金剛般若波羅蜜經(149) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(149)

授業主題 : 3214集_金剛般若波羅蜜經(149)

播出日期 : 2007/9/28... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(3214)
金剛般若波羅蜜經(149)

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位各姓堂中歷代祖先九玄七祖，各位每個人的累世冤親債主，各位，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族歷朝天子帝王九百十七位聖靈、諸眷靈，我們中華民族三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，世界七百八十九次戰爭之怨靈，十方三界萬靈眾等，阿彌陀佛！我們繼續來講解《金剛經》的四相。

　　我們的四生和四相，完全是貫穿，我們從四生裡面來修行，然後，再更進一步為四相來修行，自我勉勵，這就是《金剛經》給我們的一層一層的腳步。

　　像剛才我們打這個雷，我們每一次共修的時候，結束之前，十次十、九次一定下雨，下甘露，我們龍天護法乘風乘雨，降臨我們的凡塵世間，來給我們加持，賜福給我們大家，能夠風調雨順，國泰民安，我們每個人身體健康，這都是龍天護法慈悲，給我們的啟示，和給我們的勉勵、鼓勵。所以，這個四相、四生，這都是我們的老師。

　　我們看到迷性，迷去的眾生，迷性，出去只抽煙喝酒，吃喝嫖賭飲不知道好回來，叫作迷性，就胎生，胎生。習性，有的說：「老師啊！師父，這是我的習性。」人難道一定要吃喝嫖賭飲，我們就沒有，人家他也沒有，只有你有。我說：「你是卵生的，卵生的啦！」「這樣我不就畜牲。」「不是前生啦，後生啦！之前生的和後生的，都一樣迷性了啦！哎唷，妻兒在家沒飯可吃，你去喝一罐ＸＯ，五千元的，你吃得哈哈大笑，請朋友，人家朋友跟你去喝一罐ＸＯ，一罐五千元的，你又請二罐一萬元，你多五罐，朋友人家他也沒有多你這罐，但是，你家的妻兒，你根本就牛奶有問題了，你這不是迷性，不是卵生的，不然是什麼？」「老師，不要再罵我了啦！被你罵了，我都一點都沒價值。」我說：「本來就沒價值嘛！你這個本來就都是，黑暗的裡面在生存，凡夫嘛！你有菩薩的靈性，菩薩的覺性，菩薩的清淨性，等於三性一體的佛體，你為什麼沒有要開發，你一定往壞的一直去走下去，自己沉淪下去，你心難道會安？不安嘛！你來世間不對路了嘛，觀念錯了嘛，快點覺醒，趕快覺醒。」才說：「師父啊！好啦，我若醒以後我才跟你說嘛！」我說：「你不用跟我說，你若好就好了，不好也你家自己的事情了。」

　　所以，我們這個信徒弟子，回去呢，開始就一直跟他太太，跟媽媽，「媽媽，我是畜牲啦！」我是畜牲，喝，媽媽快要死氣，我也不是蛇、也不是鵝、也不是雞、也不是鴨，你為什麼說你畜牲？若這樣你也罵我，我做媽媽也畜牲。卵生叫作迷性，迷掉自己的本性了啦！一直跟他媽媽說：「媽媽，我不要喝酒了，不要賭了，壞習慣都不要了。」咦！卻有效呢，就這樣變一個人了。

　　所以，各位，我們每個人的本性，都是清淨的，我們每個人的本性，都是自在如如的，我們是有智慧的人，不是一般的眾生。所以佛啊！釋迦牟尼佛，祂來到世間，人家問祂說：「啊！佛陀啊！你來世間為什麼事情？」祂說：「乃為一大因緣而來，生死，眾生生死之因緣而來。」眾生的生與死的因緣，所以這每個人來到世間，都有各有各有的天命，我們就不要去批評，不要去看不起任何一個人，懶馬也有一步踢，若是你了解者，你有辦法超越著四相，我相，就是只認為說自己會，別人不會，自己最厲害，別人都無能，你一定去排斥著他人，在道場的修行，我們往往很多會很急性，當你急性的時候，你會遇到同修慢慢拖的人，你不用急，認為對，你就一直做去就好了，但是不要急，你太過急性，你衝、衝、衝到後來，你沒有後路可退，做事業也是一樣，家庭也一樣，所以我們要有智慧就對。

　　再來，修行的時候，「人相」，我剛才說：「喔！我們就，我就持戒的人，喔！我持戒的，不能做什麼？」我告訴各位，持戒，戒貪、戒瞋、戒痴，是持戒。持戒，我不能吃什麼？不能吃什麼？不能吃什麼？那不是真正的持戒。若是說：「哇！我現在，我一點什麼都不能吃。」我們身體若不好，不適合，我們就不要吃。

　　過去呢，魚魚肉肉，人家請我就吃，我就跟它念「阿彌陀佛」嘛！「南無阿彌陀佛」啊！有麵就吃啊！有東西就把它吃下去了，「阿彌陀佛！」人家請，你讓人不方便，那麼你有什麼我就吃什麼，我們也不用說，不用說我今天是持戒了喔，我是怎麼樣喔，我持齋了喔，你們不要把我做什麼喔，你桌子要擦乾淨，不要切到肉喔，鍋子，你就不要去炒到那個葷的喔，不然你不要來嘛！阿彌陀佛啊！是不是這樣，我們不要執嘛！用一個感恩嘛！你有什麼可吃，你就把它吃下去，會健康不會拉肚子的就好了。

　　在我們台灣省佛教會理事長，明定大師，他出家修行，但是入世在度眾生了，去台東，他就去海產店，點、點、點、點、點、點，都點死的，他沒有點活的啦！點、點、點，老師啊！你們這些同修，你們吃這些，我來另外吃我的，因為你們吃這個，我吃到會拉肚子，我受不了，我吃過頭了，活的都沒吃了，還吃這死的，活的都沒吃了，還吃這死的，你們聽得懂嗎？所以方便法為眾生，滿眾生願嘛！

　　那麼好了，我們來，我們也嘴把牠，我們就把牠吃下去，我們也給牠「南無阿彌陀佛」，我們把牠嚼下去的時候，也南無阿彌陀佛，若是有靈性在那裡，牠還沒走掉的時候，那一句南無阿彌陀佛，你超度到，這尾魚這尾蝦牠的靈性，這樣就好了嘛！最近來呢，咦！魚蝦我吃下去，南無阿彌陀佛沒有效呢，開始會癢呢，會癢了呢，南無阿彌陀佛度不了了呢，度不了，我就不要吃牠就好了嘛！人家要請我，桌上你們吃，你們吃我的份，我一直幫你們念阿彌陀佛，這樣就好了，給牠超度就好了。若吃下去呢，吃下腹內呢，換我阿彌陀佛，佛不出去了咧，我就不要了，這樣我就不要吃了，這樣而已。

　　所以各項事情隨順因緣，我們不必要去批評說，誰吃什麼、吃什麼，哇！你吃這就不超生，我告訴各位，埔里要入萬代，霧社半路一間觀音山莊，我們的老菩薩，我們的廖小姐的媽媽，她往生的時候，化出六顆白、白、白，這麼白的舍利子，跟佛祖一樣舍利子六顆，再一年後，她就去跟一個某某師父，跟他說你下來，你幫我開我的舍利寶塔，我又生二十七顆，湊三十三顆，呵！就從上面下來了，從山上最高的凌霄寶殿那裡，就下來了，下來跟廖小姐，祖師啊！你媽媽跟我說她的舍利子，又多二十七顆，加起來三十三顆呢，真的嗎？我們都不敢把它摸，不敢把它打開看呢，結果把它打開呢，又多二十七顆，剛好加起來三十三顆，三十三天，從南天回去，三十三顆，很白、很白，她在生她也沒有吃素，她只念阿彌陀佛而已，南無阿彌陀佛。

　　七十四年結緣，因為她家那時的煞方，這個煞方呢，她動土，月令和日辰煞，要蓋房子，要蓋房子，挖一下，動下去後，人這樣直發抖，嘴唇黑，眼睛冒金星直發抖，打針沒效，人家因緣介紹她在台中，才幫她，我說你那煞到了，你怎麼動，我不知道，不知道，事情就發生了，講也沒有用，好啦！我說你快點，叫家裡的人，用洗米水灑一灑，鹽和米，鹽、米，紅花米用得紅紅，下去一把抓著，唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽，灑一灑、淨一淨，你回去就好了嘛！這樣居然卻好了啦！她才開始念佛，我說你念佛，南無阿彌陀佛就好，她說我不識字呢！師父啊，不一定要識字，會講就好了，識字的人很難度的，認為自己最厲害，度不了，你不識字的，你照這樣度，她就南無阿彌陀佛。

　　那麼觀音山莊，她那間半路店，又好吃，客人來，跟那些孩子，某某啊！某某啊！某某啊！客人來喔！要讓人吃得飽，我們也有得吃就好了，吃得飽！有衛生，這樣就好了。我們不要讓人吃不飽又不衛生，就阿彌陀佛、阿彌陀佛，只這樣而已。時間回去了，六顆舍利子，在座各位，你們不知道燒有還沒有，包括我來燒，也不知道燒有還沒有，也不知道，是不是？

　　所以，當下那個念頭，光明的念頭，她就成就了，我們若講一大片也沒有用，那麼她為什麼會煞到，年運、天運、地球，什麼時候可以動，什麼時候不可以動，我們要了解，不然犯到的時候，你怎麼辦？也許有的就這樣死翹翹了，很冤枉的走這趟，這就是要知道一切法，我們就會離開著煩惱，們我們就是菩薩的境界了，有智慧就是佛了。你沒有智慧，我們就是凡夫俗子，煩惱一大堆，顛倒夢想了啦！

　　所以我們佛給我們開示，我們修行人的四相，我相，人相。人相就是說，持戒，我們的戒有八戒，八條戒，八正道的顛倒，那麼顛倒正見，我們不能不正見。正思維，我們萬項事情，不能不正確的去思考。正語，正確的講話，我們講話不要去傷到人，正語。正業，正確的工作，我們要做正正當當的工作。正業，正命，了解自己的命，正念，我們要慈悲，正確的精進就是孝道。那麼正定，我們以上七項，做得到的時候，我們才會圓滿，就八正道，就是八戒，八條戒律。

　　那麼八條戒律，統合為三戒，第一條，戒貪；第二條，戒愛生氣，第三條戒呢，我們不要沒智慧。所以我們開這個法門，就是要大家有智慧嘛！先自己顧住再講，不要犯到自然環境，不要犯到大宇宙虛空的磁場。那麼的時候，我們心就會安，會安，你才有辦法念佛，要做好事才做得來。所以這都是經中給我們開示，人生漫長的問題。所以，持戒，我們不要去破戒，破戒呢，你不要貪，我們不要貪，我們若一定要貪，那就沒辦法了，那就破戒了。我們不要常常愛生氣，大聲小聲，你惡狠狠，你破戒，我們沒智慧，霧煞煞，做事情不要跟你做，若跟你做被你拖了一大堆，我們就破戒了啦！

　　所以，這三戒呢，我們若破得開，各位我們都能夠成佛又成道，但是不簡單，但是也是要努力，我們沒做，我們煩惱會很大堆，世間處處三條路，貪的路，愛生氣的路，沒智慧的路，又而且三個坑，貪的坑洞，那麼挖深一點，跌深一點，貪的坑洞，愛生氣的坑洞，我們若越愛生氣就潛越深，越爬不出頭天。再來呢，沒智慧的坑洞，越大坑，都跑進去糞坑，黑黑暗暗的一坑，哪有什麼意義呢。

　　所以，各位，三毒，三塗之苦的坑，我們大家要注意！所以我們全省到處開課，的目標就是這樣，大家了解該為不該為，不該為而不為啊！這是我們成立易經大學，各地我們來弘法利生的目的，而且全省各處各鄉鎮，我們也陸陸續續在弘揚，這些易經風水，大家學易經的妙法。

　　所以各位我們記得，我們破戒，名聲是持戒，但是我們時時破這個戒，為人相。我常常讓人請啊！上次去大陸去西安，去看那油井，點油井，一點七十八公里的油井，在哪裡才有油，我說這樣我會點油礦了，點水在哪裡我也會了，我們，他們就師父啊！喝一杯酒啦！我說我持戒我不喝酒呢，啊！喝一個口渴啦，好啦！我今天暫時破戒一下啦！那麼明天沒啤酒可喝，也破戒呢，這樣要怎麼辦？現在我喝，這餐口渴口渴，喝一杯啤酒就破戒了，那麼明天又沒喝也破戒呢，再繼續喝下去也沒辦法了，你沒喝也沒辦法。所以人跨在一個念頭，一個脈，薄薄的一張紙之間，所以這都是我們在修行，需要的定力。

　　再來，就是眾生相。我們很多修行，哎唷！世間這麼苦，三塗之苦，天堂地獄人道都是苦，上天堂是那麼困難，地獄不敢去，人世間又那麼難走，不然你要怎麼辦？這要怎麼辦？偏偏你要來，你就偏偏也會再遇到，不然你要怎麼辦呢？對不對？大家，你要怎麼要怎麼辦啦！三塗苦。

　　所以我們說，啊！我要認真修行，我要西方極樂世界，我不要來了啦！你要修行的時候，眾生無邊誓願度，眾生，無論什麼眾生，我要來度眾生，你又喊不要來，那不是矛盾，我嫌世間的苦，我不要來世間，我要來西方了，我不來了，那麼當時你許那麼大願，頭腦壞掉了，受眾生的供養幾十年，喊說不要來了。

　　所以，我們人在世間，充滿著矛盾，都右腳左腳，我們都不是金雞獨立在走，右腳、左腳、右腳，一下好，一下不好，這樣、這樣、這樣、這樣在走。

　　所以，各位，這個，我們這個持戒，而且我們這個三塗之苦，我們要有智慧，你才有辦法脫出著三塗之苦，然後到最後無眾生相等等。我們下節，繼續再給各位來講解，阿彌陀佛！