桃園八德風水學講座 (一) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

桃園八德風水學講座 (一)

授業主題 : 1005集_桃園八德風水學講座 (一)

播出日期 : 2007/10/4... 星期 4

授業內容 :

我家的風水(1005)
桃園八德風水學講座 (一)

　　我們桃園縣八德市代表會，徐中俊主席，還有我們各單位，還有我們祥和協會，我們各位鄉親，阿彌陀佛。我們在中華民國九十三年六月初八，我們在八德市這個地方，舉辦著易經風水的講座，我們承蒙各個單位的給我們支持，非常地感謝。

　　我剛到此的時候，看到「祥和」，八德市祥和這二字，感覺很親切的。我們理事長也在這裡，剛剛見到面，我們的講師，方講師，我們的祥和發展協會理事長，這剛好符合著，我今天要來這裡，與各位結這個善緣的最大的目的。社會需要祥和，國家需要祥和，家庭需要祥和，公司、工廠、事業體系等等，需要祥和。我們要祥和，要從哪裡做起？從八德做起，忠孝仁愛信義和平，從這八德來好好地實踐在，我們的家庭，我們的社會，我相信一定會達到我們理事長，和所有祥和發展協會的，最大的心願。

　　「忠」者，我們不是只忠於國家，忠於我們的心，忠於我們的家庭，忠於我們的事業，忠於我們的環境，這都是忠呢！所以我們不要說，我只忠於國家而已，你以上這些若忠，你就是對國家有忠了呢！所以這字忠字，忠，上面一個中字，下面一字心，確實不簡單，不偏不倚，真正至中至正。我們總統府前面，中正紀念堂，大中至正，大中至正，有一陣子，我們就有一些社會團體，要說大中至正，說那是誰的標語？那是我們每個人的標語，每個人的生命最重要的，大中至正。

　　所以這也是風水呢，這也是易經呢！有一天我早上，我們台視播出的時候，談到「大中至正」的時候，我們要尊重這四字，要把這四字，看作我們的生命。那天早上，就有人打電話給我，「師父啊！謝謝謝謝，你大中至正，讓我們找到了，我們的生命。」有的寫信到仙佛寺來，一直說大中至正，過去大中至正，都把它想成是蔣中正，沒想到，蔣中正就是大中至正的給我們啟示。所以有的寫信來，他說他非常懺悔，過去錯誤的看法。

　　所以我們在八德，八德也是從八塊，我剛才請示我們代表會，和我們陳建上先生，我們的班主任，怎麼叫做八德？他說八塊、八塊、八塊，所以八德呢！剛才我們陳建上先生他跟我說，他說的是，以後這裡，可能會出很多賢人，或許總統會出在這裡。我們的縣長非常地優秀，我們過去的縣長，也很優秀，呂副總統，縣長也很優秀啊！做副總統啊！那麼接下來，或許還有人，再來更年輕的，再來做總統也不一定喔！來服務我們整個，台灣這塊土地。

　　所以忠啊！大中至正，風水也大中至正，易經也是大中至正，中道。剛才我看到我們代表會的主席徐中俊，徐中俊，他的名字「中俊」，真正站得最正最英俊，英俊的俊嘛！中俊。我說哎喲，我好幾個弟子，立法委員徐中雄，也我的弟子，徐中雄；還有北港鎮長，徐忠徹，忠，忠的徹底，要站得正，才有辦法徹底去開悟，這個名字很好呢！可惜我姓張，我若再有姓徐的時候，未來生或許姓徐，我記得，也徐中，後面再來接。

　　所以我們八德一個好地方，八塊是很好地方，人家有的人說，好不過三代，我們這裡八德，八塊就八代呢！我們若大家照著中正去走，心非常中非常正的時候，我們一定有辦法，好過八代。

　　我們各位八德市的、我們各位鄉親，我們今天來到這裡，八德的地方，來舉辦著「易經風水學」的講座，我們了解以後，易經是八卦，風水也是八卦，風水易經都是要，履行著八德的不二法門。我們剛才所講的要忠，忠於我們的心最重要，我們人都有一個，很善良的心，我們這個善良的心，是我們成功的不二法門，善良的心，是我們成功的一條路。剛才我們基金會副秘書長田力維，他所開示，給我們各位開示，五路財神到最後中路，是我們忠於自己的心。

　　昨天我去新社，很晚了，去一個千樺咖啡屋，庭園咖啡是台灣非常優秀的地方，我跟那個老闆說，我們做任何一件事情，你把所有的精神，灌在你的職業上，你的咖啡屋，你都是所有的整片，二千多坪都是花，花那麼漂亮，你若看到醜的花，你剪掉，把醜的剪掉，醜的剪掉，你就是什麼？我想，我這個漂亮的留著，醜的剪掉，是所有有緣的人，的精神統一的希望。你這樣去做，樣樣你每天去做，你一定你的生意會順遂，事業一定會賺錢。這是大中至正，忠於自己的職業，忠於大家所希望，所要看的要欣賞的，的心和想法，這也是大中至正。所以我們八德第一個忠，忠於事業、忠於我們的心、忠於我們的團體、忠於我們的家庭，然後自然我們會忠於，我們的國家了。

　　「孝」，忠孝，孝、孝哪裡呢？孝我們的父母親，孝我們的心。各位喔！孝父母親和孝我們的心，完全不相同呢！孝心孝心，心在哪裡？心是我們生生世世，多生的父母，都在我們的心中呢！所以我們要孝心孝心，不是只有孝順這生而已呢！我們的心在哪裡？喜怒哀樂，貧富貴賤的極端，你心就會找到了。所以孝心孝心，心就是我們的佛，我們的佛，我們的祖先都是佛，多生的父母也是佛，都是有智慧的，只是我們忘記了而已。

　　所以我們生生世世、世世生生啊！我們的心都是佛，所以我們要孝這個心，尊敬自己的心。尊敬心在哪裡？從忠開始，，忠於這個家庭，對父母親，一定有辦法能盡孝，忠於我們的事業，也是盡孝；忠於我們的家庭，也是盡孝，所以孝的範圍，一定要從忠開始，才有辦法進入到孝。曾經人家問我，「老師，孝在先還是忠開始？」要忠開始，先忠於我們的心，然後孝我們的心。

　　現在的孩子，好像都生活都變了，理念都變了，時代在轉在變了，我發覺常常就很多父母親，「唉！現在的孩子都講不聽，那麼怎樣怎樣。」很多人有這個感想，但是這個各人各人的時代，各人各人轉生輪迴，出世在世間，他們帶著生生世世的思想，習慣來到這世，所以我們要了解，了解到我們那點心。心的學問很難說的，但是各人去悟，要去領悟，得到一個心安，晚上要睡覺睡得著，一覺到天亮，出門不驚驚惶惶，回來不驚驚惶惶，這即是我們的心，忠於我們的心的結果，我們孝順我們的心的結果。

　　父母親教兒女是很辛苦，但是做兒女也是很辛苦。曾經有兩位父子，來到仙佛寺，兒子他就牽著他父親，父親跛腳，父親就說：「老師，你看，我這個兒子有夠不孝，牽著我走那麼快。」他兒子說：「師父啊！我父親說我不孝，我父親走那麼慢，愈走愈慢，身體愈來愈退化，所以我把他牽快一點，讓他運動。」你看誰對？兩個都對，只是理念不相同，生活環境不相同，我說你們兩個都對。

　　所以我們在世間的，理念不相同、見解不相同，那麼你要達到說，什麼是真真正正的孝呢？先從忠心開始，忠自己的心、忠於家庭、忠於事業、忠於我們的本分、忠於職責，以後我們自然孝，就有辦法展示著，表現著我們的孝，孝道啊！

　　仁，仁愛，二個人能夠相處，叫作為「仁」，仁、仁慈。那麼仁慈標準在哪裡呢？互相體諒，夫妻相體諒，父子相體諒。像剛才我所講這兩個，父親說兒子不孝，兒子他的好意，要牽著父親，讓他愈走愈快，鍛鍊身體，但是兩人要相處的時候，一定要一上一下的時候，才有辦法真真正正做到仁。我們多讓人，你要大，讓你較大不要緊，我尊敬你，我在下者，你在上，我在下，這樣我們人會好相處。

　　才觀世音菩薩，在二十二年前，我病到最嚴重，在學修行的時候，觀世音菩薩手舉這樣，藉著謝老師開示：「大大要坐位，不要求突頭，頭突撐不起，到時壓死是自己。」就這樣，這樣縮下來，我看不懂，我那時不知道意思喔！再一次再念一遍：「大大要坐位，不要求突頭，頭突撐不起，到時壓死是自己。」又縮下來。

　　各位，你們是不是有看到，觀世音菩薩手縮這樣，這個手勢，叫我們要謙虛、叫我們要謙虛。我們若看到觀世音菩薩手這樣，我們看到，啊！我一定這個時候、這個時候，以前謙虛做不夠，所以我們要學，觀世音菩薩的謙虛，那叫做「仁」啊！讓你大一點不要緊，我小一點，謙虛，謙者賢、謙者賢啊！謙者賢，賢人一定很謙虛的。從哪裡？從仁慈做起，讓你當老大不要緊，我來尊敬你，因為每個人來到世間，都有各人各人，不一樣的天命、不一樣的天命，一定有他的功德存在。

　　所以我們學觀世音菩薩手縮下來，所以我們拜觀世音菩薩，看到這樣，我們就要自己謙虛喔！我們在坐座位，有的人說我坐座位，我就坐這樣，手縮得很好，想說我是觀世音菩薩。錯誤了，那叫做「貢高」。嗯，這樣哪！哎呀，那不是觀世音菩薩，那就是不謙虛。所以我們看到觀世音菩薩縮這樣，我們就要，我要自己謙虛來了，那叫做仁啊！仁慈。

　　我有很多弟子，他在辦公廳，原來很多我們中央的民意代表，他到機關來大呼小叫，把官員看作好像不很尊重他。有一天他在說給我聽，我說好啦！我寫一個「謙者賢」。各位你們都可以做喔！謙者，謙虛的人就是賢人。我給他寫一個謙者賢，把它掛在他的辦公廳，他的座位後面。

　　有一天，一位立法委員，開始就口氣很壞，因為我們的弟子，他是做警察局副局長，一位民意代表，為了要來關說，一位犯罪的人，呵！口氣很壞。來了，看到後面謙者賢，不好了，出來卻傻住了，不敢說，假使這下他若沒有非常，好好地對我們局長的時候，非常覺得貢高的時候，他就不是賢人嘍！所以他說：「出來外面說啦！」他說幹什麼？裡面說就好了啦！「出來啦！」要出去為什麼？「我看到後面寫那三字，我什麼事情都無話可說了。」啊？裡面啦！他才說什麼事情啦，不要說，今天不要說。

　　改天就又來，又來，也為那件事情，先打電話給局長說，出來外面喝茶。我們局長他知道說，若民意代表，有的較高階層的民意代表要說，一定有的有私事。那麼「不要緊啦！進來。」「你裡面進去，我進去就覺得很奇怪的。」所以我們謙者是賢人，觀世音菩薩是賢人，叫我們要學觀世音菩薩的精神，賢人，謙者賢。

　　所以仁，忠，孝，仁，愛，這字「愛」是最難愛，大愛、小愛、亂愛，都來，所以世間現在很亂，假愛的一大堆，真愛的，確實要找要有像我們大家，都有緣的修道的，才能夠真真正正，展出著真愛。所以愛啦！是受呢！心去受。你看愛，這個上面是一個受和一個心呢，所以愛建立在，你有辦法接受我的關心，我有辦法接受你的關心，互相關心的時候才是愛。要不然，愛，確實不簡單。我們愛我們的國、愛我們的社會、愛我們的家庭、愛我們的妻子兒女、愛我們的父母親、愛我們的事業等等，都是愛。所以忠孝仁愛，這字愛，確實不簡單做。

　　那麼要愛，要做到真真正正愛的標準，在哪裡？我建議各位，讀易經，做人處事會安心；大家讀易經，家裡和諧圓滿一條心；大家讀易經，公司員工一條心；大家學易經，我們的社會能和平；大家學易經，我們的國家會見太平。尤其我們讀易經，我們的修行的路途，一定會見性，這即是愛啊！所以我們要愛，愛整個國家，要有大愛，我們關心我們的國家，關心我們的社會，關心國家社會，若能和諧的時候。那麼你要從哪裡做起？從最小，愛惜自己的那顆良心，愛我們的心是為愛。

　　忠孝仁，忠孝仁愛信，「信」，我們信範圍很寬，我們信，對自己的良心的信，對我們父母的信，對我們所有的親戚朋友的信。我們來到世間，是有約定來世間的，是相約定要來世間，走這段人生，來體驗人生，然後將我們所體驗的法喜，轉回去給我們的父母親，轉回去給爺爺奶奶，我們所做的功德，我們來回向給我們的祖先，歷代祖先九玄七祖，這即是信啊！各位，我們的信，不是一般所講的信而已，所以我們的信，大愛之信，即是我們今天，要來探討的目標之一。

　　阿彌陀佛。