神廳佛堂－眾生的定義 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

神廳佛堂－眾生的定義

各位十方善知識，大家早，今天我們早上要來講解，易經風水面面觀，安神位。

　　各位這幾天，我們的神不知安得自在嗎？不知安得安定嗎？若安得安定者，現在我們再繼續來了解，安神位，如何來安。

　　上兩節以前向各位講解，要佛、要菩薩，佛者、智慧，要去知，盡量吸收智慧，自己冷冷靜靜去開發，去領悟，清淨的心，我們的智慧才會顯現出來。

　　我們一個人很容易生氣，智慧不會顯現出來。我們一個人貪念很多，不會顯現出來。一個人很會怨恨別人，不會出來，智慧不會出來。我們一個人若很會排斥，智慧不會出來。我們一個人很會說自己很棒，智慧不會出來。我們一個人，若是一直批評別人不對，想辦法來抹黑他人，智慧不會出來。這些都沒有資格成為佛。

　　很多人說，我是什麼佛，他是什麼佛，騙人的。若自信為佛者，絕對不是佛，即是魔，為什麼呢？他如果說，我是佛，我即是魔，原理在那裡呢？我沒看到自己，只有把自己修飾，只有把自己裝金身，都是魔。

　　真正是佛者，他從來不曾說他是佛，他是靜靜地在做，靜靜地在為弘法利生，靜靜地在為大眾利益，在服務、在奉獻。社會上多少這樣的人呢？很多、很多、很多。

　　所以有一些人，靜靜地服務大眾，冷冷靜靜在反省自己，做善事，盡人世間調和的義務和目的，即是為佛、是為菩薩。那麼事業上，要成功的人，大部份都是具足佛的智慧，才會成功。具足菩薩的智慧，才會成功。都是從頭拼起來的。

　　台灣很多大企業，大企業家，有成就者，都是從小小規模打拼起來，那就是行菩薩道，行菩薩道。所以一個人，只有在行當中才會成功，若沒有去做，不可能成功。若是一個人違背了佛、菩薩的基本原則，那麼即是眾生。

　　那麼今天要向各位講解，什麼是眾生。眾生就是看到東西就想要，看到不高興的就氣得半死，看到任何事就想傷害別人，看到任何事就想排斥他人。看到小小的事情，為了自己的利益，想盡辦法要壓倒別人，推倒別人。

　　為了自己的利益，翻桌子。為了自己的地位，想盡辦法，將別人的毛病挑出來。這都是眾生，這不是佛，這不是覺悟者，這不是菩薩。

　　各位要了解，我們在世間，常常看到很多人在社會上，媒體報導上，互相相殺，互相抹黑，這種人都叫做眾生，和魔一樣。

　　我們要有智慧，沒智慧者，叫做眾生，牽牽扯扯、愚痴、不孝、朋友無情、無義，這都是眾生。

　　所以什麼是眾生呢？再進一步的解釋，讓各位知道。我一個人安什麼我西方三聖，我什麼佛最大，我什麼神最大，無極，什麼天尊最大，什麼最大，我主最大。

　　若是一個人說，我厝內安什麼神，但他所做的事都是危害社會，危害人和人之間的道義，所做的事危害社會的安定時，都是眾生。這個人沒資格說他是在修行，沒資格說他是在拜佛，在拜菩薩。

　　所以我們盡家庭裏面，我們如果拜菩薩，我們看到菩薩，我們就要好好地謙虛。譬如我們看到觀世音菩薩，觀世音菩薩手縮成這樣，叫做大大要坐位，不要強出頭，出頭撐不起，到時壓死是自己。

　　把它彎下，我們人不要貢高，不要認為自己最大，認為自己最棒，認為自己一隻手撐好幾千斤，認為自己才是真真正正的人。這樣一來，大大要坐位子，不要強出頭，出頭撐不起，到時壓死是自己。彎下，要謙虛。看到觀世音菩薩，我們就要謙虛、慈悲，觀世音菩薩。

　　我要檢討，我是不是有慈悲，那麼這是菩薩啊！若不是的話，眼睛長在頭頂上，這都是眾生，什麼是眾生呢？因為自己認為自己最大，自己無知、愚痴、顛顛倒倒、無智慧、無學識、沒唸書、不懂事，所以都認為他自己最大，那就叫做眾生啊！

　　大眾所生出來的東西，會讓我們煩惱、會讓我們貢高，這些都是眾生大眾所生出來的。會讓我們煩心的、會讓我們顛顛倒倒的，讓我們不安、睡不著的，都叫做眾生。

　　若是我們一個人有學道，有學佛，有佛的智慧，有菩薩去做的力量，和精神及魄力，我相信我們會過得很心安。我只要能做就好了，我認真去付出，那麼這樣一來，我相信，我們會是真真正正快樂的人。

　　我向佛祖要求四個條件，我說讓我能吃、能做，做到死、不要病死。能吃、能做、做到死、不要病死，所以這四個金言，我向佛祖要求這樣而已。

　　我沒有要求什麼，我能吃、我幸福、身體健康。我能做、我能還我的願、還我的業。我做到死，表示我身體很健康，做到我不必做為原則，那我不要病死。病死，因為我就有業，我一定身體顧不好…種種。我心態一定不安寧，不安靜，才會有這種病。

　　那麼今天我們的課程，到這裡告一個段落。祝福各位，闔家平安。