端午與端吾(一) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

端午與端吾(一)

授業主題 : 0166集_端午與端吾(一)

播出日期 : 2005/6/12... 星期日

授業內容 :

我家的風水(166)
端午與端吾(一)

　　各位十方善知識、各位朋友，大家晚安！

　　我們今天繼續來講解，我家的風水。昨天端午節，端午節在易經來講，也是一個五、十同途，天地交媾。這個天地交媾，在端午節的正午時。如果在修道、練氣、練丹，靜坐、禪坐的，端午節是非常重要一個時刻，那是外在的時刻。但是內在心靈的時刻，是不分端午或是不是端午。內在心靈的，天地正氣交媾的時刻，是在問心無愧的狀態；那麼就可以時時，和天地正氣合而為一。但是當我們在，修行的過程之中，難免我們有各種，不同的際遇。

　　所以我們很多修行家，都希望在端午節，五、十同途，天地正氣，陰陽交媾的時候，我們靜下來。這個非常重要的一個時刻，一年只有一次。但是每天，我們有四時，子、午、卯、酉的時刻，我們若是能靜下來，十分鐘、二十分鐘、一個小時，隨時隨地，車子上或是辦公室，客廳、臥室等等的時候；我們能這樣靜坐，對各位的頭腦，對各位體內的真氣，有很大很大的幫助。

　　當然，你要靜下來，第一個是冥想。「冥」，上面一個，冥陽兩界的冥想。你去想一想，我前這個時刻，我做的事情，有沒有圓滿？那麼接下去，我要所做的事情，是什麼事情，有沒有妥善的準備？這一刻冥想，反觀自照。再來一個，全部就放空。什麼都不想，想了也沒有用，全部放空來。那麼你氣會往下沉，濁氣往下沉，清氣上升，我們頭腦會很清醒的。這是一個適當的休息，最好的方式。

　　那到最後一個最重要的，我們就要問心無愧。我們要時時做到，問心無愧；你才能夠，達到真正的禪定。所以我們要做禪定，時時刻刻都要禪定，禪定。正確的禪定，就是問心無愧，心安理得的時候；我們時時刻刻，都在問心無愧、在禪定了，這是一個非常、非常重要的觀念。如果是一個人，我們糊裡糊塗，做錯事太多了，煩惱太多，你要真正的禪定，放不下來。

　　最好的方法，沒有關係，還是坐下來。想一想、我們還沒完成的工作，想一想、我們沒有做好的事情，當你想到了，趕快筆拿起來，寫一寫，一一地把它完成。那麼你一件事情完成，心就很安。安詳下來的時候，你自然就禪定了啦！是真正的禪定。

　　所以本宗門很多弟子，開始也都是在、一直坐禪坐，眼觀鼻，鼻觀心。怎麼觀？我說你如果，做人該做的事情不做好；那麼你要真正能夠禪定，是不可能的。一直往外求，你有再多的錢，請人家幫你打通關竅，還是於事無補。我們人，事情沒有做好，你打通關竅；當你煩惱來了，關竅又卡住了。有什麼用？沒有用啊！所以世間上很多的妙法，我們在社會上，很多錯誤了。

　　所以「鬼谷仙師王禪老祖」讚偈，我們的《風水經》裡面的讚偈，才有：「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。」「陰陽日月，最長生，可惜天理難分明。」哪一個是對？哪一個不對？很難去分明。那麼建議各位，你們要學禪坐；真正能夠入定，一定要做到問心無愧。每件事情都能圓滿，都能完成。

　　我們講話，要留給他人的空間和餘地。若是自己糊裡糊塗，信口開河，講了一些、讓人沒有辦法接受，造成干戈；那麼接下來，我們心，永遠會對這件事情，會有愧疚。當你有愧疚的時候，你真正要坐下來，靜得下來嗎？不可能的事。任你什麼周天，任督二脈打通了。我告訴各位，任督二脈就是陰陽之脈。陰陽之脈，你要站到一個中道，是任脈與督脈。一陰一陽、一日一月、一是一非、一來一往、一正一負，這個是屬於任督二脈。

　　一個人的身體，這個臭皮囊，一旦壞了，也沒有用。但是你臭皮囊壞了以後，我們甩掉了，死掉了；但是我們的靈魂、我們的心、我們的意識，還是永遠永遠存在著，世間上的點點滴滴，在我們腦海裡面。所以各位朋友們，我們要打坐，先做到問心無愧。事情有沒有做好？有做好了，我們心安就理得，那隨遇而安。四時八節也好，或是二十四小時，一分一秒，我們也都是在，真正的禪定。那個才是我們所要追求，真正的、正確的禪定的境界。

　　各位十方善知識、各位朋友，昨天的端午節，是天神、如來、天帝、上帝，示現在世間，所以在五月五號，古聖先賢，命名為「端吾」。端吾就是，自覺端吾，端正吾心也，端正我的心。那麼怎樣端正我的心？依止善法，佛所開示的八正道，八條正確的路，正見、正思、正語、正業、正命、正念、正精進，和正定。正精進也是一個孝，一個正確的孝道。

　　所以若是一個人，你光一年四季，哪一天交季節？哪一天最好？我到哪裡去打坐最好？到哪裡打坐，去靜坐、去禪坐，能見到什麼…，這就是妄念，就是妄想。因為我們心，被這個節氣所綁住了。因為節氣在我們心中，四時八節始終如一。只是外表有形、有相的，這一些節氣，在提示我們，人生無常，法輪常轉。四時，春、夏、秋、冬，八節等等。三百六十五天，一天一天地過、分分秒秒地過，是在告訴我們，諸法無常，我們要精進。法無定法，非法、非非法，這個是一個真理啊！

　　所以在本宗門，我們禪機山仙佛寺，常常碰到很多善知識們，來到仙佛寺要打坐、要靜坐等等，我很樂意，他們大家來到仙佛寺。我們仙佛寺的如來園，是一個最好禪坐的地方，是一個寶地；也是整個台灣，地理中心的元點。在如來園，中間是佛，周圍是五百羅漢，五百尊者圍繞著；是非常莊嚴，非常莊嚴的寶地。但是，五百羅漢，就是代表著五百個眾生相，代表五百個人的念頭，都不一樣。中間是佛，佛是智慧也，是心也，五百眾生相都是一個心，就佛心。

　　所以，本人對於打坐的方式，我是不通。但是，對於我門下弟子，那麼多的門下弟子，常常來問我：「老師，我打坐現在已經看到什麼…、我身體轉到哪裡、什麼轉到哪裡…。」我說：「做到問心無愧最重要。做父母、父母的責任，做子女、子女的孝道和責任，做員工、王侯將相、販夫走卒，各盡本分的時候；大家把分內工作做好，那我們時時就是禪定了啦！」剛開始我這個理論講出來，有人是不會相信。有人認為我這個是、什麼都不懂，才會講這一句話。到最後的結果，還是我講的話是正確的。

　　各位十方善知識，各位朋友們，明天又是禮拜一了，我們又要開始努力工作，努力奮鬥。我們盡我們所能、所做的，我們一切的功德，可以回向給我們，內在心靈深處的，我們的列祖列宗，可以回向給全民。那麼，我們心一定會很安的，這是不變的法則。這個才是真正的端午，端正我的心，就是端吾。

　　那麼如何端正我的心？一定要有法。除了「鬼谷仙師」傳授給我們，很多、很多的正確理念以外；在佛教，佛陀、「釋迦牟尼佛」所開示的，八條正確的路。依照八條正確的路去做，每個人都會成佛、每個人都會成就，每個人都不會掉到，無限深坑的地獄之中，過著苦惱的生活。

　　所以「鬼谷仙師」，雖然祂是中國的法家，也是中國的聖人，智慧之聖者；但是也推崇了，「釋迦牟尼佛」所開示的八正道。第一、就是「正見」，正確的見解。每一件事情，我們的見解要很客觀。比喻做生意，要看市場的需要，要有見識，看自己，有沒有那個行功立德；看自己有沒有智慧、看自己有沒有那個力量，和財源等等。就是正見。

　　接下來，就是「正思」，正確的思維。我們大部分的人，都往自己想，從來沒有練習，站在對方的立場來想。各位，我們練習，對方的立場來想的時候；你會悟道，就會心通了啦！雖然本人沒有什麼六通，但是本人也學習佛陀所開示的，正確的思維。凡事以對方來想，來考量立場，那麼我們對很多事情，會化於無形，化干戈為玉帛。所以我們的正確的思維，很重要。各位朋友，你們要做什麼生意、做什麼事業，一定要有很端正的思維，和思考。否則一定會有很多、很多的煩惱，後續存在。

　　接下來「正語」，正確的說話。話很難說，飯很好吃，但是話難說啊！那麼我們說話，與其不要亂說，不如不說。我們大家，能夠好好地守口，就是道德了啦！

　　各位十方善知識、各位朋友，我家的風水，眼睛是我的家；所看到的，眼睛的家。頭腦所思考的家，我思想的家，才有叫做思想家、思想家。我的口的家，嘴的家，我們人在世間上，眼睛所看到的，了不起心裡的煩惱；耳朵所聽到的，了不起是心裡的煩惱。但是我們思考的家，所看到，也是自己內在心靈的不安，自己的苦惱。

　　所以現在躁鬱症的人很多，看不慣社會的事情；但是，你看不慣，也要看，這個是一個多元化的社會。因為過去的社會媒體，傳播不發達，所以過去人，躁鬱症的人比較少，也不一定比較少啦！因為媒體報導，比較沒有那麼發達。

　　那麼現在，多元化的社會，各人有各人不同的思想，而且是自由地表達。過去是專制，有言論不自由的時候；當你多講一句話，三更半夜，就把你叫走了，一去不回，在二二八之後的恐怖事件。所以我們、在過去我們語言，言論不自由；當然人的恐懼，是因為言論不自由，造成的恐懼。

　　那麼現在我們言論自由了，國家給我們言論自由，連總統也可以罵他。這言論，世界上哪一個言論，有這麼自由的？我們在領著國家的薪水，上面要花的錢，還是要經過總統的蓋章。那麼你還不承認總統，認為國家沒有總統，講這一些話，總統也沒有計較。這一種自由，哪一個地方可以找得到呢？

　　所以我們言論上的自由，言論上的家，口的家，我們所散發出來的芬芳，是應該給整個、整個全民有信心，給全民讚歎，給全民有生命力、有活力，才是真正的言論自由啊！不是為所欲為的，對整個我們自己的元首，等於自己的家長，在批判。若是大家的兒子，對自己、對父親，沒有禮貌，不承認父親的時候；你的感觸是什麼？你的感想，你的表達、表現，是怎麼樣呢？

　　所以這種種，都是我們要端正我的心。也就是昨天的端午節，我們也希望昨天開始以後，我們社會各界的言論，各政治人物的言語、言論，說話，都給大眾有生命力。我們要去讚歎，他人的長處。他人的短處、惡果，他自己會去承受，不必我們那麼雞婆，為了選舉，翻箱倒櫃，把人八代祖宗的事情，翻得清清楚楚。

　　佛是一個覺悟者、佛是開悟者、佛是大智慧者，佛所講的話，是千金之鼎，也就是真言。佛從來沒有，批判眾生的過錯；佛從來沒有，指責眾生的過錯。佛，永遠、永遠，在開發每個人的大智慧，讓眾生有生命的活力，去開發自己美麗的人生。

　　那麼我們一個，還沒受到全民投票，推選為民意代表也好，或是國家元首也好，或是地方首長也好，我們都還沒有一撇呢！哪有這個智慧、哪有這個權利、哪有這個能力，來批評他人？那麼這種人，只是在造惡業。那麼我們大家，要冷冷靜靜。要罵人一句很簡單，但是接著你要消除，罵人一句的後果，不是那麼簡單哪！

　　所以選舉也到了，大家拚命在揭他人瘡疤。凡是會揭他人瘡疤的人，不是我們各地方領導的人才。若是我們投給、很容易揭他人瘡疤的人；那麼我們這個地方、這個地區的人格，和這一個被選上的人，人格完全一樣，那麼我們就受到汙染了。我也希望，我們台灣這一塊淨土，是真正的淨土。從口的家，我的口的家的風水，讓它能夠調和；讓我們口的家，能夠清淨。那我相信，昨天的端午以後，我們社會會和諧的啦！

　　各位十方善知識、各位朋友們，佛法在世間，道法在世間，是非常、非常殊勝，而且圓滿的。諸天聖神、仙佛、菩薩、如來的示現，都在歷史上，以不同時空，人、事、物，來示現在世間。那麼昨天也是如來，上帝、天帝，示現，叫我們要端正吾心，屈原的大慈大悲的示現了啦！