金剛般若波羅蜜經(七十五) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(七十五)

授業主題 : 2937集_金剛般若波羅蜜經(七十五)

播出日期 : 2006/12/25... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面(2937)
金剛般若波羅蜜經(七十五)

　好，來，我們開始，請各位合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位家中歷代祖先九玄七祖，各位累世冤親債主，十方法界三界萬靈，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王聖靈及眷靈，三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界七百八十九次大小戰爭枉死之怨靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們十一月十七日是阿彌陀佛的聖誕，我們從十一月十五、十六、十七日，我們就舉行三天的「祈求世界和平和恭祝阿彌陀佛聖誕」的大法會，在仙佛寺的總本山，我們會將各位，你們從重陽開始，你們所虔心恭誦的《佛說大阿彌陀經》的功德，來回向給我們各位的，你們的祖先、你們的冤親債主、三界萬靈、世界各國戰爭枉死的怨靈，能夠仰仗佛力，啟化所有一切怨靈，心開意解，能夠同沾法益。

　　再來呢，各位，若是我們若要仰仗佛力，要超度我們祖先、冤親債主、或者工廠地基主、嬰靈眾等，歡迎你們去報名，隨喜功德就可以，隨喜就可以了，我們只要能夠達到列祖列宗，世界能夠和平，我們祖先能夠仰仗佛力，心開意解，共同回歸西方極樂世界佛淨土的時候，這就是我們最大的重點。

　　而且呢，我們若有的說要供養我們的祖先，普桌，你們也可以報名，但是普桌，我們就不是隨喜，因為照過去，固定的供養的金額，我們一桌要二千元，我們要拜我們的祖先，其他呢，你們自己隨喜就可以。但是最重要，這有參加沒參加沒關係，最重要，你們二十五部的《大阿彌陀經》，你們一定要把我誦好，這功德是你們自己得的，沒有人把你得去。而且呢，我們把心胸拓寬，心胸打開來，心胸打開，我們所念的誦的經，功德回向給法界三界萬靈，結更好的法緣。我們未來生，或者明天開始，下一步我們會結到，很好的善緣，這是非常重要的。

　　所以，我們十五、十六、十七日，我們有三天的法會，我們這回要超度，我們在大雄寶殿，法會在大雄寶殿。那麼，我們這裡，那天要皈依，那天早上呢，我們要，還沒皈依的，回來皈依「佛、法、僧」，「佛、法、僧」。我們若皈依了以後，我們才會離開著卵生、卵生、胎生、濕生、這個化生，四生的眾生的圈圈裡面。所以，我們皈依，不是皈依師父。皈依佛、皈依法、皈依僧－就是「善知識」。我們今天，我們先修班初級班，回來宣誓典禮，但是十一月十七日，雖然不是禮拜日，本來我想要選禮拜日，因緣的關係，我們規定在，還是阿彌陀佛聖誕十一月十七日。

　　當時永明禪師，永明禪師他來到世間，他就阿彌陀佛再轉世。所以，以永明禪師他的生日來做為阿彌陀佛的聖誕、聖誕日，是這個意思，十一月十七日。所以我們若悟到，還是我們要讓祖先，冤親債主，他們能夠來蓮座上，聽經聞法，仰仗佛力來轉施，我們大家這個功德，給這些靈魂世界的親友眾等，那麼你這一剎那，你也會覺到，我們的祖先也會覺到，冤親債主也會覺到。

　　前一陣子我們在大凡寺藥師法會，我們就有師兄、師姐兩夫妻，想說：「我明年王禪老祖的聖誕，再來超度祖先就好，明天要開始藥師法會了。」那晚呢，他的祖先，就父母親、祖父、祖母，一大群愁眉苦臉，夢中說「我要去聽經，你怎麼不讓我去，我有去沒位子好坐。」嗄一下，驚醒過來，隔天早上，一早我在大凡寺了，他衝去大凡寺，我說：「你那麼早上來，要做什麼？」將情形講給我聽。我說快點，你父母親、祖先，你給他報名，讓他來聽經聞法，隨緣嘛！你這樣要歡喜，隨法喜，兩隻腳不能走，兩隻腳這樣拖，這樣拖、這樣拖。我說：「你快點去報名。」還在那裡猶豫？「我常常在超度祖先，祖先是有夠沒節制的。」我說：「是你沒節制啦，哪是你祖先在沒節制？你快點去報名。」「好啦、好啦、好啦。」我說：「不情願不要報啦，不情願不要報，不要給他超度。」腳筋，咻一下，「師父，好啦！我要來報了。」我說：「你報一報，讓祖先來聽經啦！你身上沒帶錢就沒關係，我們就不是要錢，帶心就好了。」他就去寫一寫，再來用跑的。「喂！你的腳怎麼會跑？」「我也不知道，我就寫好，我的腳就很輕鬆。」我說你就是沒有覺到，你的覺性，你祖先也沒有覺到，祖先就沒有修行，沒修行就沒有覺到，會把子孫腳緊拉住，他也會覺到，當下這些子孫，才有辦法給他設蓮位，他們有辦法去聽經聞法，所以他們也覺到。沒有覺到是怎麼樣？過去在生修行，沒有修行，所以不會覺到，才在靈魂世界沉淪，起起落落會煩惱。

　　所以一旦迷去了，我們兒孫，當下他在跟我說：「我祖先有夠沒節制？」他四生哪一種生？四生，眾生四生哪一種的生？「卵生」啦，卵生，蓋住了。不知道外面的天地多大，不知道這個法的重要性，不知道祖先在靈魂世界，他們所需要的是什麼東西，叫作「卵生」。所以我才感覺，「喔！世間怎麼這個，沒有節制的有夠多。」我們不是說只有修行，做事業也一樣，「烏龍繞桌」，拐得來就拐，搶得來就搶，騙得來就騙，那都什麼？「卵生」，迷去了，迷去了自己有一個佛性，迷去自己的一個清淨性，迷去自己有一個覺性。

　　所以各位，我們讀易經以外，我們聽這個經共修，非常重要。我們不要四生裡面一生－「卵生」，自己還蓋住了，閉門造車，裡面自己要想什麼，你不知道外面的天地，是一種和諧，所以大家要注意。

　　再來，「胎生」－習性、習性，「胎生」。各位，我們胎生就是「習性」。我們一個人，帶著生生世世的習性，帶著生生世世這個念，來到世間，這兩天，就禮拜四，我去日本大阪，因為我決定要在日本，設一個點，仙佛寺的大阪道場，我去的時候，看一看還不錯，我就決定我們大阪，要設一個道場在那裡，禮拜四我飛機去，剛好我們師姐，我們師兄，庭園學院某某咖啡董事長，我們的張院長的大女兒，千金嫁在日本，最近已經懷孕了，很高興的懷孕，前幾天只是一直起畏寒，起畏寒，我快點跟我們師兄、師姐跟她說：「你打電話，叫她用麻油煎蛋，加一點酒，下去吃一吃就好了，就不會起畏寒，就好了。」那有習性喔！等一下我講給你們聽。

　　再來呢，糟了，都不能吃飯，看到就不想吃，煮一煮也不要吃，去外面不要吃，反正整天，肚子會餓，但是不想要吃，這有問題了喔。為什麼怎麼會這樣？害喜怎麼害這個樣子的？那就去機場接我，和我們王某某師兄，在車上跟我講這個問題，我就講故事給她聽，我說我們人懷孕，我們都是胎生嘛！胎生都有一種習性，胎生的習性，有的天上的習性，有的人間的習性，有的地獄界的習性，我說若是佛，若這些菩薩、天界菩薩、高境界的菩薩，來投胎世間的時候，祂的習性，就是不食人間煙火。來到世間呢，不想要吃，祂因為離開著人間太久了，都在天上的菩薩的境界，在那裡在逍遙，坐在極樂世界的蓮台上「不食而不饑」，不想吃不會餓，吃什麼？吃空氣，吃真氣就好了。所以祂不會餓，不像我們世間，魚魚肉肉都要吃。我說：「但是這些菩薩，在天上，祂怎麼會下來？」念普門品，誦普門品。

　　所以，我們的某某師姐，之前想要懷孕，我說普門品勤一點誦，普門品認真誦，到一個月前誦普門品，誦、誦、誦，沒有點香，突然檀香味都來，檀香味很香，整晚香得這樣，就他家剛好檀花，三朵檀花開出來，五、六年不曾開檀花了，開得很漂亮的檀花出來，那就菩薩要來了。白色的應該是男的，紅色的應該是女的。白色的檀花，就開始一個禮拜以後，懷孕了就不要吃了，想什麼就厭，吃就不要吃。我說若菩薩下來，來世間投胎的，開始來不食而不饑，不食又不饑，所以這就菩薩來的。

　　若人間界，人道再來，很快再來轉世的，一直吐、一直吐，吐到腸肚都掏出來，也在吐，吐到喘吁吁，那做媽媽是有夠偉大，這是我們在人道，在人間世界這些呢，中層啦，中階層的靈魂，要來轉世的，他們來，因為思想的不相同，和媽媽思想不一樣，所以他吃的東西不一樣，看到想吐，有時候呢，愛吃一樣就一直吃。

　　像以前我們一個信徒師姐，她就懷孕，愛吃破布子，又愛吃生的，可糟了，上來寺裡，「師父，我很想要吃破布子呢。」我說：「現在破布子就沒有長，去買的，不要吃，愛吃生的，要怎麼辦？」我說：「不然我們下面，仙佛寺下面那裡，黃某某先生門口那裡，那裡有那個破布子的葉子，你去摘葉子回來聞一聞。」光聞葉子的味道，就很舒服的，那是什麼？習性、習性，習性就是這樣來。回去摘一大包，回來聞一聞，聞幾天結束了，就換要想吃芭樂了，再來問我，我說：「芭樂喔，我們山下也有種芭樂，去買芭樂。」但是那個時候，芭樂沒有生，芭樂花、芭樂枝，摘芭樂葉回去聞，又舒服了，習性。反正就到生的時候，不知道吃幾十種了，一段時間一定要吃鹽，愈吃腳就愈腫，沒吃就難過，那是什麼？「習性」。可見他這個菩薩，這個孩子，肚子這個，過去一定可能樣樣都有吃過，都有體驗過－「習性」。

　　那麼我們某某師姐，我跟他說若人間界的，就要樣樣吃東吃西，樣樣都四處吃，看什麼要一直吃。再來地獄界的，地獄界的，啊！那痛苦了喔！地獄界那些來出世的，很容易流產，很容易流產起來，或者生出來，很容易難帶、難養。所以地獄界的這些呢，較低靈界的出世來，或者動物靈來的，很容易流產，動物靈，牠還沒化成人性的時候，還沒化成人性，所以牠來投胎，在我們的胎身，很容易流產。因為我們有守護神，我們的守護神，我們有祖先在顧，我們的護法在顧，若是無緣的，出世來難教的，很容易就流產掉。

　　但是，我們現在，墮胎的會很多，看不合意的，在害喜難過，我就把他拿掉就較快活，所以才會造成流產會很多，墮胎也很多。那麼我講完後，那中午，我就在大阪那裡有一個吟詩大會，吟詩大會，那中午吃便當，我們某某師姐，那個便當吃光光，假使一個再給她，她也吃下去就對了，「師父，奇怪！怎麼這樣？」我跟菩薩說：「人世間，你要來世間修行，沒有這個健康的身體，你不可能，我們的爸爸媽媽要吃什麼，媽媽要吃什麼，你就要跟著吃，你要有健康的身體，你才有辦法來世間修行，若是你都只說，不食人間煙火，但是你已經來了，出來，小朋友一隻像猴子，你若修得到行，我就輸你。」講一講，一下子，咻咻叫，看了愛吃，吃了都有滋味了，這什麼？胎生，胎生也很奧妙呢。

　　那晚呢，我們就日本那裡，很多我們的朋友啦，畫家三、四十位，就請晚上在餐廳用餐，我們面前就有一罐，想說大家喝啤酒，哇！這個小朋友，在旁邊看到啤酒，他就五戒嘛！戒酒，有戒酒，我說酒不是葷的啦，酒它就是五糧，這個糧食，五穀所提煉的精華，能夠讓血液循環很快的，所以酒不是葷的，沒關係，你也要吃，這就是人間很少有的，這個天地精華，喝下去好得很，那什麼？習性。他習性，帶著天上的習性下來，不食人間煙火，殊不知，世間的肉體、色體，有想的世界，有想的世界，有色的世界，有色的人間、有色的世界，就是這個身體，身體你就必須要各種的五穀來養活身體。

　　但是我們要吃東西，要節制就對，所以這都叫作胎生。胎生就有習性了，習性，累積著天上的習性，人間的習性，或是這個我們地獄道、餓鬼道，六道的習性，這就是說我們經，佛陀給我們開示。但是習性裡面，是誰在主宰？佛陀，自性佛陀在主宰，只是我們沒有覺到而已。我們若覺到，我們一切習性，會化為佛性，化為淨性，化為覺性。

　　阿彌陀佛！