易經大法輪真經(四十三)－大過卦 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經大法輪真經(四十三)－大過卦

授業主題 : 0511集_易經大法輪真經(四十三)－大過卦

播出日期 : 2000/4/22... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(511)
易經大法輪真經(四十三)－大過卦

　　各位十方善知識，大家早安！鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示：我們在世間是來體驗人生，來世間藉著世間，各種的因緣，讓我們了解，世事無常；讓我們了解，人和人中間的緣份，是珍貴的、是珍貴，人和人中間的緣份是無量劫以前就結下來的。

　　尤其夫妻的因緣，是生生世世，結下來的善因緣。不要常常夫妻中間，稍微不如意，將一切的罪過，怪在他人之上，若這樣是非常不慈悲的人。

　　佛跟我們說，我們在世間，當我們還沒大徹大悟以前，我們不要去批評他人的對不對；我們一定你有開悟以後，你才能夠批評朋友弟兄、同事夫妻中間，有什麼誤會，或是批評他人的錯誤。但是現在我們有開悟的人，有幾個？很少很少。爬上臺上，憑著自己的妄想，自己的幻想製造事端，無中生有抹黑他人，這種人是世間，最可憐最可憐的人。

　　因為一個人他的空思妄想，幻想，沒有腳踏實地，所以他會造成，時時腦海內，想到傷害他人；時時在腦海內，想要怎麼去傷害人、要怎麼來抹黑他人，無中生有。好像前一陣子我們選舉完，有人就專門去抹黑，「某某人運美金去外面，跑出去了。」這種想法的人，我們覺得是很可憐。因為他的心魔、心被魔進去了，心被魔進來，一定會製造很多的是非事端，要來傷害他人。

　　人同是天涯淪落的人，我們在世間，我們就要好好的、來珍惜這個緣份。可能你抹黑的這個人，上輩子真正是你的父親、你的母親，你抹黑的人，可能上輩子你的兒子、你的先生、你的妻子，我們不知道，我們沒有大徹大悟。所以我們如果製造，一些無中生有的人，要注意。已經踏入失敗、踏入黑暗的地獄的地步，進去了。，及時回來，求我佛慈悲，能夠牽引這些人，快點及時能夠回頭是岸，回頭是岸。

　　我們《易經法輪真經》跟我們開示：我們如果一旦，一個人成功以後，不虛偽以後有成功了，有成功我們要保持著，不敗、保持不敗。是什麼保持不敗的方法呢？我們就要有多做回饋社會，迴向社會迴向大眾，而且要修行。照說我們小時候，就要修行了，修心養性，修我們的靈性、修我們的覺性，開發我們的覺性。

　　那麼我們修行，我們就修正壞的習慣，抹黑、貪、罵人打人、搶人奪人設計人、恨人怨人不知足、消極等等，我們就要修正，那些壞習慣，然後要去做。行者山雷頤，頤者文王找姜子牙，找遍天下，就是要實實在在去行，一腳步一腳印去行，即是為山雷頤。山雷頤者就是用我們的，實實在在的腳步，去迴向回饋，回饋大眾。我們用在大眾，就是從大眾而來，我們接到十方供養我們，我們就當然要回饋十方。

　　人沒有多行，我們每個人出門，都欠人，踏出門別人的土地，經過別人的地；雖然說公家的路，公家的路是二千三百萬人的權利。所以我們出門者，我們占二千三百萬分之一，的權利而已，二千二百九十九萬點九九九，大眾的權利。所以我們都有佔人便宜，有侵佔別人的權利。那麼我們就要用，這個身體，做有益社會大眾的。

　　奉勸很多迷失的青年，我們要吃不做，四處要恐嚇人，要恐嚇人、要威脅別人，這是非常不對的行為，這枉費我們在做人，枉費我們在做人。所以這就是「澤風大過」，我們的空思妄想、空思妄想。

　　我們的聖賢跟我們開示：一旦我們如果成功以後，一定要回饋社會大眾、回饋眾生，無論是有修行，沒有修行的人，都是要回饋社會，回饋大眾，為供養，山雷頤。再來物畜然後可養，故受之以「頤」；頤者養也，不養則不可動，故受之以「大過」。

　　我們要實踐、我們要實踐我們的理想，我們要實踐我們去做的，我們想到一定要去做，照好的去做、照正法去做、照大慈大悲大公無私的心去做，這是為願。我們如果不養，則不可動，我們若假使，沒有實實在在去回饋、去供養的時候，我們的智慧，沒辦法開發出來。我們一定要實在去做，以後你才會體驗、會體驗到這些人生，體驗這個妙法的珍貴，所以我們要去體驗。

　　若是沒體驗，我們若是有成功起來以後，只有坐著睡、睡著吃，一天到晚無所是事，認為我賺就有了。錯了！我們還欠大眾。所以一旦我們如果，沒有照這樣去做，沒有照實實在在，去迴向大眾、回饋大眾的時候，變成「澤風大過」，澤風大過。澤風大過者上兌下巽，大的過度非常的行動，夜夢金銀之象，夜夢金銀。

　　我們要腳踏實地，我們如果沒有腳踏實地，你一定會有一個很大的衝擊，會很大的過度，很艱苦，會再遇到很大的艱苦。而且非常的行動，你要破除這個艱苦，必定要非常的行動，很有魄力。

　　那麼我們如果假使這個卦象，我們卜到這個「澤風大過」的卦，動在「初爻」的時候，已面臨非常的行動了，「行動應當非常的謹慎。」因為我們一個人，我們賺了錢以後，不知道去回饋，我們有成就以後，不知道修行，再去回饋大眾的時候，接下去一定就跟著失敗，百分之百。因為這有天地神佛，我們祖先後面在看，我們受到祖先的託付，來世間，再做一些有益大眾的工作。但是我們一旦，我們享受，不會做迴向大眾的，不會再做布施，迴向大眾的時候，我們就開始再面臨了，非常的時期，開始再面臨到非常的時期，行動要非常謹慎。

　　那麼動在「二爻」的時候，我們動第二爻，「在非常時期，不能拘泥常規，應當集結力量，採取非常的手段。」我們如果一旦開始事業賺錢，不知道迴向、不知道回饋社會，結果你開始再踏入失敗的時候，就非常時期，非常危險了。不可以拘泥常規，唉喲！沒關係啦！或是怎麼樣…。要腳踏實地去做，而且要集結力量，要請教有智慧的人，和自己的力量，或是一個團體。

　　我們不知道回饋社會，好像我們這一回，國民黨選舉失敗了，我們這就是非常時期，不可以拘泥常規。像以前一些習慣，別人沒辦法接受，我們黨員黨工工作者，對百姓的愛心，某一部分別人，沒辦法接受的，我們不可以再有，以前的壞習慣。我們應當集結力量，集大家的力量，採取非常的手段。什麼非常的手段呢？服務，實在去做去服務，回饋大眾。我相也是會再爬起來，也有辦法達到政黨輪替。所以政黨輪替，是民主的最好的妙法。

　　那麼再來「第三爻」，澤風大過動三爻，就是『澤水困』：「當在非常的行動，必然危機四伏，不可過度自信，失去一切的助力。」那麼我們的選舉過了，政黨輪替到了，在非常行動危機四伏，裡面危機四伏。過去的得意洋洋，過去的習慣，覺得沒有什麼，我是老大哥的形態，現在換人起來了，危機四伏。

　　不可過度自信，不要說我有很多的資產，過度自信，民意還是最重要，不可忽視，要不然會失去一切的助力。我們重新重振，是尊重大眾，尊重自己珍惜大眾，珍惜我們自己的良心，這點是非常的重要。所以我們不要過度的自信，要不然會再失去一切的助力，要注意。

　　再來如果假使動在「第四爻」：「非常行動，固然需要一切助力，但也不可被邪惡牽連。」我們大家在喊黑金黑道，和金權主義，讓我們這一回，我們執政黨會失敗，最大的原因。我們需要助力，要重新重振，我們需要一切的助力，沒有錯；但是不能被邪惡，再繼續再牽著走。再牽著走，永遠也爬不起來，就這樣就再見收煞，這是非常危險的事情。

　　澤風大過，空思妄想、夜夢金銀的現象，要注意。我們一個人事業，如果失敗者，我們也是要注意，依照這個卦象，我們重新爬起來，我們也會成功。所以我們這個政黨輪替，在開示我們大家，每一個人都會發生。大是整個國家，再來政黨、再來是社會，一個團體、一個家庭、一個個人，都是一樣的現象，法是一。

　　那麼再來動「第五爻」、動第五爻，「非常的行動，手段仍然要應當正當，不可違背人倫天理。」譬如說，好啊！政黨輪替完，我們要爬起來，我們要遵守天理，不可以違背人倫天理，不擇手段。如果這樣，也是沒有尊重大眾，沒有尊重天地神佛的恩。所以非常的行動，手段要愈正當、要愈正當，基於一個大愛的心，不可違背人倫，不可以違背人倫道德。所以我們不要再被邪惡，牽著我們，你如果被邪惡牽累，照常爬不起來，政黨要輪是很困難。所以這個卦象跟我們說得，由大而小，我們每一個人的現象。

　　再來「六爻」，澤風大過變『天風姤』，天風姤，他鄉遇友遇到貴人了，「非常行動，往往明知不可為，而不得不有所為，以致覆滅，這也是無奈的。」所以應當要三思而後行，以免造成無法彌補的過失。我們一個人的事業也好、個人的人生修心養性也好，我們要改變過去的錯誤。

　　過去我們不知道實實在在去行，不知道實實在在腳踏實地去做，空思妄想只幻想，所以致使失敗。那麼我們現在因為這樣，所以致使失敗了，全軍覆沒。那麼我們如果，要再起來的時候，要三思而後行，以免造成無法彌補的過失。這就是我們一個人，做人處事是非常重要。這就是我們人生要，知行合一，腳踏實地，才是我們真真正正，做人最珍貴、最寶貴的不二法門。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。