極樂淨土(143)阿彌陀經(102)舍利弗2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(143)阿彌陀經(102)舍利弗2

授業主題 : 0851集_極樂淨土(143)阿彌陀經(102)－舍利弗2

播出日期 : 2001/4/3... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(851)
極樂淨土(143)阿彌陀經(102)舍利弗2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解阿彌陀佛經。這部阿彌陀佛經是我們每個人、天人、十方世界、三千大千世界、東、西、南、北、上、下，所有的佛世界、諸佛菩薩所共同讚嘆的一部經，也都在讚嘆西方極樂世界阿彌陀佛的偉大、祂的大慈大悲，這部阿彌陀佛經，我們若是每個人每天我們有來誦這部經、加上我們來唸佛的時候，我們要成就要到西方極樂世界是比較快、比較簡單，而且，當下我們就會莊嚴我們的本身自性的極樂淨土。所以，我們這部經在說、會說很久，若是我哪裡說不足的地方，我們的高僧大德、各位善信大德、各位善知識、你們對我多多的指教。
　　
　　阿彌陀佛的妙法，就是平和直，平直、平直，平直的法而已，而且，我們來世間，我們也是平直的世間，我們的心靈、我們也平和直的心靈，那麼，為何世間有這麼多顛顛倒倒的？這麼多陰陽顛倒、彎彎曲曲的人生呢？這都是我們缺少了智慧。所以，我們沒這個智慧，當然我們有很多的煩惱，那麼，我們這個智慧從哪裡來？從煩惱中間斬掉，我們智慧就會出來，要斷掉這個煩惱不簡單，只有多聽我們一些高僧大德、一些大善人、大賢人跟我們講經說法，我們才有辦法得到心靈的平靜，才有辦法將這個煩惱把它去除，所以，我們今天說這部阿彌陀佛經非常的慢，但是，阿彌陀佛經這所有的一切，都在我們的日常生活之中。好像我們六祖大師所說：「佛法在世間，不離世間覺。」這是千真萬確。
　　
　　這幾天，我們一位弟子，他從北部下來，帶了一群他的親戚朋友來拜老祖、來拜佛祖，來的時候歡歡喜喜上來，回去愁眉苦臉回去，為什麼愁眉苦臉回去？他認為說他過去、他的生活是非常的充實，每天都有朋友在請，每天都可以遊玩，穿很美四處風流，但是，他所風流喝酒、喝酒遊玩後，以外他的心靈是空虛的、非常的空虛。那麼，我跟他說：「你這個這樣，你會真真正正得到快樂嗎？」他說：「老師，表面是快樂，事實上我心靈心內很鬱悶、很沈重。」我說：「這就是我們人最煩惱的地方，這樣一來就沒有智慧，吃、喝、嫖、賭、飲，吃啦、喝啦、嫖啦、賭啦、飲，都到，我們人生白走的、白走的。」那麼，這位信徒和親戚在一起，我跟他這段話完以後，他才深深體會到，「老師啊！我今天找到我的自己，我今天照說要是歡喜，但是我回去要懺悔，一年、兩年、三年懺悔。」所以，他開始不會笑，他發覺到過去所做的是罪惡重重疊疊，雖然錢賺到，但是賺到很不明不義的錢，回去不知道要怎麼辦？我跟他說：「你拿去慈善單位，去做救濟、去做布施，而且，你這個，你自己要重新檢討，放下屠刀，立地成佛。」我們這位信徒先生，他自己深深體會，才跪下去嗑頭、向老祖拜，敬三個禮，他說：「我活到六十多歲來，今天第一次被罵，活到六十多歲來，我過去都在說別人、在罵別人，今天被老祖藉著老師的嘴跟我開示。」他非常的懺悔，問我如何能夠消災解厄？我說：「要消災解厄，你不是拿錢給人消災解厄，我們自己要勤習佛法、勤習唸佛，我們如果時時唸佛，開始做人要平、要直，我們人要直來直去，我們不要橫來橫去。」他就說：「我過去、我就是橫來橫去。」所以，他晚上在睡覺會受驚，白天在走也會受驚，不會心安。那麼，所以我們這位信徒愁眉苦臉回去，起一個懺悔的心。
　　
　　各位十方善知識，人在世間，我們可以直來直去我們最幸福，直來直去，暫時被佔便宜、暫時被別人拐去，或是忤逆我們、污辱我們，我們照常直來直去，我們要忍下來，我們想要想直的，我們不要想歪的，我們一定會幸福，一定會光明，我們不用怕說「我來拜佛以後，我每一樣做生意不可以大賺。」那錯了，我們這個做生意是一段因緣，你錢來、我東西給你，這是一來一往的善因緣，這不是說我一定多賺多少，我們所賺到賺一個心安，賺到人和人的緣份而已，這才是我們生生世世來所要做的，也是我們每個人來到世間所希望的結一個善緣，
　　
　　所以，是平直，阿彌陀就是平直，平和直的路。所以，我們要平和直的路，直直路、平平路我們要走，我們不要走坎坎坷坷，我們不要走歪七扭八的路，如果這樣，我們即使現在你得到很光榮，但是，接下去，我們會很多、很多的果一定會發生。所以，阿彌陀佛經就是教我們走一條如何走到平路和直路、如何走向光明清淨西方極樂世界的淨土去。
　　
　　各位十方善知識，佛法的奧妙，不是我們兩句話、三句話說得完，要自己親身去體驗、親身去印證、和親身去做、去實行，你如果沒有實行、不可能悟到，沒去印證、不可能悟到法是真是假。曾經我們一位老信徒，他心臟普通時很不好，他自結緣以後，我叫他唸佛、南無阿彌陀佛，他左手按他心臟的地方，右手按著（註，右手心按在左手背上），「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，聲音都在心臟這裡在震動這樣，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」他的病從頭到尾病二十幾年、心臟病，在幾年前結緣的時候，我說：「你要唸佛、南無阿彌陀佛…」，他說：「唉喲！老師啊！沒有用啦！別人叫我唸南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，一點應驗都沒有，我所以對佛祖很沒有信心，對你們這些吃神明飯的很沒有信心。」我說：「吃神明飯的，吃了你幾碗飯？」「沒有啦！不好意思啦！我就沒有空去請師父啦！」我說：「你錯了、錯了，唸佛、懷念、憶念自己就是佛，懷念、憶念自己就有智慧、自己會覺到，所以，你這樣一心在唸佛是沒有錯，但是站在我們一個人的身體，如果不適的時候，我們可以唸南無阿彌陀佛，我們、譬如，心坎不好，左手按在心坎，右手按在這裡（註，左手背），南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…，你現在唸看看，手按在心臟、心臟這裡，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…，你這樣唸，你心臟、這個心臟的地方會震動，你一邊唸南無阿彌陀佛的時候，佛力會加持你，你心臟會一直好起來。」那麼，他就照我跟他說的這樣，他就去做了。我說：「你今天你既然要來問，你不要懷疑，過去師父跟你說的那都對，只是你因緣還沒具足，你有唸佛的習慣，我才教你如何唸佛的應用。」他就照我說的回去了。，經過差不多一個多月來，他就又來了，說：「老師啊！謝謝！我一個月來我心臟不曾發作、心臟不曾無力，我心臟很有力。」我：「這個就是證道、證道、證明這個道，你要證明道、你要實踐，去實行、照做，照走、照做去實踐、去實行，然後去證明我所說的道是不是正確不正確，然後你印證沒有錯以後，你要再增加信心，然後發出我們的願來幫助他人。」所以，我們這位信徒來，很歡喜，「老師啊！我現在心臟、我不會喘了，我心臟在走路有力了，我不會常常心臟就停止了、不會了，而且，我把很多我們心臟病友、心臟病友，我們也是好幾個朋友，我叫他們這樣唸，唸了、大家說有進步。」「這是什麼？證道、證道。那麼，我跟你說這個妙法，平平直直我說給你聽，你平平直直接受起來、你接受去，你然後平平直直實實在在去做，這樣你才有辦法證明、才有辦法得道，真真正正得道。才有一句話，修行容易悟道難，悟道容易證道難，證道容易行道難，行道，再來，行道容易弘道難，弘揚這個道最困難，就是這樣來，那麼，你這個願力你要發出。」所以，我們這位信徒先生…，「可能你會遇到，你們如果心臟不好的、或是朋友心臟不好的會遇到，教他說按著唸南無阿彌陀佛，那就是我們的鬼谷仙師王禪老祖的慈悲開示大家的妙法，所以，平平直直在走、平平直直在接受，然後平平直直傳給別人，我們這個妙法是大眾天地所成、所給我們的，不是說我們一個人多行，我們若是知道我們發出這個心、說給大家知道，說給大家知道以後，你就結一個好善緣，我們心會很安，如果這樣，我們這個人生就不一樣了。」
　　
　　各位十方善知識，我們自古以來，我們很多修行家，他要傳給徒弟，他所傳的那麼多徒弟，都一定傳給有智慧的人為第一，最有智慧的人再傳給有智慧的人為第一，因為有智慧的人，他接到這個法的時候，他才有辦法判斷是非，然後才有辦法去全盤再弘法利生，弘揚這個妙法利益大眾。所以，我們阿彌陀佛經，這個經中所跟我們記載開示的，釋迦牟尼佛佛陀身邊一千兩百多人，所有這些弟子眾都具足在身邊，在聽佛陀在講這個法、妙法，西方極樂世界的淨土妙法，所以，那麼多弟子都在身邊來，完全都具足來了，那個時候，那麼佛陀才開始再開示，開示要誰來接這個法呢？接這個法首先要有智慧、有智慧的人，這個修行家來接這個法，以後才有辦法繼續再傳給大眾、才比較圓滿，若是有的人你傳給神通，他只教別人學神通，「神通難敵業力」，業力如果出現者，你神通也是沒有用，所以，「神通難敵業力」。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，我們冷冷靜靜來聽，你漸漸、漸漸你聽到後來，你馬上你就頓悟，最起碼證到阿羅漢果以上的果位。所以，我們講解這部阿彌陀佛經的妙法，當然，我們時間上會很慢，但是希望慢中（慢的過程中），我們能夠了解到萬法。總說一句，我們最重要，我們今天就是要追求、要來取求、開發我們內在的大智慧，我們要顯現我們的大智慧會出現出來，我們能夠用在日常生活中，我們才有光榮可言。
　　
　　各位十方善知識，我們阿彌陀佛經所開示，現在來看這段經文：
　　
　　「爾時佛告長老舍利弗」，「長老」就是年紀最大，但是德行修得最好的。「舍利弗」，「舍利弗」是一個人的名字，但是是一個法，「舍利弗」者，智慧。佛祖要把這個妙法說給大眾去知道的時候，一定要跟有智慧的人、說給智慧的人聽。譬如，我們在學校在讀書的時候，老師要說給我們最乖、最有頭腦的孩子去聽，一定的道理，因為老師所說出來，這個孩子他最有智慧的，他有辦法接受，有的不讀書、不修行的，你說給他也沒有用，浪費時間、浪費時間。有的人曾問我說：「老師啊！佛怎麼這麼偏心，都跟舍利弗說而已？或是跟阿逸多菩薩說而已？其他都沒有說，是怎麼樣呢？」我說：「因為佛不是對人說，對所有有智慧的人、對所有人這些弟子，都是他的覺性、他的本性裡面、他的智慧的本性，都對他們的心說、對弟子的心說，不是對某某人去說，你如果說某某人、說給我張某某聽，聽不下去，你如果說給我的本心、我的靈性、我的佛性、我的自性給我聽的時候，我記得。雖然這些記沒有什麼，但是我是內心就記起來了。」所以，我們大師、高僧大德在弘法利生的時候，講經，他都是直接進入大眾心靈中去說這個法，表面是在說法，事實這些聲音、音聲，都傳入大眾的心靈之中，然後從大眾內在心靈般若大智慧，這個智慧、這顆開關、這條天線、這隻天線，把它拉起來，讓它亮起來，電燈就亮起來了，然後你有智慧者，萬項事情你才會順遂，智慧有開、你才有辦法如意，要不然，是不可能的事情。所以，每一次如果「佛告舍利弗」，就是說，所有的有智慧的人、有智慧的弟子、有智慧的阿羅漢、有智慧的種種信眾等，都是從大眾、提醒大家要有智慧為先，有智慧為大。那麼，智慧從哪裡來？從自己自修。
　　
　　我們一位信徒先生，他帶一個孩子、帶一個孩子，他小時候孩子頭腦腦膜發燒，以前當時在流行腦膜炎的時候，他的腦膜就燒掉，這個孩子卻不能說話，只有嘻嘻、嘻嘻、嘻嘻，有一天，經過一間廟的前面，走一走、趴下去，趴下去卻「阿彌陀佛！」這個有問題，不會說話，走到經過一間佛寺，趴下去卻喊「阿彌陀佛！」趴下去以後，只會唸「阿彌陀佛！」看多奧妙？叫「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」父親、母親叫他吃飯，「阿彌陀佛！」叫他洗澡也「阿彌陀佛」，叫他做什麼，「阿彌陀佛！」每一樣都「阿彌陀佛」、都「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」
　　
　　裡面有玄機、有禪機存在，第一、提醒我們每個人都是阿彌陀佛的化身，我們有阿彌陀的佛性。第二、提醒我們耳朵，如果聽到聲音，我們就阿彌陀佛！聞到東西、阿彌陀佛！舌頭感覺、就阿彌陀佛！頭腦想到什麼、阿彌陀佛！這就是修行最基本的條件。
　　
　　有一天，這個孩子在門口在坐著、在坐著，看一個遠遠車子來，遠遠的車子來的時候，又一個孩子在路中間在玩，我們這位信徒的孩子，他就「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」一直喊「阿彌陀佛！」那輛車開很快的時候，咻一下拐到旁邊過去，他就「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」一直喊「阿彌陀佛！」到後來，這個孩子沒有受災殃，隔壁鄰居看到，「某某人在唸阿彌陀佛，那輛車咻一下轉到旁邊過去。」照說我們慢慢轉過去，結果是轉過去、馬上過去、很快，沒將這個孩子輾死。鄰居看到這個孩子唸「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」車子就閃過。所以，村莊裡的人對他產生了很尊敬，「這個一定是阿彌陀佛再來化身。」所以，以後這個孩子在他們村莊，大家對他也很尊敬。
　　
　　各位十方善知識，我們的智慧，不是說我每一樣都懂，就叫做智慧。不是說我每一樣都不懂、懂不多我就是沒有智慧，都不是這樣。所以，你會唸佛的人，一句「阿彌陀佛！」你的智慧就俱足了。你會唸「阿彌陀佛！」你的事業災難你就會脫過，可以逢凶化吉。若是我們一個人只說唸佛沒有用，錯了，沒有智慧。所以，我們在世間，我們智慧最重要，你要求取智慧，除了多聽經聞法以外，我們自己的實修、自己的認真的修行、認真唸佛、阿彌陀佛，因為我們唸阿彌陀佛，我們經過龍天護法會保佑我們，我們自己本身內在的力量會開發出來，我們的祖先、我們的九玄七祖、守護神，一同能夠護持我們逢凶化吉，所以這就是平直，「舍利弗」其中一個含意也是這樣。
　　
　　總說，「舍利弗」的名字就是「阿彌陀佛」，那麼，「舍利弗」祂的「阿彌陀佛」，也是一個人的大智慧的啟發者，所以，一就是佛、佛就是一，我們如果了解以後，我們會很快樂，我們再下去，我們要繼續會跟各位來講解阿彌陀佛經裡面的內容，各位，我們大家共同來探討。我們一定要把最基本的基礎、各位了解以後，我們再來說入更深的經典，明天我們會進入一步跟各位講解。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。