心易、也是易經，也從這裡到這裡，從生到死、死到生，從不懂到懂、從不會布施到會布施。我們的布施，不是只有錢的布施；每天三餐在吃飯的時候，也都是在布施啊！

　　各位同修，我們易經的心易的法門，我們相信在不久的將來，大家會很自在的。而且也會能夠，和生活融合為一的時候，我們世間，就是一個人間淨土了啦！我們願這四個月的時間，大家所學，能用在社會上、任何一個角落，將所學用在我們的家庭，用在生活上。我相信，一即一切，一切即一，共同創造人間的淨土。

　　阿彌陀佛！