極樂淨土(232)阿彌陀經(191)八功德水19正業4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(232)阿彌陀經(191)八功德水19正業4

授業主題 : 0940集_極樂淨土(232)阿彌陀經(191)－八功德水19正業4

播出日期 : 2001/7/1... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(940)
極樂淨土(232)阿彌陀經(191)八功德水19正業4

　　各位十方善知識，大家早安，今天是我們漁民的節日，七月初一漁民節，我們在這裡祝賀所有的漁民先生，能夠出航能夠平安、滿載而歸。我們每個人，也是、都是好像一個漁民，從天上的世界來到世間，投胎這個身體，來到世間來，要抓的不是魚，要討海，來這個苦海裡面、茫茫的苦海裡面，我們要找的，第一，找我們過去生有緣的親人，要來知恩、感恩、報恩我們有緣的親友，而且我們是要來世間，吸收世間所有一切的知識，來體驗和調和人和人中間的緣份，人和人中間寶貴的情份，人和人中間我們這一點可愛的心。所以，我們也是一位漁民，雖然我們是王侯將相、販夫走卒都是有，但是，我們來到世間這裡，這個身體就好像一艘船，我們後面滿載了很多我們過去生的親人、我們在空的世界、靈魂世界很多的親人，和我們坐同樣這艘船上面。可是，我們都認為，「我來世間是要來做官、要來賺大錢。」忘記說我們來世間真真正正的目的是什麼呢？
　　
　　欣逢今年今天又是漁民的節日，我們在這裡祝福所有的漁民，你們出航能夠平安、討海能夠平安順遂，你們在家、家裡的人能夠平平安安，在這裡祝福各位。我們也很感謝，你們冒著這個風浪、大風大浪，在海中在抓魚，無論是哪一國的人，無論是黑人、白人，無論是任何種的人，如果在海中間大家都能夠平安、能夠幸福，我們也很感謝你們大家這麼辛苦，抓這些魚來給我們需要吃的人，維持他們身體上、肉體上的生命。魚牠在大海中在游，和我們人一樣，我們也大海在游，魚在海中在游，我們在苦海裡面在游，重重疊疊的人生，所以，我們和魚一樣，都是同是天涯淪落的眾生，有的出生做人、有的出生到畜牲、有的出生到魚，各種天命不一樣，都是一個盡一個調和的義務和責任。不管怎麼樣，我們今天在這裡祝福所有的漁民，出航能夠平安順遂，這也是你們在履行正業，履行佛、佛祖釋迦牟尼佛跟我們開示，我們來世間也是其中一項最重要、是「正業」，「正確的事業」。
　　
　　各人、各人不一樣的事業，各人、各人不一樣的願望，各人、各人不一樣的能力、和立場。當然，我們很多事業不一樣，有的工程、士、農、工、商，各有專長，這才是叫做「娑婆世界」，這即是調和的世界、調和的世間。所以，希望各位十方善知識，我們目前做什麼，我們就盡量認真能夠做，只要身體如果健康，我覺得我們做，都是一個很好的現象。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他以前房地產，在民國六十五年、六十六年的時候，那時候，我還沒有走這條路。就是等於，一個朋友他在彰化，他就賺了很多錢了，賺了很多錢了，「我工作不用做了，我很輕鬆了，我錢賺到了，我可以像皇帝這樣隨便別人伺候了，從我這裡、伺候一輩子，他也伺候、吃不完了，只有吃利息就好了。」說、說、說、說，和我同樣是公事上的朋友，我說：「某某人，這樣不大對，七少年、八少年就要享受，這個『受』不大好聽，棺材一面是福，一面『壽』，不大好聽，你最好去做。我們如果在世間，我們不要賺了一些錢，你就開始說『我就說做那個幹什麼？要享受了。』事實，錯了，」那麼，他就經過沒有多久，他就真真正正把事業都收拾掉了，就享受南北二路。而且，當時，因為有錢，開始就怕死，怕死、就請營養師、兩位營養師，專門替他調配營養劑、給他吃，幾點到幾點就吃這一樣、幾點吃那一樣，每天就只吃藥和吃營養劑就好了，結果，沒有經過三個月，肝硬化、肝硬化，到後來，就不到半年就死掉了。
　　
　　這一點在跟我們啟示，人在世間，我們要用我們身體來做回饋大眾，用我們身體來做回饋社會的工作，我們不要說我們賺了一些錢，我就開始要享受，這樣，你就不是「正業」，你這個「正業」，你就沒有修行了。我們還有身體，還有強壯的身體能夠做，我們就來做，維持我們這個肉體的生命以外，我們要做回饋大眾的，這才是人來世間的本願。所以，各位，我們來世間，要好好的運用我們的身體、我們的肉體，來做有益大眾的工作。年紀比較老，我們也要做，年紀比較老，我們如果能做就盡量做，能做是福，能做是我們大家最大的功德。
　　
　　各位十方善知識，佛祖跟我們開示說，我們人有身體的時候，要好好的去做有益大眾的工作，我們表面這個身體這麼強壯，但是，我們的生命很軟弱和很脆弱，若是我們遵照天理在做事情的時候，我們的生命會很耐命，我們沒有照天理在做的時候，即使我們有這個身體，我們也等於沒有這個身體，這個變罪惡的身體，這個要注意，有罪惡的身體，不如不要有這個身體。有這個身體，我們要好好的運用在正業、正確的事業、正確的工作。
　　
　　所以，佛祖跟我們開示八正道，鬼谷仙師跟我們開示八正道的原則－「正業」。那麼，「正業」：
　　
　　第一、老祖跟我們開示，要明智隱忍。
　　
　　第二、不可以得意忘形、得意忘形。
　　
　　很多人一旦小小有所成就的時候，就容易就得意忘形，那麼，我如意，忘記自己要幹什麼。很多人來世間，「我賺了錢，我就開始要享受、開始要遊玩。我們人的形狀，是一個慈悲，我們人的形狀，我們如果有賺了很多錢者、或是有身體很強壯者，我們是要做回饋社會大眾的工作，我們不是用這個身體橫霸霸、刺龍刺鳳（河洛話，紋身）要來傷害他人，有時候，你們不了解說傷害的人，結果是上輩子我們的父、我們的母、我們的兒子、我們的妻子、我們的有恩的人。所以，我們奉勸各位，若是說我們現在有身體很強壯的人，我們做、做一些有益大眾的工作，我們不要憑著一個拳頭，要做一些為害大眾，如果這樣，划不來，划不來，我們要了解這個因因果果的事情。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，當時他是很氣一位親戚，氣那位親戚說常常說話要糟蹋他、要對他怎麼樣。有一天，他就拿一隻刀要去找他的親戚算帳，路過仙佛寺這裡來，好像鬼谷仙師王禪老祖故意牽他到這裡來，說：「某某人，你這麼難得來？」說：「對啊！」就沒有再應。我說：「是你不情願嗎？老師有得罪你嗎？對你失禮？不然你這樣愁眉苦臉？」「對啊！」說：「是啊！要怎麼樣應？」我說：「對啊！我看你氣色很不好，氣色很不好，印堂一條青線青青的，你這個一定快要開始會造成人命的問題跑出來，你要注意。」我們這位信徒眼睛睜得很大，「老師啊！你看我要怎麼辦？」「什麼事情你說嘛！」他就跟我說：「老師啊！我被一位親戚欺負得很慘，借錢不還，什麼都這樣，東西都好像欠他一樣，一直拿。」所以，他很氣，拿刀子要去和他輸贏，全部收起來的時候，以後省得常常來煩。我說：「你錯了，你錯了，因因果果，有因必有果、有果者必有因，前生我們對他、如何來對待他人，這一生別人一定如何來對待我們，前生我們對別人很惡的時候、無惡不做對他人，所有一切都是想盡辦法要佔別人便宜的時候，這一生，你一定要被別人佔便宜，別人一樣這個把戲又來。」這位信徒愈說愈氣，順這樣一直撥、撥不開，我說：「你上輩子，你對你的長輩也是這樣，撥不開，你們長輩對你這樣，撥不開。」那麼，這位信徒先生卻呆住了，「這樣，這不就上輩子就是等於是我的父親、和他的兒子一樣了？」我說：「這個，暫時不談這個。第一，你的做人基本的觀念，你錯誤了，別人對你這樣者，你要用善解，你認為一種布施就好了。第二、一定有因果的關係。你如果這樣，你如果體丟掉以後，再回去天上的世界的時候，那時候，你可能你就很後悔再去世間再來出生一次、再來輪迴。」這位信徒說：「沒有哦！我才不要下來。」「我們才說不要下來，但是我們因果的輪迴一定會輪到，天理昭彰。」
　　
　　所以，這位信徒從口袋拿一隻刀子，我說：「你要做什麼？」我說：「那些樹去砍一砍，看利不利？」才自己跪在老祖的面前，說他不對了，這不知道有什麼辦法？我說：「你歡喜受，恨到一個段落到的時候，自然就完了。」所以，他也聽到我跟他建議，回去家裡，回去換他自動、換他自動去看這位親戚，一段時間，大家就平靜下去，就沒有這個現象了。所以，因因果果、果果因因的事情免不了。那麼，我們人來世間最大的目的，不是要來討冤仇，我們不是想盡辦法要去侵害他人，我們來世間就是要「正業」、履行我們的正確的事業，要了我們原來的業力、業障，消正確的業障，要消正確的業障，只有工作而已。我們盡量工作，業障自然就消得完，我們如果懶惰工作的人，業障愈來愈重，因為我們每一天所經過、所走的，都是十方的路給我們走，給我們走、我們沒什麼一些回饋社會大眾的時候，我們一定就要負了一些因果。所以，佛祖幫我們開一條路，讓我們每個人來到世間，讓我們每個人投胎來世間，讓我們每個人在世間中間，都要有一個正確的事業來消我們的業障，無論是什麼工作，都是在消這個業障。各位十方善知識，佛法之妙，我們如果冷冷靜靜我們領悟它的時候，我們才了解當時佛祖的慈悲，要讓眾生消業障，那麼，讓大家有機會工作，工作者，才有辦法能夠消業障。
　　
　　各位十方善知識，最近世界經濟一直比較壞，但是漸漸快要恢復了，這是「共業」。太陽高高到後來也會下山，月亮暗暗也是會再亮起來，這是宇宙必然的法則，這是必然的功課。可惜我們大眾只重名、重利，我們不知道去找到真理，我們時機再怎麼壞，倒店反而比較少，時機愈好的時候，倒店的愈多、支票跳票的愈多，是怎麼樣呢？我們人的貪念，我們人的貪心、我們人的妄念，我們一個人妄念如果多的時候，我們往往，我們做的事業都是泡沫式的，我們一個人妄念如果重者，我們做的工作不會腳踏實地，容易得意忘形、得意忘形。
　　
　　所以，鬼谷仙師跟我們開示，我們要維持、要做這個八正道，這個八正道修行、這個妙法的時候，我們「正業」的修行方法，第一條件，絕對不可以得意忘形，我們不可以妄進、妄進，妄念很重的時候，你一定會窮、會窮。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他是一位很聰明、很聰明的人，有一天跑來請示，我說：「某某人，你要問什麼事情？」他說：「老師，我這個公司，你看我開下去了、你看如何？」我說：「你的妄念，你妄進、妄進、妄念跑出來，眼睛瞎了亂闖，你這個很快要倒。第一、不是你的專長，你沒有這個專長、沒有這個技術的專長。第二、你資金不夠。你有一百萬的資金，你結果要做一千萬，你所有的九百萬，你所賺的去還利息就好了，你每一個月所賺的，你要還這些利息，又剩下的你的人事費用等等，你賺的有限、有限，又不可以出差錯、失察的時候，你就一定就栽下去了。第三、你這間工廠，這樣來不通，順水流，門對出去水不停地流、鼻水一直流的時候，你做不了生意。這三點的原理，你難做。妄進、妄進，就是我們心存妄進，沒有腳踏實地，你一定會窮，心存妄進則窮。」
　　
　　那麼，這位信徒先生眼淚流下來，「老師，我不知道要怎麼辦？我錢都全借的，我現在如果沒來賺、還利息的時候，我親戚、當我保人的親戚，一定會替我揹這筆帳，我不知道要怎麼辦？第二、我這個技術上，原來要和我當股東這一個，做到半中間、做一個多月以後，他不要做了，他說這間公司沒有前途，所以他不要做，原來我們想說給他技術股，結果他不要做、他走了。」我說：「這個技術工作，問題到了。」不知道要怎麼辦？我說：「你就是得意忘形、得意忘形。再來、你妄進、妄念妄進，你沒有那個智慧，沒那個股屁、吃那個瀉藥，你這個就是妄進，所以，你這個要窮下去。」這位信徒才自己身體這樣抖、手這樣抖，不知道要怎麼辦？我說：「為什麼抖得那麼嚴重？」「老師啊！我實在向別人借、借快要三千萬，我父親種山的人，鄉下也是很艱苦的人，我這樣搞一攤，假使我父親、我父親一定氣得中風，會死。」怎麼辦？
　　
　　所以，我很希望說，大家要學易經的道理就是這樣，我們如果學易經者，我們自然、我們大家、我們能夠了解自己，我們能夠讓自己的煩惱、我們能夠減少到最少，只有易經一條路，才有辦法給我們開出一條很明朗的路，我們只有學易經，學易經、我們做人處事會安心。學易經、我們事業會順心。所以，我全省到處才在開這個「易經心法先修班」，由我的弟子，很多在教各位我們最基本的條件、最基本的常識、最基本的才能，我們有辦法的時候，我們減少失敗。
　　
　　各位十方善知識，佛祖開給我們的，我們來世間的路，開八條路，其中一條路就是「正業」，我們人在世間有累世的業障，累世的無量劫以來的業障都時時如影隨形、好像影子隨在我們身邊，怎麼趕、趕不走，怎麼撥、撥不走，沒什麼辦法可走，所以，我們人來在世間的時候，我們一定好好的要修行，我們不要常常唉喲！一點點、一點點的智慧的表現都沒有，賺一些錢得意忘形，說話從鼻孔裡出來，說話、眼睛這樣，那都沒用，這個我們社會很多這一種的人，像這一種現象的人，我們要懺悔，過去若是各位、我們有這個現象的時候，我們要懺悔，業障就消得掉。
　　
　　所以，我們過去所帶來的業障，在這一輩子我們就要消這個業障、要消這個業障最好的方法，是自己親身去工作。不是我去花很多錢請別人解、請別人制，才是業障、才是消業，不是這樣，真真正正的消業，就是要運用我們的身體，要勞動，真真正正的消業，要運用我們的身體去做有益社會大眾的工作。因為我們身邊有眼睛睜得很大的親友、親戚、長輩在看我們，所以，我們要保持著佛跟我們開示的八正道的「正業」，我們不要得意忘形，我們不要心存僥倖、僥倖，如果這樣一來，我們不要有這些壞習慣的時候，我們一定過得非常的幸福，過得心會安詳、會光明。
　　
　　我們今天，我們因為時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。