極樂淨土(308)阿彌陀經(267)池中蓮華5 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(308)阿彌陀經(267)池中蓮華5

授業主題 : 1016集_極樂淨土(308)阿彌陀經(267)－池中蓮華5

播出日期 : 2001/9/15... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1016)
極樂淨土(308)阿彌陀經(267)池中蓮華5

　　各位十方善知識，大家早安，那麼快又禮拜六了，我們的週休二日，政府的德政週休二日，我們有的人、我們把它錯用了。「我晚上、禮拜六晚上，可以賭博、賭晚一點，打麻將、打晚一點，我可以喝酒、喝晚一點。」結果，我們不但違背到我們自己良心以外，我們違背了政府的德政。我們人在世間短短幾十年中間，每一個月的打拚、每一天的打拚、每一年的認真，都是在盡我們來世間出世為人的本份而已。最大的目的是要來修行，體驗人世間的生老病死之苦，之後，這生老病死之苦化為菩提之樂。
　　
　　當然有人說：「我要體驗生老病死，體驗世間，我賭博有什麼不對？喝酒有什麼不對？其它三更半夜不睡、乒乒乓乓有什麼不對？都是體驗。」你講也是對，但是我們人的體驗，有時有陣，我們要去體驗到我們心靈世界的光輝，是真真正正的體驗。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，來仙佛寺來這裡拜老祖，拜觀世音菩薩，拜阿彌陀佛。當他拜拜完時，他就整山走，走、走、走到，我剛好在剪花，斗笠載著，這個外衣、這個工作服穿著，在剪花、剪草，這位信徒先生：「阿彌陀佛，請問仙佛寺張老師在嗎？」我說：「有啊！有什麼貴事？」「我要來請教他。」我說：「有什麼事？你說。」「我請教修行之事。」我說：「什麼修行的事情？」「我唸佛唸一輩子，唸到這裡來，我還心很不安，不知道要怎麼唸？我每次坐下去時，妄想就到了，我若在唸佛時，妄想就到了，有夠多、有夠多的妄想。」我跟他說：「這位菩薩，恭喜你有妄想，有那麼多妄想，你的護法神、守護神的慈悲，將你所有的妄想、你這輩子所經過的，讓你去體驗，開始重新的反省、重新的懺悔，我們、因為過去我們不知道要修行，不知道要唸佛，只到處跑、到處跑、到處跑，都沒有機會靜下來，來想起我們過去所做的事情、所做的一言一行對還是不對，恭喜你了。」「很痛苦吶！我過去不想的，又跑出來，哎！」「很恭喜！很恭喜！你啊！你過去所發生過的生老病死苦、生老病死苦，還是這些喜怒哀樂、貧富貴賤，重新再想起來時，寶貴、寶貴，恭喜、恭喜！」
　　
　　那麼，這位菩薩：「請問，那麼，老師在那裡？」我說：「你成功了，你要說給我聽，那是我說給你聽？」我說：「你只要開始唸佛時，你若遇到不如意的事情，你一定歡歡喜喜把它接受。譬如，你靜靜『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！』唸、唸…，突然一件事情，『我當時那件工作沒有做到，沒有交代。』你要快一點停，你要快一點寫，寫一寫，然後快一點找時間，打電話跟人家講，『不好意思，某某人，我過去不對了，我過去怎樣…，現在情形不知怎樣了，請你原諒我，我不對，我怎樣…。』你要這樣做，你每一件事情要記，你唸佛時，一直唸佛、一直唸佛，所有過去沒有做到的工作，都一定把你丟到腦海內、又丟入心坎內，那是誰把你丟入？是你的祖先，我們的長輩、我們的守護神。因為我們過去所發生到錯誤的事情，我們沒有去做一個反省，沒有做一個跟人家懺悔、跟人家對不起，我們有一天死掉時，這個事情也是照樣存，在那時，你要怎麼去消這個業？我們一個靈魂汨汨游，你要怎麼去跟人家說對不起？人家也沒看到。人家若知道我們死掉了，你去跟人家說對不起，你被人家看到，人家喊我們鬼，拚命跑，是不是這樣？我覺得，這位菩薩…。」我說：「你照這樣做，要歡喜，當你一個煩惱來時，你要感謝佛祖的慈悲，當你一件事想到時，你要感謝你的祖先，將你過去所沒有想到的工作，讓你重新又想起，可以讓你去消這個災、消這個厄、去消這個沒有做完的，要去滿我們的願，若我們這樣做時，才是真真正正的修行，我們才可以得到歡歡喜喜。」
　　
　　這位菩薩坐在那裡，說、說、說…。我斗笠載著，我一邊在剪花、剪草。我說：「你這是什麼？你看我們那個葫蘆池那裡蓮花，那是什麼？」「白色的。」「白色你看成什麼？」「覺得很光明。」「白色、白光，你這樣你就會歡喜的喜悅、的快樂。」這就是我們西方極樂世界，這就是我們池中的蓮華，大如車輪、車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，你產生一個歡喜心，快樂喜悅的心，就是白色白光的蓮花，自己喜悅歡喜、我們的安樂，我們歡喜的安樂。
　　
　　所以，我們一個人生存在世間、生活在世間，我們要歡喜，要快樂，我們做到問心無愧。那麼，做到問心無愧是不簡單，要有耐心、要有信心、要有歡喜心、要有這個真真正正的愛心。過去讓我們傷到人，我們要給、我們說對不起，說對不起，我們要給人家道歉，要給人家道歉，這樣我們才是真真正正我們做人一個修行的人的基本、的原則。可惜有幾個這樣做？我們一直唸佛，想說什麼事情都不想，你又靜下來，「我去西方極樂、去什麼世界。」事實錯了，現在就可以進入西方極樂世界，我這個時侯，假如有錯誤，我給人家道歉以後，還是我原諒人家以後，我心中產生一個歡喜的心、喜悅的心、真正安、快樂、安樂的心的狀態之下時，我們當下已經坐在白色白光的蓮華之上。那麼，請問各位，你們現在是不是坐在白色白光的蓮花之上？我信相，你們聽到這段以後，你這個時侯起一個歡喜心，「我知道了。」那麼，依當下你屁股所坐下的，屁股所坐的就是白色、白光的蓮花的蓮台之上。
　　
　　所以，各位，我們在世間要修行是很簡單，但是也是很困難，你若了解一個理，你就能澈底，會徹底者，你修行就很簡單，當下就是淨土，我們腳踏就是淨土，我們家就是淨土，我走的地方、我們的國家就是淨土，大家用心心相疼惜、心心相疼愛，心心大家相關照，不要動不動用抹黑，為了一己之私，開始抹黑、製造事瑞，擾亂大眾的心靈時，我們不要這麼做時，我們馬上就坐在白色白光的蓮花之上。
　　
　　我們這位菩薩，他聽了就很歡喜、就很歡喜，我就一邊剪、一邊剪，完了，我頭就抬起來，「你就是老師啊！」「是啊！我只這個、我若是讓你當下先看到老師，我跟你說這些，你不會、你不會去接受，讓你產生一個其它的心，我跟你選這個法、說這個道，我相信，你現在的心已經過去了。」所以，這位菩薩，他就走、走、走，就回去了。
　　
　　各位十方善知識，修行在當下，我們不是說一定要去那裡，才就求、才求的到道。我們萬生萬物、一草一木，都有道讓我們求，我們若是知道者，我們到處是道，我們若是不了解真理者，處處都找不到道，一旦等到死了以後，才要到西方極樂世界找到這個道，這是不可能的事情。當下現在就要找這個道。
　　
　　所以，老祖跟我們開示，我們青色青光，青色青光這個蓮華，我們就要、叫我們要修德和威要並濟，凡事以人格來感召，為人敦厚、誠實、誠實。那麼，黃色黃光，我們就不虛偽，不要只做表面，實實在在的修行，做人處事要懺悔、來懺悔，然後赤色赤光。人在逆境之時，我們不可小人同流合污，那個小人同流合污，我們若這樣時，我們以上這三個原則時、和第四個原則，白色白光，我們萬項事情要以歡喜心來看待，我們若今天得到這個妙法，我們真正安樂了，我們唸佛的妙法，事實上非常的殊勝。那麼，我們不可以獨樂樂，我們不可以獨樂樂，「我只有我快樂。」應該大眾要快樂，大眾要快樂，就是說，我們若得到妙法，今天我說這些妙法我們大家自己修行以外，我們自己修心養性、反省懺悔以外，我們要跟親戚朋友、跟我們親人說，我們這麼做，就是以後我們可以坐到白色白光的蓮華，這是千真萬確。
　　
　　各位十方善知識，我們為什麼那麼多高憎大德、大師，出家一心修行，犧牲那麼好的環境的吃、那麼好的環境的睡？一個苦、修苦行，早上二點半、三點就起床，就開始做課、在誦經，在祈求、祈福，祈求大眾的安和、眾生都可以得到佛、我們的慈悲的引渡和開化，他們這就是做到什麼事情？指導眾生。那就是什麼？不為獨樂樂，眾、大眾樂樂，他就是眾樂樂，他就希望坐、以後有一天坐在西方極樂世界池中的蓮華、白色白光的蓮華之上，那麼，不有所求、沒有所求時，那麼，以後我們往生、氣斷掉時，我們也一定會在西方極樂世界白色白花白花的蓮池之上，所以，我們有一句名言「碧玉池中開白蓮，莊嚴席上自天然。」「碧玉池中開白蓮」，開白蓮。「莊嚴席上自天然。」我們若好好的、什麼事情我們由心做起，我們要時時把持一個歡喜的心，人和人中間是有歡喜、有喜歡，喜樂、喜悅才會在一起，都是善緣，不是惡緣。
　　
　　我們，所以要自己求一個安樂以外，我們要大眾的安樂，不可以說「我好就好了，別人死光光都不要緊。」若這樣的人，不可能到西方極樂世界去，我們一個做為、身為修行的人，名聲出家修行，還是我在家入世修行等等時，我們絕對不可以說「我好就好，我得到一個妙法，我藏起來，我到西方去。」結果，到時候，你是要去西方，別人沒有去，你在那也沒有可以吃，在那裡也沒有伴，一直這樣。我們怎麼不要再找更多人、大家共同來唸佛，共同到西方極樂世界去？」那麼，這樣就眾樂樂，我們有一天，我們都在白色的蓮花之上。
　　
　　各位十方善知識，我們每個月的三十日，我們都是全民唸佛，祈求世界和平的日。希望我們大家，每個月三十日，我們那早上六點，電視打開，通知親戚朋友、大眾來唸佛，這是大眾的快樂、眾樂樂，我們若這樣做者，我們有一天，我們世間不住，我們也到西方淨土去，一定到。西方極樂世界淨土，我們還沒去以前，我們就已經腳踏在西方極樂世界的淨土，娑婆世界即是西方的淨土。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。