極樂淨土(340)阿彌陀經(299)鸚鵡3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(340)阿彌陀經(299)鸚鵡3

授業主題 : 1048集_極樂淨土(340)阿彌陀經(299)－鸚鵡3

播出日期 : 2001/10/17... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1048)
極樂淨土(340)阿彌陀經(299)鸚鵡3

　　各位十方善知識，大家早安，我們這個節目播出以來，到現在已經一千零四十八集了，這中間來，我們承蒙我們的「中國人間淨土功德會」所有的會員，你們每個月一百元的護持，有的甚至一千、二千、一萬，每個月固定那麼多在護持，讓我們這個節目有辦法繼續再播下去，我們在這裡非常感謝，我們祈求老祖、諸佛菩薩能夠賜福給我們大家，能夠平安、能夠順遂，你們的布施，能夠得到天龍護法賜福、給你們加持，我們也希望各位，我們繼續再來護持我們。
　　
　　我們功德會在台中文心南路一百零二之一號，我們買五百坪，要做一個辦公廳，為台中道場，要做一個辦公廳、服務處，我們現在已經、臨時的辦公廳已經蓋好了，九月十五開始，我們已經在那裡運作，即是為十方善信大德、我們大家服務。所以，台中市南屯區文心南路一百零二之一號，電話０４－２４７２７７５７、０４－２４７２７７５７、２４７２７７５７，若是你們有需要我們服務者，我們替各位中部的、南部的各位會員，各位信眾大德，你們大家可以來在這裡，我們已經正式、成為自己的地方為各位服務。北部的，在我們大安寺，樹林大安路五百三十號第十樓，由元道法師和元德法師、學雅、洪○良和玉秀、我們很多和同修為大家服務。中部，我們基金會、我們的破土，我們預定在十一月初四，在我們的禪機山仙佛寺台中道場，我們要破土的典禮，我們在九十年十一月初四上午破土典禮，在農曆九月十九觀音佛祖生日，在台中市文心南路和永春路口，我們那一天要在那裡破土，這個破土典禮，我們有很多貴賓也會來，尤其那一天我們有金剛砂、金剛砂，持好幾十萬遍的大悲咒，金剛砂，我們破土完的時候，我們一人一包，一包金剛砂，讓各位拿回去。
　　
　　我們如果家內覺得怪怪的、陰冷、陰冷的時候，金剛砂拿著，我們整間我們可以淨，整間淨一淨，你家內會比較平安。若是要入新厝，我們放著，我們金剛砂，我們先淨，進去住家內比較平安。若是說，我們家裡的神明爐，神明爐有拜神、拜佛祖，神明爐，我們家內、我們要佛菩薩能夠讓我們更清淨、更有智慧，我們金剛砂可以摻一點進去香爐裡面，也是有很大的幫助。若是說，有一天，我們世間、我們不要住了，我們要回去了，我們就用金剛砂，我們的大厝裡面淨一淨，我們會很多世間的業障、我們會消掉，世間的煩惱我們會減少，我們安安心心，仰仗佛力牽引我們往西方極樂世界佛淨土去。
　　
　　我們十一月初四那一天，那一早上九點，開始我們大眾持誦大悲咒，然後，十一點正式破土典禮，接下去我們有很多好的聖歌表演，尤其我們有園遊美食招待，我們這一回要參加的人，老祖跟我開示，我們要邀請五萬人以上我們所有的會員、和十方善信大德，你們來參加我們這個台中道場的破土典禮。我們台中道場，從台中市，我們高速公路從南屯路下來，往五權西路到文心南路，就到了，我們在這裡特別邀請各位。所以，各位啊！你們如果有需要我們為各位服務，我們基金會中部辦公處已經成立起來了，所以，各位，你們如果有什麼事情、有需要我們服務的地方，我們現在有很多師兄師姐替各位服務，請你們在台中市南屯區文心南路一百零二之一號，電話０４－２４７２７７５７、０４－２４７２７７５７，我們如果有需要結緣的書、結緣的書、妙法或是錄音帶ＶＣＤ、錄影帶等等這個妙法的書，你們可以來這裡請，我們來台中請，我們希望妙法傳世間，大家都能夠得到妙法，來提昇我們心靈的境界，讓我們如何、知道怎麼來修行，如何來念佛，我們如何做到一個問心無愧，如何能夠讓我們達到心安這些妙法，我們老祖都傳非常的多。
　　
　　所以，北部，在我們台北功德會總會，中部在我們台中道場，在這裡歡迎大家來那裡喝咖啡，我們來，老祖開示請大家喝很好的咖啡，同是、我們都是同一家人、世間的一家人，幾千年來我們也是黃帝的子孫，所以，我們有妙法者，我們盡量去傳出來給大家，妙法傳給大家，大家用在生活中，我相信，我們會比較平安，我們在世間的妙法非常的多，所以，我們易經風水的妙法，歡迎你們大家，我們能夠來台中道場，接受我們很多服務的師兄、師姐替各位服務，這也是我們基金會，大家共同一家、共同很歡喜的一件事情。
　　
　　各位十方善知識，們世間很多鳥，我們覺得很美、很美，但是，我們如果沒有聽這部經以後，我們不知道過去這些鳥牠有什麼代表性，牠都是阿彌陀佛為了渡眾生所化現在世間。千真萬確，鸚鵡牠會說話、牠在說話，讓我們覺得很好聽，因為鸚鵡時時觀心、觀心，牠能夠恭敬所有的眾生、牠能夠觀心自照。所以，鸚鵡的頭腦特別好，牠的語言學習能力特別會特別好。我們仙佛寺也有一些屬於鸚鵡類的鳥，常常冷冷靜靜聽，牠會說「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…」，牠也在念佛，有的念「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩…」，那個是白頭翁，牠會念「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩…」，一直念，唉喲！一直念。靜靜聽，「唉喲！鳥也在念佛，我們人怎麼不會要念佛？很可惜。」那麼，鳥，牠示現，阿彌陀佛化現這些鳥來在我們的道場任何一個地方，提醒我們眾生要修行、要念佛，所以，一直在念給我們聽，「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」，一直念阿彌陀佛。有的鳥，「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…」。我們仙佛寺很多、很多十色、五音十色不同的鳥，在這裡在飛來飛去，常常有的鳥聲，你們注意聽牠的時候，你們如果上來仙佛寺，在樹下或是椅子坐著，靜靜聽的時候，你們會發覺，這隻鳥原來在說話，牠們也是在念佛，牠們也在修行，「出和雅音」出這些混在一起、很好聽的聲音，所以，牠們也在念佛。
　　
　　幾個月前，我們仙佛寺，我們一位弟子杜○○、杜○○，我高中我自己的學生，因為四、五年前，我說：「該上來修行了，上來寺裡修行，世間的事情恩恩怨怨何時了，那麼，你要上來修行、上來懺悔。」我們這個杜弟子，有一天，他晚上睡不著，兩、三點睡不著，他就跑去我們的五百羅漢如來園那裡，去那裡拜佛，去那裡向佛實施了懺悔。我們的如來園，我們有五百羅漢，中間一尊佛、佛祖、阿彌陀佛，就是在唐朝就有了，因為文革的關係、滅佛完以後，香港一位蔡醫師他就買了，買在香港，幾年前運往我們的仙佛寺來，所以，運往埔里來，我有一天去看到很歡喜，所以才用好幾百萬，請回來我們禪機山仙佛寺一個天地盤的中心點，把祂供養在那裡，希望藉天地人三才和藉佛之氣，護持我們台灣會平安、世界會和諧。
　　
　　所以，我們這個弟子、杜弟子，晚上去那裡拜，拜一個又沒有什麼，過一下子，聽鳥說：「不要假了。」「奇怪？」拜了一次，又拜了，又「真的不要假了。」那是什麼？那是鸚鵡，鸚鵡牠頭勾勾的，觀心自在、觀心。想說再拜，覺得奇怪了，又一下子，又兩隻一起，三更半夜，拜一下，喊：「不要假了，不要假了。」一直喊不要假了。到後來，嚇得一直跑，就又跑進來睡，後來對這件事情，自己心內為什麼有這個問題？因為我們內心、內心所出的和雅之音，我們自己成為我們清淨之心，我們的腦海內、震動在我們的耳波裡面，所以，鳥在叫的時候，我們在懺悔的時候，喊說：「不要假了，不要假了，不要假了。」這是一個很奧妙、很奧妙的一個實例。
　　
　　所以，我們鸚鵡者，牠實在說起來話頭長，鸚鵡你看牠這樣勾勾的，身體這麼美。有夠謙虛、有夠謙虛。鸚鵡的鳥、鸚鵡的鳥美成那個樣子，你看了，牠也不會覺得我很美，牠也很謙虛。所以，我們社會上很多小姐、先生、帥哥，爸爸、媽媽生我們這麼美，生我們這麼俊秀，我們要越謙虛。我們不要說我們這麼俊秀、我這麼美的時候，那麼驕傲，忘了自己的心、把心丟掉了。那麼，那叫什麼？
　　
　　我們易經裡面所開示的「澤風大過」，就是空思妄想、空思妄想。所以，鸚鵡，我們看到鸚鵡，在提醒我們說，不要空思妄想。所以，我們如果空思妄想的時候，我們自己一定顛顛倒倒。奧妙！鸚鵡是易經的示現，就叫我們不要空思妄想，實實在在要謙虛，觀心自照。
　　
　　然後，第二點，應團結，精誠團結。精誠團結是什麼？身體和我們的心。所以，鸚鵡這樣看，身心和團結要合一，身心、身體和心我們要合一、要團結，我們不要口是心非，嘴巴這樣說，心想得不一樣，心想得很好，結果，做出來的糊里糊塗一大堆，所以，身和心要團結、要一致，我們不要說，說一樣、說得說一大片，結果，沒有一樣，一個責任感都沒有。現在社會出一張嘴、很會說的，非常、非常的多，這一種人很可憐，我們如果嘴巴說，沒有去做的人，我們不要認為我們行，我們在空思妄想，頭腦有問題、神經病的人、神經病的。所以，大家，我們要了解，我們要注意這個問題，我們不要說常常說，「我就俊秀，我很美，我有錢了。」耀武揚威，結果，空思妄想，丟掉自己結果，你的心和身沒辦法合一，到後來，走入什麼？只有煩惱、煩惱，一定就空思妄想、空思妄想，顛顛倒倒，心一定不安。、我們退後一步，看清楚再來做。
　　
　　再來，第四，防止邪惡的牽累。我們人如果太過自信的時候，我們、邪惡會牽著我們四處走。譬如，一個人，「沒問題啦！」結果，每一樣都要靠你，結果，你屁股都沒有一隻毛，要靠什麼？我們一張嘴太自信。所以，我們的佛跟我說、過去我們在孔子的時候開示說，「防患於未然。」「防患於未然。」那麼，太上、我們道祖、老子說：「與其無所生。」「與其無所生。」不要讓煩惱的事情去生出來。你要預防，預防的時候，預防不完，我們不要讓它發生就好了，不要讓它發生，就不用預防了。所以，佛跟我們說這個「無為」、叫做「無為」，「無為」，我們不要做一些糊里糊塗、煩惱的種、的因出來。所以，我們防邪惡的牽累。我們一個人太過自信的時候，邪惡一定會牽我們四處去，因為我們違背了我們的本心，我們的本心的人是很團結、很安和，我們的本心是很慈悲、很有智慧，結果，我們外在的我、外在的自己，表現在過度的自信、沒智慧、貢高、驕傲的時候，那麼，我們自然有一種邪惡就會來牽我們四處去了，牽我們四處去以後，我們自己才會覺醒，但是，覺醒起來已經百年身、覺醒起來一輩子，這些怨怨嘆嘆、顛顛倒倒的煩惱，你、任你以各種的什麼方法，你沒辦法去消滅這些煩惱，這個印章蓋在我們心裡，這個印章蓋著，所以，我們不要太過度的自信，做事情退後一步，我們保百年身，「退後一步，保百年身。」這句話是千真萬確。
　　
　　再來，第五，手段要正當。手段，我們如果說預防了邪惡牽連我們，我們不可以說想盡辦法要打別人、做什麼，絕對不可以，向自己檢討、向自己內心去時時檢討，這才是正正當當的手段。有的人要防止這個事情不要發生，你用錢、用勢力、用一些無所不有的來威脅，你想說這樣事情不會發生了，結果，照常發生，地球圓的。所以，我們自己要向自己內心去想，將心比心、立場交換。所以，這個手段我們要正當，我們要預防這個邪惡來牽累我們的時候，我們一定手段要正當。什麼要正當？時時反省、懺悔、實踐，這是最正確的手段而已，沒什麼別的手段。預防做壞事情、預防失敗、預防各種、各種的這些煩惱的時候，最好的手段，反省、懺悔、實踐這三樣的寶，這三寶的時候，才是我們人世間真真正正的三寶，也是我們最大的權利。各位十方善知識，佛法之妙，我們如果知道以後，我們會覺得原來這樣。
　　
　　那麼，很多佛法我們沒辦法了解，如何去進一步去了解？譬如，鸚鵡牠的妙法要怎麼修？基本條件，第一、不要空思忘想。第二、精誠團結。第三、不要過度自信。第四、防邪惡的牽連。第五、手段要正當。到第六來，「無為」能夠得到解脫，與其無所生。好像一隻虎，你就不要讓虎進來門裡面就沒事情了，結果，你放虎進來，門打開讓虎進來，你發覺虎會咬你了，你才用、旁邊用鐵絲網圍著，很歡喜，「我還是自己聰明，這樣虎不能進來，不會咬到我。」你沒想到虎待在外面，你不能出去，出去也被牠抓到。所以，這是很奧妙的真理，所以，手段要正當，「無為」才能夠得到解脫。我們不要讓事情發生，開始我們預防不要讓它發生，預防不要讓它發生，我們以後自然就沒有煩惱的事情。
　　
　　那麼，如何預防以後沒有煩惱？再三的強調，念佛、阿彌陀佛，時時念阿彌陀佛，當我們遇到有煩惱的時候，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」沒有遇到煩惱的時候，我們也「阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們時時的念佛、時時的修行，時時我們記得我們不要讓壞事情發生，我們不要去犯到苦因，不要種了苦的果的時候，我們自然不會出了果是苦的，所以，佛法之妙在生活之中。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。