極樂淨土(656)阿彌陀經(615) 大焰肩佛1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(656)阿彌陀經(615) 大焰肩佛1

授業主題 : 1364集_極樂淨土(656)阿彌陀經(615)－大焰肩佛1

播出日期 : 2002/8/29... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1364)
極樂淨土(656)阿彌陀經(615)
大焰肩佛1

各位十方善知識，大家早安!我們早上繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

我們來看經文，「舍利佛，上方世界，有梵音佛，宿王佛，香上佛，香光佛，大燄肩佛，雜色寶華嚴身佛，娑羅樹王佛，寶華德佛，見一切義佛，如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」，我們這一段上方佛，我們阿彌陀經中跟我們開示，我們要到西方極樂世界，一定要有六方的圓滿，東方南方西方北方，下方上方，六方的圓滿才有辦法成佛，才有辦法往西方極樂世界去。

那麼相對就是，我們一個人事業要成功，一定要六方的圓滿，怎麼樣六方的圓滿，我們面對大眾誠誠實實，也要圓滿，我們在人的後面也要圓滿，心口如一，左邊也要圓滿，右邊也要圓滿，上面也要圓滿，下面也要圓滿，才有辦法成佛，才有辦法成就為有智慧的人。

以前我們一位信徒先生，人是很小器很小器，只顧自家前面掃一掃就好，左鄰右舍他才不管，有一天他家火災，左鄰右舍都在外面看火災，他就很生氣的說，你們這樣都不幫我忙，左鄰右舍也還是這樣，一直看一直看笑一笑，火災後，聽說火災後要祭煞，要祭火神，那麼他就跑來仙佛寺，來請示老祖，老祖老祖我家發生火災，左鄰右舍都很小器很小器，叫他們提一桶水，幫我們潑一下也沒有，幫什麼忙都沒有，有夠小器，我對世間這些人，實在是非常失望。

老祖鬼谷仙師，祂跟他說，我們做人平時就不要小器，你平時的小器，左鄰右舍不相打招呼，到後來你有事情，左鄰右舍沒人會理你，你就是這個壞習慣，厝前厝後你都沒有相關懷，只顧自己，自私自利，今天你發生這樣，左鄰右舍沒有罵你，你已經要歡歡喜喜，要謝天謝地了。

那麼這位信徒，他就說老師啊老祖啊!我是沒有打招呼而已，我並沒有像他們這樣，有災難我站在旁邊，我說錯了錯了，你這樣不對，平常時厝前厝後上面，我們要與人圓滿，我們不要自己自作自利自受，到後來困難時沒人會理你，我們現在社會人情，薄得比一張紙更薄。

所以我們現在的社會，互動的程序會比較少，上面下面左邊右邊，東西南北上下，我們沒有互相理睬的，非常多，尤其是公寓，更有這樣的現象，各位這是在提醒我們，我們現在公寓，就是在提醒我們，我們住的這一間，就是娑婆世界，上面就是上方佛，下面就是下方佛，東西南北那都是六方佛，我們記得，上面的人，他也有他的專長他的智慧，下面的人，他也有他的專長他的智慧，左邊右邊前後，都是有智慧的人，我們不要認為說，我自己最行，我怕左鄰右舍佔我便宜，錯了，一旦有災難，左鄰右舍不會理你就對了。

所以叫做娑婆世界，我們世間地球叫做娑婆世界，地球的人住在這裡，會遇到五濁惡世，所以我們住在，娑婆世界的人，最可憐，我們住在娑婆世界的人，我們心胸最狹窄，雖有比較開朗的，也是有限就對了，以私利為主，自私自利為主。

各位十方善知識，諸佛菩薩的偉大的慈悲，在二三千年以前，釋迦牟尼佛就比喻這個妙法，來跟我們提醒。

再來更簡單的，我們一個人死掉以後，我們有六片棺材，上下左邊右邊前後，一定有六片棺材，那麼請問，一個人無論是皇帝總統，王侯將相販夫走卒，世界的名人，死後也是離不開這六片，也離不開這六片木頭，這六片木頭就已經，將我們在世間，所有的一切壞的，所有一切的壞習慣，五濁惡世，都莊嚴我們，都把我們蓋得緊緊的，把我們抬去用火燒掉，抬到地下埋葬了。

那麼請問我們如果沒有，這具棺材這六片的時候，我們也在外面曬太陽，風吹日曬，沒人認屍，這一點就在跟我們啟示說，東西南北上下，所有的厝前厝後，前後左右都是我們有緣的人，我們人和人中間，要再結善緣，我們不要和左鄰右舍，去結惡緣。

那麼我們這一位信徒，我跟他說完，他才說老師懺悔懺悔，我以前都沒有想到這樣，原來我也是這麼愚痴，我也這麼自私自利，今天這樣我很感謝，左鄰右舍的人教我，感謝左鄰右舍的人教訓我，我一定會改過，我一定會將我的心放寬一點，回去就真真正正，去向隔壁鄰居的人道謝道歉，說差一點燒到你們左鄰右舍，非常的失禮抱歉，若是你那裡有哪裡燒到，或是不妥的，你跟我說，我一定如數來賠償。

我們這一位信徒，頭腦也是很好的人，回去這樣做，做完左鄰右舍的人很歡喜，幫他打掃家裡面，幫忙整理，到後來再來請示老祖，再來要看日子要祭火神，怎麼祭火神，我教他祭火神。

所以我們人在世間，我們記得記得再記得，前後左邊右邊上下，都是我們的貴人，都有開悟的貴人，我們不要認為自己最行，我們不要自私自利，六祖壇經跟我們開示，我們一個人，如果去輕視別人的時候，那好幾萬世的惡業，我們都要承受承納，你知道嗎?我們如果輕視一個人，的時候，好幾萬世你都要受這個惡報，你知道嗎?我們不知道關係，我們只知道果，因，不知道因，這個因緣。

所以因因果果果果因因，萬項事情都是靠自己去修持，靠自己日常生活，我們自己去做，我們很多人在世間很打拚，是沒有錯，很認真沒有錯，但是一旦當他成功的階段，貢高跑出來了，驕傲跑出來了，我們很多做官的人也是一樣，他少年的時候很困苦，一旦他做官得到地位的時候，哼哈哼哈哼哈哼哈，啊可憐呀可憐呀!

我常常看到這一種做官的人，我說你以為，我沒看過肝有多大顆嗎?唉笑死人笑死人，可憐的眾生，不懂事，不懂知恩感恩報恩，你今天會做官，兩千三百萬人給你的，你領的薪水，是兩千三百萬人的稅金，你有什麼好驕傲，哼嘿哼嘿我很不客氣，我就跟他說，說完他就問我說，你怎麼對我那麼兇，對啊!我假使沒有對你兇，沒有說這些，我沒有救你的心，只幫你修飾沒有用，我害死你下地獄，我們那位信徒說，老師失禮啦!我不知道，我的缺點這麼多，我會改過改過改過。

所以各位啊!我們不要看人很不起眼，常常會相遇的，常常會相遇，我們人在世間，短短幾十年中間，我們要學謙虛，當我們愈有地位的時候，我們要愈謙虛，我們沒有地位的時候，更要愈謙虛，當我們還沒有地位的時候，我們要謙虛，有地位的時候，要更謙虛，為什麼謙虛?因為你的地位，是兩千三百萬人給你的，你的地位，你所領的薪水，是兩千三百萬人，所共同給你的薪水，再來你會成功，就是你的祖先保佑你給你的。

所以你要謙虛，謙虛要給你祖先看，你祖先才會歡喜，請問，我們一個人成功以後，是不是要更謙虛，我們若是不會謙虛者，我們所墜下去是愈來愈深。

所以我們易經跟我們開示，很多妙法，尤其我們阿彌陀佛佛經佛法，跟我們說上方世界，有大燄肩佛大燄肩佛，就是火水未濟的卦象，憂中望喜。

那麼我們的卦，成功在望更要量力，我們一個人成功努力打拚，我們一輩子，從一歲到六十三歲，接到六十四歲，六十四歲已經快要成功了，到你快成功的時候，我們要更節制，我們成功在望，更要量自己的力，這一點的意義，這一段的意思是很奧妙。

無論是修行，做人處事的時候，一旦一個人，已經快要到成功的階段，我們明天就要成功了，明天要作什麼，我今天我就要冷冷靜靜，做一個知恩感恩報恩的，反省懺悔，我們不是說，我明天成功了，我晚上就先慶祝了，做什麼的，之前就把親戚朋友先找來了，結果明天宣布沒有成功，明天卻時勢轉化，種種的因緣，世事無常，諸法無常，沒有永遠屬於我們的。

所以成功快到的時候，我們要節制，我們要自己修，修心養性，我們不要常常趾高氣揚，覺得自己最行，我拚到我成功了，還早還早，因為明天下一步，你還不知道。

所以奉勸各位，我們如果成功快到的時候，我們一定要更慈悲，要更節制自己的氣力，自己要修心養性，我們成功才有機會，而且成功才真真正正，會屬於我們的。

再來自我節制，自我節制謹言慎行，自我節制謹言慎行，大燄肩佛的妙法，大燄肩佛就是說，火很亮亮到最高點的時候，往往火亮到最高的時候，都開始就無力了，開始無力，無力它就化為煙塵，煙和塵在上空，然後再墜到地上來，墜到地上來，在跟我們提醒，我們一個人快要成功，像火沖到最高了，最高了，快到火舌上面的時候，我們要節制，要節制，我們不要呼呼叫一直上去，結果燒愈快愈旺，結果都成一片的黑煙而已，化為烏有，化為烏有。

各位十方善知識，佛法之妙，確實給我們很大很大很大，的啟示，要記得，一個人成功快到的時候，我們要節制一點，要再謙虛，謙遜。

再來自我節制謹言慎行，我們快成功的人，我們要向內去節制，謹言慎行，我們看很多政治人物，還沒成功的時候，開始就向外宣布說，我要做什麼做什麼做什麼，結果到後來卻沒半個，臉掛不住，為什麼?沒有謹言沒有慎行，不了解真理，沒辦法自我節制，藏不住放不住，沒辦法自我節制，等於表示說涵養不夠，涵養不夠，才提前介紹自己，我快要升什麼官，上面怎麼樣怎麼樣，這一種人很沒有智慧，這不是很行的人。

所以各位要很注意，你看他，我要升什麼要升什麼，唉喲還不知道呢?孔子隔夜帖都還不敢收，又而且還未知數的時候，你哪有可能說要什麼成就，所以謹言慎行啊!

我們時間的關係，到這裡一個段落。