福德正神真經（九） - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

福德正神真經（九）

授業主題 : 0650集_福德正神真經(九)

播出日期 : 2000/9/8... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(650)
福德正神真經（九）

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再來講解，福德正神真經。
　　
　　福德正神祂是三皇五帝，后土君，后土的部下，后土之君之神。那麼福德正神祂在我們說，普通一般人，對福德正神，只知道做土地公土地公。在風水的墓地，也請土地公來替我們，做一個顧我們祖先的。
　　
　　那麼土地公福德神，祂也沒有嫌棄我們，祂也是很慈悲，站在墓碑旁邊，陪伴我們往生的爸爸媽媽，爺爺奶奶阿祖阿太祖，陪伴他們。
　　
　　也和我們站在墳墓旁邊，有時候我們去墳墓，我們看了我們心會酸。那麼這麼的神，你請祂去顧墓，實在說不大正確。但是風俗就已經這樣了，我們就依照風俗來做。
　　
　　那麼在墓旁邊，我們都叫做后土，后土，后土。后土，也是等於福德正神，福德正神。希望各位，我們如果風水的時候，將福德正神，做我們的護法神的時候，我們平常時我們去，我們要尊敬祂，感恩祂謝福德正神。
　　
　　我們做福德正神，做在墳墓旁邊，兩種的用途。第一我們如果貪一點，就叫做顧水。我們的風水如果向出去，水如果龍邊來，土地公就要放在虎邊，顧水神。如果虎邊來的水，我們要放在龍邊，因為什麼，都是**水口。
　　
　　我們的氣如果要有散掉，我們就虎邊來的水，一直瀉掉。我們龍邊要做后土，福德正神顧在那裡。可見福德正神，祂是大無其外小無其內。大大到我們大廟，好像台北縣，我們在中和烘爐地，這個土地公廟這麼興，有它的道理。
　　
　　全省四處很多土地廟，大間廟小間廟，香火都是很旺盛，我相信今年我們全省，所有福德正神的廟，土地公廟，大會更多人去參香參拜，去感恩福德正神。俗話一句話在說，得失了土地公，保證你一定養不了雞，這個真旨就是這樣。
　　
　　所以福德正神我們在風水，我們在做風水的時候，我們名為后土。以後在做水，土地公的位置，至於要坐什麼卦什麼向，大部分都是墓向這樣，這向九十度，九十度這樣，這九十度，我們墳墓我向這樣，墳碑向這樣，這九十度，或是這一邊九十度，逆水守水神就對了。
　　
　　這很奧妙，曾經我看過一個家庭。他祖先的墳墓，他的墳墓的土地公，立著就順水流，水流出去向出去，一直出去，事業敗得塗塗的。以前是很賺錢，不知道什麼因緣，就聽別人說，土地公就是的本命，某某人的本命就是向什麼方向的，所以要坐什麼向的和本命的向不可以相犯，要和本的向合得來。
　　
　　所以他就聽別人說，心頭不定，他就真的照這樣坐了。結果用下去事業一直敗，像山，房房崩山。有一天才來問老祖，老祖說你真的沒有智慧，福德正神后土真君，祂就是在顧水，守水口，你有看到土地公廟，都在莊頭的地方，都是顧莊頭守水口，水如果怎麼來，祂就怎麼守口來，你們難道沒有注意？說，有啊，如果這樣就對了。大大到一個莊頭，土地公祂也要面水，收這守水口，大大到一個莊頭。小小到我們一個家庭，中中到一個家庭，一個家庭若是說，或是工廠們安土地公，也一定要面對水。
　　
　　水這一邊來，你就要向這一邊，這一邊來向這一邊，我們就要面水才對。再小我們一門，小小的墳墓，祖先的墳墓，你水神也是要注意，水從那裡來從這邊來，龍來你土地公一定要安在虎邊，面對水。如果從虎水來，你要安在龍邊要面對水，這樣而已很簡單，沒有什麼特別的。若是你如果安下去，順水流去，不用怕事業不會塗塗的，我印證很多過了。
　　
　　所今天說福德正神，祂的偉大，連墳墓祂也在替我們顧，那麼我們不尊敬祂嗎?只有我們一個人，要顧一門墳墓，我們就不可能了。顧一個亡人要再負責將亡人牽引，離苦得樂，離開這個娑婆個苦惱，的世界，登彼岸，我們的長輩回去，他本來的世界，本來的淨土回去，都要靠土地公牽引們。
　　
　　所以我們對土地公，福德正神我們要存一個，很尊敬的心尊敬祂。我們不要說，我就已經就有了什麼神了，我就多大了。做福德正神土地公，土地公鬼，錯誤了，如果再說心裡有，我就什麼教正統的，我可以多大的神了，把祂看成土地公鬼，你錯了。我們一個小小的德，就沒有達到福德神，祂的那麼大的慈悲心，那個功德我們哪有資格去，批評他人呢?所以釋迦牟尼佛，祂再三的調，跟弟子說，說當你還沒大徹大悟以前，你絕對不可以批評，他人的是非。
　　
　　說我們還沒大徹大悟以前，我們不要隨隨便便，批評他人對或是不對。那麼相對我也還沒，大徹大悟，我跟各位很多拜什麼神。我批評你說，你們就不應該叫成，土地公鬼，當然我這樣說這樣不對，但是站在說，基我們一個真真正正的，修行有慈悲的人，我們對土地公，我們要一個尊敬，總是祂也是神。
　　
　　在差多十二年前，我剛好去我們的水里，慈恩寺蓮因寺，懺雲大師那裡。那麼去看這個蓮因寺，這個理確實非常的美，剛好向信義那條濁水溪，那裡出來，那條溪出來，那個溪水嚇嚇叫。難怪花蓮因地理這麼好，這麼多信眾都去那裡，參香。去的時候，心就覺得很安靜。有一天這個懺雲大法師，他說張居士，幫我勘這間廟的老先生，八九十歲了，很好，也和我，很好。他一再跟我，強調說，我沒有要去當佛祖，我也沒有要去當菩薩，我希望有做土地公，就很滿足了。
　　
　　那麼懺雲大師，就心理他一個尊敬心，老年人這麼慈悲，你做這麼大的功德，做人這麼好，兒子都有成就，在生行功立這麼大，應該要做菩薩去才對，哪有可能只有土地公呢?那麼你為何你只想說，只有土地公就好。
　　
　　那麼這位老先生老菩薩，九十歲的老菩薩。他說，師父啊，我為什麼要做福德土地公呢？因為土公實實在在，和我們百姓最接近，最需要，百姓有困難的時候，我馬上可以看到，可以把這個莊顧好。家家戶戶會平安，家家戶戶人能夠和諧，能夠家家戶戶事業順遂，我這就最實在的，回歸會幫助眾生。
　　
　　可見這位老先生，有大徹大悟。這位老先生，他說，我如果在這裡做土地公，莊頭的，人人經過會拜我，莊頭的人也會拜我，那麼這樣我就很滿足了。我現在做到這樣，別人尊敬我有幾個呢?別人認識我有幾個呢?那麼我如果有做福德正神，人人經過就尊敬我，我就很滿足了。各十方善知識，福德正神祂大大到很大，小小到一般凡夫的心，祂都能夠容納。我也希望各位十方知識，我們要有一個謙虛的心，有福德正神謙虛的心者，我相信我們自然，事業會順遂。
　　
　　我們來這段經文，福德正神祂說吾是，三皇五帝后土之臣，本境真君順天之志，開蒼群地之炳，引人拓必配乾坤，喚醒愚民，墾荒教導淳淳，人人敬我我愛人群。有人問我名何姓，凡是共工氏之子炎子孫句龍，祂的名字叫做，一句兩句的句龍。
　　
　　三皇是什麼三皇呢，我們就是伏羲，伏羲神農和黃三皇，我們再來複習一下，三皇就是伏羲神農，和炎帝，炎帝。我們這個是太昊，最古早的和天一大，就對了。然後是黃帝，黃帝是人的名字，不是叫做皇帝，黃帝，三皇，再來五帝。五帝是什麼呢，我們來看這個五帝，就是這個，少昊顓頊帝嚳堯帝舜帝，就是五帝。
　　
　　三皇五帝后土之臣，后土，本真君就是后土真君，祂都顧任何一個地方的安危，順天之志。因為祂能夠來世間，祂也順了天，順了天意而下來，開蒼辟地之炳，就是來這裡教我們。這個種植開天辟地，開天辟地表示就是，我們有頭有尾，我們的耕作有頭有尾，從有到無從無到有，這個四季分明，教我們如何種植。
　　
　　所我們這個莊頭莊尾，田頭田尾，每到中秋的時候，中秋節，我們一定拜土地公的時候，一張壽金是福德土地公金，我們一根竹子插著，就供養給我們的田頭的土地公。你們看田有一根竹子插著，我們用竹子也好插著，壽金或是土地公金夾著，那是做什麼呢？
　　
　　我們在供養土地公，后土君祂，如果經過的時候，就這樣讓祂收走，可見我們鄉下人的心，的淳樸，鄉下人的心一個感恩心，這就是菩薩的心。所以我們一個鄉下人，小小一個雖然農民，祂都有這個心，有這個尊敬，福正神祂的偉大的心。那麼我們為什麼，我們一些做事業，小小的賺了一些錢的人，你就耀武揚威，把福德正神看成什麼呢？
　　
　　你如果會把福德正神，看成不在眼裡的人，我保證你事業不順遂，這個事情我印證，非常非常的多了。所以我們如果要耕作，如果要順遂者，八月十五我們去拜田頭，福正神果三牲酒禮都隨你的心去奉敬就可以。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。