極樂淨土(407)阿彌陀經(366)八聖道之正禪定11 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(407)阿彌陀經(366)八聖道之正禪定11

授業主題 : 1115集_極樂淨土(407)阿彌陀經(366)－八聖道之正禪定11

播出日期 : 2001/12/23... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1115)
極樂淨土(407)阿彌陀經(366)八聖道之正禪定11

　　各位十方善知識，大家早安，今天又是禮拜日了，時間也過得很快，再一個禮拜，下禮拜五、禮拜六，禮拜六、禮拜日，是我們的仙佛寺恭祝西方極樂世界教主阿彌陀佛的聖誕的佛誕日，我們也邀請我們○○佛教會理事長上明下○大和尚來主壇，還有很多位大德、大菩薩、出家眾來誦經，誦諸經來祝壽。我們也設很多蓮位給各位我們的十方善信大德，來超渡我們的祖先，也希望我們仰仗佛力，我們的祖先能夠聽經聞法以後，我們能夠往生西方極樂世界佛淨土，了脫生死，同證菩提。我們歡迎，我們如果有、各位我們要拔渡我們的各府的祖先，要超渡我們的個人冤親債主，或者我們要超渡我們的嬰靈、無緣住世的嬰靈，或者地基主眾等，或者我們莊頭比較不平安的地方，我們超渡那些無嗣男女孤魂眾等，我們歡迎大家來參加這個法會。
　　
　　所以，我們在十一月十四、十五、十六三天，在我們禪機山仙佛寺，南投縣國姓鄉福龜村長壽巷六十六之一號，我們仙佛寺。若是我們要參加這個法會者，歡迎你們可以打電話來報名，或者用傳真來報名，０４９－２７２４０５８、２７２４０５８。我們要超渡的項目，我們拔薦祖先往生極樂世界佛淨土，超渡個人累劫冤親債主，我們超渡住家、工廠地基主，還有超渡嬰靈往生西方佛淨土，以上跟各位報告這個好消息，歡迎我們大家，有時間者，下禮拜日，我們就放焰口，來超渡三軍陣亡的將士、第一次、第二次世界大戰這個枉死的這些孤魂眾等，希望我們世界能夠和平，希望仰仗佛力，拔薦我們諸靈能夠往生淨土，這是我們每個人所希望的，也希望大家會順遂，這個超渡，我們拔渡祖先，這是一種大孝、大孝，我們心要找安祥、要安定，我們要讓我們的心會安定，我們最重要我們的祖先、要會超渡我們的祖先，讓我們祖先有機會來參加這個法會，我們設蓮位來這裡聽經聞法，我們祖先心如果定者，靈性就光明，我們的個人冤親債主他的心放下報復的心、不滿、不安的心的時候，我們的冤親債主，他們的心會靈性會光明。還有我們的孩子、嬰靈，小時候有的就想說，生比較多了，我們還沒來出生的時候，我們就把他拿掉了，或者無意流產的，或者很小的時候，出生以後，難帶，就先再往生、先回家了，夭亡，夭折的夭亡的，我們可以設蓮位幫他們超渡、讓他們心會安定，心，會仰仗佛菩薩的威德力、威神力拔薦，能夠往生西方極樂世界佛淨土，仰仗阿彌陀佛大慈大悲的諸力，讓我們這些嬰靈的靈性能夠光明，心靈能夠安祥，如果這樣者，我們做人，我們過去、我們沒這個緣份，讓我們的嬰靈也能夠速速往生西方淨土。
　　
　　所以，我們每一次的法會，我們都大家有辦這些工作，有的因為就不平安、身體不順遂，經過拔渡以後，心會清淨、心會安祥，顛倒夢想、驚惶恐怖這些種種的行為和心念，都能夠漸漸消除。尤其我們很多嬰靈，他們心不安、不安祥，所以，經過我們拔渡以後，他們心內很安祥，安祥以後，當然能夠、我們在世的人，在世的人，我們也是會比較如意，事業也比較順遂，當媽媽的身體也比較順遂，種種會比較如意。
　　
　　我們不是說一直在求，不是這樣，我們確確實實我們需要仰仗佛力，所以，我們禮拜五、禮拜六、禮拜日的法會，若是各位，你們有需要超渡以上這些，拔渡祖先往生極樂世界佛淨土，超渡個人累劫冤親債主、超渡住家、工廠地基主，還有，超渡嬰靈，往生西方佛淨土，我們一間店在做生意，一個住家、工廠做生意，超渡地基靈、地基主，非常的重要、非常的重要，我們如果地基主、地基靈，心安、靈性能夠光明者，我們開工廠的，做事事、萬項事業，你會覺得比較順遂，這是千真萬確。所以，各位如果需要者，歡迎你們來報名來參加，能夠共同心能夠安祥，共同事業能夠順遂和諧。
　　
　　各位十方善知識，現在我們來看經的全部：
　　
　　「復次。舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。畫夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛。念法。念僧。」我們說這麼久五根，五力，七菩提分，八聖道，說這麼多，我們有信徒先生，說：「老師啊！要不要再說別項？」我說好，因為時間也因緣到了，若是我們五根、五力、七菩提，我們的覺性，七菩提分，八聖道，我們如果忘記者，忘記自性有這麼多妙法的時候，我們一直說下去、一直說下去也沒什麼用。
　　
　　我們在世間，我們能夠做到心安、心清淨、心無罣礙，我們昨天所開示所說的「禪定」、正確的禪定，我們心如果不安，絕對不能安定，只有心能夠安祥，心如果安，問心無愧、沒驚驚惶惶的時候，我們心就安定了，安定，自自然然你就禪定了，自然好像涅槃了。所以，真真正正的「正禪定」，叫做涅槃、涅槃，沒什麼煩惱，沒什麼世間一切這些瓜葛、沒世間的一切這些顛倒夢想、驚驚惶惶的事情，就沒有了，所以我們心就安定，才有辦法禪定。
　　
　　再次、再三的強調，鬼谷仙師跟我們開示，我們要禪定者，一定身邊的工作做到好才來坐禪，你才有辦法真真正正做到禪定。若是事情很多、很亂的時候，記得我們時時要靜坐，我們如果靜坐的時候，我們就能夠冥想，頭腦就會清，心就定下來，我們心定下來，我們就可以慢慢的去想、去想、去想，想我們事情沒做到，我們如果事情想到做不到者，我們快點去完成它，完成以後，心就會定下去了。所以，我們八聖道，實在有夠、有夠殊聖的妙法。
　　
　　那麼，八聖道，我們就是安心的法門，安我們的心。我們的心不安怎麼辦？要安心，你心如果安的時候，我們就禪定了。禪定，不一定要靜靜坐禪。曾經有一位老菩薩，他就少年一直艱苦、艱苦、艱苦，艱苦到老來了，差不多八十四歲、八十五歲來了，她一心一意念佛，自念佛以來，已經十三、四年了，這中間，她如果在念佛的時候，就想到很多、很多少年的事情，很多、很多以前古早時代，日本時代，戰爭沒得吃，這樣跑去躲，種種的事情，以前是很怨嘆這個日本兵、和美國來轟炸台灣。所以，這位老菩薩，她想到以前的時候，眼淚就流，那麼，她開始念佛，那麼，有一句話，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」過去心不可得，就是過去的事情也過去了，慢慢看到、回想過去在跑，看到自己外面在跑、奔忙在跑的時候，跑進去防空壕，子彈呯呯叫、炸彈一直下來的時候，她看到自己一直閃，一步一步一直閃過去，發覺她自己在跑的時候，好像有佛祖、有人在拉她、在牽她在跑，在牽著跑的時候，跑去躲。這位老菩薩看到這個情景，回想、再回去看到這個情景的時候，她就非常、非常的感恩，而且非常心內無限的感觸。
　　
　　那麼，這位老菩薩，她問我說：「老師，這是什麼原理？我怎麼去看到以前自己一直在跑、在戰爭？」我說：「你叫做見性了、見性了。」「我這個哪有見性？」「有啊！你見性了，你看到以前，你知道會這樣閃、從哪一邊一直去，你這個已經本來就是一種不可說、不可說的力量，不可說、不可說的智慧。」我說：「你見性了。」那麼，這位老菩薩她說：「老師啊！我這十多年來都來在念佛，每一次我如果念佛、念到靜心的時候，煩惱事情就到了，不知怎麼樣？不知怎麼樣？很多，我結果有去想到，覺得看到這個人、這個人就是我，這個人過去怎麼和別人怎麼樣，去工作怎麼樣。」她問我：「這個要緊嗎？」我說：「是啊！這也是你的見性了，看到自己原來出生過程，你求一個生存、求一個身體的安定、求一個你盡本份、做人處事的本份，所以你看到在幫助他人，看到你這樣工作，這樣幫助他人、幫別人忙等等，你這個也是見性，看到你本來這麼慈悲、慈悲的本性，你也就這麼慈悲，那就是你自己了，所以，這個安心的法門。」老菩薩很歡喜，再說：「老師啊！老師啊！我最近在念佛的時候，我奇怪怎麼看佛祖在那裡走來走去，很多，坐著蓮花而已，四處去，我也看到，覺得很有趣，好像在看電影，我這個有沒有問題？」我說：「你沒問題了，你也是、你已經就見性了，看到大眾都有一個清淨、有一個佛性，大家都是佛祖來化身、來出生的，所以你會看到這個人，就是你過去的自己，走、走、走，突然變一個不一樣的人，好像很安祥的菩薩、阿彌陀佛。」「這樣我知道，我歡喜了，這樣我知道，我繼續要認真念佛、認真念佛，阿彌陀佛，這樣我一定能夠上品、九品蓮臺。」「你能夠往西方淨土去了，看到已經是自己了。」所以，這位老菩薩，經過沒有多久，開始安安祥祥往生涅槃。
　　
　　各位十方善知識，一個人在世間是要找到本性，我們的佛性阿彌陀就是我們的佛性，我們來世間要找到本性，我們都是阿彌陀佛來化身、來轉生。來到世間是盡調和盡義務，要來調和世間而來，但是，很多人把眾生、把大眾都看成有罪業所生來，事實，我自己所體驗，我們是要來精進，要來為我們心靈的光輝，而且要為了我們的心靈光輝的境界再提升，我們才再來世間輪迴。我們一旦來到世間輪迴，我們不是短短一年、兩年、一世、兩世。譬如我，我自己所知，來到世間已經二十八世了，這二十八世中間不知道修，那麼，到這一生來，很好的因緣，承蒙台灣祖師、大慈大悲觀世音菩薩、鬼谷仙師的慈悲，和諸天聖神的慈悲牽引，我才知道要念佛，才了解自己的自性，大家都是阿彌陀。所以，奉勸各位，我們大家時時念阿彌陀佛，無論少年、無論老年、無論有錢人、沒錢人、王侯將相、販夫走卒等等，我們念佛都是我們的權利，最平等的，我們如果會念佛的人，我們的心會非常的自在。會念佛的人，我們一定會得到佛菩薩會加持我們，這一點，我們要相信諸佛菩薩跟我們所說的話，我們念「南無阿彌陀佛」，「南無阿彌陀佛」是修行最好的法門。
　　
　　但是，曾經我們有一次，有一個修行者，來到禪機山仙佛寺，來跟我說：「老師啊！我聽你在講經是很好，聽你在講風水是很好，但是風水不能究竟，要念佛才能究竟。」「感謝你，我也認真念佛，我也提醒這些弟子認真念佛，但是你要念佛以前，你世間的生活要會安定，你世間的事業要會安定，若是說，我們一個人事業不順遂，家內不平安的時候，你只說要念佛，是不可能會安心的。所以，我弘揚這個易經風水的妙法，是要幫助所有有緣的人，我們家內生活安定、住所風水、環境如法的時候，我們才會安定，安定、心就安，心安，你念佛，一下子就直接到極樂世界的淨土去了，你就馬上能夠見性。若是沒有者，我們只是煩惱這一餐，煩惱下一餐，煩惱在明天，明天再煩惱後天，一直重重疊疊的煩惱、罣礙，你說念佛要修行，是很困難。所以，鬼谷仙師王禪老祖大慈大悲，要我說易經風水的真理就是這樣。」
　　
　　那麼，各位十方善知識，易經風水就是我們的眼睛所看、耳朵所聽、鼻子所感覺的、舌頭所感覺的，這都是風水，和身體所感覺的。那就是一種五行運轉、運作、流行在我們內心，和流行在宇宙虛空中間，這都是一種風水的法則。若是我們調和不調和的時候，我們眼睛看到常常就想要，看到不喜歡者，我們眼睛所看，就是我們周圍的思想、周圍環境、內心的風水就壞了。耳朵所聽到，我們耳朵很容易聽到別人的壞話，聽到壞話我們就很生氣，聽到好話就得意洋洋，這個我們人最大的缺點，這也是一種風水。所以，我們人體內的風水，和表面、外面所看的風水，和我們佛法色空不二的法門，完完全全是一樣。
　　
　　所以，世間的萬法事情都是我們的老師，才有西方極樂世界有這個鳥，迦陵、白鶴，有白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，是諸眾鳥，畫夜六時出和雅音，這個也是一個佛法的示現。
　　
　　所以，各位啊！我們如果了解到諸法是一的時候、一即一切的時候，我們心就會安定。那麼，相對，我們想到現在世間很多什麼法，「我有什麼法、什麼法、什麼法…。」名堂一大堆，不離一句「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，阿彌陀佛者，我們的本性、我們的心，我們的心，萬法唯心。心是誰？阿彌陀佛。記得我們時時念佛，鳥也在叫我們念佛，西方極樂世界共命之鳥、諸眾等，也在叫我們念佛，娑婆世界所有的鳥，也在叫我們念佛。
　　
　　所以，我們大家今天傳這個法，和易經合而為一，我們若是了解者，我相信過去所說的五根、五力、七菩提分和八聖道，我們所說的，我們如果了解以後，我們用在生活，我相信，我們每個人心會安祥、心會清淨，清淨後，我們沒驚惶、沒罣礙、沒恐怖、沒顛倒夢想，我們究竟涅槃，才是我們真真正正的「正禪定」。
　　
　　各位十方善知識，諸法無常，只有佛性是有常，什麼有常者？就是我們常常是清淨的，我們的佛性、我們的本性就是清淨的，我們的本性從來沒有污染的，為什麼會污染？就是我們思想觀念錯誤，偏差了造成自己污染自己的心。
　　
　　所以，大家，我們今天已經這麼久了，一千一百多集來了，我們所傳的法、老祖鬼谷仙師所開示的妙法，我們若是能夠用在生活，我們就能夠當下開發，創造清淨人間的佛世界。這就是我們「中國人間功德基金會」，我們所共同創造一個妙法在世間。也希望我們本著鬼谷仙師、諸佛菩薩跟我們開示的妙法，我們好好的實踐在日常生活之中，那麼，這樣一來，我們心靈、我們的人生，才有辦法真真正正禪定。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。