極樂淨土(459)阿彌陀經(418)台灣是佛國 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(459)阿彌陀經(418)台灣是佛國

授業主題 : 1167集_極樂淨土(459)阿彌陀經(418)－台灣是佛國

播出日期 : 2002/2/13... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1167)
極樂淨土(459)阿彌陀經(418)台灣是佛國

　　各位十方善知識，大家早安，今天是壬午年正月初二，今天是我們習慣、風俗習慣女兒回娘家，是為什麼要回娘家呢？這是很大的啟示，知恩、感恩、報恩，我們每個人當丈夫的要有那個雅量，所娶的太太，是我們丈人、丈母娘辛辛苦苦培養我們的賢妻良母。那麼，一年中間的辛苦，已經昨天初一，今天初二，我們就要回去看我們的丈人、丈母娘，這是一種孝道，一種知恩、感恩、報恩，我們要歡歡喜喜陪我們的丈人、丈母娘，在家也是快快樂樂，能夠談天說地，將過去歡喜的事情，說給丈人、丈母娘了解，我們如果有的度量大一點，我們就可以請教我們的丈人、丈母娘，他們因為在旁邊離我們比較遠、比較客觀，那麼，能夠將我們所有過去一年中間所有的缺點，我們可以請教丈人、丈母娘指點我們，而且我們也是對太太一種負責，一種責任和愛心，我們尊敬我們的丈人、丈母娘，丈人丈母娘辛辛苦苦培養我們的太太，讓我們當妻子，幫我們生孩子、顧家前前後後，讓我們能夠圓滿，一家能夠和諧、金玉滿堂。
　　
　　所以，我們古聖先賢，初二就是回去丈人、丈母娘那裡，一種去請安。我們手上買一些好吃的回去給丈人、丈母娘，這是一種我們的禮儀，也是一種開始好的教育，叫我們要知恩、要感恩、要報恩，從哪裡開始？從丈人、丈母娘開始。我們為人太太的，我們也是初二就要開始回去，幫爸爸、媽媽報平安，也是一種知恩、感恩、報恩。各位，我們如果了解這個真理的時候，我們就是佛法在世間，不離世間覺。世間所有一切的人生所有的經過，都是在提醒我們，示現的教育。我們如果回去，我們包個紅包給丈人、丈母娘，或是包個紅包給爸爸、媽媽，或者我們的哥哥、姐姐這些小孩子，我們包個紅包給他們，這就是討一個吉祥，年頭紅包就是吉祥，紅包者，就是光明、一年的光明。紅者，為火、為光，年頭就光明，年後一年一定光明幸福又吉祥。
　　
　　各位十方善知識，古聖先賢所留下來的很多真理，我們若是沒去注意的時候，我們會覺得為什麼要這樣？事實上，這是一個教育、教化，我們一天一天一直在過，一年一年在過，我們有一年的過年，我們也是很歡喜，有一年的正月初二能夠回去和丈人、丈母娘，一家會團圓、會圓滿，兄弟姐妹能夠團圓、圓滿的時候，這也是一種天倫之樂。所以，年頭的歡喜心，帶給我們一年的幸福，年頭的希望，帶給我們一年的未來的順遂和希望，我們大家若是有悟到這一點的真理的時候，我們要感謝天地、感謝社會、感謝大眾，給我們有這個機會，這樣，我們的心就會開闊、心就會開朗。有的人順著正月時候，回來向爸爸、媽媽說心酸，「我的先生怎麼樣，我的什麼怎麼樣。」說這個心酸的時候，我們不是帶幸福給長輩，再怎麼艱苦，我們這個是自己的業障，和爸爸、媽媽沒關係。有人說我很艱苦，很不簡單回來說給爸爸、媽媽知道，開始，爸爸、媽媽年頭心就鬱悶，一定一年不會快樂，我們一年也不會幸福，這是一個真理，知恩、感恩、報恩。
　　
　　過去我們的夫妻相處、大家在一起，我們有那些磨擦，我們自己要先檢討自己，為人的女婿，我們也是要先檢討，我們因為是人，我們是人是尊貴，假使我們人不會尊貴、保惜自己，和不會去珍惜另外一半我們的先生、或是我們的妻子的時候，我們做人，實在說，沒價值，我們做人實在失敗、又失敗。天下間別人沒有錯，天下間所有的不如意的，都是我們自己的業力，為什麼別人那麼順遂？我們不會順遂？我們怎麼不曾去想過、不曾去反省過？別人的家庭怎麼生活、怎麼和諧，我們為什麼不會去和諧？我們不會去反省、懺悔。我們人是很尊貴的人，我們都是菩薩再出生的，菩薩是這個性嗎？我們也不是其他動物而已來出生，我們如果動物靈來出生，我們就不會做懺悔、不會珍惜他人了。
　　
　　所以，我們大家，新年開始，今年初二了，我們要把法喜、帶著法喜回去給丈人、丈母娘，我們的大舅子、姐妹。若是有不如意的事情，我們年中，再來以後、清明以後，我們才來向長輩請教，我們請教兄弟姐妹，究竟我們要如何來走我們的人生？這樣者，我相信，很有一個理智，又而且我們有智慧的人。我相信，你們今年開始重新調整的時候，我相信，今年的台灣會變成一個佛淨土，台灣一個佛淨土、一個佛的國家、一個有智慧的國家，叫做佛教、一個淨土，清淨心、很清涼，無罣礙，沒有顛倒夢想的人生。
　　
　　各位十方善知識，我們台灣這塊是寶島是一台船，汪洋中的一條船，所以，我們台灣有一個台灣寺，台灣祖師，在台南歸仁鄉看西村大士殿，我們台灣祖師，而且成就以後、成道以後，再來倒駕慈航，來救眾生、來救了我，讓他救的，二十年前的今天，我已經是好起來了，台灣祖師叫我念佛，把我救渡起來以後，二十年了，整整，回想二十年來，我們祖師的偉大、祖師的慈悲，不是用一天、二天說得完的，我說四年多、一千一百六十六集以來，都是台灣祖師的慈悲、的偉大，他的愛心、他的佛力給我這個信心。所以，這二十年來，我們台灣祖師他的愛心，普及整個台灣的人民、世界的人民，我們不知道而已。
　　
　　我們新營東山路二百三十五號、我們中山大禪寺，謝媽媽、謝爸爸、謝老師是我的救命的大恩人，開始二十年前，台灣祖師倒駕慈航，成道以後，再倒駕慈航來救渡，我在最難過中間差點病死，讓謝媽媽和台灣祖師救渡我，我認真念佛，認真念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，而且叫我要信、願、行，信，信佛所說的。願，發一個願力。行，要實實在在去做。三寶，信、願、行。叫我認真念佛、認真念佛，我念三個多月後，好了。所以，我們台灣祖師的偉大、的慈悲。台灣祖師曾經跟我開示說，台灣真正的一顆寶島，台灣是一片的淨土，台灣是一個佛國、一個佛國。佛國就是有智慧的人、謙虛的人。我們台灣人實在很謙虛，我們台灣人、住在台灣這塊土地的人，很仁慈，我們住在台灣這塊土地上面的人的本性，就是仁慈，仁慈，很古意、老實。
　　
　　所以，李登輝先生他才說台灣本土化。台灣本土化，這不是政治的本土化，台灣本土化，就是我們台灣人、住在這塊土地的人，第一、要謙虛。第二、要謙虛。第三、要去做到謙虛。第四、實在再謙虛。第五、要再叫所有的人，親戚朋友都要謙虛。這才是真真正正台灣的本土化。如果這樣去做，即是佛國了。我們如果台灣大家會謙虛，一個佛淨土、天國也好、佛國也好，我相信，世界各國的人會來學習。因為西方極樂世界的地方，那些人都是諸上善人，那些地方都沒有像我們世間的三惡道，那裡西方極樂世界的佛菩薩，那麼仁慈、心量那麼寬。所以，十方世界，東、西、南、北、上、下，諸天世界的神佛菩薩都派人到西方極樂世界去學習，那麼，我們台灣來建立一個佛國的時候，那麼世界所有的人民，會派人來台灣，學習我們台灣人政治、學習台灣人的心、行為，行、住、坐、臥都像菩薩那麼慈悲的時候，台灣即是佛國了，即是佛淨土了。所以，一年來，鬼谷仙師王禪老祖叫我要說「阿彌陀佛經」，原理就是在這裡。
　　
　　今天欣逢新的一年開始，正月初二，我們大家回去我們的丈人、丈母娘的家，女兒回去爸爸、媽媽的家，就是回娘家，那麼，各位，我們怎麼不要回到自己心靈清淨淨土的家呢？我們要。這就在提醒我們，新年度開始了，我們要回到自己安詳的極樂淨土的家。那麼，極樂淨土那麼遠，我們娑婆世界地球上也能夠做一個淨土，這是台灣的佛國、佛淨土，如何創造台灣一個佛淨土？謙虛為重。
　　
　　所以，鬼谷仙師跟我們開示，創造台灣是一個佛國的時候，我們的卦象是一個「山風蠱」，要怎麼呢？「山風蠱」。「山風蠱」就是一盤裡面全是蟲，表面好看，裡面全是蟲一直動來動去，我們人的心，表面看沒有什麼，心有的動來動去、心不安，變成一個變壞的事業。什麼事業？我們人世間的事業，不是做生意、公司賺錢，不是這樣。我們思想，我們人生的走路，都是一個事業，敗壞了。我們那麼久來，但是，我們台灣人、本土性的台灣人，我們的心非常的仁慈，很有本錢，只是一時被一些壞習慣跑進去我們的心裡，殺打、騙、抹黑、四處無惡不作，這都不是我們的本性，這是外在，讓外面的蟲鑽進去我們的心裡，所以造成我們歪七扭八，一直鑽營、變成敗壞的事業。若是我們知道這個原理的時候，大家依照鬼谷仙師開示，我們謙虛、謙虛。
　　
　　再來，應以中庸的原則，中庸正道、八正道、八正道，八正道是正見、正見，正確的見解。正確的思維。正確的說話。正確的事業。正確的念頭。正確之了解自己。正確的精進、盡孝道。再來，正確的禪定。我們如何什麼才是禪定？如如不動，沒煩惱、沒罣礙，問心無愧，才有辦法真真正正達到這個正禪定。所以，我們大家如果具足了八正道中庸的原則的時候，我們台灣一定有辦法成為佛淨土、佛國者、有智慧的國家、安靜的國家、快樂的國家、幸福的國家祥和的國家。
　　
　　各位十方善知識，我們台灣祖師，在我們台南縣兩個廟，一個在歸仁看西村，正月十五是聖誕日，那麼，一個位置就是我們台南新營市東山路一百三十五號、一百三十五號，就是中山大禪寺。每年正月十五元宵的時候，那一天很多都去祝壽，那麼，當然我也會去祝壽，我們如果有緣者、有時間者，我們歡迎大家來替台灣祖師祝壽，我們要感恩，台灣祖師那麼多妙法救我們台灣，要創造我們台灣這塊為佛淨土、台灣佛國度，我們這個不是獨立，這個真正大公無私的心。獨立者，就是有私心才有獨立。那麼，若是我們地球都是一個佛淨土的時候，就不分你和我了，大家都會謙虛、謙遜，那麼，我們大家無論走到哪裡，都會受人尊敬，互相尊敬、互相讚嘆。所以，我們台灣若是能夠成為一個有智慧、有理智的國家，即是為佛淨土。我相信，我們國家會富裕，大家生活會安詳。
　　
　　再來，我們第三、不可以剛強過度。我們人生在世間，我們台灣，我們萬項事情不可以為一己之私，剛強過度。我現在執政，我一定把持我執政的原則，你要以大眾的希望、民意為依歸，以民意為依歸，才是真真正正的佛淨土。我們做為一位領導者的時候，我們以全民以德來服眾。我們不可以說「我歡喜怎麼樣就怎麼樣。」因為這個百姓是我們的，你不可以說我這根手指頭不要，我剁掉去了。，剁掉你就欠一根手指了，給他去，不可以。要柔性，找出毛病，找出我們台灣這塊土地、我們所有住的這些人，人心的腐敗原因在哪裡？找到我們國家過去所領導、或是我們國家的腐敗的地方在哪裡，裡面為什麼有那麼多蟲？為什麼？我們要找到，然後將這個防範於未然，然後更高的境界、與其無所生。我們做為領導者、各階層的領導者，我們應該有這個智慧，我們不要剛強過度，剛強過度者，一定都會失敗，會失敗，帶國家於不幸，帶國家全民落入地獄，這非常的危險。
　　
　　再來，我們不可以寬容自己，我們應徹底改善。不可寬容，應徹底。要徹底什麼？改善這個壞習慣，應該徹底實踐中庸的原則。這是我們不可以寬容自己，我們一般人都寬容自己、不原諒別人。原諒自己，原諒自己、不原諒別人。有的，「好，我原諒別人。」有這一種人。但是，記得，原諒自己是不對的。原諒別人，徹底改善自己的錯誤。如果這樣者，我們有辦法將台灣這個國家、台灣創造一個佛淨土，然後以佛法、以各種的妙法來教導百姓，讓百姓找到我們本來自己的面目，我們就是菩薩，我們就是神來出生的，大家都是。那麼，既然、若是佛菩薩來出生的、是人來出生的、有愛心來出生的、主來出生的，我們為何我們人這麼糊塗？不知道互相尊敬、互相保惜？
　　
　　再來，我們必須要用賢，用賢、有智慧的人。我們要創造一個佛國，我們要有用賢人，有智慧的人、有修行的人，賢人就是說大公無私，天地之我、天地無我就對，天地無我的心境、大公無私，以德服眾，這一種的都是為賢人、謙虛的人。如果這樣者，台灣即是佛國。
　　
　　再來，第六、應有隱士行者的氣節。這一點很重要，我們要創造台灣這個佛國，我們台灣目前很多人，很有心要創造台灣有一個佛淨土，但是，很多人因為一己之私、一己之利，往往很多行為都有脫節了、脫節了，你一個人的糊塗影響到全民的驚慌，影響到全民的不幸福，這是非常、非常的罪過。
　　
　　各位十方善知識，我們佛法之妙，我們住在台灣這塊土地的人，我們要知恩、感恩、報恩，我們要有這個隱士、修行人和實踐的菩薩，隱士就是佛，行者就是菩薩，佛菩薩的氣節、這個氣魄，節制，氣魄節制，來走我們的人生。所以，我們整個台灣這塊可以成為佛淨土。
　　
　　幾十年前，台灣祖師就跟我們開示，台灣是一個佛國、台灣是一個佛淨土，台灣是一個世界人所能夠讚嘆的國度，為何我們還沒辦法呢？這都是第一、有共業。第二、我們智慧不夠。第三、我們正確的宗教觀沒去建立。我們沒有正確的宗教觀去建立的時候，我們台灣要成為一個佛國是不可能，我們社會要成為一個佛淨土是不可能。所以，我們佛跟我們開示，大家要有智慧，大家念佛就好了，你如果念一句阿彌陀佛，全國能夠時時大家念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛的時候，我相信我們的國家會變為佛淨土，沒有相騙、沒有互相詐欺、沒有互相傷害、沒有互相抹黑，如果這樣，我們新的一個年頭，我們一年的開始，我們可以漸漸成為一個台灣這個佛淨土、一個佛國。
　　
　　各位十方善知識，今天是初二了，我們看完，準備要回去爸爸、媽媽、丈人、丈母娘那裡，我們就歡歡喜喜回去，將法喜帶給我們的親朋好友，法喜帶給我們整個厝邊巷尾，那麼，這樣，我們台灣就能夠成為一個佛國、一個佛淨土。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位，阿彌陀佛！