金剛般若波羅蜜經(268) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(268)

授業主題 : 3845集_金剛般若波羅蜜經(268)

播出日期 : 2009/6/26... 星期 5

授業內容 :

　　各位參與共修的賢士同修，現在請大家合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位家中，堂上歷代祖先九玄七祖，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，中華民族兩千兩百四十八年前，秦朝時代，徐福東渡日本以來一百二十四位天皇諸眷靈，我們三千七百六十二次，中華民族的戰爭枉死之怨靈，世界七百八十九次大小戰爭之怨靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》，和現代的生活、企業、政治，或者生活等等連帶的關係。《金剛經》呢？是在跟我們開示說，我們在天上世界的心，我們各人各人的願力，各人的因緣，來到世間，各人都出差來到世間來，投胎著我們的身體，有的男、有的女，雖然有男有女，有高有矮，有王侯有將相，有販夫有走卒，但是呢？我們的靈性，我們的佛性，本來就沒有分男與女，一片的光明，遍照三千大千世界；那麼我們靈魂叫什麼名字呢？靈魂啊！靈魂啊！你是無名又無姓，靈魂啊！靈魂啊！我們在天上，在天上空的世界一片的光明，遍照三千大千世界，靈魂啊！靈魂啊！我們從來不曾與眾生計較，與眾生有各種的鬥爭、怨恨，靈魂啊！靈魂，我們的靈魂呢？我們是包容著他人的是和非，包容著他人的過，過錯，或是他的功德，靈魂啊！靈魂啊！會說話嗎？靈魂啊！不會說話啊！靈魂能夠做什麼嗎？靈魂不能做什麼？所以我們在天上的世界，我們靈魂沒辦法去體驗著生生世世以來的和過去。

　　那麼我們現在的靈魂有因緣，我們投胎出世在世間，各人投胎各人不一樣的家庭，各人不一樣的你的國土國度，不一樣的身體、身軀，但是我們的靈魂，原來一片就清淨無染，也叫作東方藥師佛，我們的清淨性。

　　所以靈魂啊！靈魂啊！既然你沒辦法做什麼，為什麼在世間，會做出這麼多顛倒夢想，糊裡糊塗的事情呢？搶、劫、奪、打、劫等等，這些糊塗事，起著各種各種的不滿、怨恨、怨妒；靈魂啊！你為什麼會這樣呢？靈魂啊！你因為有一個身體，父母給我們的因緣，生生世世多生因緣的父母，在這生好因緣，給我們有身體，生了我們下來，有身體可以投胎可以轉世來世間，各人各人做各人的本願，各人做各人安心的工作；可惜啊！靈魂啊！你怎麼這麼無辜，讓我們人的身體拖累到，心不安，靈魂不安；所以到死的一口氣之前，我們的糊塗，我們的不安，永遠是不安；但是靈魂啊！當我們不會呼吸的時候，我們的靈魂啊！你是不是會安呢？靈魂啊！你是不是很快樂呢？是不是說因為身體死了不會呼吸了，我換一個世界，換一個身體，我們就會較快樂呢？不一定啊！不一定。

　　所以各位同修，各位十方善知識，我們在世間兩種的因素存在，第一是我們的靈魂，第二就是我們的身軀，我們的身體，身體有生、老、病、死之苦；身體有美、醜、高、矮、肥、瘦的分別；但是我們的靈魂啊！都是平等啊！靈魂都是一啊！一者易也，易者一也；一者裡面，有涵養著無量無邊的，生生世世和未來的智慧。所以靈魂啊！靈魂啊！就是我們道家所說的靈魂啊！那麼在我們佛家叫作佛性，就是阿彌陀，就是我們的靈魂。

　　所以各位，我們每一件事情，時時念阿彌陀佛，這就是在叫醒我們自己的靈魂，阿彌陀佛身是金色的，我們的靈魂是身是金色的；相好光明無等倫，面相呢？是非常地莊嚴的，但是呢？我們靈魂的莊嚴，和身體的莊嚴，有所不同，身體的莊嚴有男女之分，有高、矮、瘦，皺面不皺面之分，但是我們的在靈魂界，我們的靈魂啊！光中化佛啊！無數億，化菩薩眾亦無邊。

　　所以我們各位唯心弟子，我們要了解靈魂的本體，以後，然後再來裝著我們的身體，我們的身體，是借我們的靈魂所用，我們自爸爸媽媽因為要生我們，十天，懷孕十天之後，我們的靈魂，就是媽媽肚子裡，媽媽肚子裡呢，就開始從天竅、泥丸宮，就是我們乾卦，三陽開泰，乾卦這點呢，一直擴張、一直擴大，一面擴張的時候，我們的靈魂，我們有覺性，和我們的身體的形成，一個一顆細胞，小的細胞，中細胞，大細胞，和我們一個形態，完全是行動自如，自由自在；那麼在肚子裡十個月的中間，當媽媽的辛苦，媽媽用心的教育，這也是我們天地父母恩，是有夠大是父母恩了啦！

　　所以我們十個月以後，十，十，ＸＹＺ，三次元六度空間，已經圓滿我們一個人的身體，有指頭，有什麼？已經圓滿成一個形體以後，我們的靈魂就和我們的體合成一，但是我們人的靈魂來到世間，出世下來以後，七歲以內我們的靈魂最薄弱，我們的靈魂七歲以內呢？叫作七情六慾──眼、耳、鼻、舌、身、意、執；眼、耳、鼻、舌、、身、意、執。所以這個執著，造成我們在七歲以內，自我，自己的靈性，要來掌握著自己這個身軀這個身體，往往都是不夠這個能力，所以才會很容易呢，叫作動土，動土、沖犯、土煞、土神的問題。

　　因為我們也是在地球上一個塵埃，這山河大地我們的屋前屋後，或一粒石子，一粒沙子，他也大地的塵埃，一旦周圍塵埃，受到震動的時候；那麼我們人的身體七歲以內，我們走到哪裡，很容易受到，周圍空氣磁場的震動；震動呢？造成我們的小孩子會犯土神，會犯土煞，或者是沖犯，一旦沖犯的時候，我們體內的磁場就亂掉了，體內的磁場亂掉的時候，我們的靈魂會緊張，我們的靈魂緊張，因為身體裡面的血、細胞，都是我們靈魂的分布。

　　所以光中化佛無數億，凡是會作用力的都是。作用，手也是佛，叫作佛手、佛手，眼睛會眨，叫作佛眼；嘴會動，叫作佛口，鼻子會凸一下、凹一下會癢，等等這個呢？叫作佛鼻，我們能夠聽到大家說話呢，叫作佛耳，頭會搖啊搖的呢，叫作佛首。所以光中化佛無數億，我們的腳，任何一個部位，有作用的呢，都是佛的化身、佛身，叫作佛身。

　　那麼，我們既然我們這個身呢，七歲以內，我們的磁場很薄弱，遇到周圍環境它的震動，它的動土震動，震動之後，磁場會亂，所以這體內，我們的靈魂會緊張，會緊張呢，所以造成我們的細胞的分化，它的血液循環，裡面的能量高很多，所以造成就會發燒，發燒之後呢，一下子就變冷，一下子就變熱，為什麼會變冷呢？我們腹內熱，外面的空氣，它的溫度沒有那麼高，自然呢，我們體內我們的靈魂，自己會失去自我控制，所以自己身不由己，身不由己的時候啊！我們體內的發燒，忽冷忽熱就到來；那怎麼辦？只有靠修行，宗教的力量，將我們的靈魂魂魄，安頓著我們靈魂的魂魄，用真言、用咒語、用佛號、用經懺、用經典，或者修行大師的開示，佛的開示，安頓我們的靈魂，我們才有辦法，掌握著自己的身軀，才有辦法掌握著我們的身軀的，平常時候自己的生、老、病、死，這些自己有辦法掌握！那這就是叫作要用修行。

　　所以我們修行，我們修行就是將我們的靈性，我們的靈魂，和諸天聖神佛菩薩，和一片的三千大千世界的陽光合而為一，所以我們的靈魂就很自在；靈魂自在呢？我們就不會受到周圍環境，靈性也好，或是磁波也好的震動呢，來影響到我們的靈魂，因為我們的靈魂，我們有在修行，我們知道一切法，知一切法，修一切法，法就是真言，咒，咒就是神理；經、懺，把自己的自性靈性提升，提升以後呢！我們裡面心呢，自己的靈魂無形無相，我們的靈魂就會很自在，看到所有一切的變化，我們自己會非常自由自在。所以我們遇到外面有什麼煞，風吹草動，我們無動於衷，所以我們心就會安，叫作安心，心安，我們就沒有罣礙，沒有煩惱，但是要做到心安是不簡單，必須要有很長的時間來納受，接受一切法，接受一切法以後呢？你靈性，你才會你的靈魂才會心安自在。

　　所以光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。我們的毛細孔也是佛的光，裡面有光，我們身體任何一個部分，總說一句話叫作佛身，我們一隻腳趾頭，腳的趾頭也是佛的趾頭，佛的腳盤，我們去緬甸，深山林裡，那個山洞裡面，有差不多兩尺一的腳掌，人家把它稱呼為佛足，佛足，當時佛有去到深山林裡，氣眾生氣不開悟，腳把它跺下去，那石岩深得這麼深；結果佛祖的腳，完全一模一樣的佛足；所以這都是我們人有為法身體，你藉著修行的因緣，我們示現在地球上，在山河大地。

　　所以光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。菩薩就是行者，能夠做工作的叫作行者，行者；所以各位，你們能夠做的是有夠多，一個呼吸也是做，眼睛一個眨也是做工作，所以這都叫作菩薩；我們的身體，內外都是菩薩的化身，血路的循環就是菩薩的血，流著菩薩的血，裡面就溫度正常，心平氣和，菩薩的心腸心平氣和，這也是菩薩眾。

　　所以光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。各位，你們的靈魂從西方極樂世界，從超越的世界，我們的靈性這麼光強，一片光明，然後呢，來投胎轉世來到世間，要記得，我們的靈魂是阿彌陀佛的名，阿彌陀佛的名字，我們的名字，光中化佛無數億，我們就是說，化佛，我們的這個光，能夠照耀著所有一切眾生，化菩薩眾亦無邊，也可以教導所有的眾生，去做每個人該做的工作，這叫作光中化菩薩眾亦無邊。

　　這個呢，我們一旦有人孩子受驚嚇，教各位給孩子收驚，你開始要把他收驚的時候，你可以左手把他扶著頭心，右手把他梳胸口：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。」然後就再合掌把他敬一下，禮敬一下，然後再把他按著，換把他梳他的手，兩隻手，兩隻腳，前、後，這樣幾次，一、二、三、四、五、六，六方，到最後，還有一個心，心呢？用這頭心，你一直把他繞，「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。」中央頭心，你右七圈，念七遍；左七圈，念七遍，然後胸口拍一拍，背部輕輕拍一拍，他的發燒他就降下來了，那是安魂立魄，安魂立魄的要領。

　　所以，這也是我們在讚歎著，每個孩子出世以後，他的靈性，他的靈魂的偉大，已經在世間上走一段過去、現在、到未來的人生；可惜呢？因為修持修行不夠，才會這些的，造成我們的靈魂，被周圍靈魂把我們驚嚇到，靈魂不自在，所以會發燒，心不安；那不安呢，你要安心，安心的法門，你就可以：「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。」若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，也是安魂，就是說，阿彌陀佛身金色，把這些我們的，所有的大人孩子，我們的靈魂，安靈魂之心，讓靈魂自己覺到，它就是阿彌陀佛的轉世，我們無量劫之前到現在，都是阿彌陀佛的化身，本體、本靈就是阿彌陀。所以各位，我們這樣下去，各位都是先生，我們會安自己的靈，安周圍身邊的人的靈，你能夠再安法界眾生之靈，無論有緣無緣，有情無情，眾生之情，眾生之心，我們都有這個責任和義務，我們來安他的魂，安他的魄。

　　所以，我們今天共修，這就是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，今天大家有這個緣，在這劫呢，我們就遇到這個因緣，在唯心宗的門下，大家共修，聖賢之道，聖人之道，佛之道，然後，來安自己的心，自己的心，然後會安，所以由外向內安，然後裡面心安，你就自在，這也是我們所看一個人，你表面見相非相，即見如來啊！阿彌陀佛！