極樂淨土（二十九）－阿彌陀佛經－序（四） - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土（二十九）－阿彌陀佛經－序（四）

授業主題 : 0737集_極樂淨土(二十九)－阿彌陀經－序4

播出日期 : 2000/12/4... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(737)
極樂淨土（二十九）－阿彌陀佛經－序（四）
　　
　　各位十方善知識，大家早安！
　　
　　我們早上繼續再來講解極樂淨土、極樂的淨土，在我們腳踏的地方就有極樂了，但是，我們現在在世間腳所踏的極樂，我們常常因為很多的障礙、很多的魔境。所以，台灣人有一句話說、台灣人：「台灣沒有三日的好光景」、「沒有三日的好光景。」譬如說，我們農作物，現在蒜頭最好的時候，今年比較好價錢，明年就都栽下去，明年就套成一群了，價錢壞，再來向政府抗議、向政府抗爭，要政府向我們收買、補貼我們，這是非常沒有智慧的作法，因為我們沒有智慧，我們才會跟別人一大群套下去，別人喊東你就東、喊西就西，這是非常沒有智慧。所以，這個、我們心不安。那麼，你要如何能夠了解說，我未來如果要農作物，農作物要怎麼做才會好？才會保持賺錢呢？報各位一條路，唸佛！我們有智慧。再來，學易經、學易經。
　　
　　我們仙佛寺在中部到處在開這個「易經心法研究班先修班」，我們也希望說，大家、我們如果有什麼疑問，我們要問神，神在天邊海角；問人，有智慧的有幾個呢？有客觀的人有幾個？只有問自己的良心。問自己的良心要從哪裡問起？我們要有一個橋樑，就是易，易經的易，就是一個橋樑了。所以，我們大家在世間短短幾十年中間，我們所要追求的就是追求智慧，我們如果沒有智慧者，我們煩惱一定很多。
　　
　　還有，我們的台灣各行各業，如果哪一行在好的時候，大家都栽下去，包括政府這些官員很多也沒有智慧，我們了解要事先替百姓、替大眾了解每一年、每一年、明年所需求的蒜頭多少？每一樣所需求的多少？我們、因為我們經過讀書，我們是善知識，我們有研究各種的士農工商各行的學問、學識，我們要先了解，然後輔導我們百姓大眾的需求，勸化、教化。結果，我們政府放百姓一直搞，搞到後來悽慘落魄，那就是政府官員沒有智慧，不是政府沒有智慧，政府不是人，政府一個團體，政府的官員就是沒有智慧。還有，像很多年前，鼓勵台灣人就養乳牛，養乳牛拚命養，養哦…，一隻買五千、六千、七千在買、一萬、二萬在買、也在買，結果，那麼，就開放外面的牛奶什麼…，有的一直進來，結果，台灣國家、政府，我們所輔導下來這些農民，以後這些成品、生產成品價格卻跌價，不到成本，到後來一隻牛五百元、一千元就賣掉了，這非常沒有智慧的政府官員。
　　
　　所以，我們要在世間，也是在修行，無論王侯將相、販夫走卒，我們要修行，那麼，我們農民，我們不可以完全相信政府官員他的話，為什麼呢？我們要了解這個政府官員他所說的話是不是有正確，我們要再經過三思，再評估、再請示後，我們再來做。結果，一群都沒有智慧，套下去了。相信我們常常聽到、報紙在刊，去抗爭，實在說，我們就欠缺智慧，欠缺佛在世間、再出生跟我們開示，但是，這個智慧我們每個人都可以修，要修這個，第一、我們不要貪。我們平常時貪習慣的人，無論官員或是百姓，我們如果貪念跑出來的時候，我們智慧就不見了，我們如果要有智慧，捨掉貪，自己很冷靜評估自己有沒有福？有沒有德？有沒有能力？市場環境我們要評估。再來，痴、愛生氣。碰碰跳，我們人，聽到別人說那裡不好，你就怨天怨地，看到社會怨天怨地的事情這麼多的時候，我們智慧就不見了。報紙翻起來打打殺殺、騙來騙去、拐來拐去，我們一定會很生氣、很生氣，氣說社會怎麼這樣、這樣？這樣氣一大堆，結果我們的火提起來、血又提起來、高血壓提起來，頭腦昏昏沈沈，火提起來、心火提起來，我們昏昏沈沈，我們理智、理智會丟掉，智慧會丟掉。所以，我們判斷是非、對不對，我們就不見了，這是必然的，我們也不用怪政府，怪自己。
　　
　　那麼，若是我們看到報紙、看到社會新聞這麼多人打打殺殺、騙來騙去，我建議各位，你們自己「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…」你們如果靜靜念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…，祈求阿彌陀佛、諸佛菩薩、眾神慈悲加持給這些人，能夠行善、能夠清醒，走一個安定的人生、幸福的人生。」我們為他們來祈禱，因為我們是有福份的人，我們有覺悟的人那顆心就是佛心，我們為所有偏掉的人，我們為他們祈禱，讓他們不要再繼續再犯法、犯罪。這樣一來，你心、你會平靜，我們智慧會跑出來。這個例我們碰到很多了。所以，我們一個人，若是在很愛生氣的狀況之下、我們很愛生氣的環境生活，我們心如果不定、不會要念佛的人，我們常常、你會被環境捉弄，到時候哀哀雜雜是自己而已，別人沒辦法代替我們。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間，最大的敵人是誰呢？不是我們的情敵、不是我們的其他的敵人，最大的敵人是我們自己。這句話要記得，「最大的敵人是自己。」我們的心是清靜，我們的心是這麼慈悲的，為什麼我們會這麼愛生氣、讓我們心不安、心頭悶住呢？我們的妄念、妄想、貪念，什麼事情要貪、想要，那麼，你拜託我辦一件事情，要條件多少先說。以前很多這個壞習慣，很多生意人和官員，有的人習慣很壞，不知道因果的利害的關係，大家辦一件就要多少酬庸，要再先抽的、要再先扣的，社會這些煩惱常常聽到，這個人最可憐的這個貪念，貪念會毀滅掉到我們一生，貪念會毀滅掉我們的整個未來生生世世讓我們不能超生，貪念。所以，我們人在世間貪念非常的嚴重，所以，我們如果一些什麼官，貪了多少、回扣幾億、幾千萬、幾億，我們就快氣死。你不用氣、我們不用氣，因果自己去造，種自己的因，果自己一定要受報，不是說沒有天理。
　　
　　但是，我們人，我們假使有貪了不法的事情，我們要放下，要去轉布施，從救濟單位、慈善單位我們去做布施，去懺悔，在佛前懺悔、在我們祖先面前懺悔、對我們的良心懺悔。所以，我們的妄念、貪的念，是我們最大的敵人，沒有別人。我們最大的、我們不穩定、沒辦法把握自己，看了就想貪、要騙、要拐，尤其前一陣子股票跌得這麼多，大家把股票怪在新政府、怪在總統，非常沒有智慧，股票不是我們的生命的全部，道德才是我們生命的全部，若是我們一個政府、全民，我們不知道改善、改革我們這個貪念的關係，我們永遠是痛苦的人。要做股票，我們要有福報，要做股票，我們要有過去生或是今天以前，我們是不是有這個智慧？德夠不夠？福夠不夠？要不然的時候，你做股票一定下去，才來怨天怨地、才要向政府抗爭，說政府沒有能力、總統沒有能力、什麼沒有能力。過去幾年前，也是一樣在怪總統，這一種都非常沒有智慧。我們的國民，我們的德不夠，我們要自己懺悔，那是我們的貪念，是我們最大的敵人、最大的敵人。
　　
　　我們股票要看得清楚，破除我們這個敵人，破除這個敵人的最好的方法，我們不要常常貪念，想說「我要大賺、我要賺更多，和別人一樣住一間比較美的別墅，開比較好的車，生活能夠高等一點，我去高爾夫球場打一桿、二桿，和別人打、和別人齊頭，我也這樣，別人幫我揹球袋、幫我撿球。」這一種都很沒有智慧的想法，這一種想法都是我們的敵人、我們的敵人。也許有的人說：「老師，你不會打球，你沒有錢你才會這樣想法。」是！我沒有錢，我不會打球，我會扛鋤頭而已，我仙佛寺開山，我會扛鋤頭掘山。但是，我們最大的重點是什麼？求一個「心安」、「心安」。人在世間沒有幾年可活，你如果有十分鐘心安，你就很有福氣了，我如果十分鐘心安，我就很有福氣了，有十分鐘沒有煩惱，我就很有福氣了，我就要很滿足了。所以，我們貪念是我們最大的敵人，我們要注意。
　　
　　有的貪這個官，做官，我沒那個成績、沒那個實績，我就想盡辦法走後門、我想盡辦法就要去送禮、找很多民意代表來。不對了，我們欠人最不安。所以，鬼谷仙師王禪老祖開示八句話，我和王禪老祖結這個很好的生生世世不解之緣的時候，給我八句話：「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強。有緣則渡，有德則助，皆順天理，事事如意。」這是鬼谷仙師王禪老祖給我做人處事的銘言，所以，我在遵守著這八句話，我心裡自己的敵人、行為的敵人，我減很少了。所以，我很感謝王禪老祖八句話的銘言。
　　
　　我們貪就是我們最大的敵人，往往很多貪不到，怨天怨地、怨父親，連妻子、先生、孩子整個都怨完，天下所有的人都是在欠你。錯了！我們是在欠天下所有的人，我們是在欠別人，你冷冷靜靜想看看，我們出門就是別人的地了，我們呼吸大地的空氣，我們受到政府大眾保安全、警察保護我們安全，我們這樣沒有欠別人？欠誰？所以，我們要知道，了解這個利害關係的時候，我們心會很安，我們就能夠放下這個貪念，放下貪念、你就放棄一個敵人了。我們的敵人、八萬四千個敵人，你知不知道？我們的敵人有八萬四千個敵人，貪，貪不到也是我們的敵人，讓你起煩惱。所以，各位十方善知識，佛法的奧妙，是要教我們如何捨掉煩惱、如何教我們去掉這些敵人，所以大家有時間多聽我們的高僧大德、牧師等等，能夠跟我們說一些好話，跟我們開示這個金言玉語。
　　
　　各位十方善知識，鬼谷仙師他叫我們要努力、要精進，沒叫我們放棄，叫我們放下而已，叫我們放下煩惱的根源，叫我們放下貪的念頭，放下愛生氣的念頭，放下沒有智慧的念頭。說起來很簡單，做起來很困難。我和老祖結這個這麼好的因緣，老祖祂從來不曾叫我說：「你放下人生的鬥志。」不曾叫我這樣，叫我要發揚我們內在的力量，是什麼呢？有智慧、要精進、要忍辱、要持戒、要布施、要有智慧、要能夠禪定，這六種的波羅密。就是阿彌陀佛當時祂在世間的時候，在世自在王如來的面前祂所發的六樣的大願力。老祖也開示我：「如果要破除煩惱、破除一切的敵人、自己內心八萬四千種的敵人的時候，保持六波羅密。」跟我說：「你如果保持這六波羅密、六度萬行的時候，你有辦法達到心安的境界，未來你就有辦法到極樂的淨土，若是、如果這六樣寶貝我們不知道時時用在我們的身上，那麼，我們自然煩惱會很多。」
　　
　　那麼，這波羅密是什麼呢？第一、我們能夠布施、布施。能夠持戒、持戒。忍辱。精進。然後，有智慧。然後，是禪定。這叫做六度萬行，這就是阿彌陀佛所成就的六種妙法，叫做六波羅密、六波羅密、六波羅密這個妙法。
　　
　　那麼，今天阿彌陀佛讓我們大家人人稱讚，當我們煩惱的時候，我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛會給我們煩惱避除。當我們走到暗路的時候，「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…」你唸三聲、十二聲，你走暗路，一些外面的孤魂遊靈他們不會捉弄你，而且會護送我們走平安的路。這是阿彌陀佛法藏比丘所成佛的六個波羅密，這也是每個人、眾生如果要成就到佛一樣境界、沒有煩惱的境界的時候，你一定要有六項、這六項的條件，布施、持戒，持戒是什麼？我們不要貪、不要愛生氣、沒有智慧。我們如果布施，身、口、意，我們財施、法施、無畏施，我們不怕別人說的做好事。忍辱，人在世間有冤冤債債，我們能夠忍，我們就會安。精進，我們精進是為自己，不是為別人，精進念佛的精進、做好事的精進。智慧，我們要有智慧。我們要前面這四樣條件做得夠的時候，我們才會有智慧、有智慧，我們如果沒有智慧，愛生氣、愛貪、愚愚痴痴的時候，我們沒有智慧，沒有智慧，就沒辦法禪定。所以我們依據這四樣的條件，我們有智慧，有智慧以後才有辦法禪定、禪定。禪定才有辦法成就我們內在心靈、內在心靈西方極樂世界的淨土。
　　
　　那麼，我們如何成就西方極樂世界的淨土呢？這只有佛跟我們說的，我們才有辦法，就是有大智慧的覺者跟我們說的，那是真實的。人在世間短短幾十年，八萬四千種的煩惱時時都會來，時時你都拔不開，那麼，如何破除？我們多聽經、多念佛南無阿彌陀佛，所以，我們明天、我們開始就要來講解「佛說阿彌陀經」，佛就是有大智慧的覺者，所說的阿彌陀經。我們這裡所說的佛就是釋迦牟尼佛、本師釋迦牟尼佛，給我們開示，我們每個人無量劫以前，我們就是在西方極樂世界我們有一片的淨土，我們心靈的淨土是非常的莊嚴，裡面的東西、裡面的寶，沒辦法說、沒辦法去形容的。那麼，這個阿彌陀佛是誰呢？明天開始，我們會來講解誰是阿彌陀佛？至於阿彌陀佛祂的功德有多大呢？我們要照這個經、佛跟我們開示的，我藉這個因緣，我將我所知道的說給我們大眾知道，若是我們、如果各位不知道，我們能夠就近親近我們附近的佛寺有修行的覺者、有修行的在家居士也好，有修行的師父、出家眾的師父，你們請教他們，他們一定會很樂意歡喜跟你們說，我們若是說要找一個心安、要找一個快樂的淨土，只有去佛門去請法，你們去的時候說：「師父，你跟我說…。」不對，我們要很虔誠合掌：「阿彌陀佛！請師父開示如何念佛、如何修行、如何能夠到西方極樂世界的淨土。」所以，我們要很虔誠、要很尊敬，不要「師父啊！師父啊！…」這樣就不對了，要很虔誠、要很尊敬，「請師父、法師跟我們開示。」我相信，各位，我們以後都是西方極樂世界淨土的大善人。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。