易經心法入門－艮卦（三） - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經心法入門－艮卦（三）

授業主題 : 0387集_易經心法入門－艮卦(三)

播出日期 : 1999/12/16... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(387)
易經心法入門－艮卦（三）

　　各位十方善知識，大家早安！我們繼續再來探討，易經心法。

　　易經在我們的身邊，易經在我們的眼前，易經在我們的腦海裡，易經在我們的你和我中間，本來就沒離開，易者也是人和神中間，易者人和鬼中間，易者開悟和沒開悟，易者萬生萬物的相對待，都是為易。

　　這幾天有一位信徒，他看了電視以後，他就上來寺裡，老師啊謝謝謝謝，我小時候，就聽我爺爺就在說易經，說這個易經的事情很奧妙，但是易經說的很簡單，也很困難，所以送一本很古的書，來給他，說以後若有機會時，你可以不妨去研究，易經的學問是很深的學問。

　　那麼這位信徒，他就聽我說完以後，他就將這本爛爛的，這本易經拿起來，說老師啊，你看我易經這個，要怎麼解釋？我說易經，這是孔子聖賢所解釋的，當時的思想環境，和政治因素生活方式，都有解釋，你暫時丟一邊，你聽我這些說完後，你再來讀那一本，你就讀得懂了。

　　那麼我們這一位信徒先生，你就很高興說好，老師這本我要留著，我以後我要再來讀讀看，但是我目前所說的，每一天你要注意聽，那麼每一個卦爻，每一個卦，八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，衍化為萬生萬物，二十四億四千六百局，二十四億四千六百局，你看大不大。

　　所以易經的用法，包羅萬象，包括年月日時，包括天干地支，包括大宇宙虛空，都是有辦法來了解易經，這個和萬生萬物，它的相調和的相同的地方。

　　所以易經的妙法，在我們的生活之中，那麼現在各位早上起來，那麼你是為日，我是為月，你為陽，我為陰，我們就相對待了，這是為易，所以易經在我們的生活中間，等一下你要吃飯了，也是為易，我們來夾這個菜，夾這個菜，夾這個菜為日，我配這個飯為月，都是相對待，沒有離開我們而去，只是我們沒有去了解而已。

　　那麼我們一個人的世間事，我們人生在走的中間呢，也是像股票在起起落落一樣，有時月亮，有時月暗，有時出太陽，有時陰天，有時颱風天，有時下雨天，無論是好天氣，颱風天，下雨天，或是刮風的天氣，都是在易裡面。

　　所以易經是不可思議，我一開始讀易經時，也覺得真的很累，覺得不知道怎麼讀，自己鑽鑽鑽，鑽了八年以後，突然讓我頓悟到了，原來易經就是在日常生活中，易就是我們最好的修行法則。

　　譬如說，昨天說到艮卦，艮為山，艮就像這個卦象，艮為山，這是艮，這上面這個，就是這橫就是這個，下面就都是礫石，沙子，石子等，這就是艮為山，艮為山我們若看到艮，看到山時，將心比心。

　　像剛剛我錄影完了出去，看到山，我們仙佛寺右邊這些山，和後面，後面這些背景這些，九九峰的山，變成都沒頭了，變成沒頭的山的時候，我衷心的一種感慨，山原來上面這些後面這些，上面都是草，都是樹木，現在上面變成亮亮的，禿禿的，大家都沒有毛了，九十九峰，我一個感慨，第一覺得世事無常，第二覺得說對面的山，外面樹木都沒了，山還是如如不動。

　　那麼我們的心，就要看到樹木和山，我們就能感觸到，啊雖然大地那麼多變化，山它也不動，雖然說我們這個山對面，和仙佛寺，我們原來大雄寶殿，過去你看我們後面背景，的大雄寶殿，和對面的山相對的時候，對面一個山峰很漂亮，那麼很漂亮所相對的，這回地震，轉十一度，什麼力量讓這山轉十一度，但是山轉十一度，但是它的山形不變，還是如如不動。

　　在民國七十八年三月初三，玄天上帝的聖誕那一天，我們仙佛寺買一塊土地，尾款交給人家了，在我們極樂殿的地方，那一點地理，那點地理，當時我看了以後，那麼在這靜坐，鬼谷仙師王禪老祖，來開示我們，開示說，我們現在這個禪機山仙佛寺，將來會出九十九個高僧，哦我就很高興了，跟我這些弟子，弟子信徒跟他們說，說老祖向我們開示，以後這裡會出九十九個高僧，我們就很高興，但是這中間一直在想，在想在想在想，以後會出高僧，我也在家，為什麼高僧？為什麼叫禪機？老祖說這名字要叫禪機山，因為有九十九個高僧，所以名字叫禪機山，

　　那麼經過十年以後，現在地震了，我們後面的這個背景，對應的，就是仙佛寺對面的山，所有的九十九峰，九九峰，上面都沒有樹木，都光頭，就像剃度了，九十九峰，就是九十九個高僧。

　　所以地震後我第二天來，看了自己想笑，我們的後知後覺，以前的都不知道，老祖開示，早就告訴我們，對面有九十九個高僧，一定必定這個山，要有很大的力量，讓上面這個樹木都倒塌，山會倒塌，樹木倒塌後，才有九十九個高僧。

　　我第二天地震的第二天，我等於第一天下午，九二一下午，真的很難走，我走回仙佛寺來看看，看到對面的山，雖然上面是沒毛，但是一種心非常的安詳，非常的清淨，因為看起來，它也如如不動，雖然上面頭髮沒了，它也是如如不動，就像我們平常，看到一些修行家，一些高僧大和尚，修得那麼好的時候，它坐得是如如不動，這叫做艮為山，艮卦，華巖自性，華巖自性。

　　所以我們若看到山的時候，我們要一個警覺，我們看到大和尚出家眾，我們看到他的法像莊嚴時，我們就要想起我們自己的心，想起我們的自性，哦，就是這樣，我們看到自己的真面目，我們如果看到山，就要哦，我看到自己的真面目，我們如果一些大修行家，高僧大德，看到他哦，我們也看到我們的真面目，為什麼呢？我們的心就是這樣，所以以物引悟，以物引悟。

　　各位十方善知識，我們在世間的修行，是很多很多法門，能夠啟示我們，我們若看到大地為坤，我們的肚量一定要大要夠，我們去大陸，看到一片無際的平原，心開朗了起來，心開起來，看到大海那麼寬，一望無際大海，我們心也要開，像大海那樣能包容，有一個心，就像我們去看海，你無論石油，髒東西，糞，尿，都灌入海底，它從來都也不曾說我們怎樣，它也是把我們裝去，把我們裝，然後經過太陽光的照，化做空氣，也變成清淨清淨，在雲裡，再加上打雷，打雷又變成雨，又流下來了。

　　所以坤為地，前一個卦為震，震為雷，震為雷，所以易經在我們的生活，我們只是沒去領悟而已，回想到我們過去生，我們在西方極樂世界，阿彌陀佛的世界的時候，還沒來到世間時，我們大家都是一個，如如不動的清淨的角色，清淨性，我們有一個佛性，也有一個覺性，因為來到世間來的時候，八萬四千種的煩惱，塵埃，把我們的佛性蓋住了。

　　所以大家如果有時間者，我建議多唸南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，阿彌陀佛是我們的本性，我們的覺性，清淨的覺性的佛性，不是別人，所以一些老年人，我說你如果有空，唸南無阿彌陀佛，他說我又還沒要死，要唸阿彌陀佛，如果要死了，阿彌陀佛忘記唸了，不知道要怎麼唸。

　　所以各位十方善知識，我們人在世間，短短幾十年中間，我們要用我們的眼睛，看萬項事情，看到這個山河大地，大地就要有心的量，山，我們就要有一個，安定如如不動的心，不可以別人向我們放屁，我們跳過三條溪，不可以別人跟我們說一句話，氣好幾輩子，自己氣一輩子，沒人跟你說一樣壞的事情，你就想盡辦法要陷害他，要想盡辦法把他反駁回來，錯了，都是有為法，那都是有為法，都是其中的一粒石子，外面的風，外面的水，外面的雨，外面的外在環境，要把我們這座山剝落掉，剝落掉是外型是剝落掉而已，但是我們裡面的，如如不動的本性，我們並無這樣就消失，我們不知道而已。

　　所以我們的本性，我們就是為艮宮，艮卦，艮者為山，山者為陽，水者為陰，我們來看這個，我們的山者為陽，為陽電，水者為陰電，為陰，負的，正的，負的，陰的，山為丁，山者為丁，山為丁，水為財，水為財。

　　所以我們風水，我們後面要有靠，前面有水，後面山好靠，就會出丁，前面有水，前面有溪在流，有水在流的時候，我們就有財，我們山明水秀，後面的山要可以靠，要高有得靠，前面要有水，有池有水，有海有溪時，我們就有財，這是一個陰陽調和，智慧和行，知道和行，知行要合一，這都是易經的妙法，若是現在我們的生活中間，我們有的不知道，覺得啊，我怎麼每樣都迷信，事實上，都是無上的這個妙法，在我們身邊。

　　希望各位十方善知識，要記得，我們看到天，我們就要純陽，要有這個智慧，看到這個兌，看到這個田，我們就要修口業，看到火，我們要有光明的想法，聽到打雷聽到聲音，我們就要有覺醒，我們要積極要努力，看到大地，我們要有量，要有量，你看到山，我們心要學習一個，如如不動的本性，我們要有定性，不要小小的事情，我們就跟別人過不去，若這樣，我們人生是白走的。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落，明天繼續再跟各位講解。