極樂淨土(618)阿彌陀經(577) 網明佛4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(618)阿彌陀經(577) 網明佛4

授業主題 : 1326集_極樂淨土(618)阿彌陀經(577)－網明佛4

播出日期 : 2002/7/22... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1326)
極樂淨土(618)阿彌陀經(577)
網明佛4

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

經中分分明明，在跟我們開示說，西方極樂世界的淨土，就是我們心靈的淨土，那麼莊嚴，西方極樂世界，阿彌陀佛的世界，那麼莊嚴那麼清淨，那是我們每個人，原來的面目，是我們每個人，原來的世界，可惜我們到了世間來，我們會發覺很多東西，障礙著我們的心。

譬如我們一個人在世間，愛一個東西愛一個人，或者愛一個名愛一個利，將我們每個人的自心，蓋掉了，讓外來的這些因緣，把我們的本性蓋掉，所以造成很多很多的痛苦，這是每個人來到世間，都會遇到的，無論是王侯將相販夫走卒，都會遇到的，這是我們所說的娑婆世界，我們土話叫做，摸不著邊際的世界。

各位十方善知識，我們因為在世間，娑婆世界的眾生，有這麼多這麼多苦，愛愛不到，得得不到，拿拿不到，求生求不得求死死不得，等等的苦，這麼多這麼多，所以我們的釋迦牟尼佛祂，才會出家好好去修行，去悟到這一段的真理才說，我們眾生世事無常，那麼既然世事無常，一定有它的因緣果報，因緣果報。

所以有因一定有果，有緣也一定有報，所以因緣果報因緣果報，都在跟我們開示，我們每個人，提醒我們要去找一顆，我們真真正正，本性的自我，找一個真真正正，我們心靈的世界，西方極樂世界，要去西方極樂世界，一定心要先空開，心要先空出來，留一個位置出來，你才有那個思想的空間，若是我們內心，沒有空出來的世界，我們根本就沒有思維思想，的空間。

各位十方善知識，所以我們，本師釋迦牟尼佛，跟我們開示，西方極樂世界的莊嚴，西方極樂世界的殊勝，這是我們本來的面目，那麼我們為何在世間，這麼多這麼多苦苦不完，愛愛不到，拿拿不到，得得不到，一切都是失，無論是得到後來都是失，因為會讓我們惹出，各種各種的煩惱到來。

所以佛跟我們開示，東方有這麼多善知識，這麼多佛這麼多覺者菩薩，也在讚嘆西方極樂世界，我們那顆心的莊嚴，南方東方北方，都是有這麼多覺者，這麼有大智慧的大菩薩，還有覺者，在提醒所有東西南北，所有世界的眾生，都要向自己的本性本心，莊嚴的世界去追求去精進，這才是我們，真真正正所要的。

所以我們在世間，短短幾十年中間，難免會遇到很多很多，不如意的事情，會遇到很多很多，讓我們起煩惱的事情，這都是每個人，生生世世來，就已經本來就帶來的，無論兩人之間，或是名和利之間，禍和福之間，都是自己去選擇的，若是我們一個人，不知道選擇清心境界，的時候，我們一定煩惱會到來，世事的無常，誰也沒辦法永遠去把握，譬如夫妻，這麼好這麼好的時候，有一天也要離開，一人走一路，同一個床在睡覺，做不一樣的夢，坐在車上，向同樣的目標去的時候，每個人的思想，所想的也不一樣。

所以人各有志，人各有志，什麼志?如來之志業，如來之志業，就是我們每個人，本來的願力，來到世間要做什麼，人來到世間，是要修行，來體驗到整個人世間的，酸甜苦辣，然後才提醒自己，世事無常，提醒自己，我們世間所有一切一切，名利都不是我們的，暫時過客，這樣而已。

所以我們有時候，在苦的時候，我們會遇到很多的苦，我們在歡喜時，也會遇到很多歡喜，但是歡喜以後，是不是會繼續歡喜呢?未知數，一個人在苦以後，是不是繼續再苦，或者是苦以後有甘來，未知數。

所以我們佛法跟我們說，不跨兩邊，不跨兩邊，不跨善不跨惡，不跨喜不跨怒，兩邊都不跨，站在能夠真真正正的，心靈的世界，確實不簡單，但是我們要這樣學習，我們要這樣去做，要這樣去精進，去經驗各種各種的，打擊也好，拖磨也好，或是各種的讚嘆，各種的掌聲也好，這都是一種無常的人生。

各位，我們有時候，如果睡著的時候，你就能夠體驗一個人，睡在床上的時候，一個好像死人，我們做夢的時候，有的很歡喜在跳舞，有的去喝酒，有的遊山玩水，有的在做夢中間，被人追被人殺，或者精神錯亂，或者夢到各種各種的，喜怒哀樂貧富貴賤，時時在我們的腦海內，那麼這是什麼?人生的體驗，人生必然經過的課程。

所以釋迦牟尼佛，和十方世界，諸天世界，諸佛菩薩聖神，一直在跟我們開示開示，我們有一顆很清淨，一顆很歡歡喜喜不生不滅，永遠沒有苦，永遠沒有樂，永遠沒有悲，沒有哀，沒有這些，喜怒哀樂貧富貴賤，那顆心的世界，我們的本來的面目，本來的世界，即是什麼?西方極樂世界。

所以我們依照經典，跟我們開示，我們要好好的念佛，念一句佛，我們就能夠離苦得樂，度一切苦厄。

各位十方善知識，我們的本師釋迦牟尼佛，本師就是我們的覺性為師，覺性為師，我們每個人都有覺性，我們以覺為師，覺性每個人本來就有了，我們要能覺到，覺到世事無常諸法無常，所以我們如果，有覺到的時候，以覺為師，覺到生為師，覺到老為師，覺到死為師，覺到病為師，我們要覺到喜為師，覺到怒為師，覺到貧富，這都是我們的老師。

所以有時候，很多信徒說老師，你怎麼不要生氣，要怎麼生氣，你讓我生氣的時候，也是我的老師，你讓我歡喜的時候，你也是我的老師，你給我名給我富給我貴，也是我的老師，因為貴以後，是不是就是賤了，貴如果修不好，後面變賤，富如果修不好的時候，沒有好好的去把握的時候，後面是貧。

你歡歡喜喜的時候，你如果沒有好好的，人和人中間很歡喜，你自己如果沒有修心養性，沒有謙卑的心，沒有很注意的時候，接下來別人對你生氣，怒你怨嘆你恨你，當一旦別人需要你的時候，他覺得很歡喜，不需要你的時候，結果別人在後面把你說得，一毛錢都不值，這是人世間的都是老師，都是老師。

所以各位啊我們來世間，以佛法，佛的理它的妙法，做我們的老師，叫做本師，所以我們的本師有什麼呢?生老病死，喜怒哀樂，貧富貴賤，這十二個因緣，都做我們的本師。

所以我們大家要了解到，世間的一切一切一切，都是一個因和緣的妙法，若是你沒有開悟者，即使是很好的感情，接下來一定反目，冤仇愈嚴重，土話有一句話，「伴君如伴虎」，君不是皇帝總統叫做君，君者就是你最歡喜的時候，為君，後面接下去一定就有悲哀，很多煩惱會到來，伴君如伴虎。

好像前一陣子，我們國內很多政治人物，政治人物沒有得到，我們領導者的支持，或者幫忙你協助你的時候，結果你就離他而去，就說伴君如伴虎，這是沒智慧的說法，那就跟你啟示說，你現在愈得意的時候，愈得意的時候叫做君，就是皇帝總統也好，你得意的時候，一旦你得意完，後面接下去，一邊最失意的時候，跟在你身邊來了，這是在提醒我們，伴君如伴虎，就是伴著你最歡喜的時候，就好像伴一隻虎一樣，你接下來後面，自己咬自己，不是君咬你，自己的禍自己得，自己的因自己的緣，福禍因緣的關係。

所以我們一個人，我們才有時候，唉喲我現在總統對我，很好，接下來沒用我的時候，喔我伴君如伴虎，原來我對他那麼好，為什麼現在對我這麼壞，沒再支持我，讓我做什麼長什麼長，後來我想盡辦法，要和他做相對的敵對，這一種的是沒智慧的想法，沒智慧的做法。

各位我們在世間的萬法，都是一個禪字，世間的萬法，都是我們的覺，我們的導師，所以生老病死貧富貴賤，喜怒哀樂，都是我們的導師，我們的導師我們的導師，我們要覺到這一點的時候，我們自然會心境開朗。

金剛經跟我們開示，「一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」，一切有為的法，人和人間的感情，非常非常的好的時候，是有為法，一旦因緣時機到，緣生而起緣盡而滅，滅掉的時候，結果我們有的人怨嘆，怨怨嘆嘆，沒有覺悟沒有開悟，沒智慧。

所以我們要覺到，世間一切的萬法，若是你現在當下，覺到這個萬法都是無情，都是各人各人他的因緣，的時候，我們自然哈哈一笑，我們就很快樂，這是什麼?我們叫做覺，這亦為師。

所以我們一個人在世間，短短幾十年中間，我們得不到的很多，愛不到的很多，拿不到的很多，求求不到的都是很多，要求生要怎麼求生，要求死怎麼求死，要求喜怎麼求喜呢?要求怒要怎麼求怒呢?一個人要求喜，想盡辦法要計較，求一個喜，結果所得到的是什麼，你要到喜中間，你的苦一定一大堆，十項的時候，你要求到，最後第十是喜的時候，一定經過九種，九個階段的苦，你後來才有喜，但是你前面如果所有，都是喜的時候，到最後一定是苦，不可能永遠永遠是喜。

這就是我們世間的萬法，世間的佛法，這麼奧妙這麼奧妙，幾個人有去悟到，名義上我是學佛，名義上我是佛弟子，名義上我是在修行的人，這一點都沒有，去想到的時候，你整個的人生接下去，你得到的時候也會再失了，拿到的也又不見了，誰有得到，誰有覺到，誰有開悟呢?

所以各位十方善知識，我們來到世間，我們都是西方極樂世界，我們從那裡阿彌陀佛，來的化身的大菩薩，我們來世間是要體驗人生，來世間我們都是要，互相調和，我們來世間，都是以服務為目的，我們來世間，互相關心互相關愛而來，一旦緣生就起，緣盡就滅掉了，所以我們一切都是有為法，如夢幻泡影。

各位十方善知識，鬼谷仙師王禪老祖，一直跟我們開示，了解一切法，我們才能夠超越一切法，我們修一切法，了解一切法，我們才不會被一切法，束縛了我們，相對我們了解，世間的生老病死苦，這些諸苦的因緣果報，的時候，我們才有辦法超越，生老病死苦之果報，我們才能夠不會被這些，一切法的苦綁住我們。

那麼我們要如何，才能夠了解呢?世間的萬法，八萬四千種的法門，每一樣法門都能夠讓人，得到苦，讓人得到樂，這都是相對的人生的問題，包括聖神佛菩薩，也是離不開，很多神聖來到世間，普渡眾生的時候，眾生的愚痴，眾生的沒智慧，眾生的可憐的時候，往往去求神求佛求菩薩，你沒辦法達成，你的願望的時候，你就離它而去，你就說我不要再拜了，沒智慧的想法，沒智慧的人，魔心現前的人，非常的可憐，非常的可憐。

所以人在世間，短短幾十年中間，我們要記得，凡事要能夠忍辱，別人對你有所求的時候，我們也平常心來看待，別人對你有所打擊的時候，平常心的看待，這是我們人最尊貴的人生，我們要以一個菩薩的心，菩薩的觀念，看待一切眾生，因為眾生是愚痴的，眾生是沒智慧，眾生都是很自私自利，往往為了一己之私來想，為了要達成自己的願望，可以犧牲他人的利和害，犧牲他人的心，犧牲他人的身，犧牲他人的生活的權利，和生命，所以人在世間，常常會遇到魔境現前，我們要注意。

所以我們要將自己的心靈，昇華，那麼你要昇華學一切法，我們鬼谷仙師王禪老祖，自倒駕慈航倒駕蓮花以來，這幾十年中間，對我們眾生提醒，很多很多的妙法，讓我們離苦得樂，度一切的苦厄，我們禪機山仙佛寺，易經大學成立以來，我們結緣很多很多的弟子，所以我們現在陸陸續續，我們奉了，王禪老祖鬼谷仙師，的慈悲開示，全省四處各縣市，都在開易經心法研究班，希望各位，易者一也，一從生到死，苦到樂，喜到怒中間，兩極之間，你能夠如何超越，這是我們必須要，弘法利生的課題。

所以我們八月初六，八月初六，我們禪機山易經大學，易經風水學研究班，在水里地區我們要開班了，這裡比較靠山區，在九十一年八月初六，一次三年，分初階中階高階級的班，每星期二晚上七點到十點，在水里南湖路，水里商工視聽教室，水里商工的視聽教室，我們要來開班，若是各位你們有興趣者，歡迎你們大家來讀，這個易經這個妙法，０４９－２７２４６６９，仙佛寺的本部，或者，０４９－２３１２７２９，０４９－２３１２７２９，許師姐許師姐。

我們來學這個，易經風水和佛法的妙法，我們凡事看得清楚，我們如果看清楚以後，我們就不會被一切法，綁著我們了，吉凶禍福如何，我們不知道，求天天不應，求地地不靈，求神神在天邊海角，求自己又不會，求名師，不知道哪一位才是名師，我們不知道，那麼真真正正的名師，是什麼?我們本心，我們的本心本性覺性，為本師。

所以我們現在要開這個班，若是各位，我們要讓我們人生，走得比較安詳比較和諧，我們如果求得心安，求得安詳，我們不會影響到他人，社會就安定，社會多一個安定多一個好，若是社會多一個愚痴，沒智慧的人，胡亂來胡亂搞，搞到後來倒帳一大堆，拖累別人一大堆的時候，社會亂象就到來了，所以本人積極，在開這個法門，積極開易經風水的研究班。

所以我們八月初六，我們每星期二，晚上七點到十點，在水里商工的視聽教室，向學校借這個地方，陳校長也很慈悲，為了大眾的利益社會安和，所以這個借我們使用，視聽教室，如果要報名的人，０４９－２３１２７２９，２３１２７２９，水里附近的鄉親，也歡迎你們大家，來讀這個易經，我們讀這個易經能夠，給我們很多很多，說不出來的利益。

所以諸佛菩薩，都在不同的世界，在對我們傳離苦得樂，的妙法，那麼當然本人所知道的，我也在娑婆世界，將盡我一點點的力量，一點點的本分，來傳這些易經風水的妙法，易者一者，一者互相交換者，易者互相交換，交換心，交換利，離苦得樂的妙法，即是易。

所以我們傳這個妙法，我們也本著，鬼谷仙師王禪老祖開示，我們能夠在世間，好好的修一些善法，好好的在世間，能夠做一個快樂的，出航的人生，出航的人，我相信我們每個人在世間，會過得也是極樂世界，希望各位我們共同來修行，學佛學一切法。

時間的關係，到這裡一個段落。