世界華人養賢班(66)山形九星法(三) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

世界華人養賢班(66)山形九星法(三)

授業主題 : 0357集_世界華人養賢班(66)山形九星法(三)

播出日期 : 2005/12/20... 星期 2

授業內容 :

我家的風水(357)
世界華人養賢班 (66) ──山形九星法 (三)

　　各位華人同修，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講「九星」，九星它是一個形、形態。

　　五黃，也不是完全的黃顏色的，是五行，屬於土色、屬於土嘛！屬於土；土中帶著九星，比較亂，比較亂的山，也不可向，也不可坐。若是我們以後，教你們玄空挨星，在五黃方，五黃方是煞氣，剛好你坐的方向，旁邊五黃方，又是五黃挨星的天運，而且那個地方的山形，又是五黃廉貞星的時候，哇！你這個家裡，二十年就夠你操的，二十年就夠你麻煩了。出的人啊！那個五黃呢？這個也是屬於一種桃花星，桃花、桃花星，無論大大小小都是桃花。

　　以前我們到南部，跟師公去看過一個家庭的風水寶地。結果面向這樣，哇！這一戶的人家，你怎麼葬這邊？它山是很漂亮，你沒有看清楚，下面的山是亂的呢！我問說：「師父，亂是怎麼樣亂？」如果他家開酒家，以前開茶店、茶室，都自己、自己不必請，全部生女兒。我問說：「真的嗎？」全部生女兒，那些孩子，五、六個女兒，都各人跑一方，不務正業。你看，多怪。那一位朋友介紹的，沒有幾天就把它拿起來，不然一個人跑一邊，那個就「廉貞」。

　　廉貞呢？廉貞也沒有老公、也沒有老婆，但是會有孩子。即使有時候老公結了、結婚了，老公跑了、老公死了，或是老婆死了，這都有這一種現象出來，那變成一個家亂糟糟。那麼你要跟他做朋友，怎麼樣呢？他心裡就屬於比較陰險，比較陰邪的形，「陰邪」。懂嗎？你看到前面就亂了，比較陰邪呢！他本身經過眼耳鼻舌身，眼睛進入意識田裡面，轉入心田，意田轉入心田，所反射出來，心就是亂的，在那一個屬於那一類的。

　　那這個結婚了，家庭呢？比較容易破碎。俗話有的說，「餓鬼假客氣」，在家裡悶不住，家庭的關係亂糟糟。所以現在社會會很亂，大家拚命地亂葬，呵！看你怎麼念？念佛你也唸不下去，真的，你要怎麼超度也度不下去，你把它拉起來就度了。不然，你怎麼念也沒有效，我告訴你，碰太多了、太多了。

　　所以風水的法則，可以幫助很多人，讓他「與其無所生，防患於未然」，你就要「用易」，你就要研究；不然怎麼樣去防患於未然？也許呢？自己去糊裡糊塗的，買了一個家，對的對面是亂的，那麼接下來你就亂了，家裡就亂了，這個就是風水之秘。所以五黃，廉貞。廉貞呢？鰥寡孤獨、鰥寡孤獨的諸星，鰥寡孤獨廢疾者，就是鰥寡孤獨的星，星形。

　　再來六、六白屬「武曲」，武曲屬「金」，是「老父」、老父，武曲就是形狀「金形」。這個一個、那個倒過來，一個碗倒過來，這一個武曲。武曲，大之大貴人，大貴人，出王侯、出將相，不出凡夫。你如果住家在這邊，你要讓它出凡夫，根本就不可能，根本就不可能；如果葬錯了，要讓它出聖人呢？出賢人呢？也更不可能。所以各有天職，各有所長。懂嗎？

　　它屬於金，屬不出凡夫，出大貴人、出王侯、出將相，這個大貴、大富的人，先貴、先貴而富。這一個呢？也是出將軍、將相等等，都是武曲星，武曲星，形狀等一下會告訴各位。武曲星，裡面也有，也是主帥，也是司令。以前我們的包青天，後面一個出的大太陽，太陽出一半了，太陽出一半就是武曲。太陽、為什麼太陽出一半，就是武曲呢？你看，後面太陽在出來了，你坐著，嘩！那個威啊！那麼金光閃閃啦！所以佛祖後面都有光嘛！那就是武曲嘛！就是武曲。

　　再來第七，七赤「破軍」，屬於「少女」、屬少女，這一個破軍呢？這個崩山、崩山、崩山，斷崖、破壁，崩山、斷崖、破壁，這個這樣。那麼這個山，有的是亂七八糟、亂七八糟的，到處都破、破的，崩山了，那個就是七赤。屬於金、屬金、屬金，屬少女、屬口舌、口舌有爭論、多爭論、多是非、多是非；少、屬於金，少女，多口舌、多爭論、多是非，那也就是賤，賤，這個七赤星。平常我們看到大陸，很多的破軍星，也是好鬥、好爭啦！好鬥，不服輸、不服輸。

　　你向著那個亂七八糟的形，你這個家的人，他的思想行為就很怪。如果坐為後山，出的人，坐為後山、你坐為後山的話，這邊呢？後山的話，所出的人比較強辯，這屬於會出、驃悍的女孩子，驃悍的女孩子。所以這個山形，對於一個家庭，對社會太重要了。如果是，你們要跟人家合夥事業，或是親戚朋友，要合夥事業，你最好一起，服務到底，去看他的家，看到他的家有毛病，要他改。如果他不改，那麼你就不要、去鼓勵他參加大家合夥，以免傷感情。

　　再來八白，「輔星」，八白輔星就是「土星」、「金星」，土帶金、土帶金，供養主位、供養主位，它是屬「少男」，少男。在主穴的龍邊、在主穴的龍邊，這個土，金在上、土在下，拱金之形為輔星。為文官、文官，文相、宰相的文相，左宰相右宰相為文相。這一個星為用星，不結穴、不結穴，只是當主穴為用而已，不結穴。

　　這一點，大家要了解。以後你們要去看地，啊！這裡，前面有個山形，輔星，地理一定在這邊，主穴一定在這邊，主穴，你看這個形狀。所以一等先生觀星斗嘛！很多的星斗都在告訴你，主人在那裡啊！主人在家嗎？不在，沒有應，這樣而已，在不在。

　　不像九官鳥，我們台中，也有養九官鳥，他喜歡打小麻將嘛！四色牌。有一天呢？警察問說：「到那裡啦？」九官鳥說：「老闆坐喔！老闆來坐，我們老闆樓上在賭博，我們老闆樓上…。」結果被他抓到，九官鳥牠也會學啊！雖然人不講，鳥會講耶！「我們老闆樓上在賭博。」這個也是一樣。

　　主穴、主位在這邊，主，你們看到這裡就知道，哦！主穴在那邊啊！主穴絕對不會結在這邊（指虎邊），你放心好了。如果主穴你在這邊呢？這一個呢、這樣呢？你一定把你的主人的財產，整碗全捧，全部都捧走了。這一點呢！大家要了解。八白，它是輔位，是用星。

　　再來就「九紫」，八白、九紫喔！九紫呢！它是屬於「火」，就「弼星」，輔弼、弼星，主「中女」，就火星，像火焰山的，那個就…、喔！很漂亮；你們去絲路看了你就知道，喔！火焰山。火焰山呢？圍在火星。第二、所以右弼，右弼屬於武、武將。再來右弼呢？就是白虎、白虎星，白虎星，為將帥的右弼。將帥的右弼呢？出也是貴人，貴武將、貴的武將，有智慧的武將。會入閣、會入閣，入閣為武丞相，為武丞相，武將軍。但無財、無財，財為金，火剋金。懂嗎？這樣而已。

　　那你看到這一個形狀，主穴在哪裡？在這邊，主穴在這邊。所以你看到山形火星的，這個、欸！告訴你主穴在這邊。如果主穴在這邊，錯了，會造反，火星在主穴的龍邊，會造反。武冠，武將當權，沒有辦法像文在左、武在右，文武各就本位，就是安定。

　　但是呢？它這一個形狀，若是搞錯了，那很麻煩。所以九星，這武曲，武曲、六白，這邊是輔星，八白，土，輔星，這樣來，山形。這裡呢？火星，九紫火，火，這邊是武、這邊是文，這樣是正位，這是正位。若是，這個就錯了，火，這邊是土，這金，這一個是錯誤的，賓、奴欺主，奴欺主。這個呢？左輔右弼，這是對的，這不對的。

　　所以叫做「觀星斗」，一等先生觀星斗啊！你們出去，哎呀！山就是星斗嘛！所有天上的星，它的引力都示現在地球，山河大地，它有自己組合的一種奧妙，我們也沒有辦法，去了解它這個、真的不可思議。所以啊！這個風水啊！寶地啊！這個不是一般人所想的，那麼地簡單。

　　曾經有一位大修行家，他有一天呢？來到仙佛寺。他說：「喔！你們這個風景很好耶！」我說：「是啊！風景很好啊！」「咦？你前面那個山，不是很多山形嗎？」對啊！九星都有啊！「奇怪了？你這個九星，你為什麼會選在這裡當廟地？」因為我喜歡啊！上天安排給我的啦！「那麼你在這裡，不會有問題嗎？」有什麼問題呢？上天已經給我這一塊地了，若是我沒有去平衡，是我的沒有智慧；所以我認為沒有問題，有問題，是自己的心有問題。

　　這位修行者，他說：「老師，我也在研究山形的風水，我發覺這個地方呢？集於將所有山河大地的，寶地的靈氣，形態，都集在附近這裡。」我說：「是啊！這個是我教學啊！所以我才一直開易經大學，一直開課，就是這個道理。」

　　所以山形九星，我們懂的話，我們一定要記住，你進入山中、進入這個地區，我們就要了解，這個地區的生活形態，民情，所以叫做「入山看山勢」。入山看山勢，你就能夠了解到，這一個山區的人。若是峽谷，在峽谷裡面的人，心境、心量，都會還不寬廣；因為一種保護自我，所以心量不寬廣。那你們就知道，哦！在山谷裡面的，心量寬廣的人不多，很少，很少。那麼在沙漠生活的人，你要跟他做生意，你要小心，他的煞氣，風、風有煞，煞氣，造成一個人的思維，心境，非常地不平穩。

　　所以，我們觀天、觀地、觀眾生，你就能夠趨吉避凶，防患於未然，與其無所生。那麼，你要做到與其無所生，必須要知一切法，你才能超越，才不被一切法所縛。

　　阿彌陀佛！