風水真經－玄武(二) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

風水真經－玄武(二)

授業主題 : 0589集_風水真經－玄武(二)

播出日期 : 2000/7/9... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(589)
風水真經－玄武(二)

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再來講解，「風水真經」。
　　
　　我們拿破崙，拿破崙有說一句話：人無泰然之習慣，必然無健康之身體。人若無泰然之習慣，必無健康之身體。這句話非常的正確。我們人平常時，就要學習一個有修心養性。遇到事情我們要冷靜一點，盡量冷靜盡量冷靜，不要碰碰跳碰碰跳。而且做任何一件事情，我們也要冷靜思考，我們不要一開始就跳出來，就跳下去做。
　　
　　我們易經心法，也跟我們開示很多。我們如果要做一件事情，我們如果沒辦法去，判斷的時候。我們不妨用易經，我們能夠卜一個卦，易經的卦我們來了解說，可以做不可以做。
　　
　　我們如果不可以做，硬要做的時候，往往我們遇到失敗。失敗後我們一定就煩惱，煩惱吃不下，心頭就綁，血路循環就一定不順遂，不順遂百病就到了。所以當今我們在世間，很多妙法普揚的時代。那麼其中一個法門，我們已經說過了，六月以前都說過，易經心法大家學易經。
　　
　　所以我們如果會易經，的妙法的時候，我相信我們社會，減少很多失敗的人。也減少很多沒必要，發生的煩惱。社會也減少很多沒必要的，大眾的苦惱。所以我們要泰然的習慣，泰然不是說坐著，什麼事情都不要理。穩重，像拿破崙拿破崙，這麼穩重，在想想很遠。
　　
　　那麼想很遠是從，我們心裡面向下，向下下去觀看，內在去觀看。如果沒有這樣的時候，必然健康有問題。那麼我們修行，很多修行的人，為什麼要修行？修一個心很安，心很安詳。
　　
　　當然不是說修行人，就不會生病，不是這樣。我們生病有兩種生病：第一心病，第二身體的病。身體的病吃五穀的，大家都會生病。但是我們心病，一定要修行。我們人本來生生世世，我們的業障就非常的多。我們生生世世，我們一些做不對的事情，也非常的多。累積在我們的腦海內，在我們的心內。
　　
　　所以我們這一生，我們有的很會急，有的人很愛生氣，有的人很不滿別人，有的不滿自己，不滿家內先生，不滿妻子兒女。所以都覺得都是，天地我們大家都欠他，這個就沒有泰然了。所以我們人在世間，萬樣事情退後一步來看。退後一步我們來考慮，來反省，我們來檢討，我相信我們會比較健康。
　　
　　那麼一個人，能夠說有大將之風，沒有大將之風，和風水有很大的關係。我曾經看過一個人的住家，他的後面後山，非常穩重，好像一個交椅坐著。我說這一家出的人，都出能人。每個都有智慧，都是王侯將相的人。
　　
　　那麼我們這位先生，帶我去，說：「對啊！那一家出的人，每個覺得做事情，都很會賺錢很會讀書。在地方也得到，地方的人擁護。而且在地方很有大愛，的心。地方如果有什麼事情，都一定會去找他。因為大家都很平穩的樣子，泰然。」那麼所以我們一個人，和地理風水出的人，也有關係。
　　
　　才我們祖師跟我們說：「一等先生看星斗，二等先生看水口，三等先生滿山走，四等先生顧飯斗。」一等先生看星斗，山形。山有金木水火土，五種的形狀，五形。各種各種的形狀出的人，都是不一樣。
　　
　　那麼山者後山者為玄武，叫做玄武，為乾，乾為天，乾為天者。後山當然要高是最好，所以山管人丁水管財。後山你高者就是管人丁，出的人有智慧沒有智慧。那麼我們古聖先賢以來，很多好的例，很多案例。譬如上一任，我們的總統先生，李登輝先生他的祖厝，後山就靠著陽明山這麼高。所以出了這麼有大智慧的，覺者，大智慧的學者，大智慧的國家的元首，將台灣帶入民主。
　　
　　所以我們，鬼谷仙師王禪老祖，最近也跟我們開示，我們的三民主義，能夠護佑中華民國。三民主義護佑中華民國，只有三民主義，才能夠護佑中華民國，民族民權民生。三民主義，能夠護佑中華民國。
　　
　　那麼相對像我們，李登輝先生，他厝後陽明山這麼威武。有威嚴，當然有大智慧。大智慧當然會將我們全民，很多政策帶入民主，讓大家共同互相尊重。所以可見我們如果，沒有一個好的風水，要出一些能人，可能是很困難。但是我們天地，很奇奇怪怪不可思議，的妙法，我們不知道的，還很多。
　　
　　各位十方善知識，山川的靈氣，山河大地，都一種跟我們啟示，都一種叫做法的啟示。若是我們不知道者，我們把它看成迷信。我們不懂者，你把它看成，哪有可能的事情。事實我們山河大地，地靈人傑，我們如果出了好的地方，我們如果有得到，山川的靈氣。我們當然出的子孫，或者我們住在那裡，我們頭腦會比較清醒。
　　
　　各位你們可以常常，去山川的靈氣，比較旺的地方，尤其這個道場，寺廟道場的地方。你去到那裡，好像什麼東西都丟掉了，都不見了。山腳下所有的煩惱，都不見了。有這一種的感覺，我相信大家有這個經驗。
　　
　　你如果到普通的時候，一般的厝，有的如果地理不好，住了厝裡面的人，覺得很煩躁不順遂的。你進去一定相對也一樣，得到一樣的感應。我相信各位只要，你如果心清淨，冷冷靜靜去試驗，每一個人的家庭。你就會發覺到這些，不可思議的事情會發生。
　　
　　那麼我們道場，很多道場，尤其中國大陸，很多山川靈氣的地方，都是道場蓋了。那麼有人說：「廟很無理，好的地方都蓋廟了。」這是千真萬確的天理。因為我們世間人的福報，不夠，只有神去那裡住。神是集大眾的福報，大眾的福份，都在這個道場裡面。而且集了大眾的業障業力，都在這個道場這裡。法輪常轉，把這個眾生的業報業力，都把它消於無形。
　　
　　所以我們有的人，如果有智慧的人，我們盡量如果沒有做什麼，去道場拜佛禮拜。走一走，你也會感覺很清心就對。將我們很煩惱的事情，到道場到廟裡，拜一拜拜佛一下。很虔誠將我們內心，做一個反省一個懺悔。去教堂也一樣，做一個反省懺悔。向神佛懺悔，以後你已經將，你所有的煩惱，丟到神佛請佛菩薩，替你收起來了、那麼我們清清淨淨，安安心心我們下山，重新打拚。
　　
　　所以我建議各位，你們如果一旦遇到，有煩惱的時候。我建議你們，和你們的隔壁鄰居，附近大間廟小間廟，土地公廟都好，你去那裡走一走。我相信你們的煩惱，會解決很多。
　　
　　尤其土地公廟，你如果近近的而已，你去那裡看。土地公廟它都有得到，好的地理。雖然後山沒有很高，但是它也是得到好的地理，有的好地理的地方。好像永和烘爐地，這裡土地公廟後山，這麼美，一個交椅靠著。我們去的時候拜一拜，會將我們所有的煩惱，見了這個香味，將我們的頭腦會清醒起來。
　　
　　那麼尤其我們在，家家戶戶左鄰右舍，我們的土地公廟。這麼低我們去拜拜，已經第一腳步，叫我們要謙虛下去了。我們謙虛下去的時候，我們煩惱會減少。我們謙虛下去的時候，我們心我們的身，會泰然自在。
　　
　　我們人都是，只有眼睛看高不看低，貢高這樣而已。一旦貢高你自然煩惱，就特別多了，特別多。所以我們一個人，會謙虛的人，你是最幸福而且最快樂，最好命的人。
　　
　　各位十方善知識，聖賢傳這麼多妙法，尤其風水的妙法，是為什麼後面要有山，有靠才好呢？後面為乾，我們來看這個卦象。我們一間厝這個厝後，再三強調厝後就是，三乾三連，三個陽爻。陽者就是山，陽就是山。山就是管人丁，山就是管人丁，山就是管智慧。
　　
　　我們厝後我們如果，比較高者為智慧。玄武者就是我們的思想，思維。那麼我們後山不變的道理，就是金，就是金星，五行屬金的氣。所以我們後面，我們如果坐往後陷，陷下去，丁會比較失，丁會比較虛，丁會比較沒有貴，智慧比較不會增長。
　　
　　所以一等先生看青斗，你要替人看一間厝，你一定記得，後面一定要有靠。前面要有水，但是前面水，不能一直拖出去。後面山有靠前面水一直出去的時候，牽鼻水。大家很窮，兒子一直生，大家沒有智慧。
　　
　　我看過也有這一種厝，孩子生了一大堆，都生一大堆，出丁沒有錯。但都全沒有智慧，讀不好書，精神有問題，也有這一種的地理。所以山川的靈氣，讓人不可思議，讓人感覺不知道，要怎麼想也想不到。事實這是山河大地，它的不可思議的妙法。
　　
　　各位十方善知識，風水書一牛車，要用沒有十頁。但是這十頁，你如何將這個菁華，你可以把它撿起來，如何將菁華，用在我們的生活。所以我送這一本風水真經，我們如果各位有需要者，你們可以寫信來索取。三十元的郵票，我們一定會寄給你，大家不用客氣。
　　
　　因為妙法聖賢傳下來的，我只是經過我的手，轉給大家這樣而已。希望各位我們大家，我們如果蓋一間，很如法的厝，你們可以利益了大眾。我們如果住了一間，平安的厝，我們不會去拖累別人。我們如果住了一間，很如法的厝，孩子大家有智慧，而且能夠回饋社會，服務社會。
　　
　　那麼請問各位，我們學風水研究風水，有自私嗎？我相信沒有自私，研究風水。我們如果住了一間好的厝，是一種大慈大悲的人。因為能夠發揮我們的專長，發揮我們的智慧，服務大眾。
　　
　　各位十方善知識，一間厝的好壞，當然不是只有看後面而己。厝前厝後左邊右邊，青龍白虎厝中間勾陳。我們大局者，看這個大局，小局者看我們一個家庭。往往我們如果有學習，了解到這個山川靈氣，我們進入一個納氣口。你就要知道，這個納氣口水如果彎彎曲曲，水有包的厝，有包的地方。
　　
　　譬如像這個形狀，這個水神，水這樣包，水這樣包來。這裡都是厝，這裡都是厝，這一帶都住厝的人。住宅，住宅區。這一邊是吉，這一邊是凶。這一邊就是反弓，反弓水，叫做反背，反背。這一邊厝就是都是壞的，這一邊就比較好。這個我看過很多。
　　
　　別人的社區一樣，踏到這個莊，這個莊是很有錢，每個人比較斯文。這個莊水反弓，這一邊的人，你要和他做生意就要注意。因為住這一邊的人，比較不順遂。你要和他做生意，智慧比較不開。智慧不開，有時候他們所表現出來的行為，讓人覺得很無情。
　　
　　事實不是他沒有情，他所做的事情智慧不夠，糊里糊塗。他自己拐到的時候，他也沒有感覺傷害到你了。所以我們踏入納氣口，我們也了解，這個納氣口能做不能做。譬如說我們要踏入門，要開工廠。你如果像這個，你踏入納氣口，你這裡就可以開工廠，你這裡做工廠可以。
　　
　　這一邊你偏偏，就不要在這一邊開工廠。水反這樣來，偏偏就不要。所以我們這個叫做風水，你如果了解的時候，你這一邊就是凶，這一邊吉，這是一個很簡單的道理，可惜我們都沒有去注意到，生意才做得很難做。
　　
　　我們有的信徒，下去鄉下去開工廠的時候。我以前就比較有時間，出去看。唉喲你這個莊頭，你也稍微探聽一下，看哪一邊有情，哪一邊無情。你開工廠很簡單，你踏入這個納氣口。這一邊每個生活，比較富裕的時候，你就進去這裡開工廠，在這帶你就可以了。
　　
　　那一邊人住得比較少，你不要人住得比較少。比較便宜，土地比較便宜，結果那個地氣地靈壞。壞你當然去那裡做，十個做九個倒。沒有倒的那一個，沒有多久也是要倒。這個例非常的多，非常的多。所以我們研究風水，我們是要讓我們的事業，立於不敗，才不會拖別人。保護自己不傷害他人，然後幫助他人。
　　
　　若是我們一個地點，不好的地點，我們開工廠在那裡，若是說做得倒翹翹的時候。那麼親戚朋友，被我們拖下去，上手下手被我們拖下去。下輩子做牛做馬要來還，不知道怎麼來還。而且我們如果不對的時候，我們要怎麼，這個臉面對著，幫忙我們的人？要怎麼用這個臉去面對，我們的社會？所以有的人說：「老師，有夠迷信信風水。」
　　
　　曾經我們一位信徒先生，當時他要開工廠，開在我們苗栗某一個地方。我說這裡納氣口水流，水沒有擋，你最好不要去那裡設廠。「老師啊！如果照你這樣說，這個工業區就沒有人來了。」
　　
　　我說本來就是這樣，這個地方本來政府，在開發的時候，對風水山川的靈氣，不了解。所以規劃設計的時候，都不如法。那麼你來這裡開工廠，一定倒翹翹。不相信，對老師非常的不諒解，說：「你們學這個，都是很自私。好的才去，壞的都沒有人要去。那麼壞的誰要去？地藏菩薩就說：『我不入地獄，誰要下地獄呢？』」
　　
　　我說好這樣你去開，我不要反對你。結果去開開不到三年，工廠還沒有蓋好，陸陸續續生產，蓋到好倒翹翹。二、三億拖下去了，親戚朋友拖下去了。丈人的財產被你拖下去了，讓你做抵押拖下去了。父親母親的財產，拖下去了。何哉呢！英雄從那裡去呢！氣魄從那裡去，智慧從那裡去？
　　
　　我說你要做地藏菩薩，地獄不空誓不成佛。「我不要下地獄，誰要下地獄？」你就要有這個本錢，你有修成正果，你才能夠下地獄。你知道地獄是什麼呢！很不客氣，我就跟他說這些話。
　　
　　才說：「老師有什麼辦法？」我說沒有辦法，我確實沒辦法了。你自己去負責，因果自己去負責。要行到哪裡去呢？所以各位十方善知識，聖賢留下來的幾千年的，妙法，若是不對者，早就倒翹翹了，早就毀滅掉了。哪有可能留到現在，我們這個時候？
　　
　　我們有比聖賢行嗎？聖賢很多妙法留下，我們還不知道在哪裡。所以我們學習地理風水，我們是要，保護自己不傷害他人，然後幫助他人。希望各位十方善知識，我們共同來學習風水。
　　
　　關於風水地理的事情，我們是一個科學，一個物理學一個醫學，是心理學。而且是電學環境學醫學，種種都是混合為一。三千大千世界，八萬四千法門，都是風和水裡面。那麼既然就在風和水裡面，那麼你怎麼樣能夠去否認，否認這個風水的存在呢？
　　
　　所以鬼谷仙師王禪老祖，跟我們開示，我們可以不相信風水，但是我們住在風水裡面。所以任你多行，沒辦法壓過風水。山河大地也是靠風水，在維持萬生萬物的生存。那麼我們人也是山河大地，其中的一部分。
　　
　　所以我們要融入自然，我們不要違背自然。我們要配合自然，不要抵抗自然。如果這樣我們人生，會很安詳幸福光明。時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！